第8课 三国至隋唐的文化

第课三国至隋唐的文化8知识点

一、儒学、道教与佛教的发展发展历程时期儒学道教佛教汉代汉武帝时成为正统东汉末兴起两汉之际传入在民间广泛传播，吸收儒、道思想渐趋本魏晋南北朝吸收佛、道精神有了新发展主张“贵儒”“尊土化道”,玄学出现隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合一”，以儒学为主“三教并行”，韩愈提出复武则天有很大发展，唐朝道教最受尊崇兴儒学禅宗影响最大

2.儒、道、佛的融合

（1）魏晋南北朝时期

①道教在民间广为传播，并受到儒学的影响

②佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化

③儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展

（2）隋朝时期儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”

（3）唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成；不同宗派其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大

3、反佛教斗争

（1）佛教过渡的危害

①寺院广占田宅，聚敛劳动力和社会财富，影响社会经济的发展

②僧尼逃避赋税，不事生产，严重影响政府财政收入

（2）表现

①官方灭佛“三武一宗”

②民间反佛范缜，著有《神灭论》；形存则神存形谢则神灭

4、儒学复兴运动⑴原因佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战⑵时间、人物唐朝中期、韩愈⑶目的维护封建统治⑷主张用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位

5、三教并行

（1）佛教本土化以儒家传统价值观念解释佛教思想与戒律，渐趋本土化

（2）魏晋玄学用老庄的思想解释儒家经典主张政治上“无为”、生活上任其“自然”，社会风气上“清谈”形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气知识点

二、文学艺术

1、文学表现

（1）魏晋南北朝魏晋南北朝先后出现了以曹操父子为代表的建安文学东晋陶渊明的田园诗南朝骈文（注重韵律与对仗）南北朝的民歌等风格各异的文学形式

（2）唐朝唐朝诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有两千多位诗人创作的近5万首诗李白、杜甫的诗作代表了唐诗最高成就

2、绘画艺术

（1）魏晋南北朝东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表

（2）隋唐时期题材广泛，风格多样宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人物心态，山水、花鸟也成为绘画主题吴道子被称为“画圣”

3、书法

（1）东汉末年已成专供人欣赏的艺术

（2）魏晋南北隶草行楷等各书体均完备王羲之（“书圣”）

（3）隋唐楷书最为盛行楷书一“颜筋柳骨”；草书一“颠张狂素”知识点

三、科技时期成就数学南朝祖冲之精确圆周率魏晋南农学北朝贾思勰《齐民要术》北地理西晋裴秀绘《禹贡地域图》建筑隋李春赵州桥印刷已有雕版印刷的佛经、日历和书籍隋唐火药唐末火药开始用于战争，火箭天文唐僧一行测算子午线长度医学唐孙思邈《千金方》“药王”“临床百科全书”唐高宗时《唐本草》知识点

四、中外文化交流

1、佛教文化的外传

（1）从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文

（2）中国名僧西行取经东晋的法显、唐朝的高僧玄奘

（3）唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法

（4）日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海是很有名的一位高僧

2、其他文化交流

（1）唐都城长安聚集了许多国家和地区的商人、侨民，成为当时的国际大都会唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居（经贸交流）

（2）新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响（政治交流）

3、中外交流的特点

①范围较广

②领域全面

③渠道众多

④双向交流【知识点拓展】魏晋至隋唐时期中外文化交流的特点⑴交流交往范围广泛，且有连续性

（2）交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方面⑶交往渠道众多，主要以贸易和佛教为纽带⑷在交往过程中，中华文化圈形成⑸唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。