《冤狱》原文、译文及注释

《冤狱》原文、译文及注释原文冤狱清代-蒲松龄朱生，阳谷人少年佻达，喜诙谑因丧偶，往求媒媪遇其邻人之妻，睨之美戏谓媪日“适睹尊邻，雅少丽，若为我求凰，渠可也”媪亦戏日“请杀其男子，我为若图之”朱笑日“诺更月余，邻人出讨负，被杀于野邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪；惟媒媪述相谑之词，以此疑朱捕至，百口不承令又疑邻妇与私，携掠之，五毒参至妇不能堪，诬伏又讯朱，朱日“细嫩不任苦刑，所言皆妄既使冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？我实供之可矣欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇实不知之也”问“何凭？”答言，“血衣可证及使人搜诸其家，竟不可得又掠之，死而复苏者再朱乃云“此母不忍出证据死我耳，待自取之”因押归告母日“予我衣，死也；即不予，亦死也均之死，故迟也不如其速也”母泣，入室移时，取衣出付之令审其迹确，拟斩再驳再审，无异词经年余，决有日矣令方虑囚，忽一人直上公堂，努目视令而大骂日“如此愦愦，何足临民!”隶役数十辈，将共执之其人振臂一挥，颓然并仆令惧，欲逃其人大言日“我关帝前周将军也！昏官若动，即便诛却!”令战惧悚听其人日“杀人者乃宫标也，于朱某何与？”言已，倒地，气若绝少顷而醒，面无人色及问其人，则宫标也捞之，尽服其罪盖宫素不逞，知其讨负而归，意腰橐必富，及杀之，竟无所得闻朱诬服，窃自幸是日身入公门，殊不自知令问朱血衣所自来，朱亦不知之唤其母鞠之，则割臂所染验其左臂刀痕，犹未平也令亦愕然后以此被参揭免官，罚赎羁留而死年馀，邻母欲嫁其妇；妇感朱义，遂嫁之异史氏日“讼狱乃居官之首务，培阴鹭，灭天理，皆在于此，不可不慎也躁急污暴，固乖天和；淹滞因循，亦伤民命一人兴讼，则数农违时；一案既成，则十家荡产岂故之细哉！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候；若无疑难之事,何用徘徊？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只须两造，笞杖立加，葛藤悉断所谓神明之宰非耶？每见今之听讼者矣一票既出，若故忘之摄牒者入手未盈，不令消见官之票；承刑者润笔不饱，不肯悬听审之牌蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭，而皮骨已将尽矣！而俨然而民上也者，偃息在床，漠若无事宁知水火狱中，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！然在奸民之凶顽，固无足惜；而在良民株累，亦复何堪？况且无辜之干连，往往奸民少而良民多,而良民之受害，且•更倍于奸民何以故？奸民难虐，而良民易欺也皂隶之所殴骂，胥徒之所需索，皆相良者而施之暴身入公门，如蹈汤火早结一日之案，则早安一日之生；有何大事，而顾奄奄堂上若死人，似恐溪壑之不遽饱，而故假之以岁时也者，虽非酷暴，而其实厥罪维均矣尝见一词之中，其急要不可少者，不过三数人；其余皆无辜之赤子，妄被罗织者也或平昔以睚眦开嫌，或当前以怀璧致罪，故兴讼者以其全力谋正案，而以其馀毒复小仇带一名于纸尾，遂成附骨之疽；受万罪于公门，竟属切肤之痛人跪亦跪，状若乌集；人出亦出，还同猱系而究之官问不及，吏诘不至，其实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊；鬻子典妻，泄小人之私愤而已深愿为官者，每投到时，略一审诘，当逐，逐之；不当逐，芟之不过一濡毫一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气从政者曾不一念及此，又何必桁杨刀锯能杀人哉!”对照翻译朱生，阳谷人朱生，是阳谷县人少年佻达，喜诙谑年龄不大，却性情轻薄好开玩笑因丧偶，往求媒媪一天，他因为死了妻子，去求一个媒婆给自己说亲遇其邻人之妻，睨之美路上碰到那媒婆邻居的妻子，朱生瞟了一眼，见那妇人很美戏谓媪日“便跟媒婆开玩笑说“适睹尊邻，雅少丽，若为我求凰，渠可也”刚才碰见你的邻居，真是既文雅又秀丽，你若为我求偶，她就可以J媪亦戏日“媒婆也开玩笑说“请杀其男子，我为若图之你先杀了她男人，我再替你想办法J朱笑日“诺朱生笑着说，“说定了J更月余，邻人出讨负，被杀于野过了一个多月，媒婆的邻居出去讨债，被人杀死在野外邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪；县令拘拿了死者的邻居和地保，拷问实情，却仍无头绪惟媒媪述相谑之词，以此疑朱只有那个媒婆招供了她和朱生开的玩笑话，县令因此怀疑到了朱生头上捕至，百口不承将他逮捕了，朱生却坚决不承认令又疑邻妇与私，捞掠之，五毒参至县令又怀疑死者的妻子跟朱生私通，谋害亲夫，将那妇人抓了去，用尽了各种酷刑拷打妇不能堪，诬伏妇人忍受不了折磨，胡乱招认了又讯朱，朱日“县令又拿妇人的供词审问朱生细嫩不任苦刑，所言皆妄朱生说，“她一个柔弱妇人，受不了刑罚，她说的全是假的！既使冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？既然她将要冤死，还要被加上不贞洁的名声，纵使鬼神无知，我又于心何忍呢？我实供之可矣我实招了吧欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇实不知之也想杀死她的丈夫再娶了她，都是我一个干的，她实在不知情r问“县令问“何凭？”你有什么凭证吗？”答言，“血衣可证”J朱生说，“有血衣可以作证及使人搜诸其家，竟不可得县令便派人到朱生家搜取血衣，搜来搜去，却怎么也找不到又掠之，死而复苏者再县令再次拷打朱生，打得他几次死去活来朱乃云“朱生便说“此母不忍出证据死我耳，待自取之”r这是我母亲不忍拿出物证来让我去死，等我自己去取因押归告母日“县令命衙役押着他回到家中予我衣，死也；朱生告诉母亲说，“给我血衣，我是死；即不予，亦死也不给我也是死均之死，故迟也不如其速也”反正都是死，还不如快点死去，也免得多受折磨母泣，入室移时，取衣出付之他母亲听了，哭着进了内室，不一会儿，取出一件衣服来交给他令审其迹确，拟斩县令检查到衣服上确有血迹，人证物证俱在，便判了朱生死刑再驳再审，无异词以后经两次复审，也都没有不同的证词经年余，决有日矣过了一年多，朱生马上就要被处决了令方虑囚，忽一人直上公堂，努目视令而大骂日“一天，县令正在审案，忽有一人径直冲上公堂，瞪着眼大骂县令道“如此愦愦，何足临民!”r你如此昏庸糊涂，怎么治理老百姓隶役数十辈，将共执之几十名衙役见状，一拥而上，想绑起他来其人振臂一挥，颓然并仆那人振臂一挥，衙役们呼啦啦倒了一片令惧，欲逃县令大惊，站起身想逃其人大言日“那人大喊道“我关帝前周将军也！我是关帝跟前的将军周仓！昏官若动，即便诛却!”F昏官敢动，立即要你的狗命令战惧悚听县令浑身颤抖，一动不敢动其人日“那人说“杀人者乃宫标也，于朱某何与？”杀人的是宫标，与朱某有什么关系？”言已，倒地，气若绝说完就一下子倒在地上，像死了一样少顷而醒，面无人色过了会儿才苏醒过来，还面无人色及问其人，则宫标也等询问他的姓名，才知他就是宫标捞之,尽服其罪县令拷打他，宫标招供了全部杀人罪行盖宫素不逞，知其讨负而归，意腰橐必富，及杀之，竟无所得原来，宫标本是个无赖，知道那邻居讨债回来，以为他腰包里一定有很多钱，就在野外杀了他，没想到竟什么也没有闻朱诬服，窃自幸后来听说朱生被屈打成招，他暗自庆幸是日身入公门，殊不自知这天，他稀里糊涂地冲进县衙，自己也不知是怎么回事令问朱血衣所自来，朱亦不知之县令又问朱生那件血衣是哪里来的，朱生也不知唤其母鞠之，则割臂所染叫他母亲来询问，才知是他母亲割破自己的胳膊染的！验其左臂刀痕，犹未平也检查朱母的左臂上，果然刀伤还没好令亦愕然县令也大吃一惊后以此被参揭免官，罚赎羁留而死后来，县令因为这个案子被告发罢官，罚款赎罪，在羁留时死在狱中年馀，邻母欲嫁其妇；过了一年多，死者的母亲让媳妇改嫁妇感朱义，遂嫁之那妇人感激朱生的义气，便嫁给了他异史氏日“异史氏说讼狱乃居官之首务，培阴鹭，灭天理，皆在于此，不可不慎也诉讼决狱是为官者的首要任务，积阴德，灭天理，都在于此，不可不慎重躁急污暴，固乖天和；急躁贪暴，固然有悖天理；淹滞因循，亦伤民命然而因循拖延，也会损伤人民的性命一人兴讼，则数农违时；一个人诉讼，则好几个农民将难以务农；一案既成，则十家荡产一案既成，则十家人倾家荡产岂故之细哉！难道这是小事吗！余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候；我曾经说那些当官的，不要随便接受别人的诉讼，就是最大的德行，如果不是重大的事情,不要把人长久羁押；若无疑难之事，何用徘徊？如果不是疑难的案件，何必徘徊不决？即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只须两造，笞杖立加，葛藤悉断即便是有的邻里愚民，山村野夫，因为一些鸡毛蒜皮的小事起了纷争，结果闹上公堂，这也不过是想借官府一句话，为他们来做一个评判，不用全部人等，只要原告和被告，加以杖刑，什么事都解决了所谓神明之宰非耶？这难道不是所谓的神明一样的官宰吗？每见今之听讼者矣如今每每见到那些审案一票既出，若故忘之传票一出，就好象什么都忘了摄牒者入手未盈，不令消见官之票；拘捕者的贿赂不得到满足，那么那些传票就不会消除；承刑者润笔不饱，不肯悬听审之牌书吏贿赂不得到满足，那么就不让你见到官宰蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭，而皮骨已将尽矣！蒙蔽拖延，动辄经年累月，还没有升堂断案，则被告的皮骨都快被压榨干净了！而俨然而民上也者，偃息在床，漠若无事而那些高高在上的官宰，安然躺在床上，好象没事一样宁知水火狱中，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！难道不知道水深火热的监狱中，有无数的冤魂，都伸长了脖子延长着气息,企望你的拯救吗！然在奸民之凶顽，固无足惜；固然那些凶顽的刁民，死不足惜；而在良民株累，亦复何堪？但是那些受牵连的良民，又怎堪承受？况且无辜之干连，往往奸民少而良民多；况且无辜的牵连，往往都是奸民少但是良民多而良民之受害，且更倍于奸民良民所受的伤害，则更加倍于那些奸民何以故？这是什么原因呢？奸民难虐，而良民易欺也奸民难以施虐，但是良民却容易欺压皂隶之所殴骂，胥徒之所需索，皆相良者而施之暴那些官吏的殴打，衙役的勒索，都是选择良民来进行的身入公门，如蹈汤火一旦入了公门，如同在滚水与烈火中一般早结一日之案，则早安一日之生；早一天结案，早一天安生有何大事，而顾奄奄堂上若死人，似恐溪壑之不遽饱，而故假之以岁时也者，虽非酷暴，而其实厥罪维均矣有什么大事，看看堂上那些奄奄一息垂死之人，恐怕自己的私囊不能填饱，于是借故拖延时日经年累月，虽然看似不残酷凶暴，但这种拖延和残酷凶暴又有什么差别呢？尝见一词之中，其急要不可少者，不过三数人；曾经看到一案中，真正紧要的人不过三人许其余皆无辜之赤子，妄被罗织者也其余都是无辜收到牵连的清白之人，妄被罗织罪名羁押在案或平昔以睚眦开嫌，或当前以怀璧致罪，故兴讼者以其全力谋正案，而以其馀毒复小仇有的是平日里小忿而产生仇怨，有的则是因富有遭到嫉恨而获罪，所以那些原告全力以赴于主案，顺便携报私仇带一名于纸尾，遂成附骨之疽；谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；受万罪于公门，竟属切肤之痛使其在官府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致人跪亦跪，状若乌集；极言官府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司受折磨人出亦出，还同猱系就像乌鸦，猴群一样的聚集而究之官问不及，吏诘不至，其实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊；而细究那些官宰询问不及，官吏诘问不至，其实都没什么用处，只是导致倾家荡产，饱了那些污吏的私囊鬻子典妻，泄小人之私愤而已卖了老婆孩子，只不过因为那些小人要泄私愤而已深愿为官者，每投到时，略一审诘，当逐，逐之；深深希望那些当官的，每有告状的，稍微询问一下，那些无理取闹的直接赶走不当逐，芟之那些关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者不过一濡毫一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气不过一挥笔一抬手之间，就能保全多少人的身家性命，保护了社会多少元气啊！从政者曾不一念及此，又何必桁杨刀锯能杀人哉!”从政者没有这种观念，那么杀人真的不必用那些酷烈的刑具啊！注释⑴阳谷县名，今属山东省佻达轻薄

[2]网雅少丽十分年轻美丽雅，甚⑷求凰男子求偶《玉台新咏》九载司马相如《琴歌》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇”皇，《乐府诗集》六作“凰、相传相如以此歌向卓文君求爱渠，她

[5]⑹若你讨负犹讨债负，欠债

[7]⑻邻保此指邻里保，户籍编制单位始于北来，明清相沿初设时十家为一保，五十家为一大保每两人出一保丁；保年人犯法，保丁须检举、揭发参见《文献通考・乒考》五和《清文献通考・职役》血肤取实谓企图通过烤打刑讯，令其供出实情血肤，打得皮破血流

[9]口0]五毒参至极言施刑惨烈五毒，五种酷刑，所指不一，此泛指各种酷刑《后汉书・隗嚣传》“（王莽）冤系无辜，妄族众庶行炮烙之刑，除顺时之法，灌以醇醯，裂以五毒”参，杂口]驳驳勘，上司驳回复查《宋史刑法志》三“景定之年，乃下诏日比诏诸提刑司，取翻异驳勘之狱，从轻断决”虑囚审查核实囚犯的罪状前、后《汉书》作“录囚”《汉书隽不疑传》“录因徒还”颜

[12]•师古注“省录之，知其情状有冤滞与不（否）也今云虑囚，本录声之去者耳”努目:犹怒

[13]目]愤债（溃溃）:昏愦、糊涂[14kulLu1大言大声说

[15]口关帝前周将军即周仓，传说为三国蜀关羽的部将旧时关庙中有其塑像，持大刀立于关羽之6]后从“于朱其何与”至“则宫标也”，此据山东省博物馆本增补，原无此八句

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[18]素不逞平素为非作歹不逞，本谓不满意、不得志见《左传・隐公十一年》此用引申义，即为非作歹《后汉书・史弼传》“外聚剽轻不逞之徒”惨揭弹劾、揭发[19罚赎羁留而死罚其以金自赎，并在被羁留期间死去

[20]“培阴鹭（至）”三句谓积养阴德，还是灭绝天理，全表现在如何处理讼狱方面阴曾，

[21]zhi犹言阴德天理，天性“躁急”四句谓急于结案而滥施刑罚，固然有违自然祥和之气；而长期拖延，消极不办，

[22]也常常伤害百姓性命乖，违大和，自然的祥和之气语出《庄子・知北游》污暴,犹贪暴，言贪术贿赂而滥施刑罪淹滞，停止不前，此谓拖延不办因循，谓不事进取，持消极态度违时谓违背农时，使农民错过耕种和收割的季节《孟子梁惠王》上「不违农时，谷不可胜

[23]食也”故之细事之小者,即小事故，事细，小

[24]羁候,羁留候审

[25]鹅鸭之争；指邻里因小事发生争执

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[27]雀角之忿喻指赴官争讼雀角，喻忿争《诗・召南・行露》“谁谓雀无角，何以穿我屋？”两造指争讼双方，即原告和被告《书吕刑》“两造具备，师听五辞《传》“两谓囚、

[28]•证；造，至也”葛藤悉断谓讼诉纠葛，全部剖断分明葛藤，葛和藤，均为缠树蔓生植物，因喻事务纠缠不

[29]已此喻民事讼诉纠纷“摄牒者”四句谓经办案件的捕役、书吏填满私囊之后，才允许见官候审摄牒者,指奉命捕

[30]系犯人的人承刑者，指主办文案的官吏，即刀笔吏润笔，本指旧时给予写字绘画者的报酬，此指文吏借人诉讼而从中敲诈的饯财“见官之票”，此据二十四卷抄本，“票”原作“到长吏此泛指听讼的主管长官

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[32]僵息在床卧在床上养息语出《诗・小雅・北山》，原作“息偃在床”水火狱中水深火热的牢狱之中

[33]琳累因受牵连而致罪株，树根，此谓株连一人有罪而牵连别人，犹如树根向四处延伸一[34样干连犹牵连干，关涉

[35]胥徒古代官府中的小吏及奔走服役的人此泛指官府衙役

[36]“而顾”句谓却只是因循之官长在大堂之上有气无力像将死的人极言官之拖沓，办案不力

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[38]溪壑之不遽饱喻指如溪似壑之贪欲不能很快填满溪壑，本谓溪谷沟壑，见《国语・晋语》八，此以之喻无厌的贪欲岁时此从二十四卷抄本,原无“时”字

[39]厥罪维均谓拖延对日以勒索诉讼者与刑罚酷暴之罪相同厥，其维，语中助词，无义均，

[40]等词:讼词

[41]罗织捏造罪名，陷害无辜《唐会要酷吏》“时周兴、来俊臣等，相次受制，推究大狱……

[42]•共为罗织，以陷良善又造《罗织经》一卷，其意旨皆网罗前人，织成反状海内震惊，道路以目”

[43]以睚眦（yazi牙自）开嫌谓以小忿而产生仇怨睚眦,怒目而视，借指小怨小忿语出《史记・范雎列传》开，启嫌，仇怨

[44]以怀壁致罪谓或因富有遭到嫉恨而获罪《左传・桓公十年》“虞叔有玉，虞公求旃弗献既而悔之，日周谚有之「匹夫无罪，怀璧其罪‘吾焉用此，其以贾害也？乃献之”正案

[45]犹主案以其馀毒复小仇以其馀恨对小的仇怨进行报复毒，恨

[46]“带一名”四句谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；使其在官府遭受种种苦

[47]难，竟是因为谗害所致纸，状纸附骨之疽，骨上生的恶疮此谓一旦牵连入案，就如疮生骨上难以割除一样摆脱不掉万罪，犹言万般苦难切肤之痛，犹切身之痛此指因遭受谗害而吃官司、受折磨切肤，切身虞集《道园学古录淮阳献武王庙堂之碑》“邃深蔽云，群谗切肤”“人跪”四句极言官府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司、受折磨乌集，

[48]如群鸦集于一处，黑压压一片猱（能挠）系，如同系猱猱猴属蠹役害民的吏役

[49]投到时案中有关人员到公堂之时

[50]逐斥出言将无事生非者赶出公堂，不予受理

[51]芟除去，言将关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者

[52]元气人的精神，生命力的本原此言不害民即保全社会元气

[53]“从政者”二句谓今之为官者从不念及保全百姓，培养社会元气，这种淹滞因循的作风也一

[54]样可以杀人，并不只是靠残酷的刑具曾，竟桁（能杭）杨刀锯，均指刑具桁杨，加在犯ng人颈上或脚上的大型刑具《庄子・在宥》“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也”成玄英疏“桁杨者，械也夹脚及颈，皆名桁杨”刀锯，《国语，鲁语》上“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯”韦昭注“割刷用刀，断截用锯”。