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文本内容:
20172018学年度第二学期高一期中考试
2018.04语文试题答案
1.C（本题考查筛选并整合文中的信息A.“必然要在横向借鉴与纵向继承中作出取舍”理解有误，原文内容为“作为繁荣文学的手段，在某一特定的时期内或强调横向借鉴，或注重纵向继承，或兼而有之，都是必要的”繁荣文学的手段有三种，可以兼而有之，并非一定要在借鉴与继承中作出非此即彼的取舍B.原文内容“一味强调时代精神的“淡化”，鼓吹文学’面向自我，背对现实，与现实生活保持距离；用现代主义文学模式来度量社会主义的文学，认为文学的崇高感和英雄主义已不复存在”强加因果，强调表现自我与否认文学的崇高感与英雄主义是并列关系，非因果关系D.原文内容“文学的纵向继承，使文学的视野扩大到了文学历史的深层结构里去，使文学在反映现实生活时有了更充分的历史纵深感”有了更充分的历史纵深感并不同于彻底解决难题，同时，缺乏历史纵深感是否为难题，于文无据）
2.C（本题考查分析论点、论据和论证方法文章并未对新时期文学的本质作充分的论述）
3.B（本题考查分析概括作者在文中的观点态度根据原文论断，“借鉴西方现代主义文学的技巧与手法”应得出“使我国文学传统表现手法有了很大的突破，为新内容的表现开拓了新的领域”，无法得出“开拓出我国文学内容新领域”的结论）
4.BE（B“无师自通”缺少文本依据，“超越师傅”“最吃香”并不仅仅因为“雕刻技艺”E文章没有运用“悬念、伏笔”）（答对1项2分，共4分）
5.
①随着现代建筑技术的发展，“他”的传统木匠手艺渐渐失了用武之地；
②“他”对木匠手艺的敬重和痴迷得不到人们的理解和尊重（每点2分，大意对即可共4分）
6.
①”活着的手艺”指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”
②世上的手艺都有着自己的尊严和生命，我们必须像敬重生命一样敬重”活着的手艺”
③承载着传统文化的古老手艺不会因为时代的发展而失去生存的空间，它还会永远地“活着”（大意对即可；如有其它理解，言之成理亦可一个点1分，两个点3分，三个点5分）
7.D（A项错，雾霾……不仅影响着每一个人的健康，还影响着我们居住城市的品质与未来B项“今年中央表明了……”错，“中央早已在战略上作出部署”，2013年已提出措施并执行C项“下降得益于此”无中生有）
8.
①雾霾天气引起了民众的关注和政府的重视
②政府在应对以雾霾为代表的环境生态问题上，一直在努力（每点2分，意思对即可）
9.
①机动车限行；
②工业企业停限产；
③对城市污染物进行数据监测（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分）
10.C（太史公曰诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之余读孔氏书,想见其为人）
11.B（穷困厄）
12.B（A.结构助词，的/代词，代“老者”；B.均为“所”字结构；C.介词，表被动/介词,引出“选”的对象；D.连词，表修饰/连词，表并列）
13.C（后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思）
14.
（1）孔子说“赐（子贡名端木赐，字子贡）啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说“是难道不是吗？”孔子说“不是啊我是用一个思想（基本观念）贯串于全部学说”（以以为、认为，1分；非与反问句，1分；一以贯之宾语前置结构，1分；句意2分）
（2）老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱（用被动，1分；丑耻辱，1分；判断句，1分；句意2分）【文言文参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国楚国出兵援救陈国，驻扎在城父听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子孔子准备前住拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病如今他长久停留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外孔子没法行路，断绝了粮食随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断子路生气地来见孔子说“君子也有困厄吗？”孔子说“君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了”子贡的神色也变了，孔子对他说「赐啊，你认为我是博学而且能记住一切事物的人吗？”子贡说“是的，难道不是吗？”孔子说“不是的，我是用一个基本观念来贯通所有的事物”孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路询问道“《诗》中说不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步？”子路说“猜想我们还没有达到仁德吧!所以别人不信任我们猜想我们还没有达到智吧!所以别人不实行我们的学说”孔子说“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡入门进见……子贡出去，颜回入门进见孔子说“回啊，《诗》中说‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野我们的学说难道有不对的地方吗我们为什么沦落到这个地步？”颜回说“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳即使如比，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色!老师的学说不修明，这是我们的耻辱老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱不被容纳担心什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道“有道理啊，颜家的孩子!假使你拥有许多财产，我给你当管家”于是孔子派子贡到达楚国楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身太史公说《诗经》中有这样的话“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往他我阅读孔子的著作，可以想到他的为人到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪我徘徊留连不愿意离开天下的君王直至贤人有很多，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他上起天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了！
15.AE（题干要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握A项，“回想它秋天时荒芜和破败”是没有依据的，“迟日园林悲昔游”，从诗中来看，景依旧是迟日繁华，而从注释中可以知道，人的处境却已变为流放赴边，此句是从今天的“悲”追溯昔日的“乐”E项，“孤独、悲愤之情”分析欠妥当，“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，从“怜”可以知道，这里要表达的应是诗人内心的愁苦之情）
16.春天的鸟语花香本是赏心悦目的（1分），但因为作者“南窜”而成了“边愁”（1分），诗人以“花鸟”来反衬“边愁”（2分），可见内心悲伤之重（2分）（答“以乐景写哀情”亦可
17.1乱花渐欲迷人眼2船船千里，旌旗蔽空3桑之落矣，其黄而陨
18.C A.“长篙hdo”应为“长篙gao；B.作揖ji应为作揖yi”、“着力zhao••••♦应为“着力zhu6”；D.“形骸hai应为形骸hdi”、“端岩chan应为嫌岩chan.••••♦“佶屈鳌牙ji6”应为“佶屈鳌牙ji”••
19.A
①望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上比喻远远落在后面使用错误，与上文不构成转折关系
②左支右纳原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题使用正确
③焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃指糟蹋美好事物不合语境
④运斤成风挥动斧头，风声呼呼比喻手法纯熟，技术高超使用正确
⑤相敬如宾比喻夫妻相互尊敬用错对象
⑥春兰秋菊比喻各有所长，各有值得称赞的地方使用正确
20.AB.成分残缺，应在“等5项加分”后补出“项目”；C.否定不当，“避免”与“不再”连用导致表意错误；D.结构混乱，借口……为名”杂糅，可表述为“借口……”或以……为名”2LI A.忝列，谦词，表示有愧于排列在其中B.承让，是承蒙相让的意思，一般是在比赛后优胜者谦虚客气时说的话C.垂念，指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念
22.
①而主张昭示理趣；
②不在于物象外在的形态；
③诗歌推崇言在意外每处2分，若有其它答案，言之成理即可，尤其是第三句
23.作文【参考立意】不要随波逐流；要勇于逆流而上；在奋斗中享受快乐等。
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