山西旅游导游欢迎词（3篇）

山西旅游导游欢迎词（3篇）山西旅游导游欢迎词（精选3篇）山西旅游导游欢迎词篇1位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城平遥旧称古陶，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元一三七零年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺，更新城楼，增设敌台康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约

2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地平遥古城始建于公元前820—年前782年间的周宣王时期，为〜西周大将尹吉甫驻军于此而建自公元前220—年，秦朝政府实行郡县制以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型现在看到的古城，是明洪武三年（1370年）进行扩建后的模样扩建后的平遥城规模宏大雄伟，城周长

6.4公里，是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙鸟瞰平遥古城，更令人称奇道绝这个呈平面方形的城墙，形如龟状，城门六座，南北各一，东西各二城池南门为0,门外两眼水井象征龟的双目北城门为龟尾，是全城的最低处，城内所有积水都要经此流出城池东西四座瓮城，双双相对，上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开，形似龟爪前伸，唯下东门瓮城的外城门径直向东开，据说是造城时恐怕乌龟爬走，将其左腿拉直，拴在距城二十里的麓台上这个看似虚妄的传说，闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情乌龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁它凝示着希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，金汤永固，安然无恙，永世长存的深刻含义城墙上还有72个观敌楼，墙顶外侧有垛口3千个，传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分这座坚实完整的砖石城池，数百年来在军事防御和防洪挡险等方面发挥了很大的作用城内街道、古建衙门、市楼、商店、民居等还保留原有的明代形制是全国重点文物保护单位平遥古城素有中国古建筑的荟萃和宝库之称，文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见其中有始建于西周，扩建于明洪武3年（1370年），规模宏大，气势雄伟的国内保存最完整的击城墙;有始建于北汉天会七年（963年）被列入我国第三位的现存最珍贵的木结构建筑镇国寺万佛殿殿内的五代彩塑堪称珍品，是研究中国早期彩塑的样本;有始建于北齐武平二年（571年）、被誉为中国古代彩塑艺术宝库，现存宋元明清彩塑2052尊的双林寺;有中国宋金时期文庙的罕见实物文庙大成殿；有中国金融上的开山鼻祖，被誉为天下第一号、汇通天下的日升昌票号；有始建于唐显庆二年，国内古建筑中罕见的悬梁吊柱奇特结构清虚观观内20余尊木雕神像是研究中国古代木雕造像艺术和道教发展的稀有之物;有遍布古城内外1000通碑刻及年代不

一、形式多样、色彩续纷的各种琉璃实物同时，平遥古城是中国古代民居建筑的荟萃中心之一古城内现存4000处古、近代民居建筑中，有400余处典型地体现着中国古、近代北方民居建筑的风格和特点山西旅游导游欢迎词篇2古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发饮水思源之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八元末战乱的创伤未及医治，明初靖难之役又接踵而至冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的表里山河山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝寺旁有一棵树身数围，荫遮数亩的汉槐，车马大道从树荫下通过汾河滩上的老鹤在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹤不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志问我祖先何处来，山西洪洞大槐树祖先故里叫什么，大槐树下老鹄窝这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑亭中竖立青石碑一座，刻有古大槐树处五个隶体大字碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为饮水思源碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着誉延嘉树，另一面刻有荫庇群生八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园在这里还流传着一些有关迁徙的故事辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言回到大槐树老家了不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下大槐树御灾抗患之功为人们所称道山西旅游导游欢迎词篇3各位游客大家好！非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的杏花村三个字是我国现代著名诗人艾青题写的大门两边有一幅对联旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂借问酒家，何处有牧童，遥指杏花村这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感,我们启功老先生写这首诗也是这样的有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝清明雨纷纷，行人欲断魂酒家何处有？遥指杏花村后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。