群众家乡文化生活调查报告

群众家乡文化生活调查报告群众家乡文化生活调查报告「篇一」大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的快乐之时，往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗因此我从家乡文化入手，通过搜集资料，了解大学生对家乡文化的认识的层度

一、调查目的为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实情况

三、调查地点学校食堂，学生宿舍楼

四、调查时间20xx年5月27号——20xx年5月29号

五、调查方法调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%o

六、调查内容:为什么这些钱不能够用在农村的文化基础设施建设上，哪怕是给孩子们放上一两个篮球架，摆几张乒乓球桌也比那些没用的霓虹灯来得实在“重面子形象，轻社会效益”是我们当地某些领导部门的一贯作风，实在是应该有所改变

六、我的建议

1、政府方面1部分政府官员往往为了所谓的政绩大搞形象工程、面子工程这些建筑往往位于城市内部，与农村的群众绝缘，只能优先满足市民的意愿如果政府能为农村文化生活投入更多，那农民的业余生活就有了活动阵地同时要适应农村的特点，可以举办一些富有农村特色的活动如农村运动会、插秧大赛、龙舟大赛等2鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体，支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道，挖掘当地的文化资源，鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作例如我们当地的“采茶戏”很富有地方特色，是村民们很喜欢的一种民间戏曲但是那些会的艺人却很零散，也没有规模化的演出政府若能对他们加以扶持，这种戏曲定能很好的发展起来

2、农村自身方面1农民群众应积极主动的建立起属于自己的文化组织，如戏剧协会、棋牌协会等，主动发展适合自己的且健康的文化娱乐活动，摒弃如赌博等恶习2农民群众应主动的接受政府和社会群体各方面的帮助，主动开展各种文化娱乐活动而且应当主动的通过合理的方式向政府反映自己的文化娱乐诉求，从而丰富自己的文化娱乐生活，提高自己的精神世界群众家乡文化生活调查报告「篇五」调查时间:20X X年X月X日调查方式查资料，询问长辈调查目的了解春节习俗调查背景春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗调查内容春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节春节的前奏要数小年了

1、小年小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五小年是民间祭灶的日子据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥

2、除夕除夕又称大年

三十、除夜、岁除除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的“压岁钱”，压岁钱又称守岁钱等因为是用红色的袋装着，故又称红包在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用

3、拜年拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式正月初一早上每家每户放鞭炮迎接新的一年初一的早晨家家都会准备好果盒，里面盛放糖果和各种各样的食品初二，父母会带我们到外婆家拜新年，那天一早父母会带上很多礼物，比如烟酒饮料等，去外婆家，外婆则准备一桌丰盛的饭菜招待我们接下来的几天，便到亲戚朋友家拜访，同样主人家会准备一桌美味佳肴招待客人群众家乡文化生活调查报告「篇六」

一、调查的原因和目的现代流水线生产的工艺品越来越多，这样更加凸显了传统手工艺品的可贵为了加深大家对竹编艺术的了解，我向大家介绍我们家乡宁波的传统文化一竹编竹编是一种传统的工艺，历史悠久

二、调查的地点宁波市郸州区非遗馆

三、调查的方式通过视频采集和与传统工艺传承人的交流

四、调查的内容宁波竹编艺术

五、调查的结果宁波是竹编的“故乡”宁波地区盛产毛竹，所以充满智慧的劳动人民就利用这丰富的资源编织成一个个竹制品宁波竹编富含了人民辛苦劳作的结晶，凝聚了丰富的宁波文化宁波的竹编历史久远，明清二代的江南举人赴京应试的考篮和食篮都是竹编的堇K县、奉化、余姚山区有几十家乡村办竹编厂的竹编工人，能巧妙地利用熊丝和蔑片，编制各种神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒等，既实用又可观赏，成为馈赠亲友的好礼品竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序在编织过程中，以经纬编织法为主在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案花色变化多样需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹

六、调查的心得体会此次调查是我利用周末空闲时间回了趟家，去了西江古村进行实地拍摄的这一趟收获不少其实说实话，我之前并不知道我们家乡的工艺竹编已经被列入了非物质文化遗产，并且对此我甚至不曾了解这次的拍摄也让我明白了，虽然身为宁波人，但其实我对自己家乡的传统文化了解并不透彻，所以在今后的生活中，我将会更多地去关注家乡的传统，家乡的文化在拍摄视频的过程中，我们与叶良康师傅进行了交流（叶良康是宁波市目前仅有的非物质文化遗产工艺竹编传承人，其工艺竹编项目被列为市级非物质文化遗产保护名录“17岁开始学做竹编，到现在47年了”老人对竹编的坚持、执着和热爱感染了许多人）因为同姓的缘故，我偶然间得知了我的祖辈与叶老师傅还是同村人，这多么奇妙的缘分呐！我不禁为我姓“叶”而感到骄傲、自豪叶老师傅一脸笑意地告诉我们他做了47年的老手艺终于有了接班人塘溪镇上城小学校长童士峰知道竹编工艺面临传承的困境后，以东山村的名义申报郸州区首批非物质文化遗产传承基地，并将基地设在上城小学同时，该校出资5万多元建立了工艺竹编陈列室和制作室，并成立了以美术专职教师朱双阳为组长的竹编传承小组从20xx年9月开始，叶师傅每个星期都会花半天时间走进上城小学，手把手地教10名“徒弟”做竹编从叶师傅的这件事中我反思到不仅仅是竹编，宁波还有多少传统手工艺正在面临着失传的危机，那么更何况是中国呢？所以作为当代大学生的我们，保护传统文化的任务任重而道远！

1、性别

2、您的家乡是哪里？

3、您所在地春节有哪些习俗

4、您的家乡春节期间有忌做针线活吗？

5、您对以上习俗的态度是？

6、您对家乡文化有多少了解？

7、您知道家乡有哪些名人？

8、您对家乡的饮食有什么特点？

9、中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的原因是什么

10、您的家乡大年初一基本上干什么？

11、您觉得家乡文化对你的影响？

12、除夕夜您一般干什么？

13、您的家乡民俗文化最有特色的是？

14、您有宗教信仰吗活动中的作用？

15、您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用？

16、对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样？

17、您家乡春节气氛如何

18、您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式

19、您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面

20、对家乡文化的发展，您的建议是？群众家乡文化生活调查报告「篇二」引言:开放三十多年以来新中国社会经生济高速发展，人民生活水平越来越高但随着物质生活水平的提高，群众的精神文化生活水平却似乎没有跟上节奏，特别是农村群众的文化生活利用寒假在家的时间，特地回了一趟农村老家进行了这次调研，农村和城市群众文化生活上的差异令人感触颇深调查时间:

20、

7、21-

20、

7、22调查地点:老家江西省南昌市进贤县坝塘村委会调查对象:村民、村委会工作人员

一、调查背景老家是江西省南昌市进贤县320国道旁的一个小型自然村，我就是在那里度过我的童年，所以对乡村有一种特殊的情感每年回那里的时候，或多或少能看到一些变化以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道，不足两米宽的桥也修缮了，今年发现路边还新装上了路灯但这么多年来，有一点却几乎没怎么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了针对这点现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要

二、调查方法本次调查采用调查问卷和走访观察的形式

三、调查目的通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，学以致用的意识提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力

四、调查内容我调查的内容有:村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求首先，我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查，大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有四小时用于文化娱乐活动然后是有关文化娱乐种类的调查，当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，不管在村里还是自己家里，他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者，我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有20%在家看电视，32%打扑克，40%左右搓麻将，另外的8%做其它文化活动，可见打牌类占主导而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏，打台球等新型娱乐场所，其中喜欢上网的占74%,可见网络对年轻人的吸引力之大老年人是一个比较容易被忽视的群体，他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏单一，由于家乡的老人们大多数不识字，不会填表，所以我采用了口头调查的方式，发现绝大多数老人的文化生活以听戏聊天为主，还有一些则喜欢串门和其他老人聊天其次，我对村里的娱乐文化设施做了实地调查观察发现，除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施最后，我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查调查发现:82%的人认为当前文化娱乐设施非常不好，不能够满足自己的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无所谓;另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等；群众家乡文化生活调查报告「篇三」

一、调查目的我们日照绿茶特别有名，被誉为“江北第一茶”日照绿茶具有独特的品质和口味，好多人都喜欢日照绿茶还因为我爸爸妈妈非常喜欢喝日照绿茶，他们每天在家都喝功夫茶，受他们的影响，我也开始喝茶了我想调查研究一下我们日照绿茶的.历史渊源、制作工艺及品质特征

二、调查人员刘涵日、爸爸和妈妈

三、调查内容调查研究一下我们日照绿茶的历史渊源、制作工艺及品质特征

四、调查方法

1、亲自到茶厂体验了解询问；

2、网上搜集资料

五、调查过程

1、历史渊源日照种茶始于何时，已不可考据传日照城北的河山顶峰上有古茶树一株，因生于悬崖之上，高不可攀，无人敢登峰采摘，唯拾其落叶，或抛石击叶，用开水冲饮，不仅可明目提神，还可治腹疼，有奇效

2、制作工艺日照绿茶的制作工艺十分复杂，包括采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团提毫、烘干等工艺采茶、摊凉要求采摘必须精细，大小均匀一致，不采雨水叶、病虫叶等，然后用竹篓装盛，禁用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟进厂后抖松摊放3-4个小时，鲜叶开始透发香气即开始加工杀青采用杀青机或人工杀青，使叶失水35%到37%之间，然后摊凉揉捻采用揉捻机，轻揉不加压，时间3-5分钟，揉捻时间过长，易出现茶汁外溢，影响色泽和显毫搓团提毫采用手工操作，这是一项技术活，凭技术工人经验调节，边搓团，边解块散热，搓至条形卷曲，茸毫显露，干燥达80%即可最后一道工序是烘干，用烘干机边翻边抖动，直至干燥，烘至含水量6%就完成了3^品质特征日照绿茶汤色黄绿明亮，栗香浓郁、回味甘醇，叶片厚、香气高、耐冲泡日照得天独厚群众家乡文化生活调查报告「篇四」调查时间:20xx年7月21日一20xx年7年22日调查地点老家江西省南昌市进贤县坝塘村委会调查对象村民、村委会工作人员

一、调查背景老家是江西省南昌市进贤县320国道旁的一个小型自然村，我就是在那里度过我的童年，所以对乡村有一种特殊的情感每年回那里的时候，或多或少能看到一些变化以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道，不足两米宽的桥也修缮了，今年发现路边还新装上了路灯但这么多年来，有一点却几乎没怎么变过，过年的时候家家户户都在打牌打麻将，村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了针对这点现象，我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要

二、调查方法本次调查采用调查问卷和走访观察的形式

三、调查目的通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解，培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心，学以致用的意识提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力

四、调查内容我调查的内容有村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求首先，我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查，大部分的村民日常劳动时间为8小时左右，除去其他一些零碎的时间，每天约有四小时用于文化娱乐活动然后是有关文化娱乐种类的调查，当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人，不管在村里还是自己家里，他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者，我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有20%在家看电视，32%打扑克，40%左右搓麻将，另外的8%做其它文化活动，可见打牌类占主导而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人，大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏，打台球等新型娱乐场所，其中喜欢上网的占74%,可见网络对年轻人的吸引力之大老年人是一个比较容易被忽视的群体，他们的文化娱乐生活相对于其他年龄的人群相对贫乏单一，由于家乡的老人们大多数不识字，不会填表，所以我采用了口头调查的方式，发现绝大多数老人的文化生活以听戏聊天为主，还有一些则喜欢串门和其他老人聊天其次，我对村里的娱乐文化设施做了实地调查观察发现，除了村口今年新增的几件健身器材之外，村里没有其他任何文娱设施最后，我对家乡人民群众的文化娱乐需求也做了相应的调查调查发现82%的人认为当前文化娱乐设施非常不好，不能够满足自己的文化娱乐需求，其他人则觉得有无文娱设施无所谓；另外超过60%的人认为，农村需要建设更多更全的体育设施如篮球场等

五、调查结果经过以上调查发现，老家群众的文化娱乐生活确实存在许多亟待解决的问题，我总结如下:

1、赌博现象很明显我这次的调查发现，绝大部分村民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱正月的时候随处都可见挤了一大堆人的牌桌，麻将桌由于农民生活的提高，赌博也变得日益盛行，以前只是玩玩的“小钱”现在逐渐变成了“大钱”，更有甚者，输的乃至成千上万农村不像城市，由于地理位置的不便，赌博很难被发现，所以大家都有恃无恐，而且很多大人在赌博的时候有小孩子在一旁观看，这对他们的影响是非常不好的这种坏风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延，否则后果会越来越严重

2、村民参与文化生活的热情不够有些村民仍然只重视赚钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化娱乐生活热情不高，参与较少文化娱乐活动做为一个独立的日常活动的组成部分没有得到所有居民的认可，并且精神文化生活这个概念在人民群众中还没有普及甚至是不了解，使得人们无法重视起来，即对于文化娱乐活动的认知存在很大的障碍

3、农村文化基础设施建设薄弱的现状还没有改变调查的时候在村里逛了一圈，几乎没有看到什么可以供村民娱乐的场所和设施和村长周大伯谈了谈，他告诉我镇里不是很重视这方面的建设，虽然今年给村里拨了30万款项，但那都是用于道路等其他建设的专款，所以没有多余的钱来建设文化设施听到这里，我想起了今年在县城看到的一个现象，所有政府单位甚至我的高中母校的外墙都安装了绚丽的霓虹灯，而这一项完全没有必要的“面子工程”耗费了政府好几百万。