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文本内容:
z弥渡彝族刺绣介弥渡彝族刺绣介以相比苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣等绣种,弥渡彝族刺绣没有他们的知名度但是,弥渡彝族刺绣用色沉稳、古朴高雅、端庄大气,在题材内容上应有尽有,图样较多虎头、马缨花、火等图案在弥渡彝族刺绣中随处可见,这些是彝族先民的图腾,并成为一个传统弥渡彝族姑娘出嫁前都要学习刺绣技术,绣制结婚时穿戴的服饰以及花围裙、花帐帘、花头巾等作嫁妆结婚时,彝族新娘身着自己用手工一针一线绣制出来的彝族刺绣服饰,衣领、衣襟、袖臂、下摆、裤脚、鞋子、帽子、头帕、挎包、围腰等,无一不绣着活灵活现的彝族传统图案,五彩斑斓,美艳无比弥渡彝族秀女都有描、剪、绣、钩、提和绞等手工刺绣技艺,对于五彩斑斓、形态各异的少、青、中老年服饰、头饰、背包、荷包、腰带、男女童鸡冠帽,男女式绣花鞋、团裹褶、方裹褶等以及枕头套、帐檐、门帘檐、抱裙、围裙、鞋垫,女式手提袋、被面等几十个种类,都是她们展示刺绣技艺的舞台,各种祥瑞题材的马缨花、双凤朝阳、凤穿牡丹、鸳鸯戏水、二龙戏珠、玫瑰花、牵牛花、水仙花、葵花、水草、金鱼、螃蟹、双猫敬菊、蝴蝶沾花、串枝葡萄、顺风五蝴(福)长寿、白鹤含松、麻姑献寿、双寿桃、喜鹊登枝、缠枝牡丹、凤凰牡丹、双飞燕、山茶、百卉花篮等等,则是她们巧手刺绣的靓丽风景线弥渡彝族绣女把花草、动物、人物行为等图案用挑花绣朵的技艺记录在衣服上,使支系庞杂的彝族有了服饰上的识别系统,更传承了日渐消逝的千年彝文化弥渡县牛街彝族乡的〃罗罗泼〃彝族女子的服饰显华丽之美,腰间系〃围腰*围腰所绣图案以马缨花、串枝莲、牧丹花、太阳花、凤戏牧丹、丹凤朝阳等花卉为主;上衣颜色大多为翠蓝、天蓝、漂蓝、绿、翠绿、漂白,少数为黑色;裤子颜色大多为绿色、粉红色和白色,少数为黑色;鞋子主要为凤头型绣花鞋,图案有“蜂赶梅〃、〃喜鹊登枝〃、“狮子滚绣球〃等;翻领领褂配有精工刺绣的〃领合J领合围在颈项上,上面钉有十几对芝麻铃;挂兜围腰用银质〃梅花链〃穿挂在颈项上,腰部用两条彩色腰带束紧,挂兜围腰通体绣满精致图案,可谓〃浑身是彩,通体皆花〃〃迷撒拨〃彝族女子精于刺绣,但服饰却极少绣花,主要由团包头、黑领褂、白衬衣、长围腰、绣鞋等构成首饰有古丁桂花、“三须〃针筒、凤凰、茶花、银扇等,均为银质,显简约之美弥渡西山彝族妇女都在后背佩戴着一个直径一尺左右的圆形裹褶裹清外部背面以白丝线刺绣的网状图案为背景,其间用黑色丝线绣有两个圆形或长方形的图案,形似日月或一双眼睛,又似硕大的黑蜘蛛传闻,在远古年头,有一对彝族青年夫妇,女的貌美若仙,被可恶的头人看上,要强抢为妻,夫妻二人离家出逃,头人带人追来,二人慌不择路,逃到悬崖边,无路可逃,只好躲进一个山洞,正在惶惶之时,只见不知哪里来的不计其数的蜘蛛,不一会就在山洞口织好了密密麻麻的蛛网,头人追到悬崖边,不见了两人,四处查找,只见山洞口布满了密密麻麻的蜘蛛网,料想二人已经殉崖,只好死了淫心为了感谢蜘蛛的相救之恩,于是此女就绣了一个有蜘蛛的团裹稍背在身上,世代相传,传承至今传闻,彝家女背上这样的裹褶,白天黑夜都不用担忧、胆怯,因为有日月精灵在保佑着她们,一切鬼怪和邪祟遇到裹褶都会避而远之在弥渡彝族刺绣的图案选择中,马缨花图案用得:多,围腰、裹稍、鞋面上都绣有马缨花为什么彝族人民对马缨花如此厚爱?相传在远古洪水滔天时代,人都被洪水淹死了,只剩下躲在葫芦里,被洪水冲到弥渡老尖山的阿卜笃慕兄妹俩后来,兄妹俩遵照上天旨意结为夫妻,繁衍人类有一天,阿卜笃慕靠在一棵树上不见了,树上开出密密匝匝红艳艳的马缨花为纪念阿卜笃慕,弥渡彝族就在自己的服饰上,绣上马缨花图案马缨花刺绣图案,传承了彝族百姓〃花好月圆、人寿年丰〃的奇妙愿望蕴涵着彝族祖宗崇拜的文化密码提到弥渡彝族刺绣服装,就不得不提博采众长,充分利用描、剪、绣、钩、提、绞等手工刺绣工艺,结合弥渡彝族刺绣多变性特点,所绣制的彝族服装,配色镇静艳丽,花纹秀丽美观,做到了敬重传统、敢于创新,深受大理州及省内外彝族同胞宠爱的彝家绣女熊杏花熊杏花是弥渡彝族服装刺绣的一枝花,这个从清水沟彝家山寨走出来的彝族女人,从十来岁起就起先学习刺绣,多年来用心致志,在保留弥30渡彝族刺绣服装核心技艺的基础上,从针法、题材、传承方式等方面加以创新,在不弱化弥渡彝族刺绣服装风格的状况下,不断自我调适,既保留了弥渡彝族刺绣服装的原汁原味,又增加了其生命力,所制作的彝族刺绣服装畅销省内外,远销美国、日本、俄罗斯,供不应求,让更多人见到弥渡彝族刺绣服装的美。
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