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2024・2025学年天津四十一中高三（上）第一次月考语文试卷
一、（分）
91.（12分）阅读下面文字，完成下列各题提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、（）的单一节目形式中但其实，早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段“你有一条来自国宝的留言！请注意查收一一三星堆青铜人像说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎陶；长信宫灯照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》》这部（），让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功让优秀传统文化活起来，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆我们看到，一些学者从（）的典籍中考证名物制度，佶屈辞牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，也不用（）于器物收藏，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”A.述而不作标新立异卷帙浩繁沉醉B.照本宣科独树一帜卷帙浩繁沉溺C.述而不作独树一帜洋洋大观沉溺D.照本宣科标新立异洋洋大观沉醉
（1）依次填入括号内的词语，全都恰当的一项是
（2）文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是A.在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆B.在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆C.在这一过程中；不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了D.在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆
2.（3分）下列有关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.“年号”是从汉武帝时期开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号古代帝王凡遇大事、要事，常常要更改年号B.“会试”是中国科举制度中的中央考试，是考取贡土的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意参加的人是举人，在乡试后第二年春天举行，所以又叫“春闱”或“礼闱”C.“编年体”是按年月日顺序编写的史书体例《左传》是我国第一部编年体历史著作，《资治通鉴》是一部编年体通史
（4）本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文管要分析
（5）文章第⑮段，作者主要写弱水河的历史，却又写了今天弱水河畔的现代化气息
七、（60分）
9.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作2023年10月2日，卡塔琳•考里科获得了诺贝尔生理学或医学奖这位女科学家曾因研究方向不被认可而无法申请到科研经费，又因身患癌症跌入了人生的至暗时刻在历经了漫长的孤独之旅后2023年10月5日，中国作家残雪再次与诺贝尔文学奖失之交臂，成为一名“陪跑者”在长达30年的文学生涯中，但慢慢会多一点，况且我的门类本来就不应该是热闹的门类”在人生的赛道上，有的人凝视着前方的目的地，有的人专注于脚下的每一步，有的人心怀“陪跑者”的执著期待……马克思说只有奋斗，才能治愈过去的创伤，才是我们民族的希望和光明所在作为一名当代青年，你如何理解“奋斗的意义”？请结合材料和自己的感悟要求
①自选角度，自拟题目；
②文体不限（诗歌除外）2024・2025学年天津四十一中高三（上）第一次月考语文试卷参考答案与试题解析
一、（分）
91.（12分）阅读下面文字，完成下列各题提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、（）的单一节目形式中但其实，早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段“你有一条来自国宝的留言！请注意查收“一一三星堆青铜人像说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎陶；长信宫灯照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》》这部（）,让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功让优秀传统文化活起来，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆我们看到，一些学者从（）的典籍中考证名物制度，佶屈督牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，也不用（）于器物收藏，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”A.述而不作标新立异卷帙浩繁沉醉B.照本宣科独树一帜卷帙浩繁沉溺C.述而不作独树一帜洋洋大观沉溺D.照本宣科标新立异洋洋大观沉醉
（1）依次填入括号内的词语，全都恰当的一项是B
（2）文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是AA.在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆B.在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆C.在这一过程中；不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了D.在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆【分析】
（1）本题考查学生正确使用词语的能力，此类试题的解答一般用排除法，但考生在备考过程中必须加强对词语的积累识记，在此基础上采用一些技巧和方法提高做题的正确率
（2）本题考查病句的辨析和修改能力，要结合常见病句的六种类型来分析语句，常见病句类型有语序不当、搭配不当、句式杂糅等【解答】
（1）第一组，述而不作指将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想，自己不创作、发言等死板地按照课文，毫无创造发挥，所以要选用“照本宣科二第二组，标新立异愿意是说能独创新意后多指提出新奇的主张独树一帜单独树起一面旅帜，自成一家，不是“见解”“主张”第三组，卷帙浩繁卷帙形容书籍很多或一部书的部头很大，丰富多彩，所以应选用“卷帙浩繁”第四组，沉醉比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中沉溺陷入不良境地句中的“也不用”为否定语境故选Bo
（2）划线句子有两处语病一是“活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆”错误，应为“不只是文物活起来了；二是“关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了”错误，滥用介I司O故选Ao答案（）1B（）2A【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识试题主要涉及这几个方面
①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；
②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；
③判断标点符号使用是否正确；
④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；
⑤改正语段中的病句；
⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活
2.（3分）下列有关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.“年号”是从汉武帝时期开始使用的，封建王朝用来纪年的一种名号古代帝王凡遇大事、要事，常常要更改年号B.“会试”是中国科举制度中的中央考试，是考取贡土的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意参加的人是举人，在乡试后第二年春天举行，所以又叫“春闱”或“礼闱”C.“编年体”是按年月日顺序编写的史书体例《左传》是我国第一部编年体历史著作，《资治通鉴》是一部编年体通史D.《张衡传》中“通五经，贯六艺”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能【分析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，进行判断【解答】A.正确B.正确C.“《左传》是我国第一部编年体历史著作，《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作，《资治通鉴》是我国的第一部编年体通史D.正确故选Co【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键解答文化常识题，功夫在平时教材是个大宝藏，考生若能回归教材，抓住教材多学习、多积累文化常识，这样解题能力就会不断地提升
3.（2分）下列句子中，标点符号使用错误的一项是（）A.店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”等横幅B.李白的“白发三千丈”（《秋浦歌》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的诗句C.惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻D.燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候【分析】本题考查分析标点运用的能力做此题需要学生对标点符号的运用有一定的了解，在平时学习中注意积累【解答】D.“燕子去了，有再来的时候”“杨柳枯了，有再开的时候”之间是并列关系故选Do【点评】分号主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接、因果等，通常以并列关系居多）的两句分句例如艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术
二、（9分）
4.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”微信圈层大致可以分为两种类型一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友，不断重叠，不断拓展出去，具有很强的伸缩性（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局今）材料二普通常有以“人治”和“法治”相对称，而是认为西方是法治的社会，我们是“人治”的社会其实这个对称的说法并不很清楚法治的意思并不是说法律本身能统治,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，并非没有人的因素所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律二不论在社会、政治、经济各个范围中，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会可是乡土社会并不是这种社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力，传统是社会所积累的经验……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的，好古是生活的保障了礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺人服礼是主动的礼是可以为人所好的这显然是和法律不同了，……礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的尽管一种生活的方法在过去是怎样有效,谁也不能再依着老法子去应付新的问题了所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，就得有个力量来控制各个人了这其实就是法律，也就是所谓“法治”（捎编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）材料三“差序格局”的乡土社会排斥诉讼，即费孝通先生说的“无讼”但这里的“无讼”并不是完全排斥诉讼这种解决问题的模式乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已经遇到过并且解决过的，不需要诉诸法律同时，“差序格局”中的人际关系像是无数“水波纹”交织在一起，因此要想通过法律来明确权利与义务就变得困难这种模式下，要维护社会的稳定，就要依靠行为者“克己复礼”以及长辈的教化去解决现实中的纠纷但这种“无讼”的环境，而是需要把矛盾纠纷化解在基层并非所有争端都要走司法途径才能得以解决,一些并不复杂的矛盾纠纷不需要动用国家司法资源，当事人在事后仍能维持正常的人际往来，何乐而不为呢？这种观念与“小事不出村，矛盾不上交，就地化解”的“枫桥经验”不谋而合这样的矛盾化解模式就是立足于我国的实际国情，又结合时代的发展，在真切解决纠纷的基础上节约司法资源（摘编自蔡欣雨《在乡土社会中推进法治中国建设》）
（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景B.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、学缘等诸多因素C.微信是通过私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个互有交集的微信圈层D.《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，避之如恐不及，这体现了“差序格局”理论中的伸缩性
（2）根据材料
二、三内容，下列说法不正确的一项是BA.法律还得靠权力来支持，靠人来执行，可见法治也有人的因素B.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范，在现代国家没有形成之前不存在法律C.礼治是按照历史积累形成的社会公认的合式的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式D.“枫桥经验”是基层社会治理的中国模式，既节约了司法资源，又解决了民间纠纷
（3）下列各项中，不属于乡土社会礼治范畴的一项是CA.《弟子规》“冬则温，夏则清晨则省，昏则定出必告，业无变B.《论语•学而》“父在，观其志；父没，可谓孝矣JC.《正律》略曰“杀人者诛，籍其家及其妻室JD.未做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉【分析】
（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择
（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择
（3）本题考查学生对相关内容是否属于题干涉及的范畴的辨析能力答题时要明确题干涉及的范畴，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择【解答】
（1）A.强加因果，偷换概念，其呈现了一种公域与私人、线上与线下混杂互嵌的‘网络差序格局移动场景，偷换概念故选Ao
（2）B.“在现代国家没有形成之前不存在法律”错，由材料二“礼和法不相同的地方是维持规范的力量国家是指政治的权力，部落也是政治权力，在现代国家没有形成之前存在法律故选B
（3）C.“杀人者诛，籍其家及其妻室”属于法治故选C答案（）1A（）2B（）3C【点评】选择题干扰项设置常见错误类型1,扩大范围
2.偷换概念
3.无中生有4,已然未然混为一谈
5.强加因果
6.答非所问
7.相互矛盾
8.张冠李戴
9.过于绝对
10.断章取义
三、（15分）
5.（25分）阅读下面的文言文，完成下列各题材料一班固字孟坚年九岁，能属文诵诗赋，及长，不为章句，举大义而已永平初，东平王苍以至戚为骤骑将军辅政，开东阁，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，归乡里固以彪所续前史未详，乃潜精研思，告固私改作国史者，有诏下郡，尽取其家书固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书、具言固著述意显宗甚奇之,召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》，奏之帝乃复使终成前所著书固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，私作本纪，编于百王之末，阙而不录，故探撰前记，以为《汉书》固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，与参议北单于闻汉军出，遣使款居延寒，欲修呼斡邪*故事，朝见天子，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，固先坐免官固不教学诸子，诸子多不遵法度初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衔之及窦氏宾客皆逮拷，兢因此捕系固，遂死狱中，时年六十一诏以谴责兢论曰司马迁、班固父子；其言史官载籍之作，大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事核赡而事详若固之序事，不激诡，不抑抗
①，赡而不秽，详而有体，使读之者亶亶
②而不厌，信哉其能•♦成名也彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人然其论议常排死节，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，不能以智免极刑；然亦身陷太戳，古人所以致论于目睫也！节选自《后汉书》，有删改［注］
①抑抗缩小与夸张
②亶亶wei勤勉不倦的样子材料二古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃赋《离骚》，大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者乃如左丘无目，••终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见仆窃不逊,近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，*上计轩辕，下至于兹以究天人之际，通古今之变，成一家之言草创未就，惜其不成，是以就极刑而无愠色仆诚已著此书，传之其人，通邑大都，虽万被戮，岂有悔哉？选自司马迁《报任安书》，有删改1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是BA.遣使款居延塞款议和B.固文野而事详赡丰富C.木抵圣贤发愤之所为作也大抵大都D.网罗天下放朱旧闻失丢失2下面语句中加点词的意义和用法都相同的一组是BA.帝乃复使终成前所著书而陋者乃以斧斤考击而求之♦*B.兢因此捕系固不如因善遇之C.若固之序事天下人之不当死而死与不愿离而离者••D.亦欲以究天人之际始以强壮出，及还，须发尽白••3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之B.初洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之C.初洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之D.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂/兢大怒/畏笑宪不敢发/心衔之4下列句子中全都属于后人对司马迁的评价的一组是D
①大义粲然著矣
②以为是非颇谬于圣人
③详而有体
④智及之而不能守之
⑤不能以智免极刑
⑥而不叙杀身成仁之为美
①②⑤A.
①③④B.
②③⑥C.
②④⑤D.5下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是AA.班固聪颖多才，年轻有为他九岁时就能诵诗作文，长大后博览群书；二十岁时就向刘苍荐才并被接纳B.班固潜心著述，享誉当时他追述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪C.班固治家无方，牵连被害班固疏于管教家中之人；因其奴仆醉酒冒犯种兢而被其怀恨在心，被害致死D.司马迁在开篇列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志6把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书
②退论书策以舒其愤，思垂空文以自见7同为坚持著书，班固和司马迁的意图却有所异，请结合两则材料简要概括【分析】1本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以借助语境、语法知识来推断2本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目
（3）本题考查学生文言断句的能力解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子
（4）本题考查学生对人物评价的辨析能力解答此类题，学生要明确相关的人物评价，再判断选择
（5）本题考查学生理解筛选文章信息的能力解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断
（6）本题考查学生翻译文言句子的能力解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则字字落实，直译为主，意译为辅
（7）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进行准确翻译的基础上概括分析【解答】
（1）B.句意班固文辞华美而叙事详尽赡华美故选Bo
（2）A.乃于是、就B.因趁着C.之助词，取消句子的独立性，定语后置的标志D.以连词；介词故选B
（3）句意当初，洛阳令种兢曾经出行，吏卒捶击呵斥了奴仆，种兢大怒，心中记下仇恨“奴醉骂”“兢大怒”两句句式结构一致，故分别在两句后断开故选D
（4）
①“大义粲然著矣”是后人对司马迁和班固父子所写的史书的评价，排除AB,排除C故选D
（5）A.“师承多人”与原文不符，原文说“所学无常师”故选Ao
（6）
①考，拷问；驰；诣，到……去；具译文班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问，便疾行赶到朝廷上书
②舒，抒发；见，表现，想到活下来从事著作来表现自己的思想
（7）根据“固以彪所续前史未详，乃潜精研思，班固坚持著书的意图是使父亲所写前史书更加详备根据“大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，故述往事，司马迁坚持著书的意图之一是借史书抒发自己胸中之块垒D.《张衡传》中“通五经，贯六艺”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能
3.（2分）下列句子中，标点符号使用错误的一项是（）A.店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”等横幅B.李白的“白发三千丈”（《秋浦歌》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的诗句C.惨象，已使我目不忍视了；流言，犹使我耳不忍闻D.燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候
二、（9分）
4.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台，它使得人群在网络社交空间中相互联系，这种联系以不同的微信圈层为代表，是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等为熟人关系，以“己”为中心，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，在乡下，而一到有钱的地主和官僚阶层，社交圈子可以大到像个小国，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的大小而变化，这种伸缩能力简单概括就是“推”，微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信社交圈子”微信圈层大致可以分为两种类型一是原生圈层，是对固有传统社会关系进行巩固的圈层；二是拓展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子，以赢得更多的社会资源，费孝通先生在论述具有很强伸缩能力的“社会圈子”时，也就是“己”的实力而定，可以说个人圈子的范围取决于个人实力的大小，人际交往的圈子不再受地域、空间的阻隔，打破了传统社会人口不流动的禁锢，“推”的范围随着个人外地求学、异地工作、兴趣相投等机遇而不断向外延伸……这些微信圈层相互交友，不断重叠，不断拓展出去，具有很强的伸缩性（摘编自方楠《互联网时代的“新差序格局”》）材料二普通常有以“人治”和“法治”相对称，而是认为西方是法治的社会，我们是“人治”的社会其实这个对称的说法并不很清楚法治的意思并不是说法律本身能统治，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，并非没有人的因素所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质再根据“亦欲以究天人之际，通古今之变，司马迁坚持著书的意图之二是想要探求上天与人的关系，形成自己的著作答案1B2B3D4D5A6
①班固的弟弟班超担心班固被郡吏拷问，自己不能申辩清楚，详细说明班固著书的意图
②便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想7班固坚持著书的意图是使父亲所写前史书更加详备，以完成父亲心愿，二是想要探求上天与人的关系，形成自己的著作参考译文材料一班固，九岁时就能写文章和吟诵诗赋，就广泛阅读并通晓了许多书籍，不在章句上下功夫永平初年，招致贤才当时班固才二十岁，推荐了桓梁，刘苍采纳了他的建议，班固回到故乡，就专心钻研不久有人给显宗上书，天子下诏给班固所在郡的郡守，将他家的书全部取走，自己不能申辩清楚，详细说明班固著书的意图，便下诏让他到校书部、长陵令尹敏，升迁为校书郎，献给皇帝班固认为汉朝承继帝尧的气运，史臣便追述他们的功德，编在百王的最后、项羽之列，就空缺不再记录，汇集听说的内容班固自永平中开始接受诏令，至建初年间才完成，学者们没有不朗读背诵它的，大将军窦宪出征匈奴，参与军务，派遣使者到居延塞进行通好，朝见天子窦宪上书派遣班固代理中郎将的事务正赶上南匈奴攻破北匈奴所在地，便带兵返回，班固首先荻罪并被免官，他的儿子多不遵守法度当初，班固的奴仆冒犯种兢的车马，奴仆醉酒谩骂种兢，但因畏惧窦宪而不敢发作等到窦氏门客都被逮捕拷问之时，班固于是死在狱中天子下诏谴责种兢评论说司马迁和班固父子，大义要旨显著明白司马迁文辞直率而叙事准确就像班固叙述事情,不缩小夸张，详细而得体，他能够成就名声确实是应该的啊、班固讽刺司马迁但是他们的评价意见常常否定为节气而死和公正刚直，那么轻视仁爱正义班固认为司马迁见识广博可是班固自己也身陷大罪,但在行动上却不能恪守所明白的道理唉，人能明察秋毫却看不到自己的眼睛和睫毛啊材料二古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称；孔子受困窘而作《春秋》，才写了《离骚》，才有《国语》，《兵法》才撰写出来，后世才流传着《吕氏春秋》，写出《说难》《孤愤》，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的，不能实现其理想，让将来的人了解他的志向，孙膑断了双脚，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤我私下里也自不量力，收集天下散失的历史传闻，综述其事实的本末，上自黄帝，写成十篇表，八篇书，七十篇列传，也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，成为一家的言论，恰恰遭遇到这场灾祸，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色，把它（暂时）藏在名山之中，再让它广传于天下，我便抵偿了以前所受的侮辱，难道会后悔吗？【点评】文言文翻译的基本方法
①直译是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺
②意译则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂其不足之处是有时原文不能字字落实这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅
三、（15分）
6.（8分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题观雨
①陈与义山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴前江后岭通云气，万壑千林送雨声海
②压竹枝低复举，风吹山角晦还明不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵
③【注】
①此诗写于1130年夏，宋高宗建炎三年（公元1129年）十月（今杭州）、越州，继而从海上追击宋朝皇帝，金兵于1130年春天进逼湖南长沙当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗，形势略有好转诗人在卞京（今河南开封），流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上
②海这里指暴雨
③洗甲兵武王伐殷，太公曰“是洗濯甲兵”
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.第一句点明诗人处境，因国破家亡而颠沛流离，寓居异乡B.第四句“送”字运用拟人手法，生动形象，词句明净C.诗歌渲染了雨来时和雨后的气势，视听结合，描绘山中暴雨壮阔之景D.尾联化用杜甫的诗句，并用典，表达了诗人不顾个人利害的爱国情怀
（2）本诗被称为“陈与义现存诗中的精品”，最主要的原因是巧妙运用了双关的手法请你结合前两联，谈谈诗歌是如何运用这一手法的
（3）本诗颈联描绘了怎样一幅图景？试分析诗人面对此景的心理活动【分析】
（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受
（3）本题考查学生对诗句画面特点及诗人心理的分析能力解答时，要明确诗句内容，再分析作答【解答】
（1）C.“雨后”错，诗歌描写了雨前和雨中的景物变化，没有写雨后故选C
（2）诗歌首联意思是，老态龙钟的隐士不熟悉农事耕作，看窗外阴晴变化，既是天气的变化颔联意思是，屋前的江流与屋后的山岭云气无阻江壑林岭，雨声阵阵，也是在写时局，致使金兵势如破竹首联和颔联运用双关修辞，把眼前的自然现象，拓宽了诗歌的意境
（3）颈联“海压竹枝低复举，风吹山角晦还明”描绘了一幅暴雨来临时的生动图景，形象地表现了暴雨带来的强烈压迫感和风雨交加中的明暗变化，但随后又顽强地挺起；山角在风的作用下，时而又露出光明，但希望并未完全消失诗人面对这样的景象，心理活动是复杂的，他对暴雨带来的破坏力和不确定性感到担忧另一方面，这反映了诗人面对困境时的乐观态度和对未来的信心，反而希望这场暴雨能够洗去战尘，战事能够平息答案（）1C
（2）“阴晴”“云”“雨”一语双关，既是自然天气变化既写出了夏季云雨的固有特征、颠覆播迁的形势，但却包含着诗人对时局的极大关
（3）颈联描绘了一幅暴雨来临时的生动图景这一联既是眼前实景竹枝顽强地挺立着、大风吹掀处露出了光明，表明他对现实的高度关注译文老态龙钟的隐土不熟悉农事耕作，大开窗户正身坐于屋中屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪赏析《观雨》是一首七言律诗、心境以及神态行为，景象壮阔；颈联既是眼前实景；尾联用典，表现对抗金胜利的渴望，意蕴丰富，但却包含着诗人对时局的极大关注【点评】理解诗歌的方法
（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌
（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世所以，一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等
（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格
（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情
（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨
7.（14分）在横线处填写作品原句
（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）
（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（屈原《离骚》）
（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（李白《蜀道难》）
（4）人生如梦，一尊还酹江月（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（5）树木在古文中常用于说理《老子》四章中用树比喻从点滴成长的是“合抱之木，生于毫末”
（6）奉之弥繁，侵之愈急（苏洵《六国论》）
（7）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开（杜甫《客至》）
（8）杜牧《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复后人也”这两句提醒统治者如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙
（9）曹操《短歌行》中“明明如月，何时可掇”两句诗用皎洁的月亮比喻贤才，表达对贤才的渴望
（10）叶嘉莹先生90多岁，仍情牵华夏，传扬文脉现在的学子们，“恰同学少年，风华正茂”（《沁园春•长沙》），更应奋发努力，传承民族文化【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力名句名篇的考查常常分为两类识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了【解答】故答案为
（1）风急天高猿啸哀（重点字啸）
（2）长太息以掩涕兮（重点字涕）
（3）以手抚膺坐长叹（重点字膺）
（4）一尊还酎江月（重点字酹）
（5）合抱之木生于毫末（重点字毫）
（6）奉之弥繁（重点字繁）
（7）蓬门今始为君开（重点字蓬）
（8）后人哀之而不鉴之亦使后人而复后人也（重点字哀
（9）明明如月何时可掇（重点字掇）
（10）恰同学少年风华正茂（重点字茂）【点评】《离骚》名句辑录
（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
（2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诬谓余以善淫
（4）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
（5）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
五、（22分）
8.（22分）阅读下面的文章，完成各题弱水河的守望朱湘山
①二丛高耸△云的地11世纪傲世画也二巍峨*Z\Z^ZKZ\Z\Xz\Z\Z*Z\^Z^Z\1^Z\Z\✓Z\Z\1^Z\ZZ\Z\Az\Z\^^AZ\^1Z/\✓KZZ\✓KZZ\ZXZZ\✓KZZ\/NZKZ\Z\ZZ\Z\ZKZ\Z\ZZ\Z\ZZXZ\Z\/SZ\Zu/\^ZKZ\NZZXyKZ\Z\Z\Z\X1/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z/\Z\Z\ZXy\Z\Z\Z^Z\Z\Z^Z\Z\Z^ZXZ\1^ZXZ\ZZ\Z\1/\Z\/S1/\Z\Z^Z\Z\Z^Z\Z\Z^Z\^Z/Z\Z%Z\Z\^^Z\Z\1^ZZ\Z\ZZ\yZ/\1/\Z\Z\1/1Z\Z\Z\Z^Z\Z\ZZX1/V/K✓\Z^Z\1Z\ZKZ\Z\ZkZ\Z\✓Z\ZS1/^Z\ZS1/1kZ\Z^Z\ZS...祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观弱水河畔的^NZSZ\ZSZSZXZS/SZSZXZSZSZ\ZX/S/XZ\/SZSZS/X/XZXZSZXZSZSZXZ\ZSZV/^ZSZXZ\ZSZSZ\ZSZSZS/SZXZS/SZXZ\ZS/XZXZXZXZSZ^XZV/S/SZXZS/XZXZVSZyZS/SZXZVKZ\ZVXZSZVXZV/S/XZSZS/XZ»ZSZXZKZSZ\ZKZS/SZ^XZW/SZSZSZXZSZ^Z■■■■Z\Z\Z\/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZXZ\Z\Z\Z\ZS/XZ\ZS/XZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\Z\/iXZ\Z\Z\Z\1/\Z\Z\Z\ZX/N/\Z\Z\ZXZ\Z\Z\ZX/V/XZ\wXZ\Z\ZXZ\Z\ZW胡杨树，以充满神性的姿态慰籍沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫•♦
②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，冬天为红色，像一曲恒久变换的生命之歌；这是一个坚强的••••树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽
③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思古往今来，胡杨已••••成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河……••
④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障
⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境茂密的胡杨千奇百怪，神态万般粗壮的儿人难以合抱，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有幼小的胡・・••••杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，犹如兴安岭的白桦；••进入老年期的胡杨，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片，又称“异叶杨”
⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，芦苇昏黄，河道一半冰，成群栖息冰面，静听弱水河，心底多了盼望春意近了，再来弱水，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边
⑦暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇
⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色当第一场秋霜降临，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明••••的影调，亮丽的色彩，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，弱水似带,穿行在胡杨林中，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边之际一夜霜降，像在熊熊燃烧而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，色彩缤纷秋风乍起，胡杨金黄的叶片，大地如铺金毯，辉煌而凝重
⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蜚伏，黄沙裸露，萧疏凋零••⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河,孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也••••因此变得清癖瘦弱但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活••⑱昌水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛二就是载不住鸿毛的柔弱之水事实上，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，安静是对戈壁荒漠最深情的表达在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，大音希声，大象无形•匀水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，流水潺潺，李聃乐而忘返沿河西行，却行千里之远，无繁华息壤，风沙袭扰,饮水于弱水，一片弱水流沙李聃登海而望，鸟翔于水，上善若水，如若此河，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞西汉的张骞走来了，带着大唐气象，弱水无声，通往西域声声不绝大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，披坚执锐，猎猎西风而今弱水河畔，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响领到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，装着天地苍茫；胡杨，岁月为马，驰骋在千年戈壁（节选自《朱湘山的作品集》，有删改）（I）下列文中词语，字形和加点字读音全都正确的一项是CA.巍峨慰籍便强相濡以沫）eB.松燥摩拜清攫（qO恒久变换C.震颤宛若多舛（chudn）叹为观止D.虬蟠蜚伏唯育（皿）婆娑起舞
（2）下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是ADA.《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心B.本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力C.作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩D.本文的语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，使得文章节奏感强，引人入胜E.作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕生灵，播洒生机与希望
（3）请赏析文中划波浪线的句子
（4）本文题目是《弱水河的守望》，为何作者用大量笔墨描写胡杨林？请结合全文管要分析
（5）文章第⑮段，作者主要写弱水河的历史，却又写了今天弱水河畔的现代化气息【分析】
（1）本题考查对字音字形的识记能力，注意平时多积累
（2）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答这类题目，首先要结合题干的选择要求，到底选正确还是选错误；其次，要明确题目的考查点，然后浏览每个选项，再逐一进行分析、比较
（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果
（4）本题考查对文本创作意图的分析探究能力解答此类题目，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可
（5）本题考查考生把握重点语段的作用的能力解答此类试题，结合句子或段落在文章中位置来回答有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答【解答】
（1）A.“慰籍”的“籍”应写作“藉”，“倔强”的“倔”应读（ju6）,“恒久变换”的“换”应写作“幻”，“哺育”的“哺”应读
（3）故选C
（2）A.“更为撼动人心”错根据文章内容可知，它与弱水河不是对立，它是弱水河的一部分D.“不加粉饰文章中用了很多充满诗意的句子故选ADo
（3）
①结合一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，跋涉千里之遥巍峨祁连是她的父，她以孤独为伴，相濡以沫，开篇即点明主题，为下文进一步阐述胡杨林与弱水河的关系做了铺垫
②结合“巍峨祁连是她的父，她以孤独为伴”可知、拟人手法，将她比作孤独旅者，把冰川雪线比作是她的母亲,生动形象地表现了她的孤独和坚韧，用人格化的“心手相牵，描绘了弱水河与胡杨之间的亲密关系
③结合以上可知，充满诗意
（4）
①结合“在弱水河畔和胡杨心手相牵，相濡以沫，胡杨生活在弱水河畔，共同孕育感天动地的自然奇观，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是中国西部生态的天然宝库”可知，同时也是阻止沙漠扩散的重要屏障，而培育她的是弱水河，育人烟
③结合“蓝天、沙漠，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，经过世世代代的沉淀，胡杨和弱水就是这种性格的代表”可知，又都有抗争的活力，胡杨极具典型性
（5）我觉得这样安排合理
①结合“西汉的张骞走来了，带着大唐气象，驼铃阵阵大唐的玄奘打马来到弱水边，入水化成胡杨三千，胡杨傲然挺立天宇，披坚执锐而今弱水河畔，沉睡千年的弱水，发出欢快的破冰之声”可知，有一种厚重感与沧桑感，充盈着现代科技的华光
②结合“弱水河静默地奔流着，蒸腾出西天无尽的云霞”可知
③结合“弱水河的守望”可知，它让顽强的，让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大答案（）1C（）2AD
（3）
①开篇即点明主题，总领下文，奠定全文赞美与敬畏的情感基调、拟人手法，将她比作孤独旅者，把冰川雪线比作是她的母亲，生动形象地表现了她的孤独和坚韧，用人格化的“心手相牵，描绘了弱水河与胡杨之间的亲密关系
③文字典雅，吸引读者阅读兴趣
（4）
①胡杨生活在弱水河畔，与之相濡以沫
②胡杨成为一种精神被人膜拜，是中国西部生态的天然宝库，描写胡杨更能凸显弱水河“孕生灵，为荒漠戈壁播撒生机与希望”的作用，又都有抗争的活力,胡杨极具典型性
（5）我觉得这样安排合理
①第⑮段前面写弱水河的历史；而后面写到如今的弱水河畔航天塔架耸立，彰显着这个千年戈壁有着与时俱进的气象
③这样的安排也能说明“弱水河守望”的意义、富于抗争活力的基因世代传承【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答
七、（60分）
9.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作2023年10月2日，卡塔琳•考里科获得了诺贝尔生理学或医学奖这位女科学家曾因研究方向不被认可而无法申请到科研经费，又因身患癌症跌入了人生的至暗时刻在历经了漫长的孤独之旅后2023年10月5日，中国作家残雪再次与诺贝尔文学奖失之交臂，成为一名“陪跑者”在长达30年的文学生涯中，但慢慢会多一点，况且我的门类本来就不应该是热闹的门类”在人生的赛道上，有的人凝视着前方的目的地，有的人专注于脚下的每一步，有的人心怀“陪跑者”的执著期待……马克思说只有奋斗，才能治愈过去的创伤，才是我们民族的希望和光明所在作为一名当代青年，你如何理解“奋斗的意义”？请结合材料和自己的感悟要求
①自选角度，自拟题目；
②文体不限（诗歌除外）【分析】本题考查学生的写作能力审题这是一道任务驱动型材料作文结合材料，立意分析如下
1.奋斗是治愈创伤的良药无论是卡塔琳•考里科在科研道路上历经的孤独和挫折，还是残雪在文学创作中历经的失落和挫折，她们都通过不懈的奋斗和坚持，最终获得了成功和认可马克思的名言也强调了奋斗对于治愈过去的创伤、照亮未来的光明的重要性2,奋斗是希望的源泉只有通过不断的奋斗和努力，才能实现个人的价值和社会的发展无论是在哪个领域，只有付出艰辛的努力，才能获得成就和成功奋斗不仅是个人的选择，也是国家和民族发展的必经之路3,奋斗是个人价值的体现每个人都有自己的梦想和追求，只有通过自己的努力和奋斗，才能实现自己的价值和意义在人生的赛道上，无论你是凝视目的地的人还是专注于脚下的每一步的人，奋斗都是实现个人价值的必经之路
4.奋斗是民族振兴的基石一个国家和民族的发展离不开每一个人的努力和奋斗只有全体人民齐心协力，共同奋斗，才能实现国家和民族的繁荣和振兴综上所述，这篇作文的立意可以归纳为奋斗是治愈创伤的良药、奋斗是希望的源泉、奋斗是个人价值的体现、奋斗是民族振兴的基石通过深入探讨这些主题，我们可以鼓励人们在人生的赛道上勇敢前行，以奋斗创造更美好的未来参考立意
1.奋斗是青春最亮的底色2,奋斗是希望的源泉
3.奋斗是民族振兴的基石【解答】奋斗是青春最亮的底色青春，是充满激情与活力的年华，青春并非只有欢笑与美好在这段美好的时光里？又该如何为青春乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律:不论在社会、政治、经济各个范围中，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱而是一种“秩序”，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会可是乡土社会并不是这种社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序礼是社会公认合式的行为规范合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思如果单从行为规范一点说，本和法律无异，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力，传统是社会所积累的经验……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活中证明有效的，好古是生活的保障了礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺人服礼是主动的礼是可以为人所好的这显然是和法律不同了，……礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的尽管一种生活的方法在过去是怎样有效,谁也不能再依着老法子去应付新的问题了所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，就得有个力量来控制各个人了这其实就是法律，也就是所谓“法治”（捎编自费孝通《乡土中国•礼治秩序》）材料三“差序格局”的乡土社会排斥诉讼，即费孝通先生说的“无讼”但这里的“无讼”并不是完全排斥诉讼这种解决问题的模式乡土社会中，人们遇到的问题大概率是先辈们已经遇到过并且解决过的，不需要诉诸法律同时:“差序格局”中的人际关系像是无数“水波纹”交织在一起，因此要想通过法律来明确权利与义务就变得困难这种模式下，要维护社会的稳定，就要依靠行为者“克己复礼”以及长辈的教化去解决现实中的纠纷但这种“无讼”的环境，而是需要把矛盾纠纷化解在基层并非所有争端都要走司法途径才能得以解决,一些并不复杂的矛盾纠纷不需要动用国家司法资源，当事人在事后仍能维持正常的人际往来，何乐而不为呢？这种观念与“小事不出村，矛盾不上交，就地化解”的“枫桥经验”不谋而合这样的矛盾化解模式就是立足于我国的实际国情，又结合时代的发展，在真切解决纠纷的基础上节约司法资源（摘编自蔡欣雨《在乡土社会中推进法治中国建设》）
（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.微信因为迎合了人们多样化的社交需求，所以呈现出一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景添上最亮的底色呢奋斗是治愈创伤的良药，只有奋斗人生的道路上，但正是这些经历当我们面对困难时，不放弃,最终会发现，都会成为我们前进路上的助力，正是因为她勇敢面对困境，最终让自己的医学发现获得了世界的高度认可，我们才能从过去的创伤中走出来奋斗是我们民族的希望和光明所在，就必须要有不断进步这种精神正是奋斗的体现，我们应该心怀民族复兴的使命感正如残雪所说，但慢慢会多一点她以自己的文学创作坚守着自己的信仰和追求她的坚持告诉我们只有通过不懈的奋斗奋斗是我们实现自我价值的必经之路，但耍实现这些理想和追求只有在奋斗中不断磨砺自己作为当代青年，不断提高自己的综合素质和能力水平，我们才能在未来的道路上更加自信地迎接挑战和机遇”正是由于她的不懈奋斗和追求自我价值的精神让她走到了今天的高度奋斗是青春最亮的底色、更高让我们一起努力奋斗吧、更加优秀！【点评】材料作文写作策略
①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可
②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点作铺垫，这部分不能太长，百字左右即可
③提提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确
④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事;可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可
⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结
⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足B.微信圈层的出现极大地扩充了公共领域的边界，打破了传统乡土社会相对封闭的局面，其圈层范围的大小取决于血缘、学缘等诸多因素C.微信是通过私人联系所连接成的社交平台，在互联网时代“新差序格局”的影响下，这种联系形成了一个个互有交集的微信圈层D.《红楼梦》中攀附贾家的人，在贾家得势时，与贾家攀亲带故，避之如恐不及，这体现了“差序格局”理论中的伸缩性
（2）根据材料
二、三内容，下列说法不正确的一项是A.法律还得靠权力来支持，靠人来执行，可见法治也有人的因素B.法律是靠国家的权力来推行的一种行为规范，在现代国家没有形成之前不存在法律C.礼治是按照历史积累形成的社会公认的合式的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式D.“枫桥经验”是基层社会治理的中国模式，既节约了司法资源，又解决了民间纠纷
（3）下列各项中，不属于乡土社会礼治范畴的一项是A.《弟子规》“冬则温，夏则清晨则省，昏则定出必告，业无变JB.《论语•学而》“父在，观其志；父没，可谓孝矣”C.《正律》略日“杀人者诛，籍其家及其妻室JD.未做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上，就命儿子把席子换掉
三、（15分）
5.（25分）阅读下面的文言文，完成下列各题材料一班固字孟坚年九岁，能属文诵诗赋，及长，不为章句，举大义而已永平初，东平王苍以至戚为骡骑将军辅政，开东阁，奏记说苍，荐桓梁、晋冯诸人，归乡里固以彪所续前史未详，乃潜精研思，告固私改作国史者，有诏下郡，尽取其家书固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书、具言固著述意显宗甚奇之,召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》，奏之帝乃复使终成前所著书固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，私作本纪，编于百王之末，阙而不录，故探撰前记，以为《汉书》固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，与参议北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼斡邪*故事，朝见天子，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱，固先坐免官固不教学诸子，诸子多不遵法度初洛阳令种兢尝行固奴阻其车骑吏椎呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衔之及窦氏宾客皆逮拷，兢因此捕系固，遂死狱中，时年六十一诏以谴责兢*论日司马迁、班固父子；其言史官载籍之作，大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事核赡而事详若固之序事，不激诡，不抑抗
①，赡而不秽，详而有体，使读之者亶亶
②而不厌，信哉其能••成名也彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人然其论议常排死节，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，不能以智免极刑；然亦身陷太戳，古人所以致论于目睫也！节选自《后汉书》，有删改［注］
①抑抗缩小与夸张
②亶亶w6i勤勉不倦的样子材料二古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉盖文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃赋《离骚》，大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者乃如左丘无目，・♦终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见仆窃不逊,近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，上计轩辕，下至于兹以究天人之际，通古今之变，成一家之言草创未就，惜其不成，是以就极刑而无愠
1.色仆诚已著此书，传之其人，通邑大都，虽万被戮，岂有悔哉？选自司马迁《报任安书》，有删改1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.遣使甚居延塞款议和B.固文蹲而事详赡丰富C.木抵圣贤发愤之所为作也大抵大都D.网罗天下放朱旧闻失丢失2下面语句中加点词的意义和用法都相同的一组是A.帝乃复使终成前所著书而陋者乃以斧斤考击而求之*B.兢因此捕系固不如因善遇之C.若固之序事天下人之不当死而死与不愿离而离者D.亦欲以究天人之际始以强壮出，及还，须发尽白3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂兢/大怒/畏窦宪不敢发/心衔之B.初洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之奴/醉骂/兢大怒/畏窦宪/不敢发心衔之C.初洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂兢/大怒/畏窦宪/不敢发心衔之D.初/洛阳令种兢尝行/固奴阻其车骑/吏椎呼之/奴醉骂/兢大怒/畏笑宪不敢发/心衔之4下列句子中全都属于后人对司马迁的评价的一组是
①大义粲然著矣
②以为是非颇谬于圣人
③详而有体
④智及之而不能守之
⑤不能以智免极刑
⑥而不叙杀身成仁之为美
①②⑤A.
①③④B.
②③⑥C.
②④⑤D.
（5）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.班固聪颖多才，年轻有为他九岁时就能诵诗作文，长大后博览群书；二十岁时就向刘苍荐才并被接纳B.班固潜心著述，享誉当时他追述帝王的功德，私下里撰写他们的本纪C.班固治家无方，牵连被害班固疏于管教家中之人；因其奴仆醉酒冒犯种兢而被其怀恨在心，被害致死D.司马迁在开篇列述古代众多境遇悲惨而德才不凡的历史人物，是想以他们的精神勉励自己，同时表明自己发愤著书、雪耻扬名的决心和顽强意志
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书
②退论书策以舒其愤，思垂空文以自见
（7）同为坚持著书，班固和司马迁的意图却有所异，请结合两则材料简要概括
三、（15分）
6.（8分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题观雨
①陈与义山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴前江后岭通云气，万壑千林送雨声海
②压竹枝低复举，风吹山角晦还明不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵
③【注】
①此诗写于1130年夏，宋高宗建炎三年（公元1129年）十月（今杭州）、越州，继而从海上追击宋朝皇帝，金兵于1130年春天进逼湖南长沙当年二月长沙守帅向子湮积极组织军民顽强抵抗，形势略有好转诗人在卞京（今河南开封），流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上
②海这里指暴雨
③洗甲兵武王伐殷，太公日“是洗濯甲兵”
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.第一句点明诗人处境，因国破家亡而颠沛流离，寓居异乡B.第四句“送”字运用拟人手法，生动形象，词句明净C.诗歌渲染了雨来时和雨后的气势，视听结合，描绘山中暴雨壮阔之景D.尾联化用杜甫的诗句，并用典，表达了诗人不顾个人利害的爱国情怀
（2）本诗被称为“陈与义现存诗中的精品”，最主要的原因是巧妙运用了双关的手法请你结合前两联，谈谈诗歌是如何运用这一手法的
（3）本诗颈联描绘了怎样一幅图景？试分析诗人面对此景的心理活动
7.（14分）在横线处填写作品原句
（1）,渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）
（2）,哀民生之多艰（屈原《离骚》）
（3）扪参历井仰胁息，o（李白《蜀道难》）
（4）人生如梦，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
（5）树木在古文中常用于说理《老子》四章中用树比喻从点滴成长的是“,二
（6）,侵之愈急（苏洵《六国论》）
（7）花径不曾缘客扫，（杜甫《客至》）
（8）杜牧《阿房宫赋》中“,”这两句提醒统治者如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙
（9）曹操《短歌行》中“,”两句诗用皎洁的月亮比喻贤才，表达对贤才的渴望
（10）叶嘉莹先生90多岁，仍情牵华夏，传扬文脉现在的学子们，“,（《沁园春•长沙》），更应奋发努力，传承民族文化
五、（22分）
8.（22分）阅读下面的文章，完成各题弱水河的守望朱湘山
①一条河，从高耸入云的冰川世纪傲世而出，一路北向，用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠巍峨祁连是她的父，冰川雪线是她的母，她以孤独为伴，相濡以沫，孕育出感天动地的自然奇观弱水河畔的.✓w/S/\ZS/SZ\Z\ZXZ\Z\Z\Z\Z\Z\Z\ZX/\Z\Z\Z\Z\Z\Z\/\/\ZSZ\/ZSZ\ZVXZ\/Z\ZS/SZ\ZSZV*KZSZ\1ZSZSZ*ZS1/SZSZXZS/S/XZ\ZS/\Z\/S/\Z\ZX胡杨树，以充满神性的姿态慰籍沙漠，那经霜后的秋韵，激情勃发又华彩烂漫••
②胡杨，一个神奇的树种，春夏为绿色，冬天为红色，像一曲恒久变换的生命之歌；这是一个坚强的••••树种，活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽
③她那妩媚的风姿、倔强的性格、多舛的命运，每每激发人类无数的诗情与哲思古往今来，胡杨已••••成为一种精神而被人们所摩拜，培养它的，是名叫弱水的母亲河……••
④弱水河畔是胡杨的故乡，这里的胡杨林是当今世界仅存的三处天然河道胡杨林之一，是阻止巴丹吉林沙漠向北扩散的重要屏障
⑤漫步在浓郁的胡杨林中，仿佛进入神话般的仙境茂密的胡杨千奇百怪，神态万般粗壮的儿人难以合抱，怪异的似苍龙腾越，虬蟠狂舞，令人叹为观止仅就密密匝匝的树叶，也是风采独有幼小的胡・・••••杨，叶片狭长而细小，宛若少女妩媚的柳眉，人们常常把它误认为柳树；壮龄的胡杨，犹如兴安岭的白桦；••进入老年期的胡杨，在同一棵胡杨树冠的上下层次，还长着不同形状的叶片，又称“异叶杨”
⑥初春，额济纳绿意未显，来到弱水河，芦苇昏黄，河道一半冰，成群栖息冰面，静听弱水河，心底多了盼望春意近了，再来弱水，弱水变成了欢快的河流，河面顿宽，胡杨林里也多了不知名的鸟，啾啾唱在岸边
⑦暮春初夏，弱水河变浅，两岸却悄然绿满，沙鸡、野兔栖息，绿草丛边那不知名的罗布麻花、羊萝泡却也花团锦簇
⑧入秋再看弱水，秋意渐凉，豁然一场大水过后，黄羊、骆驼悠然于野，额济纳城有了最美的秋色当第一场秋霜降临，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空于风中婆娑起舞，那强烈的反差，鲜明••••的影调，亮丽的色彩，当漠野吹过一丝清凉的秋风时，胡杨林便在不知不觉中由浓绿变浅黄，弱水似带,穿行在胡杨林中，高高低低，斑斑斓斓地漫及天涯，晚霞一抹，胡杨林由金黄变成金红，渐渐地融入朦胧的夜色之中，无边之际一夜霜降，像在熊熊燃烧而每一棵高大的胡杨树冠枝头，间或又有浅绿、淡黄的叶片在闪现，色彩缤纷秋风乍起，胡杨金黄的叶片，大地如铺金毯，辉煌而凝重
⑨入冬，天寒地旷，弱水跟着蜚伏，黄沙裸露，萧疏凋零••⑩蓝天、戈壁、沙漠，这是一片雄性的旷野，而雄性历来总是与苦难纠缠在一起的，经过世世代代的沉淀，就成了一种地域性格电1为水河没有黄河的阔大绵长，河水在这里最宽五十米，是不能容纳船只通行的国内第二大内陆河,孤独是戈壁留给弱水的最深馈赠⑫从航天城到额济纳，是弱水河整个生命中最艰涩的一段，它那亮丽青春大都消磨在这段流程中，戈壁滩的黄沙层是一种松燥的质感，那是渴望被滋润被撕裂的神情，一切都在等待着滋养哺育，弱水母亲也••••因此变得清瘦瘦弱但这两岸连绵百里的胡杨树，却在和母亲的相濡以沫中顽强存活••斜匀水河看似柔弱，带着令人怜惜的疼，西晋人郭璞在《大荒西经》处注“其水不胜鸿毛”就是载不住鸿毛的柔弱之水事实上，她是脚踏千里的戈壁母亲河，她有高贵的血统，飘然而下，寂寞的奔向方圆千里的戈壁荒漠，安静是对戈壁荒漠最深情的表达在弱水河边，总会看到沿河行走的羊群，人和羊群就跟到哪里，弱水河滋养着戈壁干旱的土地，变弱、变瘦，那最后一丝的力气留在安静的居延海，大音希声，大象无形•匀水河是传说中道家始祖老子成仙的圣地祁连苍茫，一牛悠然，日暮苍山远，老子李聃跃牛于祁连之巅，群山绵延千里，流水潺潺，李聃乐而忘返沿河西行，却行千里之远，无繁华息壤，风沙袭扰,饮水于弱水，一片弱水流沙李聃登海而望，鸟翔于水，上善若水，如若此河，历史却一直惦记着她，老子骑着青牛成仙的传说水河静默地奔流着，朔北的风吹开历史的画幕，蒸腾出西天无尽的云霞西汉的张骞走来了，带着大唐气象，弱水无声，通往西域声声不绝大唐的玄奘打马来到弱水边，遗失在弱水边的经卷，云霞里，胡杨傲然挺立天宇，披坚执锐，猎猎西风而今弱水河畔，沉睡千年的弱水，伴着火箭腾飞的巨响领到了戈壁，就喜欢上了弱水河，来到弱水，装着天地苍茫；胡杨，岁月为马，驰骋在千年戈壁（节选自《朱湘山的作品集》，有删改）
（1）下列文中词语，字形和加点字读音全都正确的一项是A.巍峨慰籍便强（W相濡以沫）eB.松燥摩拜清攫（qO）恒久变换C.震颤宛若多舛（chudn）叹为观止D.虬蟠螯伏唯育（fQ）婆娑起舞
（2）下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是A.《弱水河的守望》这一标题聚焦于“弱水河”，但作者笔下的胡杨林却以其神性与大爱的形象，更为撼动人心B.本文主要从四季变换的角度，全面展示了弱水河及其河畔的独特景色，每个季节都有其独特的风貌和魅力C.作者巧妙地引用了老子在弱水河畔骑青牛成仙的传说，不仅丰富了文章的文化内涵，还为其增添了一抹神秘色彩D.本文的语言表达自由流畅，不加粉饰，直白易懂，使得文章节奏感强，引人入胜E.作者引用《大荒西经》的内容，意在说明弱水河并非柔弱无力，它孕生灵，播洒生机与希望
（3）请赏析文中划波浪线的句子。
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