愚公移山教学设计

《愚公移山》教学设计［教学目标］

1、培育学生借助工具书和注释说明难词、难句要留意一词多义、通假字

2、结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意

3、要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区分，从而理解愚公精神的深刻意义

4、联系今日的生活，加深理解，提高相识，受到教化，古为今用，丰富学生对客观世界的相识，发展学生的情感和价值观［教学重难点］重点能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏髯通文意,驾驭文言文翻译的方法，培育阅读古文的实力了解对比手法的运用相识愚公的形象、理解故事的寓意难点对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用联系生活，辨析寓言的现实意义教学时数两课时教学过程

一、.引入几十年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话，而今日，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢好,我们这节课接着学习＜＜愚公移山〉＞，来相识这位移山的愚公吧

二、出示学习目标

1、驾驭常用的文言实词

2、理解本文深刻的寓意

3、理解“愚公”、“智叟“人物形象

4、理解本文的神话结尾

5、分析本文的写作特色

三、检查预习

1、走进作者

2、了解寓言这种文体的特点

四、读熟课文

1、初读课文学生自己放声读一遍课文其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典老师不予指导

2、互读课文两个学生一组一个学生读，一个听听者发觉读音有错，当即指出两人对某字的读音看法不一样时，登记这个字，留待一会儿解决如是，二人各读一遍

3、再读课文读好停顿下边语句中所画的“/”为停顿处，供参考惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子负二山［说明］句中的停顿，一般依据句意或确定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板有的长句，可以停顿两次这里没有标示出来，是为了供施教时敏捷驾驭因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意初始阶段，不必为原委在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深化理解，会渐渐读好句中停顿的

4、.指出下列句中的通假字始一反焉（反------返）汝之不惠（惠——慧）河曲智叟亡以应（亡一一无）一厝朔东（厝一一措）无陇断焉（陇一一垄）

五、疏通字词，理解文意两个学生一组，由一位学生依据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充二人遇到不会说明或看法不一样的语句,将它们画下来，留待一会儿解决［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解两人相互探讨、探讨，创建了较精确了解课文内容的条件提倡借助注释来疏通文意，这也是在培育学生一种良好的学习方法和学习习惯此时，老师作巡察，留意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性引导学生思索问题

1、愚公要移的是两座什么样的山？

2、愚公他几岁了？你怎么知道的？为什么要移山？

3、愚公移山的目的是什么？家里的人是什么看法？

4、愚公的妻子献疑是反对吗？倒土的地点是哪里？

5、愚公挖山的队伍有几个人？他们用了什么先进的工具没有？

6、那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？说明白什么问题？

7、智叟他智吗？他对移山持什么看法？

8、愚公是怎样反对他的？

9、两座山移掉了吗？

10、如何理解这个神话结尾？明确以神话作结，赞美了愚公移山的诚意和坚决的意志增加了故事的奇丽色调，富有深厚的想象力借助神的力气来实现愚公的雄伟理想，寄予了古代人民的美妙愿望，更加突出了故事的主题

11.愚公决心移山要克服哪些困难？探讨并归纳1两座山特别大太行、王屋二山，方七百里，高万仞2年老力衰，人员少年且九十遂率子孙荷担者三夫3工具简陋，运土路程远箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉

12、小结两山规模“方七百里，高万仞”缘由“惩山北之塞，出入之迂也”目的“指通豫南，达于汉阴”运土地点“投诸渤海之尾，隐土之北”行动“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”

六、联系现实，进行拓展，深化领悟愚公的精神

1、辩论赛辩题愚公、智叟究竟谁愚正方愚公实愚反方智叟不智明确愚公志向远大不畏困难愚公不愚坚持不懈智叟目光短浅知难而退智叟不智自以为是

2、思索假如没有神仙的帮忙，结果会怎样。