还剩10页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
七年级（上册）语文期末复习知识总结______________________________________________________只是，仅仅）说明通假字的考查主要采用选择题或填空题的形式，我们在复习时既要掌握其“同”“通”的字，也要掌握其意思，答题时要同时写下这两点通假字的考查主要采用选择题或填空题的形式，我们在复习时既要掌握其“同”“通”的字，也要掌握其意思，答题时要同时写下这两点
五、古今异义
1.与友期行（古义动词，约定；今义名词，日期）
13.有朋自远方来（古义志同道合的人；今义朋友）
2.太丘舍去（古义离开；今义前往）
14.淫慢则不能励精（古义懈怠；今义迟缓，速度
3.下车引之（古义拉，牵拉；今义引用）慢，与“快”相对）
4.元方入门不顾（古义回头看；今义照顾或拜访）
15.险躁则不能治性（古义修养；今义治理,统治）
5.与儿女讲论文义（古义子女，包括侄儿侄女；今
16.意与日去（古义岁月；今义日子，日期）义指儿子和女儿）
17.一狼径去（古义离开；今义从某地出发到另一
6.不亦君子乎（古义指有才德的人；今义泛指人地）格高尚的人）
18.屠自后断其股（古义大腿；今义用作量词,一
7.可以为师矣（古义可以凭借；今义表示可能、许股）可）
19.盖以诱敌（古义表示推测，大概，原来是；今义
8.学而不思则罔（古义迷惑，意思是感到迷茫而无覆盖或盖子）所适从；今义蒙蔽或没有）
20.禽兽之变诈几何哉（古义多少，意思是能有多少；
9.思而不学则殆（古义疑惑；今义危险或几乎）今义数学学科，几何学）
10.饭疏食（古义吃饭；今义饭食）
21.及其家穿井（古义待，等到；今义达到、赶上，连词，和）
11.饭疏食（古义粗糙；今义疏通，疏散）
22.因往晓之（古义告知，开导；今义明白，知道）
12.匹夫不可夺志也（古义古代指平民中的男子,也
23.因往晓之（古义告知，开导；今义明白，知道）泛指平民百姓；今义无学识、无智谋的人）
13.匹夫不可夺志也（古义古代指平民中的男子,也
24.因往晓之（古义告知，开导；今义明白，知道）泛指平民百姓；今义无学识、无智谋的人）
14.匹夫不可夺志也（古义古代指平民中的男子,•♦也泛指平民百姓；今义无学识、无智谋的人）.
四、词类活用
1.学而时习之（名词作状语，按时）
9.非宁静无以致远（形容词用作名词、远大目标）•
10.多不接世（形容词用作名词，多数人）
2.吾日三省吾身（名词作状语，每天）
11.一狼洞其中（名词用作动词，挖洞）
12.意将隧入以攻其后也（名词用作状语，从通道）
3.温故而知新（形容词作名词，学过的知识）
13.其一犬坐于前（名词用作状语，像狗一样）
1.词类活用的的考查在选择题、填空题或翻译题中均可能出现，我们在复习时要联系原文，准确掌握其活用方式和意思；
2.在翻译是，可结合语境和上下文加以理解，灵活翻译
3.在翻译是，可结合语境和上下文加以理解，灵活翻译说明在复习古今异义词语时，我们应该充分结合原句意思和原文语境，重点把握其古义，避免望文生义，与今义混淆在复习古今异义词语时，我们应该充分结合原句意思和原文语境，重点把握其古义，避免望文生义，与今义混淆资料一重点字音、字形易错易混字音易错易混字形贮蓄眨眼高邈宛转蓑衣酝酿抖擞啜亮贮蓄澄清••••zhCi zhdmi dow d n su6•••••••抖擞碣石澄清静谧棱镜sbu ji6ch8ng mi16ng•♦•♦•静谧高邈娇媚棱镜凄冷••••第莅临发髻镶嵌竦峙・•1Ij ix i a ngq ia ns3ng zhi•••••吝啬1i ns e淅沥x i1i窠巢k0ch do澹澹d d n ddn•••••••碣石澹澹竦峙吝啬屋檐萧瑟酝酿咄咄逼人xiGo sey un1ia ng du6du d睫毛干涩淅沥窠巢••••••单元仿膳shdn侍弄shi诀别juC整宿xiCi分歧qi•♦•••瘫痪侍弄匿笑憔悴诀别•••・•••霎时粼粼嗅觉祷告神采奕奕shd1i nxi uddo y1第••♦••♦♦烂漫分歧粼粼沐浴姊妹徘徊遮蔽心匿笑并蒂鼓斜柳絮瘫痪n id1q Tx utan hu a n•・••••绪捶打荫蔽喜出望外憔悴徘徊单q ia ocu iM ha ndan pa ihuai•••••••元确凿菜畦桑格绽开油蛤确凿云霄鉴赏倜傥绅士zdo qish4n zhGn1\ng•••••斑螫缠络觅食竹筛曲肱mdo Ido mi shiig6ng•••••••••••第蝉蜕盔甲脑髓收敛厥土绽开奥秘企盼争执tu iku Tsu I1i dn jue••••••••••,比谷骂志浸满系鞋带〕锡箔bT dUjin jx Tbo人迹罕至人声鼎沸•••••••••元珊瑚搓捻倜傥拗过去sh an hucu6n iant it ang Go•••••••金叵罗人声鼎沸人迹罕至花团锦簇不求甚解疲倦不堪p6d Ing hdncD••••••♦小心翼翼恍然大悟殉职（）狭隘（）热忱（）派遣（）鄙视（）派遣殉职狭隘热忱酬劳xCin GichCn qidnbT・・•••第呼啸慷慨帐篷废墟坍塌四废墟（xCi）乍看（zhG）突兀（WCJ）坍塌（t G n）干涸（h8）••••••••••••单溜达突兀险躁干燥戳穿（chu6）流淌（t ang）灼人（zhu6）抽噎（ye）••••元••••刨根问底见异思迁呻吟（）晕眩（）恍惚（）酬劳（）•••she nxuGn hudng ch6u相称（省）污涩（）婢女（〕）蜷伏（）惩戒（）ch ns6b quGn ch Cng馋峰令，辱干性然黑伏惩戒冤枉虐第••••♦嗔怪（）一缕（）小凫（）麝香（省）怅然（）ch e n1u fU shch ang五•••••待匍匐鹦鹉羞怯（苞）禁锢（）驯养（）虐待（）苫蔽（）qi gCixCin nU8shGn••••••••••••单咒骂（）怂恿（）蹒跚（）zhbu s6ng y6ng pdnsh an元•••••安详预警苫蔽眈眈假寐••••••滑稽陛下头衔女蜗开辟jT bixidn wGpi•♦•••炫耀愚蠢妥当钦差滑稽・•••••••第勋章称职御聘缥缈狡猾爵士勋章缥缈澄澈x unch e ny up in pi Gomi do••••••澄澈骇人听闻莽莽榛榛六•cheng cheh di zh enzhen气概爱慕凯歌臃肿魁梧••••掺和钦差大臣随声附和ch dn huoq Tnh4•••♦••单••••骇人听闻莽莽榛榛•••••中伤躇步毗蹈杞人忧天随声附和元zh6ng chc I•••••字音、字形的考查主要采用选择题的形式，我们复习时一定要读准字音，认准字形；
1..有时候，字音、字形的考查会直接选取课文当中的原句，这就要求我们在复习时要回归原文，熟悉重点字、词所在的句2说子明.有时候，字音、字形的考查会直接选取课文当中的原句，这就要求我们在复习时要回归原文，熟悉重点字、词所在的句3子资料二重点词义宛转形容声音抑扬动听同“婉转”疲惫不堪非常疲惫，难以忍受花枝招展形容女子打扮得十分艳丽招展，迎风摆花团锦簇形容五彩缤纷、十分华丽的景象动美不胜收美好的东西很多，一时接受不过来莅临来到，来临（多指贵宾）多用于书面油然而生多指某种感情自然而然地产生吝啬过分爱惜自己的财物，不舍得给别人，也不舍拈轻怕重接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的得自己用拈,抓、取干涩因发干而显得滞涩或不润泽；（声音）沙哑;冷冷清清形容冷落、幽静、凄凉和寂寞不圆润；形容表情、动作生硬、做作漠不关心态度冷淡，毫不关心淅淅沥沥形容轻微的风声、雨声、落叶声等麻木不仁本义是肢体麻木，没有感觉比喻对外界咄咄逼人形容气势汹汹、盛气凌人事物反应迟钝或漠不关心憔悴形容人瘦弱，面色不好精益求精已经十分美好了，还要求更加美好指对喜出望外由于没有想到的好事而非常高兴某种技能或学术的追求很高，没有止境暴怒无常形容人很容易发怒，而且没有规律见异思迁看见另一个事物就想改变原来的主意翻来覆去形容一次又一次，又形容来回翻动身体指意志不坚定，喜爱不专一各得其所原指每个人都可以得到所需求的东西后不毛之地原指不种五谷的地方后指最荒凉、贫瘠指每个人都能得到适当的位置或安排或没有被开垦的地方霎时极短的时间，片刻，一会儿刨根问底比喻追究底细奇支斜倾斜，歪斜哄堂大笑形容全屋子的人同时大笑匿笑偷偷地笑恍惚精神不集中，神志不清徘徊在一个地方来回地走抽噎抽咽;一吸一顿地哭泣确凿确实、真实参差不齐形容水平不一或很不整齐轻捷轻快敏捷惊慌失措由于惊慌，一下子不知怎么办才好消释溶解怂恿鼓动别人去做某事人迹罕至少有人来迹，足迹、脚印罕，稀少人怅然因不如意而感到不痛快声鼎沸形容人声喧闹，像水在锅里沸腾一样截然畏罪潜逃害怕承担罪名而偷偷逃走不同形容两件事毫无共同之处神采奕奕形容精神饱满，容光焕发悔恨莫及懊悔都来不及了不可救药病已重到无法用药医治的程度比喻已小心翼翼形容谨慎小心，一点不敢疏忽经到了无法挽救的地步依样画葫芦照别人画葫芦的样子画葫芦比喻单纯骇人听闻使人听了非常吃惊、害怕模仿，没有创新随声附和自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎不求甚解多指读书学习只求懂得大概，不求深刻了么说解缥缈形容隐隐约约，若有若无混为一谈把不同的事物混在一起，说成是同样的事眉开眼笑形容高兴愉快的样子物疲惫不堪困倦得不能忍受恍然大悟形容一下子明白过来莽莽榛榛草木丛生的样子疲惫不堪非常疲惫，难以忍受杞人忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心疲惫不堪非常疲惫，难以忍受杞人忧天比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心说明.词义的考查主要采用选择题的形式，我们复习时，一定要牢记重点词语的意思及用法，切忌褒词贬用、贬词褒用、语1义重复、望文生义；,做词义辨析题时，应认真审题，联系语境，必要时，可采用排除法
2.做词义辨析题时，应认真审题，联系语境，必要时，可采用排除法2资料三古诗文名句
一、古诗词名句
1.东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志（曹操《观沧海》）
2.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
3.客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春入旧年乡书何处达？归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）
4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯（马致远《天净沙•秋思》）
5.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州（李白《峨眉山月歌》）
6.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君（杜甫《江南逢李龟年》）
7.强欲登高去，无人送酒来遥怜故园菊，应傍战场开（岑参《行军九日思长安故园》）
8.回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡（李益《夜上受降城闻笛》）
9.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄【刘禹锡《秋词》（其一）】）
10.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（李商隐《夜雨寄北》）
11.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来【陆游《十一月四日风雨大作》（其二）】
12.终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声河流大野犹嫌束，山入潼关不解平（谭嗣同《潼关》）
二、古文名句
1.公欣然曰“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟”兄女曰“未若柳絮因风起”（刘义庆《世说新语•咏雪》）
2.“君与家君期日中日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”（刘义庆《世说新语•陈太丘与友期》）
3.子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语•学而》4,曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎,？”《论语•学而》
5.子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”《论语•为政》
6.子曰“温故而知新，可以为师矣”《论语•为政》
7.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆J《论语•为政》
8.子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《论语•雍也》
9.子曰“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之J《论语•述而》
10.子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”《论语•子罕》
11.子曰“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”《论语•子罕》
12.子夏日“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”《论语•子张》
13.夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐,将复何及！（诸葛亮《诫子书》）
14.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳（蒲松龄《狼》）说明
1.本册所涉及的古诗文不多，但每篇都很重要，我们在复习时最好做到每篇都能背诵、默写；
2.诵读古诗文时应该做到读准字音、认准字形，以免默写时出错；3,诵读古诗文时，还应当借助注释或手中的资料书，理解古诗文的大意和其中表达的思想情感，这样不仅能加深记忆，也能在考试时游刃有余资料四文学常识
1.《春》选自《朱自清选集》，作者朱自清（1898-1948）,原名自华，号秋实，改名为自清，字佩弦散文家、诗人著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》等
2.《济南的冬天》作者老舍（1899-1966）,原名舒庆春，字舍予，现代作家，被誉为“人民艺术家”“语言大师”主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里
3.《观沧海》是《步出夏门行》中的第一章，作者曹操（155-220）,字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人东汉政治家、军事家、诗人代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等
4.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者李白（701-762）,字太白，号青莲居士，唐代诗人，史称“诗仙二其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变与杜甫并称“李杜”代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首
5.《天净沙•秋思》作者马致远（约12517321以后），号东篱，元代戏曲作家、散曲家，与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家二辑本有《东篱乐府》一卷
6.《秋天的怀念》选自《史铁生散文选》，作者史铁生（1951—2010）,当代作家他的写作与他的生命完全连在了一起，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想代表作有散文《我与地坛》《合欢树》《病隙笔记》，长篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》等
7.散文诗《金色花》选自《泰戈尔诗选》，作者泰戈尔（1861年一1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者代表作有《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》《国王与王后》等1913年，他以《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人
8.散文诗《荷叶•母亲》选自《往事
（一）一一生命历史中的几页图画》（《冰心全集》），作者冰心（1900—1999）,原名谢婉莹，当代作家、诗人、儿童文学家笔名出自“洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶:其代表作有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》和小说散文集《往事》她的诗以歌颂母爱、童真、自然为三大主题
9.《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事
10.《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅（1881T936）,原名周树人，字豫才，浙江绍兴人,文学家、思想家和革命家作品有小说集《彷徨》《呐喊》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》等专集他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说
11.《再塑生命的人》选自《假如给我三天光明》，作者海伦•凯勒（1880—1968）,19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家她的主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等
12.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”通行本《论语》共二十篇孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人
13.《猫》选自《郑振铎选集（上册）》，作者郑振铎（1898—1958）,笔名西谛，福建长乐县人现代作家、文学史家、翻译家，我国新文化运动的倡导者之一著有短篇小说集《取火者的逮捕》《欧行日记》《海燕》《山中杂记》以及《中国历史参考图谱》《中国俗文学史》等
14.《动物趣谈》节选自《所罗门国王的指环》第五章，作者是奥地利动物行为学家、科普作家康拉德•劳伦兹获1973年诺贝尔生理学奖或医学奖
15.《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄（1640T715）,清代文学家字留仙，一字剑臣，别号柳泉，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人，清代著名文学家《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事《聊斋志异》有短篇小说491篇题材大多来自民间和下层知识分子的传说多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”
16.《诫子书》选自《诸葛亮集》（卷一），作者诸葛亮（181-234）,字孔明，琅珊阳都（今山东沂南南）人,三国时蜀汉政治家、军事家
17.《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》，作者安徒生1805—1875,19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家他一生创作了160余篇童话，著名的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等
18.《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》，作者郭沫若1892—1978,原名郭开贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家，代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》
19.《女婿造人》选自《神话故事新编》，作者袁珂1916—2001,四川新都人，神话学家论著有《中国神话传说》《山海经校注》等《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话
20.《伊索寓言》是古希腊作家伊索所编我们所熟悉的《狼和小羊》《农夫和蛇》都出自《伊索寓言》
21.《穿井得一人》选自《吕氏春秋•慎行论•察传》，相传是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成《杞人忧天》选自《列子•天瑞》，内容多为民间故事、寓言和神话传说资料五名著导读
一、《朝花夕拾》.【作品简介】《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊上1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》《朝花夕拾》共收入10篇作品包括对猫的厌恶和仇恨的《狗•猫•鼠》；怀念长妈妈的《阿长与〈山海经〉》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》【主题思想】《阿长与〈山海经〉》一一阿长是鲁迅小时候的保姆记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念《二十四孝图》一一所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜的悲惨处境《五猖会》一一五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残《从百草园到三味书屋》一一描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求《藤野先生》一一记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念《范爱农》一一追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的儿个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念【人物形象】阿长一一不知姓名的女人“我”儿时的保姆懂很多规矩，如过年要吃福橘，大年初一开口说吉利话等，喜欢背地里说长道短，睡觉摆“大”字，庸俗迷信，愚昧无知，但她身上保存着朴实善良的爱令作者永生难忘从她身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面藤野先生一一异国医学教授，“我”的恩师声调抑扬顿挫，穿衣不太讲究治学严谨、和蔼可亲，平等待人，关心弱国子民的学业，他这些朴素而伟大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处范爱农一一觉醒的知识分子，“我”的朋友正直、倔强、革命、热情、爱国，但无法在黑暗社会立足他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协,,也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，一步步走向了末路我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的他的悲剧，有力地控诉了那个“吃人”的黑暗的封建社会父亲一一专制、不了解儿童心理的封建家长，“我”的父亲父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安、永远痛苦我们从中可以感受到鲁迅先生强烈的爱
二、《西游记》.【主要内容】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判说明作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼倍受历代读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部【主要人物】孙悟空一一代表了一种正义的力量故事情节大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇性格特征桀瞥不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、不怕困难、坚忍不拔、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、无所畏惧、幽默；喜欢“戴高帽”，好胜心强、喜欢搞点恶作剧唐僧一一一个带有浓厚封建士人气质的人物故事情节三打白骨精、四圣试禅心性格特征身材高大、举止文雅、性情和善、崇信佛法、佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨猪八戒一一一个喜剧形象性格特征好吃懒做、见识短浅、爱占小便宜、耍小聪明、贪恋女色、忠勇善良、勇猛战斗、能知错改错、淳朴憨厚沙和尚一一即沙僧，法名悟净，唐僧之三弟子，原为天庭卷帘将军平凡的经历，不招人喜爱的外貌，在取经过程中又表现一般，因而在《西游记》中不似孙悟空、猪八戒那么令人关注但这也代表了生活中的一种类型在沙僧身上，有几点重要的性格特征如循规蹈矩，一本正经，埋头苦干，任劳任怨，忠心不二，默默无闻,小心谨慎，明哲保身关键时刻不失侠义风骨沙僧的性格自有其复杂性和现实性在《西游记》的群体中，他有他独特的表现和作用取经后被封为“金身罗汉”
三、《伊索寓言》.《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，也是古希腊的精神象征相传其中的故事是一名叫埃塞俄比亚的黑人奴隶在监禁中创作的“伊索”即是“埃塞俄”的谐音据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下《伊索寓言》大多是拟人化的动物寓言，以动物为喻，教人处世和做人的道理通过简短而精练的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《狼来了》等已成为全世界家喻户晓的故事寓言谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争例如《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》《捕鸟人与冠雀》《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧《伊索寓言》是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产
四、《安徒生童话》.安徒生1805-1875丹麦作家、诗人，因童话故事而闻名世界他最著名的童话故事有《小锡兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》和《红鞋》等其创作的童话被称为“安徒生童话二《海的女儿》内容简介小美人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和三百年的生命换来了巫婆的药酒于是，她有了一双美丽的脚，但每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛，可是只耍王子对她微笑，她就忘记了脚上的疼痛，眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福小美人鱼的行为让我们见证了什么是真正的爱情，什么是纯洁的爱情，什么是美丽的爱情小美人鱼是愿为爱情献出生命的典范《丑小鸭》内容简介丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有梦想，梦想支撑着它命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、白立中成长，通过拼搏他们会真正地认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想《野天鹅》内容简介这是一场善与恶的斗争，艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥她能够成功靠的是她的勇气、决心和毅力面对尊麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气啊！面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚、她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作，只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者并且她也找到了自己的幸福归宿说明“文学常识”和“名著导读”的考查往往采用选择题或填空题的形式，我们在复习时应该牢记作家、作家的代表作品、作品的主要内容、作家笔下的典型人物和作品中的主要思想情感等信息
一、虚词举例
1.人不知而不愠（连词，表转折但是，去［］）2,温故而知新（连词，表顺承，又）
3.博学而笃志（连词，表并列，并且）
3.博学而笃志（连词，表并列，并且）•L投以骨（介词，把）而
2.以刀劈狼首（介词，用）
3.可以为师矣（介词，凭借）
1.屠乃奔倚其下（副词，就）以
2.乃悟前狼假寐（副词，才）4,盖以诱敌（连词，用来）
3.乃悟前狼假寐（副词，才）•乃
5.静以修身，俭以养德（连词，表目的，来）6,意将隧入以攻其后也（连词，表目的，来）
6.意将隧入以攻其后也（连词，表目的，来）*1,又数刀毙之（代词，它，指狼）
2.因往晓之（代词，他）
1.恐前后受其敌（代词，指狼）
3.久之（助词，调整音节，不译）
2.场主积薪其中（代词，指麦场）
3.屠乃奔倚其下（代词，指柴草堆）
4.而两狼之并驱如故（助词，用在主谓之间，取消
4.意将隧入以攻其后也（代词，指屠夫）
5.仁在其中矣（代词，此，这）之句子独立性，不译）
6.择其善者而从之（代词，他们的）其
7.择其善者而从之（代词，他们的）•
5.亦积气中之有光耀者（助词，同上）6,禽兽之变诈几何哉（助词，的）
7.又有忧彼之所忧者（助词，的）7,又有忧彼之所忧者（助词，的）虚词的考查主要采用选择题的形式，我们复习时虚词首先要牢记虚词的意义和用法，然后要注意同一r,说不同意义和用法的比较明资料六文言文字、词、句
二、一词多义
1.意暇甚（神情、态度）•1,可以为师矣（做，当作）
2.意将隧人以攻其后也（想，打算）
3.意与日去（意志）•为
2.知之为知之（就是）意•
3.为人谋而不忠乎（替）
1.人不知向不愠（了解）•
1.一狼得骨止（停止）•2,温故而知新（得到，懂得）
2.止增笑耳（只是，仅仅）知止
2.温故而知新（得到，懂得）•
3.止增笑耳（只是，仅仅）•L恐前后受其敌（攻击）L恐前后受其敌（前面）**
2.狼不敢前（向前）•敌前
3.其一犬坐于前（面前）2,盖以诱敌（敌人）**
1.夫君子之行（指操守、品德、品行）•2,三人行，必有我师焉（走路）
2.三人行，必有我师焉（走路）L非志无以成学（达成，成就）•行成
2.遂成枯落（变成）•一词多义的考查常常在选择题或翻译题出现，我们在复习时要准确掌握这些词的多种意思，切忌混淆说明
三、通假字1,尊君在不（不，同“否”）4•不亦说乎（说，同“悦”，愉快）
2.吾十有五而志于学（有，通又用于整数和零数之间）
5.晓之者亦舍然大喜（舍，同“释”，解除、消除）
3.身亡所寄（亡，通“无”，没有）
6.止有剩骨/止露尻尾/止增笑耳（止，通“只”，只是，仅
4.身亡所寄（亡，通“无”，没有）仅）•
7.止有剩骨/止露尻尾/止增笑耳（止，通“只。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
