《聊斋志异》读后感（7篇）

《聊斋志异》读后感（7篇）《聊斋志异》读后感（精选篇）7《聊斋志异》读后感篇1听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐“回家后不要卖弄法术，否则就不灵了”王七当时答应了道士，可是，他一回就是想变成人，体验一次人生于是尽力帮助书生，以为能让书生永远记住自己，其实却不然帮助书生达到目的，迂腐书生贪图富贵荣华，与千金小姐相好，把曾经的鬼女郎抛在九霄云外忘恩负义啊，也是一种可悲的性格结局无非另一种开始，纵然啼笑皆非，也敌不过那些怙恶不俊的人或许，人比鬼恶吧小话《聊斋》，不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世态炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错偶得谬感，不知所言《聊斋志异》读后感篇7今天，我闲得发慌，看起了清代作家蒲松龄的代表作《聊斋志异》书中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事读起来耐人寻味，有曲折而巧妙地反映了社会现实生活中的矛盾，斗争使我深深的陶醉于其中，突发遐想我想为什么蒲松龄会出这样的一个书名呢？这个问题使我百思不得其解直到那一天，我看了书中的前言，才得以其解原来聊斋就是他书斋的名字，而志就是记的意思，异指的就是千奇百怪的事物蒲松龄写的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层意思他的故事有些反对封建社会，官场的腐败，尔虞我诈;有些是赞美诚实守信，孝敬长辈，吃苦耐劳等优秀品质；有些也是弘扬底层人民反抗统治者的斗争精神这些故事，让我入迷了我不禁大声朗诵，吸取其中精髓俗话说的好书山有路勤为径，学海无涯苦作舟嘛！到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败读完了这个故事，我不由得反思了自己在生活中，我也有骄傲自满的时候有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来,做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有多30个考一百分的自从那次以后，我就明白了“骄傲使人落后，谦虚使人进步”这个道理现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多《聊斋志异》读后感篇2在这个暑假里我读了五本书其中的《聊斋志异》这本书让我记忆深刻聊斋志异是我国清朝期蒲松龄的短篇小说集，作者历经年30心血的结晶，其中的不少篇章都被改成戏曲、唱词、电影、课本文章不同形式受到了广大读者和观众的欢迎、而这每一篇章都令我回味无穷聊斋是清朝贡生蒲松龄的书屋，本书由此得名，书中数作品通过谈狐说鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖人鬼之间的私情、虽说这本书都是谈情说爱，但是、书中的多篇，每个篇章都有不同的寓意490和道理其中的画壁令我记忆犹新、画壁大概在一年出了电影、恰巧我又看过，主要讲了孟龙潭在一寺庙里看见了两壁画、画中人物栩栩如生、突然、画中一名女子走了出来之所以记忆深刻是因为我既看过电影又看过文章，看的时候里面的人物、语句我都记得清清楚楚其中的《崂山道士》主要讲了富家子弟王七游手好闲、羡慕道家法术、于是就去崂山访仙学道、在回家的前一天、他学会了穿墙术道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否则则会失败结果王七回到家向妻子炫耀、却不灵了、头上还撞了个大包呢告诉了我们无论做什么事都要付出辛勤的劳动、如果你不劳而获、不能吃苦、就不能成功在此，我想大家推荐这本书《聊斋志异》读后感篇3作为一部人人皆知的神怪小说，《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等这些作品对考场的黑暗、考官的混愦,进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割可是他在堂上悬挂的楹联却是孝悌忠信礼仪廉耻这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进土翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话叶生因屡试不第竟一病不起在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才土子灵魂的这些刻画细致入微作品通过对知识分子变杰心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝女戏曰渠去其枝指，余当归之他果真用斧头砍去枝指，虽大痛彻心，血溢倾注，滨死而不悔后又魂托鹦鹉，飞达女室精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情它鼓励读者在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识,但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，倾城结想，如饥似啖但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟自出白刃割肉做药引后来女并负发而死，乔生进魂随地下再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍,终成眷属《聊斋志异》读后感篇4《聊斋志异》中精彩故事颇多，而《田七郎》则是我最喜欢的篇章之一让我们来品味蒲松龄对该文的小结异史氏曰一钱不轻受，正一代不敢忘者也贤哉母乎！七郎者，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神使荆卿能尔，则千载无遗恨矣苟有其人，可以补天网之漏世道茫茫，恨七郎少也悲夫!所谓一钱不轻受，正一饭不敢忘者也贤哉母乎!是对田七郎母亲的高度评价文中对田母的描写，寥寥数语，却将田母之义跃然纸上，令人肃然起敬富户武承休千方百计要结交猎户田七郎，但起初遭到了田母的拒绝，因为她不允许田七郎轻易接受别人的恩惠田母说我适睹公子有晦纹，必罹奇祸闻之受人知者分人忧，受人恩者急人难富人报人以财，贫人报人以义无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣但当田七郎殴人致死，依仗武承休的帮助才逃脱牢狱之灾时，她又改变了教育方法，田母慨然曰子发肤受之武公子耳，非老身所得而爱惜者但祝公子百年无灾患，即儿福教导儿子不可忘却他人的一坂之恩，必须以命相报正是因为田母的教导，成就了田七郎舍身取义的壮举作为一个女配角，蒲松龄尚且描写得如此传神，况主人公乎？作者对田七郎的死添加了神话色彩，愤未尽雪，死犹伸之，抑何其神，是说田七郎诛杀贪官未果，遭役卒杀害，身首异处后，神奇般的站起，最终挺剑刺杀了贪官，报了武承休的知遇之恩情节跌宕起伏，令人拍案叫绝，大呼过瘾七郎尸弃原野月余，禽犬环守之，更是讲故事的神奇推向了高潮，环守之三个字，其实是在表彰忠义，也渗透着作者对田七郎殒命的惋惜，同时也蕴含了作者宣扬善有善报的思想，读到此处，似乎田七郎人是死了，但神还留着世道茫茫，恨七郎少也悲夫！这是作者对当时黑暗社会的控诉，蒲松龄心有余而力不足，只能借助于笔下的英雄形象去扫荡现实生活中的贪官污吏，的确可悲！这最后一句真的叫人荡气回肠,如果你用心去读，一定能体会到蒲松龄当时的心境，如果联系目前的社会的种种不公，或许你的感悟会更多些，你也会更喜欢田七郎这个艺术形象，当然也会更为蒲松龄犀利的文笔所折服《聊斋志异》读后感篇5文/颜燧豪《聊斋志异》这本书是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是说那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立刻被它生动的描写吸引住了《聊斋志异》是一部短篇小说集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容十分广泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的贪官污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗精神我觉得最好看的《画皮》这一篇故事，讲的是一位青年遇到了一个美女，回家以后，那美女变成鬼要将青年杀害，后来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害这篇写得十分惊险、刺激、虽然电影《画皮》我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇我敬佩蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持撰写《聊天志异》，终于赢得伟大的成就，这本小说不仅仅带给我们许多启示，它也告诉了人们要想使恶人受到惩治，必须要救困扶弱，世界才会变的光明和美好《聊斋志异》读后感篇6清末有一柳泉居士，其书《聊斋志异》在后世广为流传，此人谓之蒲松龄松龄兄甚怪，怪在爱鬼狐，鬼狐在他笔下真性情展现的淋漓尽致《聊斋志异》是一部奇绝之书，是中国古典短片小说之巅峰，史上志怪传奇之绝唱我自认此书三绝背景绝，鬼狐绝，结局绝，三绝充满在《聊斋》的灵魂中，使《聊斋》熠熠生辉背景绝，绝在背景深入现实本书不同于其他小说，主要以幻想的形式展开对事实的论述本书选材牢牢扎根现实生活聊斋先生深入民间，了解人民疾苦，甚至请人喝茶讲述自己曾经经历过的奇闻怪事，在蒲老的智慧熔炉中铸成一颗文学界璀璨而难以多得的宝石真实反映了那个时期的人民疾苦和社会现状，引我入胜，无法自拔鬼狐绝绝在鬼狐真切性情封建时的科举制度害人之深，就连蒲老也不例外聊斋先生一生热衷科举，却始终不得志，因此把科举制度的不合理寄托于鬼狐之上幼稚点说，鬼分好鬼恶鬼，狐分好狐恶狐鬼狐之情于我，终究是情，有情有恩，必会报答，但鬼狐之情于愚昧书生，也只是一种顽劣的追求，可有可无在鬼狐成人的路上，是一种奢侈于是，或是诱惑，或是惊吓，或蚀魂，或是索命然后，鬼狐们如愿以偿换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔鬼狐之真性情，引我深思结局绝，绝在结局出其不意鬼化成女郎，引诱书生，无非。