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学年下学期高一年四校第一次联考2017—2018高一语文试卷考试范围必修3考试时间150分钟注意所有答案必须填在答题卷的相应位置答案写在试卷上均无效，不予记分
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1—3题（9分，每小题3分）燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界，主体为次生黄土的平原地带虽然这一区域具有“地边胡，数被寇”的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征，但又大体接近而趋同相对于其他周边区域而言，“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色具有特征主线的区域文化是优越的文化在全国各个地域中，燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲中国古代“知己”“知音”的价值观念，是“燕赵悲歌”的产生机制燕丹的精诚与荆轲的供士志向契合在一起，就形成了“慷慨悲歌”慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结这个情结经过一种壮烈的撞击，发生逆转，出现升华，于是就化育成为慷慨悲歌的性格而这也正是北方历史文化发展的一个缩影“慷慨悲歌”的历史认同，有三次高潮荆轲刺秦王，与燕太子丹在易水告别，高渐离击筑，荆轲作歌，这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括汉末曹魏时，曹操等人以邺都为活动中心，诗风雄峻古朴，慷慨悲凉，燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌唐代，高适等人以气质自高，慷慨悲歌，临风怀古，燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象这一特征不仅在当时存在，在后世也存在，如明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现“慷慨悲歌”的实质，乃是一种生命价值观，是一种贯穿人生的精神力量燕赵侠士的轻生尚义，表面上看是不重视生命，实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死”的价值观，燕赵文化精神在此具有最为突出的表现了解到人的生命除了肉体的存在，还有精神的存在，具有非常重要的意义它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观燕赵文化具有多元性在“慷慨悲歌”激扬人性的同时，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良内容这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现其救治方法，则莫过于以风俗治风俗，以文化治文化，以精神治精神，如古人所谓“风教”，由低而高，由杂而纯，由俗而雅，由外在而内在（摘编自张京华《“燕赵文化”概念界定的要点》
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.燕赵区域虽然毗邻少数民族地区，多次受到外族的侵扰，但其区域文化还是保持以汉族为主体，以旱地农耕文化为主流的特点B.具有特征主线的区域文化是优越的文化，燕赵文化具有无可否认的“慷慨悲歌”这一特征主线，因此燕赵文化是一种优越的文化看你有没有祖宗再去问你娘，看你是吃奶长大的，还是吃屎长大的!’，以上通过“幺爷”的动作、语言描写表现了“幺爷”倔强刚直，意志坚定的性跟特点；“一直闷坐一旁的幺爷,冷不丁冒出一句’一群败家子!“幺爷终于开口了‘先回家问你爹，看你有没有祖宗再去问你娘，看你是吃奶长大的，还是吃屎长大的!’”以上通过对“幺爷”语言的描写表现了幺爷为乡村环境被破坏而痛心，斥责村长的见利忘祖，斥责村人卖树求富的“败家子”行为，说明幺爷有眼光，有远见；”等再出门时，一向硬朗的幺爷，竟然拄起了拐杖，他锁上大门，颤巍巍地出了村，儿天后，幺爷回来了，再过儿天，幺爷又走了，当公路一步步向银杏树逼近时，幺爷回来了，身后还多了几个陌生人他们径直来到银杏树下，又是测量，又是拍照，一脸的兴奋；在施工队强行推进，银杏树面临毁灭之际，幺爷借助文物局的力量，保护了银杏树，以上通过细节描写表现了幺爷的睿智；“当二货老婆打着哈欠过来时，村医拿出一张纸，是幺爷提前交给他的遗嘱死后遗体火化，骨灰撒在银杏树下…”幺爷是全县第一个自愿死后火化并树葬的农民，是一个摒弃了传统丧葬观念、有环保意识的人，以上通过村医生拿遗嘱一事表明了幺爷思想开明的性格特点
6.（6分）
①银杏树是贯穿全文的线索小说从二货提酒去幺爷家游说卖银杏树一事写起，以村长大军与幺爷围绕银杏树展开的较量为主要情节，以银杏树叶飘落在幺爷骨灰上收尾，银杏树贯穿于小说始终，是各方矛盾的焦点
②银杏树是小说抒情的载体小说五六七三段对银杏树的描写，具有浓郁的抒情色彩，突出了银杏树在村人生活中的意义；小说最后一段描写银杏树叶如漫天纸钱飘撒在幺爷骨灰上的动人景象，渲染了悲凉的气氛，表达了对幺爷的哀思
③银杏树衬托了幺爷的形象银杏树古老而充满生机，用自己的阴凉和金黄的树叶给村人以庇护，就像幺爷年高而睿智，为守护银杏树、守护乡村的传统文化和生态环境而斗争不止
④银杏树是乡村传统文明的象征银杏树历史悠久，是先人给予后人的荫庇，也是质朴、和谐、宁静的乡村文明的象征（答对1点得2分）【解析】从结构上看，“银杏树”这个物象是贯穿全文，是全文的线索；从塑造人物形象上看，它衬托了幺爷的形象，它庇护全村人民，幺爷也为保护它而与村长斗智斗勇；从物象深层含义来看，它古老而充满生机，象征着传统文明；从环境描写上看，它是抒情载体，五六七三段描写银杏树为村人做出的贡献，充满深情，最后一段写银杏叶飘在幺爷骨灰上，渲染悲凉气氛
7.B这是星光罩和太空光学望远镜两者结合起来运用的功能
8.C在星光罩没有得到实践证实的情况下，天文学家通过望远镜观察太阳系外的行星的图像还十分困难
9.A筛选并整合文章第二段的信息可以得出结论
10.D A项以偏概全，部分原因是光线在遮光罩周围会产生衍射；B项犯了因果倒置的错误;C项说“科学家可以将其长时间固定在太空中”，于原文无据，系无中生有
11.
（1）锋利
（2）匹敌、相当
（3）排列座次，这里是招致、统制
（4）变小
12.C区区形容数量少或不重要A、小学（古义）小的方面学习；（今义）人们接受最初阶段正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分B、以为（古义）把……当做；（今义）认为D、山东（古义）靖山以东地区；（今义）中国一个省份
13.B意在点明秦朝亡于陈胜首倡的起义，均在于它不施行仁政综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析
14.
（1）一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？（得分点作难照为何也）
（2）这种说法与拿刀刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？（得分点是何异于非我也兵）
（3）君子广泛地学习而且每天对自己检查反省，就能智慧通达并且行为没有过错了（得分点博学日参省知）
15.AC（4分）（对一项得2分）【解析】A首句中“鸟羽轻”意义双关征召文书上插有鸟羽，表示紧急；文书传送快，如同飞鸟一般的迅疾.C“不可抑制的满足与喜悦之情”错，应该有些复杂，苦笑
16.
①希望终老田园怎不怀归的心情和此生只应与田园相伴到老的感慨.
②心念国事官府文书到了，半夜三更奔赴邓州幕府；
③不得不应召为国效力的矛盾无奈之情“官有程”，与“只合田间老”的矛盾（“怎不怀归”与“官有程”的矛盾）（6分，每点2分）本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力,诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感.还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句.“幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更”突出诗人以国事为重，在三更半夜赴幕府就职,突出事态的紧急，也写出诗人的忧国忧民；“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程”写出诗人内心的苦楚与矛盾，不得不为国效力；“十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平”十里池塘中一群鸭子拍水嬉戏，平原之上满是桑树和柘树，炊烟缓缓升起，描绘了闲适恬淡的乡间美景，表达了作者对自然景色的喜爱之情，侧面展现了作者对田园生活的留恋之意赏析正大五年
（1228）十月，元好问母亲逝世，按当时礼俗，元好问从河南内乡县令的任上，辞官服丧，家居内乡白鹿原，当时三十九岁.这种闲居生活一直过了一年半，到正大七年
（1230）春天，金国北面的蒙古军加紧迸逼.地处南北交通孔道的邓州（治所在今河南邓县），也受到南宋的不断袭扰.为了加强防务，邓州守将移刺谖聘请他出来担任幕职.元好问有感于家国之难，接到文书后，星夜兼程，向邓州进发.邓州在内乡南面，路途并不远，大约朝发可以夕至，木诗即作于赴邓途中.这首诗的明显特点，是在结构上的深折顿挫，开合变化，而又文气跌宕，流转自然.首句“幕府文书鸟羽轻”，单刀直入，叙述赴邓原因，起势极为迅捷.“幕府”，古时军队出征，使用帐幕，因而把军政大吏的府署称为幕府，这里是指邓州州府.“鸟羽轻”，意义双关一指征召文书上插有鸟羽，类似后来的“鸡毛信”，表示紧急；二是指传送之快，如同飞鸟一般的迅疾.这三个字，把征召的紧急情态，生动形象地表现了出来，已经暗含不得不急赴之意.第二句即紧承首句，扣紧题目中的“夜赴”，具体描写了连夜赶赴邓州的情景.“敝裘赢马月三更”，诗人穿着破皮袄，骑着瘦马，半夜里在月光下赶路.这一句用了三个名词性的词组，而不用关联词，巧妙地构成了一幅清冷而略带凄凉的画图，不仅明白表现了赶路之早，而且隐含着国家时局的艰难和个人心境的伤感.诗句中的自然意象和人事意象，显然都是经过精心挑选的，它们的自然融合，展现了耐人寻味的艺术境界.接着，作者把笔锋收回，第二联进行内心的自我省察“未能免俗私自笑，岂不怀归官有程.”“未能免俗”，是借用古人成语.据《世说新语•任诞》载，阮成家贫，七月七日，富人在庭中晒衣，皆纱罗锦绮，阮咸以竿挂大布犊鼻裤于中庭，人或怪之，答日“未能免俗，聊复尔耳.”这里，诗人用此，有自我解嘲之意.全句意思是说我未能免俗，所以应聘出来做官；但是，自己对此也感到可笑啊.“岂不怀归”，是用《诗经•小雅•出车》中的诗句“岂不怀归，畏此简书.”十分贴切.全句意思是说我并不是不想家啊，但因为官府征召有期限，不得不这样急急忙忙赶路.看来，当时元好问之应聘到邓州，从个人角度说，是并不很情愿的，但由于官府催得很紧，国家又有急难，不得不立即动身，这表现了他以国事为重的可贵精神.为了表现这种复杂的内心世界，两旬中各自有一次转折,而出句与对句之间，又用“未能”、“岂不”两对虚词作为转接，使人如行山中，路转峰回,景象无穷，极尽曲折变化之妙.第三联写景，“十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平”.十里池塘中，一群群鸭子正在拍水嬉戏，高声鸣叫，一片热闹景象.整个川原中种植的桑树和柘树，平展在晚烟之中，仍然是一派美好景色.这当中，一方面表现出作者对自然美景的欣赏,但另一方面，在行进中不知不觉薄暮来临，看到田间的农夫已纷纷归家，而自己还fl,fb道途，也流露出了对田园生活的留恋之情.这样，从第三联的意思中，就自然而然地引出了最后一联“此生只合田间老，谁遣春官识姓名？”意谓，我此生只应终老田间，是谁叫朝廷的春官识得我的姓名呢？春官，《周丰盼“春官宗伯.”春官为礼官，掌典礼，后世因以春官为礼部的通称.礼部掌贡举之职，故诗云“春官识姓名”，即谓有人举荐自己.这最后一联与前面相呼应，补足了第二联的意思，明白地道出了自己希望终老田园，不愿出来做官的想法.然而，作者又在马不停蹄地向前赶路，并非真的要息隐田园，他的以国家为念的思想，其实是战胜了个人意愿的，只是有些矛盾罢了.全诗围绕这种矛盾的复杂心情，层层推进，步步加深，虽转折变化而又一气流转，把感情表现得淋漓尽致.陈浊斋先生在《元好问诗选》中说这首“诗歌的风格颇似北宋之作”.极为中肯.元好问的诗主要是学杜甫，但受北宋苏轼、黄庭坚的影响也较深.宋诗不仅继承唐诗传统，并且自出机杼，有所发展.首先在谋篇布局的法度上，更为严密.本诗的曲折变化，已如前所述,另外，第
一、三联叙事写景，是实写，第
二、四联是说理抒情，是虚写，虚实相生，疏密有致，波澜层出，体现了作者的艺术匠心.其次，宋诗在用典、对偶、炼字等方面，更趋于精严.本诗用了不少典故,而且都用得不着痕迹，十分自然，收到了言简意丰、含蕴深厚、耐人寻思的艺术效果.其中第二联，诚如陈浊斋先生所说“两句多用虚字，乍看来不似对句，而其实则字字精切，这种散文化的句法，极见作者的功力.须仔细寻味，不可轻轻放过.”诗中一些形容词、动词的使用，也都经过了精心锤炼，如“轻”、“闹”、“平”等字，下得准确而又生动.总之,本诗在学习宋诗风格方面，收到了很好的效果，显得峻峭而不硬涩，颇具流转自然的特色，深折而不晦暗，富有清新明朗的气息.元好问学习宋诗，能人能出，体现了大家风度和创新精神.
（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力.
（2）本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力.诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句.
17.每格1分，共8分【答案】1飞湍瀑流争喧眩，砾崖转石万壑雷2别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声3君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣4位卑则足羞，官盛则近谀
18.B【解析】第一处，前面说“无论…”，后面与之搭配的应是“都…，排除AC两项；第二处，后面说“那么…”，前面应使用表假设的关联词“如果”，构成“如果…那么…”的假设复句；排除D项.第三处不需要使用关联词语，第四处要使用表转折的关联词，因为后面说了“打败…”.第五处，前面说“不仅…”，后面应使用“而且，与前面构成递进关系的复句.最后一处是对前面的总结；本题考查使用关联词语的能力.要分析句子间关系和关联词语的搭配.宜用排除法
19.C【解析】A.使用正确，浓墨重彩用浓重的墨汁和颜色来描绘.形容着力描写.符合语境；B.使用正确，可圈可点指文章精彩，值得加以圈点.形容出色、精彩，值得称道.符合语境；C.感情色彩不当，闲言碎语闲与正事无关；碎指说话唠叨.唠叨些与正事无关的话.含贬义色彩，这里形容的是“老师们”，不适合使用贬义词；D.使用正确，不翼而飞翼翅膀.没有翅膀却飞走了.比喻物品忽然丢失.也比喻事情传播得很迅速.符合语境
20.C【解析】A.搭配不当，“发动世界经济增长”搭配不当，应改为“推动世界经济增长”B.成分残缺，“满足特定地区和一定层次的外国消费者”中“满足”的宾语残缺，可在句后添加“…的需求”C.正确.D.成分赘余，“约”和“左右”重复，应删除一者
21.D【解析】
③中的“他”指代的是诸葛亮，紧承前文，放在首位；
⑤和
③构成转折关系，紧承
③后；
⑥和前两者构成因果关系
④中“而”，和前面构成转折关系，引出
①②；根据关联词“即便”、“也”确定，
②在前，
①在后故正确排序为
③⑤⑥④②①故选D
22.避让中的前进周国平说“若把人生比作一条逆旅，因了种种限制我们在某点停了下来，我们相信这是暂时的，殊不料就在这个点上永远停住了.”诚然，行走在途中的我们总会与各种难忍的境况不期而遇，沉勇的人誓要扫平它，然却在不经意间被长久滞留住了，而睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远.人生之路多艰，我们势必无法跨越生命中的每一道横沟，因此，当在生活的漩涡中苦苦挣扎时，当遇到“恶狗”相向时，人不妨让思维转个弯，绕道而行，这恰是一种变通的智慧.乔布斯曾经被他亲手创立的苹果公司扫地出门，在许多人看来，这是奇耻大辱，必须坚决抗争一番，然而他却选择了离开，选择再次创业.谈及此事，他说“这是我这辈子发生的最棒的事情，它让我觉得如此自由，进入了我生命中最富创造力的一个阶段.”乔布斯的成功无法复制，在于他有从容摔倒的勇气，更能在爬起后迅速作出避让与调整.甩掉多余的束缚，在避让与改变中给自己找到一个新的起点，这个过程即自我实现的过程.铸钢中有一道重要的工序叫淬火，把滚烫的钢锭放到冷水里急骤降温.人生的许多辉煌不在于绝处时狂热地发奋一击，而在于冷静地凝结，适时地避让，寻求最佳出路.曾有一位攀登珠穆朗玛峰的无氧登山运动员，在登到6400米的高度时渐感体力不支，于是他停了下来,与队友打过招呼后，悠然下山，有人为他惋惜，他却冷静地说“不，我最清楚，这就是我登山生涯的最高点.”很多时候，把人困在绝地的不是别人，恰是我们自己.不甘心就此失败，头破血流也要闯出一条路来，却不知静下心冷静地分析一下自己的处境我真的非做不可吗？真的没有别的选择吗？画地为牢，困住的终究只是自己.总有人以为避让是放弃，是弱者的行为，然而恰恰相反，这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着.懂得退让的人要比在障碍面前苦苦坚持的人更加内心坚定，因为他们会谋求一切可能的出路，义无反顾地达到最终的目的地.懂得退让的人也一定比顽固不知变通的人聪明，因为他能清醒地意识到自己的能力所在，并不断对自身作出调整,所以他拥有更为明确的方向.在马达斯加东海岸的浅滩上，有着数量众多的稣鱼，凭借自身的灵活性使其他体型大的鱼类难以捕捉，而聪明的宽吻海豚却并不主动捕食它们，而是拍击水中的淤泥形成浑水圈，让惊慌失措的绯鱼自动跳进自己的嘴里.执着的人啊，若你还在与沿途的障碍苦苦对峙，何不适时避让，去做一条懂得对自身作出调整的聪明的海豚呢？【解析】这个材料提供了一个有思维冲突的社会生活现象，材料安排由实而虚，从年轻人避开拦道的恶狗这一日常生活现象，引申到人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍.其中关键词语有障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）.因此，“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”是材料的核心内容.我们从小就被教育遇到障碍就要勇敢去战胜，不能遇见障碍就绕走.这是我们习惯性的思维.但材料还提供了另一种认识，就是遇见障碍也可以绕着走，不一定非要扫平障碍.这就使得材料充满了思辨的味道.从年轻人的角度立意，他更讲策略，目的是“要去远方”，而通往远方的途中有许许多多障碍，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的实现，那么，选择绕道反而能更快地到达目的地.因此可以定立意“走弯路也会是捷径”“避开障碍不是怯懦，而是智慧”“为了远方，远离障碍”.从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”.路人认为年轻人避开恶狗是“怕了”，他认为遇见恶狗要勇敢去打.从精神上来讲，人宁可被打死，也不能被吓死.前进路上遇到障碍，不能老是躲着，而要逢山开路、遇水搭桥，世上没有迈不过去的坎，关键要有战胜它的勇气.有了这种勇气，才能无所畏惧地最终到达“远方”.今天避开这个障碍,很可能明天会绕开那个障碍，不断地避着绕着，很容易消磨掉战胜障碍的勇气.因此可以确定立意“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“路见障碍，勿轻言绕道”.对于新材料作文来说，立意起着四两拨千斤之功效，但依有不少同学抓只鳞片甲来审题,没有立足于材料整体来立，如“追寻远方，实现梦想”只谈如何实现自己的梦想；“寻找捷径”写自己寻找捷径的价值；“无所畏惧”写做事需要勇气；更甚者写“选择”，演化成以“选择”为中心的话题作文.总之，这些立意显然偏离材料的中心.
1、做事情要讲究策略；
2、避开障碍不是怯懦，而是智慧；
3、有勇气的人不做选择题，只做证明题.教师点评文章首先引用周国平的话导出话题，然后提出中心论点“睿智的人懂得有选择地作出避让，他们往往能走得更远”，接下来从两个层面展开分析论证，最后指出避让不是放弃，不是弱者的行为，恰恰相反，“这是一种在窘境处追寻圆满、于无尽深渊处追求希望微光的执着”，思路清晰，论据典型新颖，论证事理清楚透彻，有自己的真知灼见，能给人深深的启示.C.对“慷慨悲歌”的历史认同有三次高潮，这三次所概括出的内容各不相同，使“慷慨悲歌”这一燕赵文化的特征逐次清晰丰富起来D.“慷慨悲歌”所体现的超越“千金”、超越“生死”的价值观，是燕赵文化精神的突出表现和重要内涵，具有人生方面的教导意义
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A.受地理环境、生产方式、政治地位等的影响，燕赵区域逐渐形成自己的生存方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色B.燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因C.汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物，原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌1）.“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同，具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化:
8.“慷慨悲歌”是一个由现实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的有地域特征的文化性格C.燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点D.燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治
（二）文学类文本阅读，阅读下面的文字，完成46问题（14分）风景树朱道能当二货提着两瓶好酒，去看几年没有来往的幺爷时，一村人都把脖子抻得像大白鹅似的“砰——砰”，幺爷院里突然传来两声玻璃的爆响不一会儿，二货跑出门，脸紫得像茄子“你个老东西，就跟树过一辈子吧！”一村人都明白，爷俩一定是为卖银杏树的事杠上了据幺爷讲，这棵银杏树是他爷爷的爷爷的爷爷……栽下的只听这银杏湾的名字，就知道它早已是一村人的风景了夏日，郁郁葱葱的树冠，犹如一把绿色大伞，撑起一片阴凉一村老少，便惬意地坐在树下，大人随意闲聊，小儿绕树嬉戏待到深秋，树下便是一地金黄村人就捡拾回去，好生收藏有长癣生疮的，熬水一洗;有破皮流血的，揉碎一按；有血高晕眩的，泡茶一饮……于是，常有人谢幺爷他听了，一摆手都是托先人的福哩！眼下有人出高价，要买幺爷这棵银杏树谁呢？就是村长大军大军原本在城里开公司，当老板后来作为有经济头脑的能人，被招贤回乡，当上了村长大军一上任，立即带来一个致富项目卖风景树所谓风景树，就是漫山遍野的松树、柏树、杉树什么的只要连根刨起，缠上草绳，运到城里一栽，就变成城里人的风景了一时间，寂静的山林里，野鸡惊飞，山兔乱窜再聚到银杏树下，村人的话题便出奇地一致谁谁又卖了多少棵树，谁谁又挣了多少钱……正说得热闹，一直闷坐一旁的幺爷，冷不丁冒出一句“一群败家子！”村人面面相觑，然后讪着脸，散去了银杏树下，便陡然冷清了许多大军却常来，尽管问候十句，幺爷也难“嗯”上一声一天，大军神秘地压低声音“幺爷啊，有人想买银杏树，给你出这个价——”他张开巴掌，五个手指伸得直直地幺爷吧哒着烟，望着地“五千，五千啊！我的幺爷！”大军把手掌伸到幺爷脸前幺爷吧哒着烟，又去看天“这样吧，再加一千……”幺爷站起身“七千，七千怎么样？不能再高了！”幺爷终于开口了“先回家问你爹，看你有没有祖宗再去问你娘，看你是吃奶长大的，还是吃屎长大的！”大军狠狠地朝银杏树踹去，旋即又龊牙咧嘴地抱脚乱跳这事让二货老婆知道了，脚跟脚地赶到大军家里讲好一万元的价钱后，她一个，把在外打工的二货连夜叫了回来……这一天，幺爷正坐在树下打瞌睡大军来了，板着脸说“我代表村委会正式通知你，咱们村最近招商引资了家化工厂，需要拓宽进村公路——这棵银杏树在规划线上，要限期移走,否则将采取强制措施……”幺爷“霍”地站起身“你敢——”大军冷笑道“我是不敢，但是上级领导敢招商引资是头等大事，天王老子也要为它让道！”没几天，施工队果真开进山来看着热火朝天的施工场面，一村人热血沸腾就连蹲在茅坑上，也不忘拿根树棍，在地上划拉着征田补偿款的数目至于幺爷有多少天没出院门了，恐怕只有村医才清楚等再出门时，一向硬朗的幺爷，竟然拄起了拐杖他锁上大门，颤巍巍地出了村子几天后，幺爷回来了再过几天，幺爷又走了当公路一步步向银杏树逼近时，幺爷回来了，身后还多了几个陌生人他们径直来到银杏树下，又是测量，又是拍照，一脸的兴奋村人先是疑惑地张望，恍然后便一下子围过来哈，幺爷要卖银杏树了！正在打牌的二货老婆，把麻将一推，反穿着鞋跑过来，嘴里直嚷“卖多少钱？卖多少钱啊？”来人笑了“多少钱？无价之宝！我们是文物局的，专门来登记保护这棵活化石的……”气喘吁吁赶来的大军，张着嘴巴，半天没换过一口气来幺爷走的时候，正是深秋村医像往常一样，背着药箱，过来给幺爷挂药水因为化工厂刺鼻的怪味，幺爷一直咳嗽不止，远远就能听见今天却异常安静，安静得让人心慌村医喊着幺爷，急急地推开院门……当二货老婆打着哈欠过来时，村医拿出一张纸，是幺爷提前交给他的遗嘱死后遗体火化，骨灰撒在银杏树下……安葬骨灰的那天，来了许多人，有领导，有记者因为幺爷是全县第一个自愿火化并树葬的农民银杏树下，面对镜头，大军侃侃而谈，谈在自己的带领下，银杏湾取得了物质文明和精神文明双丰收，涌现出了田有根（幺爷的大名）这样的村民典型……最后，领导把装有奖金的红包，递给死者家属就在二货还在发愣的当儿，二货老婆从后面伸手抢过来，捏了捏，嘴角不由往上一翘当发现镜头正在对准自己时，便用手捂着脸，大声悲号“我的亲爹啊，您咋舍得抛下我们走了啊……”树葬的小坑挖好了，装骨灰的布包缓缓打开大军抢在镜头前捧起一把骨灰，边撒边念叨“幺爷啊，咱银杏湾的日子会越来越好的，您老就安心地去吧”“癖僻啪啪……”为幺爷送行的爆竹，在银杏树下，骤然响起一树的银杏叶，簌簌而下，如同漫天的纸钱，飘撒在幺爷的骨灰上……（选自2008年《小小说选刊》第24期，有删改）
4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）A.“野鸡惊飞，山兔乱窜”生动形象地呈现了野生动物们受到惊扰慌乱逃窜的景象，以小见大，表现了“卖风景树”这一项目给当地自然环境带来的影响B.村医是小说中的次要角色，但作用不可小视，他在幺爷生病期间对幺爷嘘寒问暖，悉心照料，与二货夫妇对待幺爷的无情无义形成了鲜明对比C.在幺爷的葬礼上，二货老婆“捏了捏”奖金红包，“嘴角不由往上一翘，看到镜头对着自己，马上又“悲号”起来，这些细节描写生动地表现了她的见钱眼开、冷漠虚伪D.病重的幺爷独自一人生活，死在家里也没人知道，生前寂寞，临终凄凉，葬礼上却热闹非凡，这种对比有力地讽刺了与会领导和记者的作秀行为E.小说按时间顺序展开情节，从二货游说幺爷卖树，到大军利诱、威胁幺爷卖树，到幺爷找来文物局保下银杏树，到幺爷去世、大军表功等，事件繁多却有条不紊
5.小说中幺爷这一形象有哪些特点？请简要分析（4分）
6.“银杏树”在文中有何作用？请结合全文简要分析（6分）
（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成后面的710问题（12分）美天文学家提出星光罩理念在搜寻太阳系外行星时，遇到的最主要阻碍不是太空光学望远镜有限的观测能力，而是恒星发出的强烈星光它淹没了恒星周围行星的反射光，让人们无法观测行星至今，在解决星光问题上，科学家采用的常规做法是在太空光学望远镜的镜头前安装遮光罩来遮挡星光然而，遮光罩的方法存在局限性，部分原因是光线在遮光罩周围会产生衍射，从而影响对太阳系外行星的观测美国著名天文学家、科罗拉多大学天体物理中心主任韦伯斯特•凯什宣称找到了解决星光问题的更好方法——将遮光罩从太空光学望远镜前取下，放置到太空中据7月6日出版的英国《自然》杂志介绍，凯什基于19世纪法国物理学家菲涅耳创立的光学理论，设计出一种专门用来搜寻太阳系外行星的太空望远镜系统，这一系统由“恒星遮光板”和太空望远镜两部分组成，该星光罩呈花瓣形状，直径大约35米，安放在离太空光学望远镜2万公里的太空中，“花瓣”用来遮挡恒星的光芒，而“花朵”中间的孔洞可以供行星发出的微光通过这不仅能够免去光线衍射现象，同时也能几乎完全阻挡住强烈的恒星星光当天文学家要聚焦观测某个特殊的星系时，他们可以让星系、太空中的星光罩和太空光学望远镜处于三点一线，最终在没有星系星光干扰的情况下研究恒星附近的行星凯什介绍说，他用计算机模拟和1/1000大小的模型对花瓣形状的星光罩进行了测试，两者的结果均显示星光罩能够极大地减少星光的干涉作用如果将星光罩同先进的望远镜（如美国宇航局计划于2013年发射的韦伯太空望远镜）相结合，天文学家就可以直接获得太阳系外行星的成像凯什估计，星光罩和光学望远镜这种一前一后的设计能观测到远在100光年处的行星，因此在以地球为球心、半径为100光年的宇宙天体中，那些类似太阳系的星系都可以是其研究的对象对于凯什提出的方案，美国宇航局戈达德太空飞行中心的太阳系外行星专家马克•库兹内表示，星光罩的概念没有得到相关的检验，因此可能会出现无法意料的技术问题加州工学院的太空望远镜专家查尔斯•贝奇曼就认为，让星光罩精确地在某个位置稳定一定时间以便望远镜捕捉到行星图像也许是十分困难的事情但是，凯什表示，最新提出的设计方案比现有的方法具有更佳的光学特性，因此值得深入研究凯什说，“恒星遮光板”可以让恒星发出的光芒衰减百亿倍，使太空望远镜能观测到行星，甚至辨认行星上大陆、极地和海洋等地貌特征，以及甲烷、氧气和水等可能与生命有关的物质
7.下列关于“星光罩”的功能的解说，其中不正确的一项是（3分）A.避免光线的衍射现象B.研究恒星附近的行星C.阻挡强烈的恒星光芒D.利于行星的微光通过
8.下列说法与原文意思不相符的一项是（3分）A.星光罩理念的提出目前尚处于一种理论的假设阶段，还没有经过相关实践的检验.B,让星光罩长时间精确地固定在某一位置，在现有的技术条件下具有一定的难度.C.在星光罩的作用下，天文学家可以通过太空望远镜捕捉到太阳系外行星的图像.D.凯什通过多种测试发现，星光罩能够极大地减少恒星发出的强烈星光的干涉作用.
9.“最新提出的设计方案比现有的方法具有更佳的光学特性”中“具有更佳的光学特性”所指的一项是（3分）A.不仅能够免去光线的衍射现象，又能几乎完全阻挡住强烈的恒星星光.B.这一系统由“恒星遮光板”和太空望远镜两部分组成.C.能使星系.太空中的星光罩和太空光学望远镜处于三点一线.D.它将遮光罩从太空光学望远镜前取下，放置到太空中.
10.根据文章内容，下列推断正确的一项是（3分）A.科学家们在探索太阳系外的行星时，由于忽视了行星周围反射光线的存在，加之受望远镜视程的限制，所以无法观测到行星.B.星光罩和光学望远镜配合使用能够观测到很远很远以外的行星，因为这一方案比现有的方法具有更佳的光学特性.C.“恒星遮光板”可以让恒星发出的光芒衰减百亿倍，那么，在不远的将来，科学家一定能够将其长时间固定在太空中.D.尽管凯什宣称找到了解决星光问题的更好方法，但是，人们要通过望远镜观察太阳系外的行星尚需假以时日.
二、文言文阅读（43分）
（一）课内文言文阅读阅读下面的文字，完成后面的1114问题（25分）且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫中山之君也；圆且梭棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反也试使山东之国与陈胜度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崂函为宫；一夫作难而七庙蕤，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也
11.解释下列加下划线字（4分）
（1）非钵于钩戟长镂也（）
（2）非抗于九国之师（）
（3）序八州而朝同列（）
（4）且夫天下非小弱也（）
12.选出下列句中加下划线词不属于古今异义的一项是（3分）A.小学而大遗B.以为桂林象郡C.秦以区区之地D.试使山东之国与陈胜度长絮大
13.选出下列分析不符合文意的一项是（3分）A.“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化B.对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，意在直接点出山东六国未能战胜秦国的原因C.本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成D.“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世的统治者施行仁义以安民
14.翻译下列语句（15分，每小题5分）
（1）一夫作难而七庙隰，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）是何异于刺人而杀之，日“非我也，兵也”
（3）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（-）古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首诗，完成下列1516题被檄夜赴邓州幕府元好问幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更未能免俗私自笑，岂不怀归
①官有程十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平此生只合田间老，谁遣春官
②识姓名？注
①“岂不怀归”出自《诗经•小雅•出车》
②春官指礼部，礼部掌管人才推荐、选拔、考试诸事
15.下列对本诗的理解不正确的两项是（4分）A.首句中“鸟羽轻”是指诗人把插有鸟羽的征召文书看得很轻，表现其不在意B.“敝裘赢马月三更”，紧承首句，“月三更”更是扣紧题目中的“夜赴”，写出了诗人连夜赶路的情景C.“未能免俗私自笑”，通过细节描写，传神地写出诗人被官府征召后不可抑制的满足与喜悦之态D.第二联中“官有程”三字，直接点明官府征召有期限要求，诗人接到文书后，不得不日夜兼程，向邓州进发E.本诗采用了虚实相生、用典等表现手法，收到了言简意丰、耐人寻思的艺术效果
16.本诗流露出作者哪些情感？请结合诗句进行分析（6分）
（三）名篇名句默写（每格1分，共8分）
17.按要求填写下面的句子
（1）李白的《蜀道难》中，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是“，
（2）白居易的《琵琶行》中，,”这两句，形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何语言可以描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味
（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是，
（4）韩愈在《师说》中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是，O
三、语言运用（每题3分，共12分）
18.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁，
①离不开酒
②说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达
③唐代文人之醉酒，
④有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才，
⑤也少不了诗情勃兴，酒气恣横
⑥有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的
①②③④⑤⑥A总是如果而/但是从而B都如果/固然且因此C可是倘若那么既/所以D却与其所以虽然反而/A.A B.B C.C D.D
19.下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（3分）A.在三十年的教学生涯中，她倾情投入，取得了巨大的成就，在当地教育史上留下了浓墨重彩的一笔.B.傅博指导的新一届国家队在东亚四强赛上的表现亘圈亘直，给已经失望的中国人带来了些许的安慰.C.从老师们的闲言碎语中,他终于知道了两年来一直在背后默默关怀、爱护自己的竟然是食堂的李师傅.D.随着互联网的快速发展，各种网络谣言也不翼而飞,这种现象既损害了公民的权益，又危害到了社会的稳定.
20.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.在很多重大国际和地区问题上，金砖国家有着相同或相似的看法，都致力于发动世界经济增长、完善全球经济治理，并已成为国际政治经济新秩序的积极建设者.B.泡菜、葡萄酒之类的产品，科技含量和生产成本低，质量易于达标，新兴市场国家更容易从这些产品起步，满足特定地区和一定层次的外国消费者，从而取得市场份额.C.我们中国的古代先贤们最关注的不是外在的自然，不是高高在上的天国，也不是纯粹的思辨领域，而是与每个人息息相关的心性、人性、生命、社会和人生.D.8月12日，人民币对美元中间价再度贬值超千点，人民币对美元两天已累计贬值约
3.5%左右.但发言人表示，从国际国内经济金融形势看，当前不存在人民币汇率持续贬值的基础.
21.下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）我一直认为，除了《三国演义》中的小说形象，真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声，多半是因为这篇《出师表》,—,o—,,o杜甫诗中所写的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟“，就是这个意思
①也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨
②即便是一次失败的行动
③历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了
④而一旦有了文学印记
⑤却都没有留下这样的文学印记
⑥因此也都退出了人们的记忆A.
②⑤⑥③④①B.
②⑤④⑥③①C.
③⑤④②①⑥D.
③⑤⑥④②①
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求作文一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道年轻人并不与它对峙，而是绕道而行一路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎能到达远方呢？年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以才要有选择地去避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章要求
（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；
（2）不要脱离材料内容及含义的范围；
（3）不少于800字；
（4）不得套作，不得抄袭学年下学期高一年四校第一次联考2017-2018高一语文参考答案
1.（3分）C【解析】原文第1段说“虽然这一区域具有‘地边胡，数被寇的特点，但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化”，A项以此句为核心进行转述，符合原意，所以A项的表述是正确的B项根据第3段中“具有特征主线的区域文化是优越的文化”“燕赵文化得以形成‘慷慨悲歌这一特征主线，为古今所共认，历代所称道，其内涵鲜明，无可否认这是燕赵区域的优越之处，值得骄傲”等语句的意思，得出“燕赵文化是一种优越的文化”的推断，符合文意因此B项也是正确的C项对第5段的相关内容进行转述，原文以慷慨悲歌’的历史认同，有三次高潮”为总起，具体介绍了三次历史认同的主要内容，选项对此内容的转述存在两个问题，一是“逐次清晰丰富起来”缺少文本依据、二是“这三次所概括出的内容各不相同”与“特征逐次清晰丰富起来”并无因果推理关系，选项用“使”字加以概括违背原文，与原文逻辑不等值因此C项是错误的D项整合第6段慷慨悲歌’的实质，乃是一种生命价值观”“‘慷慨悲歌还体现为一种超越千金、超越‘生死的价值观”“它可以教导人们，突破对自我的一己关怀，寻求更高的价值”等内容，符合原文的意思因此D项也是正确的
2.（3分）B【解析】A项根据原文第1段交代燕赵区域地理环境，第2段也只有‘慷慨悲歌才是燕赵区域的文化特色”，第4段“，慷慨悲歌是一个情结，是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结”和第6段“燕赵文化归根结底是一种生存方式、一种生命价值观”等内容，从条件和结果的关系角度进行转述推断符合原文意思因此A项是正确的B项对原文第4段“中国古代知己知音的价值观念，是‘燕赵悲歌’的产生机制燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌”的内容信息进行转述，转述时把“机制”替换成“主因”，是偷换概念，“机制”是指自然现象和社会现象内部组织和运行变化的规律，“主因”指主要的原因两者有所区别，因此B项是错误的C项对原文第5段有关“慷慨悲歌”的历史认同的三次高潮中的后两次进行转述分析，做出了曹操、高适等人成为燕赵文化的杰出代表人物的原因推断，符合原文的意思因此C项也是正确的D项根据原文第5段后半部分内容进行转述，从原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟”可以看出“‘慷慨悲歌这一文化特征在战国时期就已存在”，原文“燕太子丹、荆轲的谋刺秦王，标志了燕地文化的形成和成熟从此以后燕文化就永久性地定格于此，成为燕赵文化所独有的固定不变的意象”“明清之际，燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现”则说明“慷慨悲歌”这一文化特征的重要、稳定和悠久因此D项的理解分析符合原文意思
3.（3分）D【解析】A项对原文第2段关于燕赵区域的文化特征说明进行转述，符合原文的意思因此A项是正确的B项对原文第4段关于慷慨悲歌的性格形成的相关内容进行转述，符合原文意思因此B项也是正确的C项对第4段中慷慨悲歌的性格形成“也正是北方历史文化发展的一个缩影”这一结论进行理解分析推断，并整合了第1段和第6段燕赵文化特点的相关内容与原文的意思等值因此C项也是正确的D项是对原文最后一段内容的转述，原文说“这些流弊在民间、在当今，也都有不同轻重的表现”，强调的是不良内容在民间、在当今都有存在的现实，选项转述为“如今在民间流行的，大多是世俗的、物欲的不良内容”，则强调民间流行的大多是不良内容，从而把“度”的问题变成“量”的问题，转述与原文不等值因此D项是错误的
4.（4分）AC（对一项得2分）【解析】B项“嘘寒问暖”“悉心照料”理解不当，村医给幺爷看病，是医生的职责，他对幺爷有关心，但谈不上“悉心照料”D项“有力地讽刺了与会领导和记者的作秀行为”理解错误，小说并没有讽刺大军之外的“与会领导和记者”之意E项“小说按时间顺序展开情节”错误，小说前半部分采用的是倒叙的手法从“这事让二货老婆知道了…”这一段可知，二货被老婆叫回来劝说幺爷卖树，发生在听说大军利诱幺爷卖树失败之后
5.（4分）
①倔强刚直，意志坚定幺爷坚决守护古老的银杏树，面对儿子的情感拉拢和村长的利诱威逼，没有丝毫的动摇妥协
②有眼光，有远见幺爷为乡村环境被破坏而痛心，斥责村长的见利忘祖，斥责村人卖树求富的“败家子”行为
③冷静睿智在施工队强行推进，银杏树面临毁灭之际，幺爷借助文物局的力量，保护了银杏树
④思想开明幺爷是全县第一个自愿死后火化并树葬的农民，是一个摒弃了传统丧葬观念、有环保意识的人（答对1点得2分）【解析】本题考查考生分析鉴赏文中人物形象的能力，解答本题主要要认真阅读文段，从文中找对人物的描写语句，认真揣摩这些语句进行分析概括解答本题主要要认真阅读文段,理解文段内容，从文找找出表现“幺爷”的语句进行分析，如
①“砰砰’，幺爷院里突然传来两声玻璃的爆响”幺爷“霍”地站起身“你敢”“幺爷终于开口了‘先回家问你爹，。
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