高考语文复习：新高考背诵72篇理解性默写

新高考古诗文背诵推荐篇目篇理解性默写72第一部分文言文（32篇）

（一）必修（篇）10《论语》十二章（选择性必修上第课

1.5p42）⑴《论语》十二章中“,”这两句，孔子认为“好学”要进行实际锻炼，要虚心请教《论语》十二章中“,”这两句，表达了孔子对“道”的渴慕之情，认为得到“道”，

（2）马上死都值得⑶《论语》十二章中“,”这两句，孔子给出了“君子”与“小人”的评判标准是“义”或“利二《论语》十二章中“,这两句，说明学习无处不在，学习以提升自身的修养为要义

（4）⑸《论语》十二章中“_______________,__________”这两句，孔子认为君子气质形成在于“质”与“文”关系的处理只要做到“,，说明君子气质形成了《论语》十二章中“,”这两句，曾子认为仁人志士要“弘毅”，陈述了要“弘毅”的

（6）原因⑺《论语》十二章中“,,”这三句，孔子提出“智者”“仁者”“勇者”的标准

（8）《论语》十二章中“________,_______”这两句，说明儒家对仁的最高标准，孔子认为实现对仁的最高标准的操作方法是“,,,在《论语》十二章中，孔子认为人终身奉行的一个字是“恕”，要实现“恕”必须做至

（9）I“,《论语》十二章中这两句，孔子教育弟子必须学诗的远、近目标

（10）.屈原列传（选择性必修中第课39p82）司马迁在《屈原列传（节选）》中“,”两句，陈述了王听不聪、谗谄蔽明、邪曲害公

（1）造成的恶果，这也是屈原创作《禹骚》缘由⑵在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是_________________,_____________O⑶在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为“,”，但是由于谄媚之人的离间，使屈原处境困窘在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另一原因可能是“怨生”,而

（4）导致屈原有怨气的原因是屈原“,⑸在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为《离骚》的特点“其文约，其辞微”具体表现是“,在《屈原列传（节选）》中，司马迁认为《离骚》的特点“其志洁”在作品中的具体表

（6）现是“”，“其行廉”产生的结果是“二⑺在《屈原列传（节选）》中“,”这两句，形象地描绘了屈原远离污秽在《屈原列传（节选）》中“,”这两句，形象地描绘了屈原洁身自好

（8）在《屈原列传（节选）》中“,”这两句，司马迁

（9）运用比喻，高度贽美屈原的人格志向劝学荀子（必修上第课

2.10p84）⑴荀子在《劝学》中的:“这两句，以青与冰为喻，说明学习可提高自己⑵荀子在《劝学》中的“,”这两句，以木与金为喻，说明学习可改变自己荀子在《劝学》中的“,”这两句，强调广博地学习、自省的意义⑶荀子在《劝学》中的“,”这两句，强调了整日空想不如瞬间学习荀子在《劝学》中的“,”这两句，用提起脚后跟看，不如整高而看，说明学习可弥补自4己的不足荀子在《劝学》中的“,”这两句，描绘“登高而招”的结果，用以说明学习可弥补自己⑸的不足荀子在《劝学》中的“,”这两句，描绘“顺风而呼”的结果，用以说明学习可弥补自己6的不足荀子在《劝学》中的“,”这两句，描绘“假舆马”的结果，说明学习可弥补自己的不足⑺荀子在《劝学》中的“,”这两句，描绘“假舟楫”的结果，说明学习可弥补自己的不足荀子在《劝学》中连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻说明学习8的作用，最后得出结论“,荀子在《劝学》中的“,”这两句，以积土为喻，说明学习要不断积累9荀子在《劝学》中的“,”这两句，以积水为喻，说明学习要不断积累荀子在《劝学》中的“,”这两句，以骏马为喻，“,，以普马为喻，从正反两面说明10学习要持之以恒荀子在《劝学》中的“,，以雕刻停止下来为喻，“,，以雕刻不停止下来为喻，从正反两面说明学习要持之以恒11荀子在《劝学》中的“,”这两句，12131415陶渊明在《归园田居（其一）》中表达庭院内没有那尘杂干扰、静室里有的是安适悠闲

（8）的句子是“,”陶渊明在《归园田居（其一）》中运用比的手法，表达自己脱离官场、回归自然的闲适

（9）心情的诗句是“,拟行路难（其四）鲍照（选择性必修下-古诗词朗读

7.pill）匏照《拟行路难》（其四）用比兴的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤

（1）怒的控诉的两句诗是,O⑵匏照在《拟行路难》（其四）中“,”这两句，表达了作者不甘认命，也不愿唉声叹气的态度在《拟行路难》（其四）中，鲍照用“,”两句，表达自己以酒解愁，哪怕断绝了遣怀

（3）的歌咏也在所不惜的心情鲍照在《拟行路难》（其四）中“,”，认为人心不是木石，不可能没有感情，但社会

（4）对于寒微士人的压抑，已到了让人敢怒而不敢言、徘徊而难进的地步了春江花月夜张若虚（选择性必修上-古诗词朗读

8.plOO）⑴《春江花月夜》中,”这两句，勾勒出一幅江潮连海，月共潮“生”的春江月夜的壮丽画面《春江花月夜》中“.”这两句，描绘了月光闪粮千万里之遥，没有一处春江不在明月

（2）朗照之中，月“升”夜空张若虚在《春江花月夜》中“,”这两句，描写了江绕甸而流，花、树上月色如雪珠的

（3）景色⑷《春江花月夜》,”这两句，描绘了月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色，连白沙也分辨不出⑸《春江花月夜》中“,”这两句，描写了月色的皎洁、玉宇的澄明，空中唯见一轮孤月高“悬⑹在《春江花月夜》中，月光笼罩的天地宇宙，是一个清明澄彻的世界，这引发了诗人如少年般的遐思冥想:“”这是人类对宇宙的思考在《春江花月夜》中“,”这两句，将人类的代代相续与月之永恒不变对举，表现宇宙

（7）的永恒和生命的无限，强调人类的绵延不绝，奏出时代的最强音在《春江花月夜》中“,”这两句，描写一轮孤月

（8）徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流⑼《春江花月夜》,，“白云”“青枫浦”托物寓情，白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定“青枫浦”为地名，为感别的景物、处所《春江花月夜》中“,”这两句，互文见义，写不止一家、一处有离愁别恨，诗人提

（10）出设问，一种相思，牵出两地离愁《春江花月夜》中描写月和思妇作伴，为她解愁不料思妇触景生情，反而思念尤甚，她

（11）想赶走这恼人的月色的句子是,O《春江花月夜》中“,”这两句，写出思妇驱月不成接受月，想象双方共望月光而无

（12）法传递音信，只好依托明月遥寄相思之情《春江花月夜》中“,”这两句，写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意

（13）《春江花月夜》中“,”这两句，通过春欲尽、月西“斜”，表达游子还家心情之急切

（14）《春江花月夜》中“,”这两句，游子看到月“落”海雾，感到路途遥遥，该践行自己

（15）归家的愿望了《春江花月夜》中描写游子把那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满了江边的树林

（16）上的句子是“,”山居秋暝王维（未找到课文校对）

9.⑴王维在《山居秋暝》中“_______________,______________”这两句，点明山居的地点、季节、大气，描绘了空旷、清新的环境⑵王维在《山居秋暝》中“______________,______________“这两句，以动写静，以有声衬无声，突出山的环境的幽静⑶王维在《山居秋暝》中“_______________,______________”这两句，由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法，表现山中男女劳动的快乐王维在《山居秋暝》中“,”这两句，含蓄地表达诗人远离官场、洁身自好、归隐山林

（4）的生活志愿蜀道难李白（选择性必修下•第课

10.3pl4）⑴《萄道难》一文的主旨句是“,李白在《蜀道难》中的“,”这两句，用夺张的手法，描写了蜀道的闭塞、不与秦相通

（2）的情形⑶《蜀道难》运用夸张手法，把太白山与城眉山相比较，突出舒道之高的句子是⑷《蜀道难》中这两句“,”，运用五丁开山的神话故事，说明只有人神共同努力，才能打通蜀道，突出了Q道开通的艰难《蜀道难》,”这两句，运用神话故事太阳神、夸张手法、上下对比，描写山之高、水5之恶，以突出蜀道之高李白《蜀道难》中“,”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过6《蜀道难》以青泥山为例，描写初道曲折难行的句子是“,7o⑻《驾道难》描写登到蜀道高处，觉得自己如在天上星宿间穿行，让人呼吸困难，只好坐地抚胸长叹的句子是“,《蜀道难》运用设问手法，直接描写西游难回、石不可攀，表现蜀道之险的句子是“”9《蜀道难》,”这两句是通过描绘子规鸟的啼叫来突出蜀道凄清的10《蜀道难》通过描写连峰、枯松，运用夸张手法极言山之高、壁之险的句子是11,《蜀道难》,”这两句，描写了飞流直下、水石相激、山谷轰鸣之景，从而突出了蜀道12壑之深、水之险《蜀道难》描写剑阁之险的句子是“,,”13《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》“形胜之地，匪亲勿居”的句子是“,，14从而表达对国事的忧虑和关切李白在《蜀道雄》一诗中，劝人不要迷恋蜀地成都的繁华、及早回家的句子是

15.梦游天姥吟留别李白必修上•第课118p60在《梦游天姥吟留别》中，描写了虚实相映的形象，以仙山的虚幻难觅反衬天姥山的实际1存在实写的句子是“,在《梦游天姥吟留别》中，“,”用夸张的手法,通过与五岳的对比，描绘出了诗人眼中的2天姥魏峨险峻，气势非凡L李白的《梦游天姥吟留别》中“,，以天台山衬托了天姥山巍峨、挺拔3在《梦游天姥吟留别》中“,”两句，描写了由醒镜转入梦境并在梦中飞越镜湖的情形4在《梦游天姥吟留别》中，“,”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上5半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩在《梦游天姥吟留别》中，“,”两句描绘了天6姥山上黑云密布、天将下雨、云雾弥漫的景色，为下文写仙镜出现作铺垫在《梦游天姥吟留别》中，“,”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的

（7）景象在无边无际的蔚蓝的天空中，有日月辉映的宫阙在《梦游天姥吟留别》中描绘了仙镜，其中，“”一句写出了仙人的衣着以及吩乘，“”

（8）直接点明山上的仙人非常多《梦游天姥吟留别》中“,”这两句，是由梦境转入现实的过渡句

（9）在《梦游天姥吟留别》中“,”两句，表达了自己从梦境醒来后、只见枕席不见烟霞的

（10）失落之情李白的《梦游天姥吟留别》中,两句，也有消极情绪的流露，其中包含着诗人对人生

（11）的几多失意和深沉的感慨《梦游天姥吟留别》中“,”两句，表达了作者骑■白鹿徜徉山水的愿望

（12）在《梦游天姥吟留别》中“,”，诗人直抒胸臆,表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神

（13）《梦游天姥吟留别》中“,”这两句诗，最能表现作者性格，也是本诗的主旨句

（14）将进酒李白（选择性必修上-古诗词朗读

12.pl02）李白在《将进酒》中“,”这两句诗，写大河之来，势不可挡，言大河之去，势不可回

（1）⑵《将进酒》中“,”这两句诗，诗人用夸张的手法，通过镜中的青丝变白发，表达岁月流逝、人生易老的感慨⑶《将进酒》中,”这两句诗，由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，通过暂时沉醉酒乡来抒发时光易逝带来的痛苦李白在《将进酒》中“,”这两句诗，表达了对自

（4）我才华的看重，对金钱的鄙视在《将进酒》中，“酒”是全诗的核心话题，也是诗人的感情寄托，能表现诗人饮酒之

（5）乐、酒量之大、酒气之豪的诗句是“,”李白在《将进酒》中“,”这两句诗，陈述自己准备用“歌”的方式来劝酒

（6）李白在《将进酒》中的“,”这两句诗，是自己劝酒辞，也是全诗的主旨句

（7）李白在《将进酒》中“,”这两句诗，表达了对富贵豪华生活的蔑视，也表达了自己借

（8）酒消愁的无奈《将进酒》的“,”两句，是诗人对自我状况的宽解，对“饮者”地位的充分肯定，抒

（9）写自己与古代圣贤同有寂寞之愁，只能成为饮者《将进酒》的“,”两句诗，以曹植为例，表面上是在谈喝酒，实际上是表达自己和曹

（10）植一样遭人排挤、有志难展，抒忧愤不平之情《将进酒》表达了作者反客为主，动主人千金散尽、拿出名贵宝物的目的的句子是

（11）“,”，借酒抒万古同有的忧愁之情

13.燕歌行高适（选择性必修中・古诗词朗读pl24）高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，点明了战争的方位和性质

（1）高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，描绘了唐军出征前的气势和皇帝的特别赏蜴

（2）高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，描绘了金鼓宸天、唐军大摇大摆行军的场面，可

（3）见将军临战前不可一世的骄态，为下文唐军战败作铺垫在高适的《燕歌行》中，“”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“”

（4）这一句直接描写敌军侵袭时的来势汹汹高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，通过边地萧条的环境，描绘了战端一启，唐军军

（5）情危急，胡人的崎兵却威势惊人之状高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，运用对比描写了兵士奋力迎敌、伤亡过半，而将

（6）军们却远离阵地、寻欢作乐的不公平场面高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，描写了大漠衰

（7）草连天、孤城落日、力竭兵稀、有着鲜明的边塞特点的阴惨景色高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，直接陈述了因较敌导致战败被围的情形

（8）高适在《燕歌行》中“,”这两句诗，描述了征夫久戍辛勤、思妇别后啼泪的痛苦

（9）在高适的《燕歌行》中，“,”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面

（10）折射出战争的残酷高适《燕歌行》的“,”这两句诗，描写了边疆长风万里、荒凉不毛之景，表达了征夫、

（11）思妇的离别之苦高适《燕歌行》的“,”这两句诗，描写了唐军在战败被围之境白天见杀气阵云，天

（12）昏地暗；晚上闻寒声刁斗，警报频传高适《燕歌行》的“,”这两句诗，描绘了兵士与敌人短兵相接、浴血奋战、视死如旧、

（13）不求功勋的悲壮的画面高适《燕歌行》的“,”这两句诗，通过对爱护士卒的飞将军李广的追忆，表达了对唐

（14）军主将骄逸轻敌，不恤士卒的批判.蜀相杜甫（选择性必修下•第课143pl6）《蜀相》中“,”两句诗，用一问一答的设问句，表达作者急切去寻武侯祠，终于在森

（1）森松柏中找到的喜悦之情⑵《蜀相》中“,”两句诗，以乐景写哀情，感叹应该热闹的武侯祠，只有碧草、娇莺，而无人凭吊，流露出作者深沉的悲痛⑶杜甫《蜀相》中“,”两句诗，高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业杜甫在《蜀相》中“,”这两句，抒发了对诸葛亮多次北伐未果、卒于军中而让英雄落

（4）泪的痛惜之情，含蓄抒发自己的壮志难酬.客至杜甫（选择性必修下-古诗词朗读15P112）⑴《客至》中“,，从户外绿水缭绕、春意荡漾、鸥鸟飞来的景色着笔，点明客人来访的时间、地•点，含蓄表达客人来访前自己的孤独⑵《客至》中“,”两句诗，表达了打开蓬门，发现好友崔明府来访的意外和惊喜，毕竟很久都无客来访⑶杜甫盛情招待崔明府，频频劝饮，但“,”，因事出仓促，远禹集市，酒菜欠丰，而不免歉疚，也更显主客之间的深厚友谊《客至》中“,”两句诗，描绘了酒宴已到高潮，诗人欲呼邻翁与客对饮，更增加了欢

（4）快的气氛.登高杜甫（必修上•第课168p61）⑴杜甫在《登高》中由高到低，描写作者登高近视所见的秋江景物的诗句是⑵杜甫在《登高》中通过六个特写镜头描绘夔门秋天典型特征的诗句是杜甫在《登高》中描绘了一幅气势磅礴、广阔悲凉的夔门秋景图的诗句是“，，，

（3）O杜甫在《登高》中，写远观所见，借落叶、长江意象抒发无尽悲秋之情的诗句是

（4）杜甫在《登高》中发出“,”的感慨，抒发漂泊、孤独、思乡、疾病、衰老等多重悲伤

（5）杜甫在《登高》中既抒发漂泊异乡、年老体衰的悯怅之情，又蕴含着与病痛、衰老顽强

（6）抗争的精神的诗句是“,二⑺杜甫在《登高》中道出诗人艰难潦倒，发已斑白，悲凉难遣的诗句是杜甫在《登高》中表达自己归于和缓的理性思考，自我反思、自我劝勉，表现出对生命

（8）留恋的诗句是“,登岳阳楼杜甫（必修下-古诗词朗读

17.pl55）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷疑，为全诗浩大的

（1）气势奠定基础的诗句是,《赘岳阳楼》中“,”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽

（2）《登岳阳楼》中“,”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现

（3）了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情⑷《登岳阳楼》中“,”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是战火纷飞凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流.琵琶行白居易（必修上•第课188p62）白居易在《能琶行》中描写浮阳送客，既交代秋天背景，又蕴含惜别之情的诗句是

（1）（）白居易在《琵琶石》中借月描写自送别好友因无音乐而醉不成欢的句子是“，，2S⑶《琵置行》描写琵巷■初次出场时情态的°诗句是“____________,_______________4白居易在《琵琶行》中“,”两句写的是演奏正式开始之前的准备过程

（4）⑸《琵苞行》描写琵苞女演奏指法和演奏曲目的诗句是“___________,_______________白居易在《琵琶行》中用“,”两句，描写了浊重、清脆相间，声如珠玉的琵琶声

（6）古人常化用前人诗文表达己意，如北宋张先《剪牡丹•舟中闻双琵琵》玉盘大小乱珠迸

（7）酒上妆面，花艳眉相并二化用了白居易《琵琶行》的“______________,___________:白居易在《琵琶行》中用“,”两句来描写昆琶女演奏的苞由流畅而冷涩的过程

（8）白居易在《琵琶行》中用“,”两句来描写琵琶女演奏琵琶由冷涩而凝绝而无声的过程

（9）《琵琶行》用“,”这两句来描写琵琶声暂歇时听者的独特感受

（10）《琵苞行》用“,”这两句来描写琵苞声在沉咽、暂歇后，突然爆发出激越、雄壮的音

（11）乐之声《明居湖听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人

（12）弦俱寂”《髡琶行》,”这两句也是类似的情景，描写能琶收画之状白居易在《琵苞行》中借秋月表达在琵琶弹奏结束后，船上一片寂静，人们久久沉浸在

（13）音乐之中的句子是“,白居易在《范琶行》中运用侧面烘托的方法，描写琵琶女技艺高超、美丽出众的句子是

（14）“____________________,________________《琵琶行》的“,”这两句诗，通过五陵年少听觉苣女演奏的疯狂举动来衬托琵琶女演

（15）奏技艺的高超《琵琶行》的“,”这两句诗，陈述了琵琶女少年时快乐时光很快度过的情形

（16）《琵瑟.行》的“,”这两句诗，陈述了琵琶女年老色衰、门前冷落、被迫嫁给商人为

（17）妇的情形古代文学擅长借“梦”寄托情思，如《琵巷行》的“,”这两句诗，借“梦”表达了琵

（18）苣女对往昔快乐生活的追忆”这两句诗是《琵苞行》的主旨句

（19）“,人们离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往发出《琵

（20）也行》中“,”的感慨杜鹃是中国古代诗歌最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意，

（21）《琵琶行》的“__________________,_____________”这两句诗，表达了凄凉之意《琵琶行》的“,”这两句诗，描绘了自己被贬时，即使在最美好的时节，也只能借酒

（22）消愁的凄苦之状《琵琶行》的“,”这两句诗，描绘了山歌、村笛的难听，目的是反衬琵琶女琵琶技艺

（23）的高超白居易在《琵罡行》中“,”这两句诗，演化为“司马青衫”这一典故

（24）.李凭箜篌引李贺（选择性必修中•古诗词朗读19P126）李贺在《李凭箜篌引》中“,”这两句诗，描绘了李凭的乐器好，声音美，连山中的云

（1）都被吸引而凝滞不动了李贺在《李凭箜篌引》中“,”这两句诗，运用比喻表现箜篌音质的清脆而和缓、惨淡

（2）而清丽李贺在《李凭箜篌引》中“,”这两句诗，表现李凭箜篌在人间的影响，乐声轰动了京

（3）城，惊动了皇上李贺在《李凭箜篌引》中“,”这两句诗，运用夺张，通过音乐声震破女娟补过的天，

（4）引来一场秋雨，表现箜篌声音之响李贺在《李凭箜篌引》中“,”这两句诗，表现

（5）李凭箜篌对仙境的影响，乐声似乎是仙山中神妪教的歌，使深潭中的鱼跃龙舞《李凭箜篌引》中“,”两句，写月宫的吴刚听到音乐声也忘记了砍树，玉兔听到音乐

（6）全然觉察不到寒露打湿了全身菩萨蛮温庭筠（未找到课文校对）

20.⑴温庭筠的《菩萨蛮•小山重叠金明灭》中“,”两句，将眉喻为山，将鬓喻为云，将腮喻为雪，刻画了一位美貌的思妇形象，以妆残描绘其百无聊赖的心态温庭筠的《菩萨蛮•小山重叠金明灭》中“,”两句描绘思妇清早迟迟不愿梳妆的慵懒,

（2）表现其内心的孤独温庭筠的《菩萨蛮•小山重兴金明灭》中，“,两句描写思妇照镜贴花的细节，再化用

（3）崔护“人面桃花相映红”一句写出了女子容颜之美温庭筠的《善萨蛮•小山重叠金明灭》中“,”两句，描写思妇看到新帖在罗襦上的旗坞

（4）都成双成对，更添愁苦.锦瑟李商隐（选择性必修中•古诗词朗读21P127）⑴《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事追忆的句子是“,”⑵《锦瑟》中“,”这两句诗，借庄生梦蝶、望帝化鹃的典故抒发理想美好，虽追求失败让人悲伤，但对理想的追求不会改变《锦瑟》中“,”这两句诗，借皎泪成珠、良玉生烟，表达理想追求虽失败、但弥足珍

（3）贵，才华虽被掩埋，但会留下美好的印记⑷《锦瑟》中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人感到哀婉不已的诗句是.虞美人李煜（必修上•古诗词朗读22pl41）李煜在《虞美人》中的“”这两句，用一个诘问勾起对过去美好回忆，来表达自己愁

（1）苦之深⑵“东风”与“明月”是古诗词常用意象，李煜在《虞美人》中也用到这两个意象，借以抒发亡国之恨，这两句是“,李煜在《虞美人》中的“,”这两句，用小楼又吹来东风，明月又明，而自己却不敢回

（3）头东望故国，表达深切的亡国之痛李煜在《虞美人》中的“,”这两句，直接杼发了自己的亡国之痛

（4）李煜在《虞美人》中的“,”这两句，用南唐的宫殿还在，宫女们都老了，表达了物是

（5）人非的感慨李煜在《虞美人》中的“,”这两句，运用对比、衬托，表达自己遥望金陵，产生人生

（6）无常的感慨崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句，写出了桃花依旧，

（7）但人面不见，人去楼空的物是人非的情景李煜在《虞美人》中的“,”这两句表达了同样的感慨，抒发了自己的幽怨之情

（8）李煜在《虞美人》中的“______________________________________—”这两句，直抒胸臆，抒发了自己的愁绪如春水般奔流倾泻、无穷无尽

（9）李煜在《虞美人》中的“__________________________________________”这两句，运用比喻、夺张、设问等手法，写出了愁思之深之广之无尽

（10）李煜在《虞美人》中的“______________________________________—”这两句，以水喻愁，化抽象为具象，将抽象的愁苦形象化

（11）李嫌在《虞美人》中的“________________________________________”这两句，与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，有异曲同工之妙.望海潮柳永（选择性必修下•第课234pl7）⑴柳永在《望海潮》中，从大到小、由远而近，总说杭州之景的诗句是“，，，，O

（2）柳永《望海潮》的“_______________,_________________”这两句，描绘了杭州高高低低有十万人家，真是“三吴都会二

（3）柳永《望海潮》的“_______________,_________________”这两句，描绘了钱塘江的雄阔，说明杭州是“东南形胜”之地

（4）柳永《望海潮》的“_______________,_________________”这两句，描绘了杭州集市的豪奢，说明杭州是“自古繁华”之地

（5）柳永《望海潮》的“_____________,_______________,____________”，描绘了杭州以湖、山为对象的自然美景传说柳永的《望海潮》传到金国，金主完颜亮对词中描写的杭州山、湖之美的诗句非常

（6）欣赏，“遂起投鞭渡江之志”，这两句是“,二柳永《望海潮》的“,,”,描绘了杭州西湖昼夜笙歌的和乐的人文景观

（7）柳永《望海潮》的“,,”，描绘了孙何仪仗的威风、随从的繁多以及为人的潇洒

（8）柳永《望海潮》勺“,”这两句，表达了作者写这首投赠诗的目的

（9）

624.桂枝香・金陵怀古王安石（必修下•占诗词朗读P156）⑴《桂枝香•金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是,《桂枝杳•金陵怀古》“,”两句，描

（2）绘江与山，构图上还以曲线绵延与散点铺展相结合，相印成趣⑶《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人关注到江上的征帆和江边的酒家等人文景现的句子是，，古诗词中有很多描写“银河”的充满想象力的句子，如王安石《桂枝香•金陵怀古》4中的“,,”《桂枝杳•金陵怀古》“,两句，化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句，5感叹统治者不以历史为鉴，覆灭相继⑹《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是,0《桂枝香•金陵怀古》一词中，诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭7花”的诗句来借古讽今的句子,,江城子-乙卯正月二十日夜记梦苏轼选择性必修上-古诗词诵读

25.P103苏轼《江城子》,,”这三句，真情直语，感人至深，表达了死别之悲1王弗逝世后这十年间，苏轼因反对王安石的新法，在政治上受到压制，到密州后，又逢凶2年，忙于处理政务，生活上困苦已极容颜的苍老，形体的衰败，这时他才四十岁不到，却已经“,明明王弗辞别人世已经十年，却要“，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈⑶《江城子・十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝喳”情形的两句,0⑷《江城子・十年生死两茫茫》中“,,”这三句，苏轼又从梦境落回到现实上来他设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情凄清幽独，黯然魂销正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期二念奴娇-赤壁怀古苏轼必修上•第课

26.9p65苏轼《念奴矫-赤壁怀古》的“,,”,表达了作者看到长江东流，产生了风流人物随历史1长河而消逝的感叹苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，运用夸张、比喻描写赤壁古战场险要形势的句子”，，2足,,O苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，具体描写“江山如画”之意的诗句是3“，，，,°苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，从视觉和听觉的角度生动描写赤壁雄奇壮阔的景4色的诗句是“,,”苏轼《念奴娇（大江东去）》中“,”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面

（5）对历史的缅怀，承上启下⑹苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，描写周瑜指挥赤壁之战时，正值青春年少（或描绘周瑜英气勃发）的诗句是“,,⑺苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的“,,”,刻画出周瑜的儒将风度和运筹帷幄的形象苏轶在《念奴娇•赤壁怀古》中，描写周瑜在赤壁战场从容儒雅、沉着应战、指挥若定的

（8）儒将风度的诗句是“,,苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中，凭吊英雄人物、抒发自己壮志难酬的苦闷心情，以一杯

（9）清酒祭月的句子是“,苏轼《念奴娇-赤壁怀古》的“,”这两句，表达了词人感叹人生，对江祭月的旷达之

（10）情登快阁黄庭坚（选择性必修下•占诗词诵读

27.P113）黄庭坚《登快阁》中“,”两句，点题，作者陈述自己办完公务，在晚晴余晖中倚栏远

（1）眺的情形黄庭坚《鳌快阁》中“,”两句,是诗人初登快阁亭时对所览胜景的描绘，也是诗人胸襁

（2）抱负的写照，实写了辽远阔大之景黄庭坚《登快阁》中，巧用典故，“化用伯牙摔琴谢知音，“”化用阮籍青白眼事，表

（3）达自己抱负无法实现、自己胸怀无人理解的痛苦古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中的“,”两句道出了诗人希望远离

（4）官场、追求自在生活、表达渴望归隐的心声.鹊桥仙（纤云弄巧）秦观（必修上•古诗词诵读28pl42）秦观在《鹤桥仙》中,,”，描写牛郎织女从银河两岸沿着鹊桥向一处走去、身影越

（1）来越靠近的情景秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是

（2）“,⑶《鹊桥仙》中，”照应“银汉迢迢”，以景设愉，写两情相会温柔缠绵；“”写七夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！⑷《鹊桥仙》巧妙表现牛郎织女临别时依恋怅惘的句子是“秦观在《鹊桥仙》中“,”，表明了作者新颖爱情观

（5）——只要双方其挚相爱、坚定不移，不必朝朝暮暮厮守.苏幕遮（燎沉香）周邦彦（未找到课文校对）29⑴《苏幕遮》中的“,”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得淋漓尽致周邦彦在《苏幕遮》中“,”这两句，王国维认为“真能得荷之神理者”

（2）周邦彦的《苏幕遮》中，得王维《使至塞上》“大滨孤烟直，长河落日圆”构图精髓的

（3）句子是“,”周邦彦在《苏幕遮》中“”这句诗，不言自己思念家乡朋友，却写渔郎是否思念自己，

（4）主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋的思念《苏幕遮》中“,以虚构的梦景作结，虽虚而实，变幻莫测

（5）声声慢（寻寻觅觅）李清照（必修上•第课

30.9p67）李清照《声声慢》的“,,，运用七个弟词，描写自己空虚、孤独、悲怆之情

（1）李清照《声声慢》的“,”，描写了自己想保养身体，遇“乍暖还寒”的天气，表达自

（2）己难以自处的伤感李清照《声声慢》的“,,，描写了自己想借酒消愁，遇“晚来风急”的天气，表达自

（3）己伤感难以消除的无奈李清照《声声慢》的“,,二描写了自己想登高远望，见大雁飞过，不由伤心，因为大

（4）雁似曾相识，引起自己无限的美好回忆李清照《声声慢》的“,,，通过无心摘取自己心爱的菊花以致菊花凋零，表达了自己

（5）的百无聊赖李清照《声声慢》的“,二描写了白天漫长，独守窗子的苦闷

（6）李清照《声声慢》的“,,，通过描写黄昏时的梧桐雨，泡染了凄冷、孤寂的环境

（7）李清照《声声慢》的“,，直抒胸臆，表达自己的愁苦，是全词的点睛之笔

（8）书愤陆游（选择性必修中-古诗词诵读

31.P128）陆游《书愤》中的“,两句，点愤，中原被占，但作者收复之志有如山岳

（1）陆游《书愤》中的“,”两句，是作者收复之志的具体化，在瓜洲曾得张浚欣赏，在大

（2）敬关自己亲自上过战场陆游《书愤》中的“,”两句，先引用檀道济典故，

（3）表示自己有军事才华，但现实却是自己什么都做不了，壮志难酬、燮发先斑陆游《书愤》中的“,”两句，借《出师表》抒发自己收复中原之志至死不改

（4）.临安春雨初舞陆游（选择性必修下古诗词诵读32•P114）陆游《临安春雨初霁》中的“,”两句，表达了自己感到世态淡薄，没想到自己会被招

（1）入京的惊春陆游《临安春雨初霁》中的“,”两句，描写自己入京后因思国事而彻夜难眠，但第二

（2）天早晨感到京城一片歌舞升平的和乐景象陆游《临安春雨初霁》中的“,”两句，陈述了自已被召见到京城后，只能练练草书、

（3）品品茶，闲极无聊，无事可做陆游《临安春雨初霁》中的“,”两句，运用双关，表达自己不会被京城风气玷污，洁

（4）身自好，“清明”回家的愿望念奴娇-过洞庭张孝祥（必修下-古诗词诵读

33.P157）⑴张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“,，点出了在这秋草无色、秋水无波、美玉一般的空灵画面上，湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境

（2）张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“,,\词人描写秋月秋水之美，美在澄澈，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊⑶张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“,”，写天人合一的美妙只可意会，不可言传张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“,,”，词人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被

（4）谗而免职的经历，感慨系之

（5）张孝祥《念奴娇・过洞庭》中“,,“，以江为酒，以七星为杯，招待万物，想象奇崛，表达了词人愉悦的心境和豪迈的气度张孝祥《念奴娇•过洞庭》中，词人敲击船舷、独自长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎

（6）忘却时间的句子是,

034.永遇乐・京口北固亭怀古辛弃疾（必修上•第9课p66）

（1）辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,”，紧扣“怀古”，描写词人登高望远，想到孙权而发出的感叹

（2）辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,，感叹东吴强盛的局面，孙权英雄，但风流余韵经无数风雨而一去不复返，让作者产生物是人非的感慨辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,，描绘了刘裕的住处现在的荒凉，表达了英雄3遗迹难觅的悲伤辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,”，贽叹了刘裕北伐所取得的赫赫战功或描4绘了古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的英姿辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,,”,描绘了刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐、5吃了败仗仓皇南逃的惨状辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,,”,借刘义隆的典故，表达了对南宋朝廷草率6北伐的担忧和劝诫辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分的准备，如像刘义隆草率7出兵，虽有“”之雄心，只怕会有“”的结局辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》的“,,”,借历史影射现实，说南宋失败，金人南浸，8国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人淡忘辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》的“,,，借用廉颇的典故，表达自己虽年老而壮志9犹存，愿为国立功的志向菩萨蛮书江西造口壁辛弃疾未找到课文校对

35.•辛弃疾《菩萨蜜•书江西造口壁》中“,”两句，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀1之悲愤，化为此悲凉之句在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》中“,”两句，通过山遮挡了远望京城的视线，抒发诗人2因国家沦丧且收复难的郁闷之情辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》中“,”两句，描写了浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍、奔3腾向前景象，表达作者收复之志之坚决辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》一词中“,”两句，描写了江晚山深、暮色苍茫、幽捣悲4鸣的景色，流露出无限的沉郁苦闷之情青玉案-元夕辛弃疾未找到课文校对

36.《青玉案•元夕》中“,,”用比喻的手法写出十五之夜焰火绽放后缤纷如落雨的美丽景象1辛弃疾《青玉案・元夕》中用“”一句，描写了一群乘坐豪华车马、一路留香的女子观灯2的盛况辛弃疾《青玉案•元夕》中“,,”生动地展现了元宵整夜百乐齐鸣、花灯炫目的热闹景

（3）象辛弃疾《青玉案•元夕》中“,两句，写出女子盛装观灯的情态

（4）王国维在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界“昨夜

（5）西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此第一境也“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也而第三境，则取自于辛弃疾的《青玉案•元夕》中的词句，即,,,李彦宏创立的全球最大的中文搜索引擎、最大的中文网站“百度”之名源自辛弃疾《青

（6）玉案•元夕》中“象征着“百度”对中文信息检索技术的执著追求.贺新郎（国脉微如缕）刘克庄（未找到课文校对）37刘克庄的《贺新郎》（国月永微或缕）中，三句，将形势的紧迫，统治者的麻木不（D0,仁，请^报国之志士的热忱，尽情表达出来⑵刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）中，直接呼吁当权者能够不拘一格任人唯贤的句子是“,”⑶刘克庄的《贺新郎》（国脉微如缕）中“,”两句，运用典故和神话故事，间接表达了不拘一格任用贤才的愿望《贺新郎》（国脉微如缕）中，,,三句，将自己有从军之志，却错失从军机会的遗

（4）憾表达出来暗含怀才不遇之叹⑸《贺新郎》（国脉微如缕）中，,”两句描绘了当时边境上北兵南下、战事紧急的情景⑹《贺新郎》（国脉微如缕）中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是,・⑺《贺新郎》（国脉微如缕）中，,”两句鼓舞爱国志士投笔从戎，共赴国难扬州慢（淮左名都）姜夔（选择性必修下•第课

38.4pl8）姜夔《扬州慢》中“,,”这三句，记述了自己初到扬州、暂时停留的旅程

（1）⑵姜夔《扬州慢》,”这两句，借杜牧描写扬州十里长街繁华景况的诗句，表达现在扬州情形的凄凉姜夔《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重，并从侧面反映了人们对

（3）战乱的痛心疾首的诗句是,,O姜夔《扬州慢》中“,,”这三句，描绘了黄昏时分、号角在寒风中传来、整个扬州如

（4）一座空城的现状姜夔《扬州慢》中“,,“这三句，假设凭杜牧的才情，看到现在的扬州，也写不出满

（5）含感情的诗句来，抒发作者对现状的痛心杜牧诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写出了扬州歌舞升平的景色；姜夔的

（6）《扬州慢》中说“,,，写出了一派冷清沉寂的景象，有物是人非之感，表达对世事无常的感慨美夔在《扬州慢》中“,”这两句，描写芍药花仍开却无人欣赏的情形，抒发了自己的

（7）泰离之悲.长亭送别（【正宫】【端正好］）王实甫（未找到课文校对）39⑴《长亭送别》【正宫】【端正好】这支曲子中“,,,”,借云、花、风、雁四个秋天典型意象抒发崔莺莺送别时痛苦心情《长亭送别》【正宫】【端正好】这支曲子中，作者巧妙化用范仲淹《苏寐遮》中“碧云

（2）天，黄叶地”，渲染出深秋季节秋风萧法、大雁南飞典型景物的句子是《长亭送别》【正宫】【端正好】作者用“两句话指出是离人的眼泪染红了层层霜林，

（3）衬托了主人公悲伤的心情《长亭送别》【正宫】【端正好】中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落

（4）泪的两句是“”《长亭送别》【正宫】【端正好】中“两句使客观之秋景带上了莺莺浓重的高愁别绪，

（5）情景交融，构成一种“有我之境二朝天子-咏喇叭王磐（未找到课文校对）

40.⑴《朝天子•咏喇叭》“,,”，写出喇叭“吹”之声音，暗写宦官集团小人得志嚣张气焰《朝天子•咏喇叭》“,”，写出喇叭“吹”之功用，宦官为官方所用

（2）⑶《朝天子•咏喇叭》“,”，写出喇叭“吹”之恶果，宦官为军民所怕所愁⑷《朝天子•咏喇叭》中“”，通过宦官恶行，揭露了统治阶级贪要残忍的本质，同时暗示了明王朝必将灭亡的命运⑸《朝天子•咏喇叭》”,,“，形象的写出宦官欺压百姓，弄得民穷财尽，家破人亡，国之将亡新高考古诗文背诵推荐篇目72篇理解性默写参考答案第一部分文言文（32篇）必修篇）（-）（

10.《论语》十二章1⑴敏于事而慎于言就有道而正焉⑶⑵朝闻道夕死可矣君子喻于义小人喻于利⑸质胜文则⑷见贤思齐焉见不贤而内自省也文质彬彬然后君子野文胜质则史⑹士不可以不弘毅任⑺知者不惑仁者不忧勇者不惧重而道远⑻一日克己复礼天下归仁非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动⑩迩之事父远之焉⑼己所不欲勿施于人事君.劝学荀子2⑴青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水⑵故木受绳则直金就砺则利⑶君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣⑷吾尝终而思矣不如须臾之所学也H⑸吾尝践而望矣不如登高之博见也⑹臂非加长也而见者远⑻非利足也而致千里⑺声非加疾也而闻者彰⑩君子生非异也善假于⑼非能水也而绝江河物也积土成山风雨兴焉11⑫积水成渊，蛟龙生焉驾⑬骐骥一跃不能十步马十驾功在不舍锲而不⑷锲而舍之朽木不折舍金石可镂⑮蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者屈原列传

3.⑴方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》⑵“离骚”者犹离忧也⑶屈平正道直行竭忠尽智以事其君⑷信而见疑忠而被谤⑸其称文小而其指极大举类迩而见义远⑹故其称物芳故死而不容⑺自疏濯淖污泥之中蝉蜕于浊秽⑻不获世之滋垢嚼然泥而不滓者也⑼推此志也虽与日月争光可也.谏太宗十思疏魏征4⑴思国之安者必积其德义⑵斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长也⑶有善始者实繁能克终者盖寡⑷必竭诚以待下则纵情以傲物⑸竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路⑹终苟免而不怀仁貌恭而不心服⑺诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人⑻念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川⑼乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终⑩虑壅敏则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶5恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑⑫简能而任之择善而从之.师说韩愈5⑴师者所以传道受业解惑也⑵其闻道也固先乎吾吾从而师之⑶其闻道也亦先乎吾吾从而师之⑷道之所存师之所存也⑸其出人也远矣犹且从师而问焉⑹其下圣人也亦远矣而耻学于师⑺授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也⑻小学而大遗吾未见其明也⑼位卑则足羞官盛则近谀⑩今其智乃反不能及其可怪也欤圣人无常师孔子师郑子、甚弘、师襄、老聃⑫是故弟QD子不必不如师师不必贤于弟子⑬闻道有先后术业有专攻（⑷余嘉其能行古道作《师说》以贻之.阿房宫赋杜牧6⑴覆压三百余里隔离天日⑵骊山北构而西折直走咸阳⑶各抱地势钩心斗角不⑷长桥卧波未云何龙⑸复道行空霁何虹风雨⑹歌台暖响春光融融⑺舞殿冷袖凄凄梳晓鬟⑻明星荧荧开妆镜也⑼绿云扰扰也人亦念其（I）鼎铛玉金块珠砾（1D秦爱纷家⑫石奈何取之尽锚铢用之如泥沙奢⑬使天下之人不敢言而敢怒

（15）（M）楚人一炬可怜焦土族秦者秦也非天下也⑯后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也.六国论苏洵7⑴弊在赂秦赂秦而力亏⑵暴霜露斩荆棘举以予人如弃草芥⑷奉之弥⑶起视四境而秦兵乂至矣繁，侵之愈急⑸与嬴而不助五国也惜其用武而不终也⑹以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才⑺为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉⑻下而从六国破亡之故事是又在六国下矣.答司马谏议书王安石8⑴而议事每不合所操之术多异故也⑵于反覆不宜卤莽故今具道所以⑶名实已明而天下之理得矣⑸⑷议法度而修之于朝廷以授之于有司举先王之政以兴利除弊⑹辟邪说难壬人⑺士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善⑻未能助上大有为以膏泽斯民.赤壁赋苏轼9⑴清风徐来水波不兴⑵月出于东山之上徘徊于斗牛之间⑷⑶白露横江水光接天纵一苇之所如凌万顷之茫然⑸浩浩乎如冯虚御风而不知其所止⑹飘飘乎如遗世独立羽化而登仙⑺余音袅袅，不绝如缕⑻舞幽壑之潜蛟泣孤舟之蔑妇⑼丽酒临江横槊赋诗⑩寄蜉峭于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷⑫盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬⑬自其不变QD者而观之则物与我皆无尽也

（14）取之无用之不竭⑮渺渺兮予怀望美人兮天一方禁旌旗蔽空⑯触胪千里

10.项脊轩志归有光⑴尘泥渗漉雨泽下注⑵小鸟时来啄食人至不去桂⑶三五之夜明月半墙影斑驳风移影动珊珊可爱⑷此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之⑸从余问古事或凭几学书⑹吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣

（二）选择性必修（篇）10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

1.⑴以吾一日长乎尔毋吾以也⑵可使有勇且知方也⑶可使足民以俟君子⑷端章甫愿为小相焉⑸莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雪咏而归为国以礼其言不让⑺安见方六七十如五六十而非邦也者

（6）⑻赤也为之小孰能为之大.报任安书司马迁2⑴古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉⑵盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也⑶意有所郁结不得通其道⑷为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十⑸亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言过秦论（上）贾谊

3.⑴秦孝公据幡函之固拥雍州之地⑵有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心⑶秦无亡矢遗饿之费而天下诸侯已困矣⑷因利乘便宰割天下分裂山河⑸履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下⑹南取百越之地以为桂林、象郡⑺乃使蒙恬北筑长城而守藩篱却匈奴七百余里⑻胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨⑼于是废先王之道焚百家之言⑩销锋铺铸以为金人十二良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何（1D⑫然陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人⑬蹑足行伍之间而倔起阡陌之中（M）斩木为兵揭竿为旗⑮天下云集响应赢粮而景从⑯试使山东之国与陈涉度长挈大比权量力⑰致万乘之势，序八州而朝同列仁义不施而攻守之势异也

（18）礼运《礼记》

4.⑴选贤与能讲信修睡⑵故人不独亲其亲不独子其子⑶老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养⑷男有分女有归⑸货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己⑹谋闭而不兴盗窃乱贼而不作⑴臣以险衅夙遭闵凶⑵门衰祚薄晚有儿息.陈情表李密5用蟹只能以蛇绣之穴托身为喻，说明学习不专一的危害4谏太宗十思疏魏征（必修下第15课pl44）在《谏太宗十思疏》中，文章一开篇，魏征用生活中木水与治国作类比，其目的是为了1向唐太宗说明“,，这也是本文主旨在《谏太宗十思疏》中，魏征认为一国之君如果不能做到“居安思危、戒奢以俭”,不能⑵保持宽厚，不能克制欲望，就好比“,，是不可能永远保持政权的和平美好的在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是,o在《谏太宗十思疏》中，魏征一针见血地指出古代很多帝王打江山容易，是因为，在深⑶⑷重的忧虑下，“，守江山难，是因为在志得意满下在《谏太宗十思疏》中，魏征认为“竭诚以待下”与“纵情以傲物”会产生极然不同的结果，就是“,在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果对待百姓光⑸靠严刑和威慑，百姓会“,，不利于国家的稳定在《谏太宗十思疏》中，魏征认为统治者看到自己贪图的东西和想大兴土木之时当6思“,在《谏太宗十思疏》中，魏征认为统治者意识到君位高而险、会骄傲自满听不进不同意⑺见之时当思“,在《谏太宗十思疏》中，魏征认为统治者对游乐、田牧感兴趣，担心自己懈怠之时当思8“,”⑼在《谏太宗十思疏》中，魏征认为统治者担心思路被堵塞蒙蔽、想到用谗言陷害别人的邪恶之人之时当思“,”在《谏太宗十思疏》中，魏征认为统治者在向臣民施恩时应⑩做到“”:而在动用惩罚时应做到“，这样赏罚才能得当在《谏太宗十思疏》中，魏征认为如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘扬“九11⑫德”，并且在用人和从谏方面做到“,”,那么管理好这个国家就是一件很轻松的事了.师说韩愈必修上第课510p85韩愈在《师说》中提出老师的职能是“,1韩愈在《师说》中的“,”这两句，说明生在我前的人我也要向他学习的原因2韩愈在《师说》中的“,”这两句，说明生在我后的人我也要向他学习的原因3韩愈在《师说》中认为择师的标准，不是地位的高低、年龄的大小，而是4韩愈在《师说》中的“,”这两句，说出了“古之圣人”对待从师问题的做法5韩愈在《师说》中的“,”这两句，说出了“今之众人”对待从师问题的做法6韩愈在《师说》中的“,”这两句，指出童子师的职能7韩愈在《师说》中的“,”这两句，叙述了有人愿为子择师而不愿为自己择师的结果8韩愈在《师说》中的“,”这两句，从官位高低的角度说明士大夫之族耻学于师的原因9韩愈在《师说》中对比了“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对待从师的不同表现10后，对“士大夫之族”发出“,!”的感慨韩愈在《师说》中的“,”这两句，以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师11韩愈在《师说》中的“,”这两句，同《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝”的观点12相同，只不过语义更明确韩愈在《师说》中的“,”这两句，说13⑶外无期功强近之亲内无应门五尺之僮⑷茕茕孑立形影相吊⑸诏书切峻，责臣逋慢⑹臣欲奉诏奔驰欲苟顺私情⑺但以刘日薄西山气息奄奄人命危浅朝不虑夕⑻臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终余年⑼乌鸟私情愿乞终养⑩非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴臣生当陨首死当结草QD⑴悟已往之不谏知来者之可追⑵实迷途其未远觉今是而昨非⑶引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜⑷倚南窗以寄傲审容膝之易安⑸策扶老以流憩时矫首而遐观⑹云无心以出岫鸟倦飞而知还归去来兮辞（并序）陶潜

6.⑺景翳翳以将入抚孤松而盘桓⑻既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘感⑼木欣欣以向荣泉涓涓而始流

（10）善万物之得吾生之行休或植富贵非吾愿帝乡不可期时⑫怀良辰以孤杖而耘籽乐夫天

（11）⑬登东皋以舒啸临清流而赋诗往（M）聊乘化以命复奚疑.种树郭素驼传归柳尽宗元7⑴其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密⑵橐驼非能使木寿旦孳也能顺木之天⑶勿动勿虑去不复顾⑷其前也若子，其置也若弃⑸旦视而暮抚己去而复顾⑹爪其肤以验其生枯摇其本以观其疏密⑺官命促尔耕勖尔植督尔获早缠而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚.五代史伶官传序欧阳修8⑴盛衰之理虽日天命岂非人事哉⑵原庄宗之所以得天下与其所以失之者⑶岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？⑷忧劳可以兴国逸豫可以亡身⑸祸患常积于忽微而智勇多困于所溺.石钟山记苏轼9⑴微风鼓浪水石相搏⑵石之铿然有声者所在皆是也⑶如猛兽奇鬼森然欲搏人⑷周景王之无射也魏庄子之歌钟也⑸事不目见耳闻而臆断其有无⑹盖叹郦元之简而笑李渤之陋也.登泰山记姚鼐10⑴道中迷雾冰滑磴几不可登⑵苍山负雪明烛天南⑶汶水、徂徒如画而半山居雾若带然⑷稍见云中白若樗瘠数十立者山也⑸正赤如丹下有红光动摇承之⑹或得日或否绛皓驳色第二部分诗词曲（40篇）.静女《诗经邺风》1•⑴爱而不见搔首掰掰⑵静女其娈贻我彤管I⑶自牧归英洵美且异⑷彤管有炜说怪女美无衣《诗经・秦风》

2.⑴岂日无衣与子同袍⑵王于兴师修我戈矛⑶巴日无衣与子同泽与子偕作⑷修我矛戟⑸岂日无衣与子同裳与子偕行修我甲兵

（6）⑺与子同仇与子偕作与子偕行⑸匪女之为美美人之贻⑴帝高阳之苗裔兮朕皇考日伯庸⑵摄提贞「溢瞰兮惟庚寅吾以降离骚屈原

3.⑶摄提贞于孟限兮惟庚寅吾以降纫⑷纷吾既有此内美兮又重之以修能⑸扈江离与辟芷兮秋兰以为佩夕揽⑹汩余若将不及兮恐年岁之不吾马⑺朝塞毗之木兰兮洲之宿莽春与秋⑻朝搴毗之木兰兮夕揽洲之宿莽春⑼口月忽其不淹兮其代序恐美人之⑩□月忽其不淹兮与秋其代序何不⑴）惟草木之零落兮迟暮来吾道夫先⑫不抚壮而弃秽兮改乎此度来吾道⑬乘骐骥以驰骋兮路（M）乘骐骥以驰骋兮夫先路涉江采芙蓉《古诗十九首》

4.⑷同心而离居忧伤以终老⑶还顾⑴望涉旧江乡采芙长蓉路兰漫泽浩多浩芳草⑵采之欲遗谁所思在远道短歌行・操

5.⑴对酒当歌人生几何⑵譬如朝露去日苦多⑶何以解忧唯有杜康⑷青青子衿悠悠我心⑸呦呦鹿鸣食野之苹⑹明明如月何时可掇⑺越陌度阡枉用相存⑻契阔谈^心念旧恩⑼绕树三匝何枝可依山不厌高海不厌深

（10）周公吐哺天下归心

（11）.归园田居（其一）陶渊明⑴少无适俗韵性6木爱丘山⑵误落尘网中一去三十年⑶羁鸟恋旧林池鱼思故渊⑷开荒南野际守拙归园田⑸榆柳荫后檐桃李罗堂前⑹暧暧远人村依依墟里烟⑺狗吠深巷中鸡鸣桑树颠⑻户庭无尘杂虚室有余闲⑼久在樊笼里复得返自然⑴泻水置平地各自东西南北流⑵人生亦有命安能行叹复坐愁.拟行路难（其四）鲍照7⑶酌酒以自宽举杯断绝歌路难⑷心非木石岂无感吞声绑躅不敢言.春江花月夜张若虚8⑴春江潮水连海平海上明月共潮生⑵解滩随波千万里何处春江无月明⑶江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰⑷空里流霜不觉飞汀上白沙看不见⑸江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮⑹江畔何人初见月江月何年初照人⑺人生代代无穷已江月年年望相似⑻不知江月待何人但见长江送流水⑼白云一片去悠悠青枫涌上不胜愁谁家今夜扁舟子何处相思明月楼

（10）QD玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来⑫此时相望不相闻愿逐月华流照君⑬鸿雁长K光不度⑮鱼龙潜跃水成文（M）江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾碣石潇湘无限路（⑹不知乘月几人落月摇情满江树山居秋暝归王维

9.⑴空山新雨后天气晚来秋⑵明月松间照清泉石上流⑶竹喧归浣女莲动下渔舟⑷随意春芳歇王孙自可留蜀道难李白

10.⑴蜀道之难难于上青天⑵尔来四万八千岁不与秦塞通人烟⑸上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川⑺青泥何盘盘百步九折萦岩峦⑹黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援⑼问君西游何时还畏途峰岩不可攀⑻扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹⑩又闻子规啼夜月愁空山

（11）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁⑬剑阁峥噪而崔嵬一夫当关万夫莫开⑮锦⑫飞湍瀑流争喧眩眯崖转石万壑雷城虽云乐不如早还家所守或匪亲化为狼与豺⑶（M西）当太白有鸟道可以横绝峨眉巅⑷地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连⑴越人语天姥云霞明灭或可睹⑵天姥连天向天横势拔五岳掩赤城⑷我⑶天台四万八千丈对此欲倒东南倾欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月⑹云青青⑸半壁见海口空中闻天鸡兮欲雨水澹澹兮生烟⑻霓为衣兮风为马仙之人兮列如麻惟觉时之枕席失向⑺青冥浩荡不见底日月照耀金银台

（10）来之烟霞⑫且放白鹿青崖间须行即骑访⑼忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟名山使我不得开心颜使我不得开心颜世间行乐亦如此古来万事东流水（ID李白⑬安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵（M）.梦游天姥吟留别李白11⑴君不见黄河之水天上来奔流到海不复回⑵君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪⑶人生得意须尽欢（1D呼儿将出换美⑷天生我材必有用千金散尽还复来⑹与⑸烹羊宰牛且为乐酒君歌一曲请君为我倾耳听⑺钟鼓馔玉不足贵莫使金樽空对月⑻钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒

（10）⑼古来圣贤皆寂寞会须一饮三百杯陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑但愿长醉不复醒惟同销万古愁有饮者留其名与尔燕歌行边庭飘飘那可度⑫杀气三时作阵云

13.11⑴汉家烟尘在东北汉将辞家破残贼⑶描金高适天子非常赐颜色伐鼓下榆关旌旃逶迤碣石间⑵男儿本自重横行单于猎火照狼山⑸山川萧条极边土胡骑凭陵杂风雨⑷校尉羽书匕瀚海美人帐下犹歌舞⑺大漠穷秋寒草腓孤城落日斗兵稀⑹战士军前半死生力尽关山未解围⑼铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后⑻身当恩遇常轻敌征人蓟北空回首绝域苍茫无所有⑩少妇城南欲断肠寒声一夜传刁斗⑬相看白刃血纷纷死咽君不见沙场征战苫至今犹忆李将军节从来岂顾勋.蜀相；杜甫14⑴丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森⑵映阶碧草自春色隔叶黄鹉空好音⑶三顾频烦天下计两朝开济老臣心⑷出师未捷身先死长使英雄泪满襟

15.客至；杜甫⑴舍南舍北皆春水但见群鸥日日来⑵花径不曾缘客扫蓬门今始为君开隔篱呼取尽余杯⑶盘殖市远无兼味樽酒家贫只旧陪⑷肯与邻翁相对饮.登高16杜甫⑴风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回不尽风急天高猿啸哀2⑶无边落木萧萧下不尽长江滚滚来长江滚滚来百年多病⑷无边落木萧萧下⑸万里悲秋常作客百年多病独登台独登台潦倒新停浊酒⑹万里悲秋常作客⑺艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯杯⑻艰难苦恨繁霜鬓登岳阳楼

17.杜甫⑴昔闻洞庭水今上岳阳楼⑵吴楚东南拆乾坤口夜浮⑶亲朋无一字老病有孤舟⑷戎马关山北凭轩涕泗流琵琶行白居易⑺嘈噌切切错杂弹

18.⑵醉不成欢惨将别⑴潺阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟⑼冰泉冷涩弦凝绝⑶千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面⑷转轴拨弦三两声银瓶乍破水浆迸Q1⑸轻拢慢捻抹更挑初为《霓裳》后《六幺》嘈噌切切错杂弹6⑬东船西舫悄无言⑸钿头银篦击节碎⑰门前冷落鞍马稀⑼其同间是旦天暮涯闻沦何落物人杜鹃啼血猿哀鸣21大珠小珠落玉盘凝绝不通声暂歇铁骑突出刀枪鸣唯见江心秋月白血色罗裙翻酒污老大嫁作商人妇相逢何必曾相识⑻间关莺语花底滑⑩别有幽愁暗恨生⑫曲终收拨当心画⑷曲罢曾教善才服⑯今年欢笑复明年⑻夜深忽梦少年事⑳同是天涯沦落人春江花朝秋月夜22别时茫茫江浸月未成曲调先有情大珠小珠落玉盘幽咽泉流冰下难此时无声胜有声四弦•声如裂帛妆成每被秋娘妒秋月春风等闲度梦啼妆泪红阑干相逢何必曾相识往往取酒还独倾岂无山歌与村笛呕哑嘲嘶难为听座中泣下谁最多江州司马青衫湿

（23）

（24）⑴吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流⑵昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑⑶十二门前融冷光二十三丝动紫皇⑷女婿炼石补天处石破天惊逗秋雨⑸梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞⑹吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔菩萨蛮

20.温庭筠⑴小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪⑵懒起画蛾眉弄妆梳洗迟⑶照花前后镜花面交相映⑷新帖绣罗襦双双金鹏料.李凭箜篌引李贺

19.锦瑟李商隐21⑴锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年⑵庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃⑶沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟⑷此情可待成追忆只是当时已惘然虞美人李煜

22.⑴春花秋月何时了往事知多少⑵小楼昨夜乂东风故国不堪回首月明中⑶小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中⑷小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中⑸雕栏玉砌应犹在只是朱颜改雕栏玉砌应犹在只是朱颜改

（6）⑺雕栏玉砌应犹在只是朱颜改⑻问君能有几多愁恰似一江春水向东流⑼问君能有几多愁恰似一江春水向东流⑩问君能有几多愁恰似一江春水向东流问君能有几多愁恰似一江春水向东流QD望海潮柳永

23.⑴东南形胜三吴都会钱塘自古繁华⑵烟柳画桥风帘翠幕⑶怒涛卷霜雪天堑无涯⑷市列珠矶户盈罗绮⑸重湖叠蹴清嘉有三秋桂子十里荷花⑹有三秋桂子十里荷花d⑺羌管弄睛菱歌泛夜嬉嬉钓叟莲娃⑻千骑拥高牙乘醉听箫鼓吟赏烟霞⑼异日图将好景归去凤池夸⑴千里澄江似练翠峰如簇⑵千里澄江似练翠峰如簇⑶归帆去棹残阳里背西风酒旗斜矗⑷彩舟云淡星河鹭起画图难足⑸叹门外楼头悲恨相续⑹六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿⑺至今商女时时犹唱后庭遗曲桂枝香・金陵怀古王安石

24..江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼25•⑴十年生死两茫茫不思量自难忘⑵尘满面鬓如霜纵使相逢应不识⑶相顾无言惟有泪千行⑷料得年年肠断处明月夜短松冈⑴大江东去浪淘尽千古风流人物惊⑵乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪⑷乱石⑶乱石穿空涛拍岸卷起•堆雪一时穿空惊涛拍岸卷起千堆雪⑹遥想公瑾当T⑸江山如画多少豪杰年小乔初嫁了雄姿英发⑻羽扇纶巾谈笑⑺羽扇纶巾谈笑间橘橹灰飞烟灭一间橘橹灰飞烟灭（⑹人生如梦一尊还爵⑼人生如梦尊还酹江月江月登快阁黄庭坚

27.⑴痴儿了却公家事快阁东西倚晚晴⑵落木千山天远大澄江一道月分明⑶朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横此心吾与白鸥盟⑷万里归船弄长笛念奴娇-赤壁怀古苏轼

26..鹊桥仙（纤云弄巧）秦观28⑴纤云弄巧飞星传恨银汉迢迢暗度⑵金风玉露一相逢便胜却人间无数⑶柔情似水佳期如梦⑷忍顾鹊桥归路⑸两情若是久长时又岂在朝朝暮暮.苏幕遮（燎沉香）周邦彦29⑴鸟雀呼晴侵晓窥檐语⑵水面清圆一一风荷举⑶水面清圆一一风荷举⑷五月渔郎相忆否⑸小楫轻舟梦入芙蓉浦声声慢（寻寻觅觅）李清照

30.⑴寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚⑵乍暖还寒时候最难将息⑶三杯两盏淡酒怎敌他晚来风急⑷雁过也正伤心却是旧时相识⑸满地黄花堆积憔悴损如今有谁堪摘⑹守着窗儿独自怎生得黑⑺梧桐更兼细雨到黄昏点点滴滴⑻这次第怎一个愁字了得.书愤31陆游⑴早岁那知世事艰中原北望气如山镜⑵楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关⑶塞.卜.长城空自中衰鬓己先斑⑷出师一表真名世千载谁堪伯仲问⑴世味年来薄似纱谁令骑马客京华⑵小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花⑶矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶⑷素衣莫起风尘叹犹及清明可到家.临安春雨初弊陆游32念奴娇-过洞庭张孝祥

33.⑴玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶⑵素月分辉明河共影表里俱澄澈⑶悠然心会妙处难与君说⑷应念岭表经年孤光自照肝胆皆冰雪⑸尽挹西江细斟北斗万象为宾客⑹扣舷独啸不知今夕何夕⑴千古江山英雄无觅孙仲谋处⑵舞榭歌台风流总被雨打风吹去⑶斜阳草树寻常卷阳⑷金戈铁马气吞万里如虎⑸元嘉草草封狼居胥赢得仓皇北顾⑹元嘉草草封狼居胥嬴得仓皇北顾⑺封狼居胥赢得仓皇北顾⑻可堪回首佛狸祠下一片神鸦社鼓⑼凭谁问廉颇老矣尚能饭否永遇乐-京口北固亭怀古辛弃疾

34.菩萨蛮-书江西造口壁辛弃疾

35.⑴郁孤台下清江水中间多少行人泪⑵西北望长安可怜无数山⑶青山遮不住毕竟东流去⑷江晚正愁余山深闻鹏鹃青玉案元夕辛弃疾

36.•⑴东风夜放花千树更吹落星如雨⑵宝马雕车香满路⑶凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞⑷蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去⑸众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处⑹众里寻他千百度.贺新郎（国脉微如缕）刘克庄37⑴国脉微如缕问长缨何时入手缚将戎主谁与宽些尺度⑵未必人间无好汉也不干曾遇骊山母⑶岂有谷城公付授叹而今登楼揽镜事机频误⑷少时棋柝曾联句边上冲梯屡舞⑸闻说北风吹面急有金汤便可无张许⑺快投笔莫题柱⑹自古一•贤能制难扬州慢（淮左名都）姜夔

38.⑴淮左名都竹西佳处解鞍少驻初程⑶自胡马窥江⑵过春风十里尽邦麦青青去后废池乔木犹厌言兵⑸纵豆蔻词工青楼梦好难⑷渐黄昏清角吹寒都在空城赋深情⑺念桥边红药年年知为谁生⑹二十四桥仍在波心荡冷月无声长亭送别（【正宫】【端正好］）王实甫

39.⑴碧云天黄花地西风紧北雁南飞⑵碧云天黄花地西风紧北雁南飞⑶晓来谁染霜林醉总是离人泪⑷晓来谁染霜林醉总是离人泪⑸晓来谁染霜林醉总是离人泪朝天子・咏喇叭王磐

40.⑴喇叭唤呐曲儿小腔儿大⑵官船来往乱如麻全仗你抬声价⑶军听了军愁民听了民怕⑷只吹的水尽鹅飞罢⑸眼见的吹翻了这家吹伤了那家只吹的水尽鹅K明了“圣人无常师”的根本原因韩愈的“,”这两句，交代了自己写《师说》这篇文章的目的

（14）阿房宫赋杜牧（必修下第课

6.16pl48）杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状

（1）其楼阁之高杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，描写了阿房宫在骊山的位置

（2）杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，描写了阿房宫各随地形，各种建筑物都向中心

（3）区攒聚，屋角相互对峙的情形杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，描写了阿房宫中桥跨水面如龙之状

（4）杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，描写了阿房宫中楼阁间复道在空中相连如彩

（5）虹之状杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这些句子，描写了阿房宫中歌声充满了暖意，如同春光

（6）那样和暖⑺杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这些句子，描写了阿房宫中舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷，为下文美女充盈宫殿作铺垫杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，用倒置式的暗喻，以璀珠晶亮的明星来比喻纷

（8）纷打开的妆镜杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，用倒置式的暗喻，以纷纷扰扰的乌云来比喻宫

（9）女早晨梳理的头发杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，描绘了秦宫不把珍宝当珍宝的奢靡之状

（10）杜牧在《阿房宫赋》中从普遍的人性民心的角度说明人心没有区别，都追求幸福快乐，

（11）都挂念家小的句子是“,杜牧在《阿房宫赋》中责问秦王对人民的盘剥不放过一丝一毫，挥霍钱财像用泥沙一样

（12）的句子是“,”杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这两句，总结了秦王的奢侈和残暴，让天下百姓不敢说

（13）话，只敢在心中愤怒杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这些句子，描写了项羽一把火、阿房宫就被烧毁的情形

（14）杜牧在《阿房宫赋》中的“,”这些句子，总结出秦国被灭族的根源是秦国自己非六国15杜牧的《阿房宫赋》“,”这两句，通过阿房宫的兴衰，委婉提醒唐统治者吸取历史教训、不要重蹈覆辙，不然后人会为唐人哀伤

16.六国论苏洵（必修下第课716pl50）苏洵在《六国论》中先提出六国破灭，“”这个中心论点，接着论述了“”，以及“不赂⑴者以赂者丧”，条理清晰，抽丝剥茧苏洵在《六国论》中论述前人开疆辟土、箪路蓝缕，,”，才得到很小的一块土地，后人⑵却不珍惜，“,苏洵在《六国论》中，论述六国割地求一夕安寝，但“,”,形象化描绘了秦对土地的贪缕无⑶厌的索求苏洵在《六国论》中分析到，六国的土地是有限的，秦的欲望是得不到满足的，结果就是“,4苏洵在《六国论》中分析了作为“不赂者”灭亡的原因，认为齐国是“”,燕国是“以荆卿⑸为计”，赵国是“苏洵在《六国论》替六国制定“.的对策，认为这样可让秦国“食之不得下咽”了⑹苏洵的《六国论》认为六国日削月割、直到灭亡的根源是“”,对北宋统治者提出的忠告是“⑺苏洵的《六国论》写作目的是借古讽今，认为北宋统治者，凭借偌大的国土，“,这句话点明了本文的写作目的8答司马谏议书王安石（必修下第课

8.15pl46）王安石在《答司马谏议书》中认为自己与司马光的个人交往很好，成为政敌是因为王安石在《答司马谏议书》中认为“,，这是自己给司马光回信的原因，也希望司马光能宽恕自己⑴在《答司马谏议书》中王安石认为，要分辨读书人在政论方面孰是孰非问题，特别要注意名⑵与实是否相符，“,在《答司马谏议书》中王安石针对司马光指责自己“侵官”，自辩道，从皇上那里接受命令，⑶“,，不为“侵官”在《答司马谏议书》中王安石针对司马光指责自己“生事二认为“,”,不为“生事”4在《答司马谏议书》中王安石针对司马光指责自己“拒谏”，认为“,二不为“拒谏”⑸⑹在《答司马谏议书》中王安石针对司马光指责自己致天下怨诽”，认为人们习惯于得

（7）过且过已非一日，“,，皇上要改变这一切，自己助皇上对抗这些人，因而“致天下怨诽二在《答司马谏议书》中王安石认为司马光指责自己在朝廷重要位矍很久，却“,，自己

（8）愿意接受这种批评.赤壁赋苏轼（必修上第课916pll8）苏轼《赤壁赋》中用“,”两句，描绘初游赤壁时，风儿轻吹、水波不起的宁静景色

（1）苏轼《赤壁赋》中用“,”两句，写出了月亮从东山升起，令人不易察觉的缓慢移动，

（2）逼真传神苏轼《赤壁赋》中用“,”两句，描绘了雾气、波光、夜空、月光浑然一体的朦胧景象

（3）苏轼《赤壁赋》中用“,”两句，描绘了作者任一叶小舟在辽阔江面随意漂荡的壮阔景

（4）象苏轼《赤壁赋》中表达自己荡舟江面如凌空御风，不知在那里停止，产生自由自在的感

（5）觉的句子是“,苏轼《赤壁赋》中表达自己夜游赤壁产生脱离社会、独立生存，像长出翅膀而入仙境感

（6）觉的句子是“,二苏轼《赤壁赋》中“,”这两句，描绘了箫传出的婉转、悠长、似断不断的乐声

（7）苏轼《赤壁赋》中的“,”这两句，从侧面描写了箫声的感染力箫声使蛟龙起舞，寡

（8）妇流泪《赤壁赋》中“客”把自己同曹操对比曹操当时‘仙航千里，旌旗蔽空”，而自己只

（9）是“驾一叶之扃舟”；曹操当时是“,”,而自己只是“举匏樽以相属苏轼《赤壁赋》中“客”认为人生短促、个人渺小的句子是“,:

（10）苏轼《赤壁赋》中“,”这两句，是“客”的人生感悟，“客”认为人的一生是短暂的，

（11）而宇宙、长江等是无穷的（⑵《赤壁赋》中“我”通过水与月现实情形，从“变”的角度看待万事万物句子是（⑶《赤壁赋》中“我”通过水与月现实情形，从“不变”的角度看待万事万物句子是《赤壁赋》中“我”认为，只有耳听到的清风、眼看见的明月等自然景物是

（14）“,”的，即是无穷无尽的这些也是我们可共同享有的《赤壁赋》中，“我”饮酒乐甚，扣舷而歌，借“美人”意象，表达对圣主贤君期盼的句15子是“,”在《赤壁赋》中，苏轼用“,”两句，概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容16之盛.项脊轩志归有光选择性必修下第课109p72⑴归有光在《项脊轩志》中用“,”两句，描绘项脊轩这个百年老屋修茸前的破旧归有光在《项羿轩志》中用“,”两句，用小鸟的灵动衬托项羿轩庭院、台阶的寂静，抒2发了少年时读书的快乐、轻松与自由⑶归有光在《项脊轩志》中,,,,”,用月光、桂影来烘托环境的宁静，表达自己内心的平和归有光在《项羿轩志》中记叙了祖母持象笏到项奔轩，说出了让作者感到“如在昨日”、4禁不住大哭的话“,因为这话满含着祖母对作者的期望，也是作者感到时光易逝而自己一事无成的悲之根源⑸归有光在写完《项脊轩志》后五年，妻子嫁了过来，“,这个细节，记叙了妻子到项脊轩的情形，既表达妻子对自己的依赖，也让苦读苦闷中的作者得到精神上的安慰归有光在《项脊轩志》中用“,”这个细节描写，6描绘项脊轩庭院中枇杷树的情形，含蓄地表达了对亡妻深深地思念二选择性必修篇10子路、曾哲、冉有、公西华侍坐必修下第课

1.1p2在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“,”两句，表达不要因自己年纪比你1们大一点，就不敢说了，引导弟子们大胆说出志向在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率尔言志，认为自己用三年时间，可让内2外交困的中等国家,,这是从强兵的角度治国在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有第二个言志，认为自己用三年时间，可让3一个小国“，至于礼乐教化，“”，这是从富国的角度治国在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华第三个言志，认为自己要学习治理国家4的方法，愿意在诸侯祭祀或朝见天子时,，这是从“文明”的角度治国在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙最后一个言志，他描绘一幅春日畅游的欢5愉图景，,,,,,,\这是从“幸福”角度谈治国，也是儒家治国的终极目标，因而孔子赞同曾皙的观点在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子评志时认为“,二因而笑子路6在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“,”,是孔子评论冉有志向时的观点，认为冉有7做的是国家大事在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子评论公西华志向时认为，公西华做的也是8国家大事，用“,”这一反问句高度评价公西华.报任安书司马迁未找到课文校对2司马迁在《报任安书》中“,,”这些句子，表达了对富贵之人和倜傥非常之人的看法1司马迁在《报任安书》中列举古代“倜傥非常之人”历经磨难而奋发有为的例子2:,，表达自己也会像这些人一样受辱后”论书策以舒其愤”司马迁在《报任安书》中，列举了八组“倜傥非常之人”事例后，认为这些人“,:他

（3）们选择了“述往事、思来者”司马迁在《报任安书》中，用“,,,,）一共三百篇，详细介绍了《史记》的体例

（4）司马迁在《报任安书》中，用“,,”这些句子，表达了自己创作《史记》的目的

（5）过秦论（上）贾谊（选择性必修中第课

3.11p92）贾谊在《过秦论》中“,”两句，陈述了秦孝公所拥有的“地利

（1）⑵贾谊在《过秦论》中“,,.“几句，铺陈了秦孝公所拥有的野心、志向贾谊《过秦论》中“,”这两句，陈述了秦惠文、武、昭襄王时，九国叩关攻秦的结果

（3）贾谊在《过秦论》中“,,”这几句，陈述了秦惠文、武、昭襄王时，秦国利用九国失

（4）败有利之机扩大的战果贾谊在《过秦论》中“,”这两句，形象地陈述了秦始皇登上皇位、用严酷刑罚役使天

（5）下百姓的情形贾谊在《过秦论》中陈述了秦始皇统一天下后，采取的攻势是向南向北开疆辟土

（6）“,”这两句，是秦始皇在南方开拓的疆土《过秦论》中“,”这两句，描绘秦统一后，派蒙恬修长城、击匈奴之事这是向北辟

（7）疆贾谊在《过秦论》中“,”两句，是秦始皇对北方匈奴和已灭亡的六国“志士”的震摄

（8）行为所产生的结果⑼《过秦论》中“,”这两句，陈述秦统一后，秦始皇采取的愚民政策《过秦论》中“,”这两句，陈述秦统一后秦始皇把天下武器收聚到咸阳后所采取的弱

（10）民措施《过秦论》中“,”这两句，用形象化的语言，陈述秦统一后守要害之地、盘问民众的

（11）防民措施《过秦论》中“,”这两句，用低衬的手法陈述陈涉出生的低微

（12）《过秦论》中“,”这两句，用低衬的手法陈

（13）述陈涉是从军营、民间起兵的《过秦论》中“,”这两句，陈述了陈涉起兵时兵器简陋、连旗帜都没有的情形

（14）《过秦论》中“,”这两句，描写了陈涉起兵时天下纷纷响应的情形

（15）《过秦论》中“,”这两句，作者通过把陈涉与山东之国作的比较，得出“不可同年而

（16）语”的结论《过秦论》中用“然秦以区区之地”“,”，描写出秦统一前一百年的气势和统一全国

（17）的情形，表达自己对秦灭亡的痛惜

（18）《过秦论》中心论点是“_________________________________礼运《礼记》（未找到课文校对）

4.在《礼记-礼运》中“,”这两句，说的是大同社会——“天下为公”总刚

（1）在《礼记-礼运》中“,”这两句，说的是大同社会的基本特征之满足生存的需求，

（2）人人得到社会的关爱⑶在《礼记・礼运》中“,,,”几句，说的是大同社会“人人得到社会的关爱”的具体表现在《礼记-礼运》中“,”这两句，说的是大同社会的基本特征之满足发展的需求，

（4）人人都能安居乐业⑸在《礼记•礼运》中“,,,”几句，说的是大同社会的息本特征之满足精神愉悦的需求，货尽其用，人尽其力

（6）《礼记・礼运》认为，只要做到“,”，就可实现夜不闭户，成为真正的大同社会.陈情表李密（选择性必修下第课59p70）在《陈情表》中李密用“,”作为“陈情”的开始，同时这也是全文陈述苦情的总括

（1）李密在《陈情表》的“,”两句，陈述自己家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子的情形

（2）李密在《陈情表》的“,”两句，陈述自己外无近亲，内无照应门户的成人男子的情形，

（3）暗含着照顾祖母是自己无法推辞的责任在《陈情表》中李密用“,”，陈述自己孤单无依靠的独自生活、形单影只的苦楚之状

（4）李密在《陈情表》的“,”两句，陈述自己辞去地方官的举荐和皇上的征召后，皇上下

（5）诏急切严厉责怪自己有意回避、怠慢上命的惶恐心情在《陈情表》中李密陈述自己在地方官举荐不赴命、朝廷征辟不就职后进退两难、狼狈

（6）不堪园境，“”，祖母病加重，“，上诉没被允许在《陈情表》中李密用“,,,”几句，形象地陈述了祖母年老气弱、大限将临的情形，

（7）委婉表达辞官之由李密在《陈情表》的“,;,”句子，描写自己与祖母的相互依存的关系

（8）在《陈情表》中李密“,”这两句，以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的

（9）在《陈情表》中李密陈述自己的辛酸悲苦,,”,即人不全知，神明共鉴

（10）李密在《陈情表》的“,”两句，表达自己活着会为国出死力，死了也要报恩朝廷的

（11）决心，以消除皇上对自己的猜忌归去来兮辞（并序）陶潜（选择性必修下第课

6.10p77）陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己辞官归隐是认识到过去的错误不

（1）可挽回，未来的事来得及补救陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己辞官归隐是因为走入迷途大概,

（2）不太远，认识到过去错了现在是对的陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己归家后的快乐是可以自斟自酌，

（3）还可看庭院的树木陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己归家后的快乐是可以读书寄托傲

（4）然自得的情怀，可以享受小小书房的安适陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己在院中的快乐是可以拄杖随意走

（5）走，随意休息，抬头远望陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，认为自己到院中远望的快乐是可以看到云

（6）气自然而然地冒出山头，鸟飞累了回巢陶渊明在《归去来兮辞》中的”,”这两句，描写自己到院中流连忘返，太阳快落山了，

（7）还抚松徘徊的情形陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，描写自己归隐后出游、探寻幽深曲折的山

（8）沟、经过道路崎唯的山丘的情形陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，描写自己归隐后，可以出游，可以看到草

（9）木长得茂盛，细水慢流的情景陶渊明在《归去来兮辞》中的“,”这两句，描写自

（10）⑵姚鼐在《登泰山记》一文中，“,”这两句，陈述了自己登上泰山山顶看到的山色雪光⑶姚鼐在《登泰山记》一文中，“,这两句，陈述了自己登上泰山山顶看到的河山、居雾美景姚能在《登泰山记》一文中，“,”这两句，陈述了自己泰山看日出天刚刚亮时看到的

（4）雪山之状姚鼐在《登泰山记》一文中，“,”这两句，陈述了自己泰山看日出看到太阳升起的颜

（5）色和太阳渐渐升起的情形姚鼐在《登泰山记》一文中，“,”这两句，陈述了自己泰山看日出看到太阳升起后日

（6）观峰以西的山峰色彩变化第二部分诗词曲（40篇）.舒女《诗经邺风》（必修上-古诗词朗读1•P139）⑴《岸女》用“,”这两句，描写男主人公在城墙角落焦急等待女主人公的场景，表现约会时男主人公的憨厚痴情⑵《薛女》用“,”这两句，描写静女送男主人公第一个礼物的情形⑶《静女》用“,”这两句，描写静女送男主人公第二个礼物的情形⑷《静女》用“,”这两句，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱，还运用双关，赞美了女主人公美丽⑸《静女》用“,”这两句，表达男主人公对女主人公的喜爱，以至喜爱女主人公送的东西，这是运用移情于物的方法，表达的是爱屋及鸟的情感

2.无衣《诗经・秦风》（选择性必修•上古诗词朗读p99）⑴《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿战袍的句子是O《无衣》用“,”这两句，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗

（2）⑶《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿内衣的句子是⑷《无衣》中，描写将士们修O理矛戟，准备一齐行动的句子是,⑸《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子0是《无衣》用“,”这两句，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的情形O

（6）⑺有人说《无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“”，“，三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面离骚屈原（选择性必修下•第课

3.1p3）⑴《离骚》中屈原用“,”两句，陈述自己出生的高贵，介绍了父亲姓名，表现了屈原的自负、自傲、自爱⑵《离展》中屈原用“,”两句陈述自己生逢三寅，吉祥而独特，说明自己有天生的内美屈原在《离骚》中，表明自己降生祥瑞的句子是,

（3）屈原在《离会》中用“,”两句，表明自己具有先天的内美，又注意后天去修能

（4）屈原在《离骚》中“,”这两句，用自己披江离、香芷，配秋兰，表达自己对外美的孜

（5）孜追求⑹《离骚》中屈原用“,”两句，表达了担心时光流逝，怕没有机会把美好的品格和超凡的才能献给国家的担忧屈原在《离联》中，“,”运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表达自己

（7）精勤修德、践行忠善长久之道的决心屈原在《离骁》中用“,”两句表现自己早晚都在勤

（8）勉修德《离骚》中屈原用“,”两句，用日月飞逝、春秋更替来抒发为国效力的迫切

（9）屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“，写时间更替很快的句子

（10）是“《离会》中，写屈原看到草木零落，感慨时光易逝，担心国君易老、昏耳负误国的句子是,

（11）O《离骚》中“,”两句表达了作者决心趁年岁未老，为国家除污去秽，改变法度

（12）（⑶《离骚》中屈原用“,”两句，抒发了诗人愿为国地骋、愿做改革的先驱的豪迈和自信之情中国文人往往具有开拓精神和拈牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露,（M）涉江采芙蓉《古诗十九首》（必修上•古诗词朗读

4.P140）⑴《涉江采芙蓉》中“,”运用比兴手法引出对思妇雅洁形象赞美，营造了清幽、高洁的意境⑵《涉江采芙营》中，“,”这两句，点明思妇思念游子，而游子远在天涯，思妇只能用采摘芙蓉相贿的方式来寄托深深地思念之情⑶《涉江采芙蓉》中，“,”描绘出游子举目望乡，但回乡的路途绵延无尽，且自己因多种因素不能还乡，这些都让游子感到无奈和痛苦⑷《涉江采芙蓉》中，“,”两句话写出了游子、思妇从眼前想到此后生涯，想到彼此相爱的人此生都不能相聚相守，更觉黯然销魂短歌行曹操（必修上•第课

5.7p58）⑴曹操在《短歌行》中叙述自己边喝酒边唱歌，边慨叹人生短暂的诗句是9・⑵曹操在《短歌行》中以朝露作比，说明人生短暂的诗句是“,”曹操在《短歌行》

（3）中运用借代手法表达借酒消愁的诗句是:“!”曹操在《短歌行》中化用《诗经-子衿》

（4）诗句，表达自己渴望贤才的诗句是:

（5）曹操在《短歌行》中借用《诗经•小雅・鹿鸣》诗句表达自己诚心为贤才创造好的生存环境诗句是“,曹操在《短歌行》中运用比兴手法，以明月引出贤才难寻有如上天揽月一般的诗句是

（6）“,”曹操在《短歌行》中叙述自己不惜从乡间小路四处寻找贤才，终于使贤才屈驾来访的诗

（7）句是“,曹操在《短歌行》中叙述自己找到贤才后，诚心相待，欢饮畅谈，让贤才内心存有知遇

（8）之恩的诗句是“,曹操在《短歌行》中用乌鹊绕树作比，表达作者允许贤才自己选择主人的诗句是

（9）,•曹操在《短歌行》中用山、海的积累作比，表达自己希望尽可能多的接纳贤才的诗句是

（10）“,曹操在《短歌行》中运用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才，使天下人心

（11）悦诚服的归顺的诗句是“,.归园田居（其一）陶渊明（必修上•第课67p59）陶渊明在《归园田居（其一）》中“,”这两句，表明自己归园田的内因和外因

（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中表达自己多年奔波于官场，回头想想，认为那是误入

（2）歧途的诗句是“,陶渊明在《归园田居（其一）》中运用鸟、鱼起兴作比，引出自己急切归田园的诗句

（3）,O陶渊明在《归园田居（其一）》中的“,”诗句敷陈愚拙自守、归园种田之事

（4）陶渊明在《归园田居（其一）》中描绘归田园后住宅环境优美，让自己安居、乐居的诗

（5）句是“,陶渊明在《归园田居（其一）》中描写村落炊烟升起时宁静安乐的田园风光的诗句是

（6）

（7）陶渊明在《归园田居（其一）》中描写狗吠鸡鸣、热闹祥和的田园风光的诗句是“,二这也是作者所追寻、渴望的理想世界。