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文本内容:
仁寿一中北校区高级第二学期月质量检测20233语文学科试卷注意事项:
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟
2.答题前，考生务必用直径
0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径
0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上对应的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效姓名考号班级
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派墨家中绝唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自己的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、关，以己之力引众人行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任请你结合现实，谈谈对“责任”的认识要求
①自拟文题，写一篇不少于800字的议论文；
②观点明确，有条理地阐述自己的认识少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味我们也发现注重归真返璞，美慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文每节、权诈智巧，是老庄的特色古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度（摘编自《儒家与道家人生气象》）材料二儒、道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的儒家讲“和合保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”，道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和“，和则生万物等等儒家学说和道家思想都是开放性的，不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化，具有博大的包容性，是坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教所以、史学大师陈寅恪早就指出，中国传统文化之精髓是“道教之真精神，新儒家之旧途径”故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看做孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的缺了老子创立的道家思想的补充，儒家难撑国学这台戏，儒、道两家，还要加上佛教三足鼎立才能站稳立牢（摘编自韩秉方《儒道互补——国学之根基》）材料三在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辩，二者实现了辩证的统一为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件（摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）
1.下列表述符合原文意思的一项是（）A.儒、道长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派，是因为其在发展进程中，互相竞争，互相吸收B.法、阴阳、名三家后来灭绝，是因其基本思想被儒、道吸收，而它们本身却不吸收儒、道思想C.儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“和而不同”，都讲和则生万物D.殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实而道家则不同，以各安其性命为最高目标B.如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛合一C.我们一般习惯于把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，其实，这是有重大偏颇的D.材料三第一段运用设问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求
3.材料一中说儒道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（）A.儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标B.儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度C.儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人真性情，厌恶人世的繁文缗节、权诈智巧D.儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向
4.材料二的论证方法有哪些？请简要分析5,儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向回顾我国古代知识分子的沧桑历史，到处都可寻觅到这两种类型的影子，请你各举一例来证明
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题老夫老妻冯骥才他俩又吵架了可是今天的架打得空前厉害，起因却很平常，不过是老婆儿把晚饭烧好了，儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸块呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是老婆儿催他收拾桌子，儿偏偏不肯动老婆儿便像一般老太太们那样叨叨起来老婆儿们的唠唠叨叨是通向儿们肝脏里的导火线，不会儿就把儿的肝火引着了两人互相顶嘴，翻起对方多年来一系列过失的老账，话愈说愈狠老婆儿气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸子打落地上还抓起桌上沏满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，老婆儿吓得一声尖叫，看着满地碎瓷片和溅在四处的水渍，老婆子直气得冲着大叫“离婚！马上离婚！”同样的怒火也在儿的心里燃烧着只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门好似从此一去就再不回来老婆儿火气未消，站在原处，面对空空的屋子，一种伤心和委屈爬上心头她想，要不是自己年轻时候得了那场病，有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈执拗、愈急躁、愈混账的老东西生气？不知为什么，他们每次打架过后两小时，心情就非常准时地发生变化，像刚才那么点儿小事还值得吵闹么？——她每次吵过架冷静下来时都要想到这句话可是……儿总该回来了；他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了但现在已经两个小时仍没回来外边正下大雪，儿没戴帽子、没围围巾就跑了，外边地又滑，瞧他临出门时气冲冲的样子，别不留神滑倒摔坏吧？想到这儿，她竟在屋里呆不住了，起身穿上外衣，走出房子去了雪下得正紧，雪是夜的对比色，好像有人用一支大笔蘸足了白颜色把所有树枝都复勾一遍，使婆娑的树影在夜幕上白绒绒、远远近近、重重叠叠地显现出来于是这普普通通、早已看惯了的世界，顷刻变得雄浑、静穆、高洁，充满活鲜鲜的生气了她一看这雪景，突然想到她和儿的一件遥远的往事五十年前，他们在一个学生剧团她的舞跳得十分出众每次排戏回家晚些，他都顺路送她回家她记得那天也是下着大雪，两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，在沿着河边的那段宁静的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到怀里去她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去直打得他浑身上下像一个雪人他们的恋爱就这样开始了——从一场奇特的战斗开始的多少年来，这桩事就像一张画儿那样，分外清楚而又分外美丽地收存在她心底每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事年轻时，她几乎一见到雪就想到这事；中年之后，她只是偶然想到，并对他提起，他听了都要会意地一笑，随即两人都沉默片刻，好像都在重温旧梦自从他们步入风烛残年，即使下雪天气也很少再想起这桩事但为什么今天它却一下子又跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心？可现在她多么希望身边有一只手，希望儿在她身边！真幸运呢！她这么老，还有个老伴四十多年如同形影，紧紧相随尽管儿爱急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细等等，却不失为一个正派人，一辈子没做过一件亏心的事一副直肠子，不懂得与人记仇记恨……她愈想，儿似乎就愈可爱了她在雪地里走了一个多小时，儿仍不见，雪却稀稀落落下小了只有先回去了，看看儿是否已经回家了当将要推开屋门时，心里默默地念叨着“愿我的儿就在屋里！”屋门推开了，啊！儿正坐在桌前抽烟地上的瓷片都扫净了炉火显然给儿捅过，呼呼烧得正旺顿时有股甜美而温暖的感觉，把她冻得发僵的身子一下子紧紧地攫住她还看见，桌上放着两杯茶，一杯放在儿跟前，一杯放在桌子另一边，自然是斟给她的……儿见她进来，抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮她站着，好像忽然想到什么，伸手从衣兜里摸出刚才夺走的烟嘴，走过去，放在儿跟前什么话也没说，赶紧去给空着肚子的儿热菜热饭，还煎上两个鸡蛋……（节选自《冯骥才小说》，有删改）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说选择一对老夫老妻作为写作的对象，选择〃吵架”这一件生活小事为冲突点，正是要歌颂平凡人真挚感情的可贵B.老婆子出门时“从挂衣钩儿上摘下儿的围巾、棉帽”，这个貌似不经意的细节，彰显出她对儿无微不至的关爱C.老婆子在家强势，每次都把儿气得离家出走，结尾儿“抬起眼看她一下，跟着又温顺地垂下眼皮”说明了这一点D.儿性情急躁却不记仇，这一点从老婆子外出寻找儿时回忆以及文末儿回家后的一系列行为中可以看出来
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说主要以妻子视角来展开情节，采用第三人称“她”来讲述故事，不受时空限制，感情细腻丰富，叙述自由灵活
8.小说多用心理描写，比如老婆子气得想跟儿离婚，希望儿已经回家等心理刻画，准确展现了人物的心理活动C.小说以时间顺序展开，使用插叙丰富情节，如插入“恋爱时”的场景，说明他们有很好的感情基础，从而为和好作伏笔D.小说没有华丽的辞藻和夸张的修饰，处处体现着朴实之美，不仅人物做着朴实的事，说着朴实的话，叙事语言也很朴实
8.结合文中第
⑥段对“雪”的描写，简要分析本段环境描写的作用
9.老夫妻吵架过后，老婆子的心理发生了哪些变化？请简要叙述
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题
（一）迁生龙门，耕牧河山之阳年十岁则诵古文弱冠而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、••湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峰；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、茬、昆明，还报命是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒而子迁适反，见父于河、洛之间太史公执迁手而泣日“予先，周室之太史也自上世尝显功名虞、夏，典天官事后世中衰,绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也夫天下称周公，言其能歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后z^zxz\z\z\z\/\zxz\zxzxz\zxzxz\zxz\z**稷也幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕日“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙“卒三岁，而迁为太史令于是论次其文十年而遭李陵之祸，幽于累维
①乃喟然而叹日“是余之罪夫！身亏不用矣”退而深惟日“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》迁既死后，其书稍出宣帝时，迁外孙平通侯杨，阵祖述其书，遂宣布焉王莽时，求封迁后，为史通子赘日刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其♦・事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录（节选自《汉书•司马迁传》）
（二）太史公日吾闻之周生日“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣自矜功伐，奋其私智而不师古谓霸王之业，欲以力征经营天下五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（节选自《史记•项羽本纪》）【注】
①累纳本意是捆绑人的绳索，引申为牢狱
10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也B.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也C.且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也D.且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（）A.弱冠，古代男子在二十岁时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，表示成年，但体犹未壮，故称“弱”B.《诗》《书》，即《诗经》《尚书》，相传孔子整理而成，与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”C.《太史公书》，后来被称为《史记》，是中国第一部纪传体通史作者司马迁首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承D.赞日，相当于《史记》中的“太史公曰，是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.司马迁年轻时代周游天下，注重实地考查与学习，比如他曾在邹地学习乡射的礼节，为他以后著述史书打下了坚实的基础B.司马迁子承父业，答应父亲全力编撰先人留下的史料，在父亲死后，服丧期满，司马迁就继任太史令，开始著述史书C.司马迁因为李陵一事，入狱受刑，一度觉得自己不能写史，后来受“诗”“书”的影响，发愤图强，成就史书巨著D.司马迁的史书记载的历史截止到汉武帝“获麟”一事，距离武帝“获麟”到司马迁开始写作史书中间有四百多年
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）予先，周室之太史也自上世尝显功名虞、夏，典天官事
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害
14.选文
（一）“赞曰评价司马迁写作史书“不虚美，不隐恶”，请根据材料
（二）相关内容对此作简要分析
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题定风波•次高左藏使君韵
①黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠
②？戏马台
③南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩【注】
①黄庭坚贬谪黔州期间创作的一首词
②华颠白头
③戏马台项羽所筑，今江苏徐州城南刘裕北征，会僚属于此，赋诗为乐，谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕首二句起调低沉，用比喻手法写出秋雨使人只能困居于室内，空内却漏雨积水的艰难处境B.上阕后三句写重阳放晴，又逢佳节，催发词人以鬼门关的险峻来衬托内心抑郁愁苦，借酒消愁C.本词通过重阳即事感怀，借谢瞻、谢灵运戏马台赋诗之典，将诗人豪爽的气概表现得淋漓尽致D.全词结构上一抑三扬，从雨天困居的沉闷走向“驰射”“拍肩”的畅快，语意疏宕，意境开阔
16.有人评价黄庭坚词“入于苏而又出于苏”本词下阕在写法上“入于苏”，情感上“出于苏”，请结合苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的下阕对此简要分析
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中空缺的部分
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路“,”
（2）《荀子•劝学》中“,”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒
（3）杜甫《登高》中“,，两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时
①，在今天也后无来者曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演绎到了极致白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”的桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残；洁白轻盈的柳絮，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”，却禁不住命运戕害不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个
②的林妹妹，湘云不会是那个出口成章的贵族少女，宝玉只会成为一个彻头彻尾
③的纨给子弟红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程丕性诔任的为之是大观反叁亡范组趴…近旦是整个贾府兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭从而寄托了他物我合
一、物极必反、人生如梦的哲学思想
18.请在文中横线处填入恰当的成语
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.不仅诗社的兴亡是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭B.不仅诗社的兴亡是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭C.诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭D.诗社的兴亡不仅是整个贾府兴亡的缩影，而且是大观园兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭
20.文中划横线句为散句，参差不齐，请把它改成一组整句，可以适当增加或者减少词语，可以调整语序，但不得更改原意
（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题秦、晋围郑的理由，本与秦无关，
①，烛之武就是利用这个矛盾说退秦兵的他的说辞非常巧妙，在说服秦穆公的过程中，紧紧抓住秦、晋之间的矛盾，就亡郑和舍郑究竟对谁有利这个问题，处处从秦的利害上立言，反复陈述己见最终秦穆公心悦诚服，不但撤兵，而且与郑结盟，还派兵助郑防晋文章整个事件算是比较复杂的但除第1段五句是记事外，其余三段主要是记言，记事的词句很少
②,却完整地交代了事件的全过程，把事件的起因、发展和结局，记载得清清楚楚文章通过烛之武的言行，把烛之武刻画得栩栩如生，性格鲜明
③，以国家利益为重，临危受命，接受派遣，而且是在被包围的情况下，只身一人“夜缝而出”的，这些都表现了他的可贵的爱国精神另外，从烛之武说服秦穆公退兵的那一段说辞中，可以看出他不卑不亢、机智勇敢和善于辞令的外交才能
21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字
22.请分别用一个主谓句概括上文各段中《烛之武退秦师》的特点每句不超过8个字
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想；烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦；今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难。
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