福建省厦门大学附属科技中学2023-2024学年语文高三第一学期期末检测试题含解析

福建省厦门大学附属科技中学2023-2024学年语文高三第一学期期末检测试题考生须知

1.全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号

3.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效

1.阅读下文，完成下面小题文学对现实生存的精神超越

①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题

②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领这话有一定道理但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的

③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史文学作品有认识作用，但不是主要的要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确

④读文学作品，o那么，人为什么要读文学作品呢？

⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之“o我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往

⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要我这里指的是优秀的文学作品宋代黄庭坚说“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品黑格尔说“审美带有令人解放的性质”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一参考答案

1、

1.D

2.阅读文学作品不能出于实际功利的目的，否则，就永远不能进入文学深层次的审美境界

3.既不是为了实际功利，也主要不在于认识社会

4.C

5.两处引用阐明了优秀文学作品可以让精神超越现实生存的道理；引用黄庭坚的话从反面举例印证优秀文学作品可以提升人的境界；引用黑格尔的话，从理论上阐明了优秀文学作品使精神超越现实生存的原因

6.示例如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整体象征，象征诗人所处的现实环境,它阴暗、狭窄、潮湿而寂静；而其中的“姑娘”是局部象征，它时而和诗人合而为一,时而又与诗人分离，表达了诗人既想挣脱现实环境又无法摆脱的寂苦无奈的心情，营造了一种孤独凄美的意境，使我们从中获得了情感的共鸣和诗歌艺术美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越【解析】

1.本题考查对名家名作的识记能力解答此类题平时注意积累相关知识即可《悲惨世界》是雨果的作品；《老人与海》作者海明威；《哈姆莱特》作者莎士比亚故选D

2.本题考查理解文中重要句子的含义的能力此题的解答方法是，把句子放在文段中,结合上下文分析句子的含义”但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的”，对应面提到“实际的功利性”，即带着功利目的去学习文学；“永远也不能真正走进文学的园林”指不能达到文学深层次的审美境界整合以上分析得出答案

3.本题考查学生的补写句子的能力解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，要求语意连，意脉相承，符合事理理逻辑分析第四段所给内容，“那么，人为什么要读文学作品呢”这句是启下，引出下面的内容由此看出上一句是承上对上面内容的总结上面内容是读文学作品不该有的目的，一是第二段“实际的功利性”；二是第三段“也主要不是为了认识社会和历史”用“既……也”的复句形式整合两组内容即可

4.本题考查对文中语句的理解能力解答此类题要还原语境，结合上下文全面把握语句意思，在比照选项，分析得出答案C项，“排斥对‘丑的形象塑造”理解错误很多极具审美效果的人物形象就是“丑”的比如文中鲁迅《阿Q正传》中的“阿Q”；比如世界名著《欧也妮-葛朗台》中的守财奴老葛朗台故选C

5.本题考查把握行文思路及理解相关内容的能力解答此类题要熟读文段，分析思路,理解内容，按照要求解答第六段第一句话是总领句，提出的观点为“读优秀文学作品可以满足精神超越现实生存的需要”后面进行论证“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人”，不读好书，精神世界就鄙俗，这是从反面论证观点“审美带有令人解放的性质”，这是分析审美功效产生的原因，后面进一步分析此道理“我们确实能够从优秀的文学作品里……平淡的现实生存中没有的美……产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存”说明审美为什么会产生审美愉悦据以上分析整合答案即可

6.本题考查对文中观点的理解和运用能力解答此类题目要深入理解相关观点，再结合学过的作品进行分析文中两种“超越”，”一种是对现实的批判和否定”，“另一种要把现实生存向上提升”第一种可以理解为对应的是批判现实主义作品，第二种可考虑举浪漫主义的作品为例以简•奥斯汀的《傲慢与偏见》为例书中写了等级森严的社会制度，一是等级观念决定社交圈如小说中达西、宾利小姐等不屑与出身比自己低的人往来二是婚姻受到社会等级观念的影响三是有些人甚至以社会等级评判人的品质婚恋观也暴露出19世纪初英国的现实问题，女性社会地位低下首先，男性主宰了社会的政治，经济领域，女性被剥夺了受教育、工作等权利，被鼓励的只有弹琴、绘画等才艺其次，女性没有继承权这些都是对18世纪英国处于男权主义控制下社会的现实批判但故事结局却是皆大欢喜这是简奥斯汀在反驳那些以世俗眼光来看待此事的人出乎意料的喜剧结局，带来了独特的艺术魅力，讽刺与娱乐效果兼收读者从中获得了情感的共鸣和美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越【点睛】句子的含意有三个层面

①句子的表层意义，即字面意义一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；

②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；

③句子的句外意义，即言外之意语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的

2、

1.C

2.A

3.D【解析】

1.本题考查学生筛选文中信息的能力解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等A项，是在“强调二者的协调和谐”的基础上，突出人因素；B项，儒学不是“人学”，是“对儒学的研究”可称之为“人学”；D项，应是东汉元帝时故选C

2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法本题中，A项，“通过与古希腊文明的对比”错误，没有与古希腊进行对比，只论述了东方中华文明的起源故选Ao

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题要辨明检索区间，确定对应语句,联系上下文体会本题中，D项，“既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要”逻辑关系错误，理论支撑是国家统一的需要，“大一统”思想本身就属于理论范畴故选D【点睛】一般论述类文本以以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点.论述类文章一般以议论文的面目出现，以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，它包括论文、杂文评论等

3、

1.B

2.1结构全文“来咧”“走咧”是老干做活时的吆喝，它也是作者结构全文的暗线，以它串起老干的故事2塑造人物这是老干日常做活的招呼，帮明晃老两口排难时的语言，拒收冠老太太谢礼的答语，勇救落水儿童欣慰的遗言简洁而意味深长的“来咧”“走咧”表现了老干朴实善良、不图小利、磊落仗义、舍己救人的高贵品格3升华主题“来咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽联点明老干高洁的灵魂，表明人们的尊敬，升华了小说的主题

3.参考答案一最后两段不宜删掉1结构上首尾呼应照应开头的“老街人厚道”2内容上深化主旨既揭示了担家老干的高贵灵魂------------生干净，又表现了老街人的人情美，他们对老干表达了最深的敬意3笔法上富于变化结尾采用对比与侧面烘托的手法刻画老干，与前面的正面描写互相补充，使笔法更为丰富4效果上震撼人心结尾掏屎取尿的工作与“干净”的名讳的对比，孤寡无后的状态与老街人为他扶柩戴孝的对比，引人深思，震撼人心参考答案二最后两段可以删掉1内容更为简洁删掉最后两段，故事情节依然完整且更简洁2结尾更加含蓄小说在老干的牺牲中戛然而止，留给读者想象空间老干为什么会毫不犹豫地救落水儿童？老干无家无后，他的后事怎么办？引发读者思考回味【解析】【分析】

1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象包括人物形象、物象和景物特点分析,思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要结合题干的选择要求到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较题干要求选择下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项B项，曲解文意，错在“意在表现老街经济的落后”这个地方，这是对作者写作意图的误读，第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，以及这一行当的艰辛不易故选B

2.本题考查学生分析人物的个性化语言，品味其在文中的作用的能力人物的个性化语言是文学类作品中的精彩之笔，是艺术家匠心独运的创造言为心声，怎样的人物语言，反映出怎样的人物性格；而人的性格的形成与其所在的环境息息相关，因此通过人物语言能比较准确地把握文章的主题同时，某些反复出现的语言，在文章的结构方面也有穿线成珠的作用“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，题干要求结合小说具体分析其在文中的作用这句话第一处是在原文第五自然段老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧一一避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧一一告诉住家关好大门介绍了这两句话是“担家”的职业语言，而且有特殊含义，同时在结构上串联起了老干的故事”来咧”“走咧”第二处是老街遇到大雨明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅,积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪……老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧这些，表现了老干的朴实和热心肠，这些文章丰富了老干的形象最后一处是老干死后，当地贤人雅土给他的挽联上写了八个大字:来咧走咧生干净这对老干的品质进行了高度的评价，文章这样写升华了文章的主题，表现了对平凡的市井百姓那种热心、善良、纯洁、清白品质的赞美和讴歌总之,结合文本，从情节的推动、人物的塑造，主题的升华等角度分析即可

3.本题考查学生对文章主旨的把握分析及个性化解读文章的能力这是一道综合性阅读题，难度较大，按题目要求对文章进行深入分析，从文本的内容主题、情节结构、人物塑造、表达手法等几个方面进行分析归纳而在探究这方面，需要结合自身，联系文本，做出合理、有创意的推断题干要求就“有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄”这个观点谈谈自己的看法小说的最后两段是老干死后，老街的父老乡亲对他送葬的情形而文中“老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等语句则表现出了老街人的朴实厚道和对老干这个热心肠的、平凡的好人的肯定和不舍最后两段也彰显、升华了主题，即善良的人始终会被人铭记，这样写传递了正能量，给读者震撼和启示以上观点是不能删去最后两段的观点当然，也可以支持题干中有人认为可删掉最后两段的说法这主要可以从留给读者想象空间，耐人寻味的角度作答，总之，言之成理即可【点睛】如何把握文学类作品的主旨

1、从重点语段上找突破；

（1）抓标题与文体；

（2）抓“文眼”；

（3）抓对全篇有概括性的句、段；

（4）抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段；

2、从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨；

（1）借景抒情，通过对所写景物的分析去体味作者的感情；

（2）寓情于物（托物言志），通过对所写之物的分析去体味作者的感情；

（3）借事抒情，通过对所写之事的分析去体味作者的感情；

3、从写作背景及作者的思想发展上来了解作者的写作意图

4、

1.A

2.B

3.C

4.1隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决2孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥【解析】

1.本题考查文言断句的能力解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比较选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句贺若弼“登高举烽”，是要“与韩擒虎相应”，故“与韩擒虎相应”独立成句，故排除BD；“北据蒋山”和“南断淮水”结构一致,构成并列关系，指“遣兵”部署的方式，故“北据蒋山”和“南断淮水”均独立断句，故排除BC故选A

2.本题考查了解常见的古代文化知识的能力解答本题时考生应先明确题目要求，然后根据已学知识，联系文本内容，对选项中的文史典籍、古代职官、科举制度等方面做出判断B项，“各部以尚书、仆射为正副长官”错误，各部以尚书、侍郎为正副长官，统归于尚书省故选B

3.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力正确解答这类题，需将选项跟原文中的有关内容仔细进行对照，一看人，二看事，三看时和地主要注意人物概括不准、事实陈述混乱、技巧断定不当、评价理解失当、文本评述失据等问题C项，“他怂恿后主”错误，依据第二段“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳深见远虑,岂其所知”，孔范对后主说的是将领没有深谋远虑，而“将帅稍有过失，就夺去兵权”是后主行为，是否为孔范怂恿，不得而知故选C

4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力翻译首先要找出关键字或句式进行翻译，直译为主基本方法是替换、组词、保留、省略对古今异义词要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻译出来1师军队；济江渡过；请为备防请后主设置防御；沮坏之阻挠；未决没有决断而犹豫不决2素平时、一向；不接不交往；莫没有、没有人；有至者，负贩轻薄负贩轻薄的人，指商贩和轻薄子弟；督，统帅，指挥【点睛】文言翻译要直译为主，意译为辅，一定要字字落实翻译句子时应注意找准得分点，通假字、词类活用、特殊句式、古今异义词、偏义复词、兼词等往往都被设置为得分点,一定要依据前后语境补充出相应的主语、宾语、介词等，对难翻译的地方，要依据语境的提示，结合文中事件发展的逻辑事理合理推出参考译文孔范字法言，会稽山阴的人父亲孔岱，历任清雅显要的官职孔范从小好学，博览史籍陈太建年间，任宣惠将军江夏王长史陈后主即位后，作都官尚书，和江总等人都是后主的陪权贵游乐的人孔范仪表出众，举止高雅，文章丰沛华丽，又善作五言诗，尤其被后主宠爱后主生性愚笨狠毒，不愿别人说自己的过失每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美当时孔贵人很受宠爱，孔范与她结为兄妹，因而宠幸恩遇更加优厚，后主对他言听计从朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为他的文武才能整个朝廷无人能比得上孔范从容地对后主说“外面诸将领出身行伍，只不过匹夫之勇深谋远虑之事，他们怎么能懂”后主拿这话问施文庆，文庆怕孔范，便曲意附和，后主更认为孔范说的对从此将帅只要小有过失，就夺去兵权，分派他们去做文吏隋军将要渡江，群臣请后主设置防御，施文庆从中阻挠，后主因此迟疑未决孔范上奏说；“长江天堑，自古隔断南北，敌寇岂能飞渡都是边将想立功，谎报军情紧急我自恨职位低下，敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了”有人瞎传说北军的马死了，孔范却说“它们是我们的马，为什么死了呢”后主笑了，认为他说得好，因此并不认真防备不久隋将贺若弼攻陷南徐州，俘获守将庄元始韩擒虎攻陷南豫州，打败水军都督高文泰孔范与中领军鲁广达屯兵白塔寺后主拿出许多金银丝绸，招募人去立功，孔范平时不与武人交往，所以没有人肯来，只有不少商贩和轻薄子弟来跟随他，高丽、百济、昆仑等外国军队受他指挥当时任蛮奴请求不要出战，而由自己率兵渡江攻击隋大军侧后又有司马消难对后主说“贺若弼如果登高点起烽火，与韩擒虎相互呼应，鼓声连成一片，人心必然溃散请赶紧调兵北面占据蒋山，南面截断淮水，扣留出战将士的妻儿作人质，多给他们赏赐陛下带精兵万人，坚守城中不要出战不超过十天，隋军粮尽，贺若弼、韩擒虎的人头便可献进宫内”孔范想立功，决意出战，就对后主说:“司马消难狼子野心，任蛮奴是淮南粗鄙之人，他们的话都不可信”他们的建议便都未能实行隋军逼近以后，蛮奴又想作持久战，孔范又上奏说“请速决一战，我要像窦宪破匈奴那样为皇上建功立业”后主听从了他第二天，孔范带着招募来的那帮人居于队伍中间，去迎击隋军，还未布阵便都逃跑了，孔范脱身而逃免于被俘不久国亡，和后主作为俘虏被带到长安当初，晋王杨广杀了陈朝五个奸佞之人，而孔范与散骑常侍王琏、王仪、御史中丞沈璀罪恶没被揭露，因此幸免等到长安后，他们所作坏事败露，隋文帝因他们奸佞谄媚，欺惑君主，全部公布他们的罪恶，称为“四罪人”，流放到边远地区，来向吴、越之人谢罪

5、

1.D

2.颔联对仗工整，韵律协调用了“转蓬”“落梅”两个意象，借喻人生漂泊，时序轮转的自然规律！表达了人生不定、四季轮回的无奈，但无常中总是充满着希望！表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜【解析】【分析】

1.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析D项，“表现了诗人漂泊天涯的悲苦”错误李娇送别朋友时显现出来的悲怆，是对朋友的担心和同情等故选D

2.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析”，赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现,再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感“人随转蓬去，春伴落梅还”，“转蓬”，是秋天时的景物，指随风飘转的干枯蓬草,后人用来比喻身世飘零表达了对被送别者身世飘零的同情和惋惜从内容和感情上看,李娇送别朋友时显现出来的悲怆，与他晚年颠沛流离的生活经历有关李娇曾经三任宰相，可谓仕途沉浮多变红极一时的时候位高权重，落魄时被贬京城之外因此，看到朋友“随转蓬”的遭遇，也会不由自主联想到自己“春伴落梅还”的身世从艺术形式上看，颔联对仗工整，韵律协调“人”和“春”都是名词，“随”和“伴”都是动词,“转蓬”和“落梅”相对，“去”和“还”相应读起来琅琅上口

6、香雾云鬟湿巴山夜雨涨秋池不知天上宫阙向阳花木易为春云无心以出岫无言谁会凭阑意任重而道远不亦重乎【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查分直接性默写和理解性默写两种类型解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析答题时看清题目要求，本题属于直接性默写写错字、漏字、添字均不能得分注意以下词语的书写鬟、宫阙、岫、阑

7、不赞同虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里,使土壤盐碱化，破坏植被【解析】【详解】试题分析本题主要考查微写作的能力写好微写作可以从以下四个方面来考虑

①为什么要写作，即写作目的；

②写给谁或写给谁看，即写作对象；

③用什么形式来承载表达的内容；

④语言表达根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言微写作的语言要求准确、简明、合理、得体解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续发展等【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内从表达方式看，可以把微写作分为六大类记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类本题属于议论性微写作议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面语言要通俗易懂、科学严谨直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体

8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响这是赞美青春和生命的歌他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力解答微写作，关键在于如下几点一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用,受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查从题干的要求来看，要求考生以“中午种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品,沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多

⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态有两种超越，两种“不满”

⑧一种是对现实的批判和否定如巴尔扎克的《高老头》、•..,暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败而这种对现实的否定，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越

⑨另一种不满，是“不满足”，要把现实生存向上提升如徐志摩的《再别康桥》,表达对自己生活和学习过的康桥（即剑桥）的惜别之情，一种依恋难舍的感情在他心目中，康桥景色、氛围是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好这种保护，也是对现实生存的超越为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊当然，在不少作品里，两种不满兼而有之⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术（节选自王铁仙教授在华东师大的演讲）

1.第

⑧段画线处可填入的一项是（）A.《悲惨世界》B.《老人与海》C.《哈姆莱特》D.《欧也妮•葛朗台》

2.第

②段画线句在文中的含义是o

3.根据上下文，用一个复句的形式，在第

④段画线处填入恰当内容

4.对“文学的审美”理解不符合文意的一项是（）A.审美活动体现了人们对完美境界的追求

8.审美作用的发挥可以通过形象化的创造C.审美要求文学排斥对“丑”的形象塑造时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹

9、例文生活需要仪式尊敬的各位嘉宾、反方辩友大家好！我方的观点是“生活需要仪式”当快节奏生活让人们想要卸下仪式的繁琐，当一些仪式逐渐沦为形式的外壳，有些人不禁质疑仪式存在的必要性我觉得不管是“从前慢”的节奏或是“当下快”的现状，生活还是需要一点仪式感仪式就是典礼的秩序形式泱泱中华，礼仪之邦中国古代就有“五礼”之说，还有生、冠、婚、丧四种人生礼仪人生成长的不同阶段，也有不同的仪式，诞生礼、成人礼男子成年要行冠礼，女子成年要行笄礼古代的许多仪式虽然大多是为封建统治服务的，但是足见中华民族自古以来对仪式的重视程度民间也有许多重要仪式，除夕有守岁之说，不管大人孩子熬夜迎接农历新年的到来，意味着来年吉祥如意如今保留这些仪式，是对历史的继承，是对文化的传承诸多仪式演变到现代，有许多不同的呈现形式，学校有开学式、散学式；商家新年第一天上班有开工仪式，工程动土有奠基仪式；官员就职有宪法宣誓仪式等等这些仪式的举行，让参与者获得了庄严神圣的体验，在人生旅途上留下深刻印象仪式是一个清晰的标志，它让我们强化认识所处时间阶段人生意义开学典礼，让学生明确假期和上学的界线区分；开工仪式也是员工新发展新奋斗的起跑线当走过一些时间节点，仪式也许可有可无，举行仪式的生活就像是经过精美包装的产品，价值提高，档次升级仪式是一种公开的宣告，它让我们在公众的视野中明确责任更加恭谨就职官员进行宪法宣誓，意味着要践行宪法赋予的权力，要认真履职尽责，对人民负责，也要接受人民的监督在每年新年前夕，向全国人民发出新年贺辞，我认为这也是一种仪式，是向人民祝福的形式，是关注关心百姓生活的体现仪式也是一种心灵的洗礼，它让我们在纷繁尘世认清自我提升精气近些年，许多学校在高三年级举行成人仪式，让进入十八岁行列的学生宣告自己的成长，以此激励学子奋勇拼搏，为高考而战生活平淡，可以让仪式感点缀；工作忙碌，可以让仪式感调剂放眼当今社会，有的仪式沦为了形式的外壳，失去了内容和意义；有的仪式为了吸引眼球，一味追求规模、扩大影响；有的为了追求利益而哗众取宠但是我们不能因此而忽略仪式的重要意义总之，即使在快节奏的生活中，我们也需要放慢生活的脚步，举行必要的仪式，让仪式感点缀我们的生活综上所述，我方的观点是生活需要仪式我的发言完毕，谢谢大家！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务,在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向审题所给材料是关于“仪式”的话题，本题要求围绕“我们是否需要仪式”这一辩题展开辩论，且要求以一辩陈词的格式行文，主题和形式（体裁）明确写作时首先向对手和到场嘉宾表示致敬；接着应分析辩题，明确辩题含义，“仪式”的内涵是什么，它对我们究竟有什么作用？分析辩题时，要把它向有利于自己的方向解释；然后摆出我方主要观点以及分论点，陈述自己设定的分论点，最后重申观点，再次致意辩论赛中,辩手应有明确的观点，标题应指明观点，不能模棱两可，同时应避免对方辩手可能的反驳，让自己的观点尽量滴水不漏；辩论赛重在说理论证，而不是简单罗列素材参考立意

（1）生活需要仪式感，就像平凡的日子需要一束光；

（2）生活节奏这么快,时间这么紧张，烦琐仪式应该除去；

（3）不能为了仪式而走形式参考素材

（1）名言我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要它何用？一一清代思想家梁启超一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去一一德国哲学家黑格尔

（2）生活是平凡而普通的，但我们每一个人却可以活得不一檬就像看似“矫情”的仪式感，却能给每个人的生活增添一束光，一份乐趣所以，我们应该学会借助这些“仪式”，例如一个月给自己买一束花，发工资时全家犒劳一下等，给普通的生活增添一抹亮色，毕竟生活不只是眼前的苟且，还应该有诗和远方3华人女作家当中，我最喜欢的是严歌苓除了文采，我也欣赏她的生活态度，她是那种仪式感拿捏得刚刚好的人，有一点“作”，又“作”得不让人讨厌她说自己每天只做八个小时的“猪八戒”，她每天像上班族一样早起，简单洗漱后坐到书桌前开始工作，写到下午3点然后化妆，换上漂亮衣服，买菜做饭，等候丈夫回家自由职业者不用准时上下班，家庭主妇不用注重打扮，这几乎是大家的共识可就是这两件不必要的事，让她作为作家时自律高产，作为妻子时优雅迷人严歌苓写作的时候，有五样东西是必备的高档的稿纸，干爽的棉袜，极辣的面条，陈年的红酒和一个大浴缸好的稿纸利于书写和修改；洁白干爽的袜子能让自己写作时体感舒适；吃一碗特别辣的面条能保持思维的亢奋；晚上喝点红酒，在浴缸里泡个舒服的澡，则是对自己这一天创作的犒赏看似“矫情”的几样东西，个个都在悄然地改变着她的生活，让她一步步成为现在的严歌苓4人们常常对仪式感存在误解认为每年纪念日都互赠礼物的夫妻活得太客气了；认为每月工资日都要去犒赏味蕾的姑娘不会过日子;认为每次旅行都要给自己寄一张明信片的小伙子太矫情……其实，这些看似不必要的、没有用的事情，恰恰是他们给自己加的那束光，生活的无趣、艰辛和彷徨，都被这束光照亮了结构示例《生活需要仪式》，议论文文体开篇结合现实，引出话题，亮明观点首先从定义入手，从历史切入，指出仪式很重要，仪式是文化的传承然后结合现实，谈不同的仪式形式，简要点出仪式的作用主体部分设置三个分论点，层次清晰，阐述了仪式的重要性，较好的证明了中心论点举例贴合实际，有现实针对性最后指出现实社会中仪式的负面影响，全面分析问题，再次强调中心论点结尾采用呼告式，再次点题【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务写作这类作文,首先要明确写作要求，弄清任务第二要抓住材料核心事实，明确是非第三，选好角度，围绕是非，确立观点所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意,同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度在写作时，可围绕是非来设置分论点这样确立观点，就准确、全面、有思辨性,符合高考对学生的考查要求第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点D.读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦

5.简析第

⑥段两处引用在用意上的异同

6.作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越”的理解

2.阅读下面的文字，完成下面小题

①在抗日战争胜利70周年的阅兵式上，的讲话两次提到5000多年的中华文明他说，“抗日战争胜利捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果”“中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的明天”

②与西方古希腊文明起源相比，东方的中华文明有自己独特的发展道路5000多年前中国从氏族社会走向文明社会，保留了旧有的氏族组织；国家建立在氏族、血缘关系的基础上，权利与财产按照血缘亲疏分配西周时期的敬天、孝祖、保民这些中华文明的理论基石，也是探索中国儒学来源的重要方面古人称此为“天人之际”，即把握天道与人道这个主题，强调二者的协调和谐，突出“人”的地位、责任与社会化的特质儒家的创始人孔子以“人”作为理论探讨的中心，在中国思想文化史上首次系统地论述关于人的价值、人的理想、人的完善、人的道德、人际关系、人与自然的关系等等等问题儒学最早提出君子“人格”概念，后来演变为“国格”观念，以及提倡敬老、养老、救济孤独残疾等美德，这成为中华民族宝贵的精神财富有些研究儒学的学者认为，对儒学的研究，可称之为“入学”我个人也持此观点

③就儒学来说，孔子首先强调有道德修养的君子，要有理想此理想可称之为“道”“道”的价值超过人的生命当“道”与个人生命相冲突，君子应牺牲个人,以维护“道”之尊严，这就是孔子所说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”人之所以有高尚理想，有为理想而奋斗的精神，是因为人有道德，人能思考，人超越于其他动物孔子用“人能弘道，非道弘人”这八个字加以理论概括这就是孔子的“人学”思想，它追求的是一种精神理想，进而升华为强烈的历史使命感

④这种使命感在儒学思想体系中被称为“正气”“操守”战国中期儒家代表人物孟子提出君子要有“浩然之气”，这是集合了正义行为而产生的一种精神力量，在它的推动下，君子应做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”战国末期另一位儒家代表人物荀子称此为“德操”，他说“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操总之，人与其他动物的区别，君子与小人的分野，标准就在于有没有德操道德是第一位的

⑤在孔子看来，人对理想的追求，人的道德情操是要靠后天学习，并加以培养所以他特别关心教育他是中国历史上伟大的教育家，其教育理论和教学方法，是我国教育史上宝贵的精神财富孟子是“教育”一词的创造者，他认为得天下英才而教之，是人生最快乐的事

⑥公元前221年，秦始皇统一六国；随着国家政权的统一，曾尝试整合地域文化，跨出了重要的一步——“书同文”，统一文字，采用小篆，得以实现西汉王朝建立后，至汉武帝执政时期，地方分裂势力基本肃清，国家的统一称为重要的问题统一要有理论支撑，以董仲舒为代表的春秋公羊学，其中“大一统”思想符合国家民族的需要，被汉武帝采纳，开始确立儒学在诸子学中的主导地位实际上，当中国历史到东汉元帝时,即公元100年左右，儒学以“三纲五常”为主线，展示出国家意识形态的特质这个时期的儒学已不完全同于春秋末期孔子关于儒学的论述（选自张岂之《中国儒学与构建人类命运共同体》，有删改）L下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.古人称的“天人之际”就在于突出“人”的地位、责任与社会化的特质B.“儒学”可称之为“人学”，这是作者与有些儒学研究者都持有的看法C.在儒学思想体系中君子强烈的历史使命感被称为“正气”“操守”或“德操”D.汉武帝以后，处于主导地位的儒学已不完全同于孔子关于儒学的论述

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第

②段运用对比论证的方法，通过与古希腊文明的对比，突出中华文明独特的起源路径B.第

③④段是承接关系，阐述了“理想”与“使命感”两个概念在儒学话语体系中的内涵C.文章主题部分环环相扣，第

⑤段回答了“怎么办”的问题，明确指出其出路在于教育D.文章最后一段以汉代儒学为例，论述儒学的发展变化，其内涵依时代的需要而改变

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.如果不以“人”作为理论探讨的中心，儒学就有可能演化不出“国格”的观念B.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥的诗句体现出了如家的历史使命感C.在儒学的评价体系中，有没有德操是把人与动物，君子与小人区分开来的首要标准D.“大一统”思想的产生是有其根源的，既有国家民族的需要，又有理论支撑的需要

3.阅读下面的小说，完成下列小题老街担家刘建超老街的清晨，有两种人最忙碌挑担卖菜的和担尿赶路的老街人嘴刁，吃菜讲究新鲜水灵卖菜的主直接从菜园里摘得新鲜蔬菜，在潺河边淘洗去泥沙，用稻草绳绑扎结实，新鲜的叶子菜摆放在萝筐里，挑起担子沿街叫卖，吆喝声有板有眼、有腔有调老街从明末清初磕绊至今，沿街住户还用的是旱厕有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌个池子每天早上，有专门担尿的人来家里清理茅厕的粪便起粪时臭味弥漫，为了不影响住户内眷生活，拒尿人都起五更赶大早老街把一些手艺活做得精湛的人称为家，被称为家的就是最高赞誉了老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家老干就是个担家可别小看了担家的活计，这可是个体力活也是个技术活说体力，担尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，没有把子力气，担一副空桶也累得你脸红脖子粗老街住户的茅厕都建在后院，从后院到前街也有五十多米距离如果是二进院或三进院，那就是百十米长的距离，担起尿桶要一鼓作气，举步生风，一路小跑，没有个硬扎的身板儿可不中说技术，担起木桶途中不能让桶里的污物溅出来，否则就弄脏了住家的院儿，即便用水冲洗，那气味大半天散不了，很是影响人家的情绪老干个高精瘦，皮肤黝黑，脸上总带微笑老干在老街做担家，走进住家门，总吆喝一声，来咧——避免后院茅池有人尴尬；活做完了再吆喝一声，走咧——告诉住家关好大门每天清晨，老干担着木桶，在分包的路段上，挨家挨户担尿老干在茅厕里起尿，舀粪的勺子用得利落，起落之间，不能将污物遗撒在地面上木桶装至八成，小心移至厕外，再拎进另一只桶他稳稳挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度不变，木桶里的污物绝不会溅出点滴老街住家的门槛高低不同，坊传老干为了练好过门槛的技巧，在自己的小院子里用砖头和竹竿搭成门槛，闲时担着木桶在院子里练活儿老街遇到大雨明晃老两口子犯愁了，院子里的排水管道不畅，积攒的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅着茅池就要被灌满，溢到院里可就恶心了来咧——老干担着木桶进院了，二话不说就钻进茅池淘粪老干来回担了五趟，雨水中依然是稳稳地挑起担子，匀步小跑，过门槛时前面的木桶稍抬高，跨过门槛，后面的木桶再抬高，脚下的步伐速度依然不变，木桶里的污物不溅出点滴老干又帮着把下水管道给拾掇通了，这才挑起担子，说了声，走咧冠老太太是老街的大户，子女都在南方做营生老先生过世后，冠老太太一人守着个大院子老干走进后院的茅池做活，看到老太太也来到后院，踌躇着像有什么事原来，老太太在如厕时，衣扣刮掉了手上的戒指她想让老干帮着找找，又张不开口如果找到了还好说，可如若找不到，那叫老干怎么把粪便担出这个门？按老街规矩，出了院门，尿桶里就是淘出个金元宝也是归担家所有了老干看到冠老太太手足无措，心下明白了几分老干担着木桶走了，在城外找了个筛子，把一桶桶的粪便细细地过滤，果然找到了那枚戒指老干在潺河边，把戒指清洗干净，送到了冠老太太的手里冠老太太的泪下来了，她说其实也值不了几个钱，只不过是结婚时先生送的，也是个念想老太太执意要给老干付钱，老干两手作揖说，老太太您抬举我，抬举我了走咧——老干四十好几了还是单身一人，有人就张罗着给老干做媒，问老干有啥要求，他搓着大手，说没个啥要求，人家不嫌弃我就中有人介绍了西关的佟大脚，也是快四十了还没找到婆家，老干就按人家约好的时间去见见面老干就在去相亲的路上出的事老干路过潺河，被几个孩童的哭声喊住了有个儿童在潺河边捉鱼虾，不慎滑入了河中老干不会凫水，他大步流星奔到河边，毫不犹豫地纵身跳了下去他在湍急的河水里扑腾，大喊一声走咧——奋力把孩子推向浅水,自己却没能再上来老干无家无后，老街人给他办了最隆重的葬礼老街的贤人雅士自愿为老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通老干的棺木前一条白绸挽悻冲天而起，上书八个大字来咧走咧----------------生干净许多老街人这才知道，原来老干有个很雅的名讳干净（摘编自《广西文学》2018年第一期）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“老街人厚道，将做担尿营生的人称为担家”体现了老街人对底层劳动者的敬重B.第三段对老街旱厕的环境描写，意在引出“担家”这一职业，表现老街经济的落后C.小说第七段描写担尿过门槛的细节与第五段重复，目的是强调老干的沉稳与技术高超D.老干勇救落水儿童这件事使小说情节的发展由喜悦向悲伤突转，形成波澜，更为曲折

2.“来咧”“走咧”是老干极富个性的语言，请结合小说具体分析其在文中的作用

3.有人说把小说最后两段删去文章更显简洁含蓄，请结合全文谈谈你的看法

4.阅读下面的文言文，完成下列小题.孔范字法言，会稽山阴人也父岱，历职清显范少好学，博涉书史陈太建中，••位宣惠江夏王长史后主即位，为都官尚书，与江总等，并为狎客范容止都雅，文章••赡丽，又善五言诗，尤见亲爱后主性愚狠，恶闻过失，每有恶事，范必曲为文饰，称扬赞美时孔贵人绝爱幸，范与孔氏结为兄妹，宠遇优渥，言听计从朝廷公卿咸畏范,范因骄矜，以篇文武才能举朝莫及从容白后主日“外间诸将，起自行伍，匹夫敌耳深见远虑，岂其所知”后主以问施文庆，文庆畏范，益以为然自是将帅微有过失，即夺其兵，分配文吏隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决范奏日:“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度？边将欲作功劳，妄言事急臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣”或妄言北军马死，范日“此是我马，何因死去”后主笑以为然，故不深备寻而隋将贺若弼陷南徐州，执城主庄元始，韩擒虎陷南豫州，败水军都督高文泰范与中领军鲁广达顿于白塔寺后主多出金帛，募人立功，范素于武士不接，莫有至者,唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督时任蛮奴请不战,而己度江攻其大军又司马消难言于后主日“弼若登高举烽与韩擒虎相应鼓声交震人情必离请急遣兵北据蒋山南断淮水质其妻子重其赏赐陛下以精兵万人，守城莫出不过十日，食尽，/SZSZ\Z\Z\Z\Z\ZXZ\Z^ZXZ\Z^ZXZNZSZ\Z^/\Z\Z^^Z\Z^/\Z\Z^/SZXZNZ\^Z\Z\Z\✓*^\Z\^/\^^*^\Z\✓ZZ\✓ZZX✓/\ZX✓*^ZX✓\^\ZXZ\ZKZXyN/\ZXZ\ZKZ\Z\Z\z，二将之头可致阙下”范冀欲立功，志在于战，乃日“司马消难狼子野心，任蛮奴淮南伦士，语并不可信”事遂不行隋军既逼，蛮奴又欲为持久计，范又奏“请作一决，当为官勒石燕然”后主从••••之明日，范以其徒居中，以抗隋师，未阵而北，范脱身遁免寻与后主俱入长安初，晋王广所戮陈五佞人，范与散骑常侍王琏、王仪、御史中丞沈堪，过恶未彰，故免及至长安，事并露隋文帝以其奸佞谄惑，并暴其过恶，名为四罪人，流之远裔，••以谢吴、越之人（节选自《南史•孔范传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐B.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子/重其赏赐C.弼若登高举烽/与韩擒虎相应/鼓声交震/人情必离/请急遣兵北据/蒋山南断淮水/质其妻子重其赏赐D.弼若登高举烽与韩擒虎/相应鼓声交震/人情必离/请急遣兵/北据蒋山/南断淮水/质其妻子/重其赏赐

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.山阴，会稽郡二十六县之一古代以山南水北为阳，以山北水南为阴《鸿门宴》“沛公居山东时”和《过秦论》“山东豪俊遂并起”中“山东”都指靖山以东B.尚书，战国始置，最初是掌管文书奏章的官员隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、仆射为正副长官C.勒石燕然，典故，出自《后汉书》东汉将军窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石记功而还后人用此词表示建立或成就功勋D.文帝，谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒贬善恶古代学者、土大夫死后由亲友或门生给予的谥号称为“私谥”

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.孔范仪表出众，举止高雅，他写的文章丰沛华丽，又善作五言诗南陈后主每做什么坏事，孔范必定为他曲意文饰，称扬赞美B.孔范结交权贵，宠遇优渥，朝廷公卿都怕他，他因此便骄矜自大，认为整个朝廷的文臣武将无人能比得上自己C.孔范谗言惑主，自以为是他怂恿后主，诸将领稍有过失，就夺取其兵权；敌人来袭，他妄言守边将领谎报军情后主都听从了他的意见D.孔范恶有恶报，罪有应得隋军逼近，他罔顾诸将的建议，决意出战，结果大败；陈国灭亡，他被俘至长安，坏事败露，被流放到边远地区

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）隋师将济江，群官请为备防，文庆沮坏之，后主未决

（2）范素于武士不接，莫有至者，唯负贩轻薄多从之，高丽、百济、昆仑诸夷并受督

5.阅读下面这首唐诗，完成各题又送别李崎岐路方为客，芳尊（注）暂解颜人随转蓬去，春伴落梅还白云度汾水，黄河绕晋关离心不可问，宿昔鬓成斑（注）芳尊，是指精致的酒器亦借指美酒

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗从题材上看是一首送别诗，诗题中的“又”字加重了离情别绪，读来令人感慨B.首联前句的“歧路”照应诗题“送别”，后句则写以醉酒来释愁，使离愁更进一层C.颈联用地点的转换，从空间上突出了离别后距离的遥远，“度”与“绕”十分贴切D.末句运用了夸张的手法，写自己旦夕之间鬓发变斑白，表现了诗人漂泊天涯的悲苦

2.本诗的颔联富有意蕴，请结合诗句进行赏析

6.填写下列名篇名句中的空缺（任选6空）

（1），清辉玉臂寒（杜甫《月夜》）

（2）君问归期未有期，o（李商隐《夜雨寄北》）

（3）把酒问青天，,今夕是何年？（苏轼《水调歌头》）

（4）近水楼台先得月，o（俞文豹《清夜录》）

（5）,鸟倦飞而知还（陶渊明《归去来兮辞》）

（6）草色烟光残照里，o（柳永《蝶恋花》）

（7）士不可以不弘毅，仁以为己任，o（《论语》七则）

7.阅读下面材料，按照要求回答问题冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓，这给市民出行带来一些不便有网民发出不满声音路滑难走，生命都受到威胁,这时候还顾什么环保？你是否赞同这一观点请写一段回复表达你的看法和理由要求观点明确，理由充分,表达流畅得体120字左右

8.“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形不超过150字

9.根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外古人沐浴焚香，抚琴赏菊是仪式，今人有纪念日庆典、成人宣誓仪式等有人认为，仪式超越庸常，具有精神领域的意义；有人认为，仪式繁琐无意义，是将理想物质化……学校辩论社将举办一场以“我们是否需要仪式”为辩题的辩论赛,请结合上述材料及自己的生活体验，选取一方观点，写一篇辩陈词。