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11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近或相反关系的称谓B.“唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义相同C.顿首，旧时一种礼节跪而头短暂叩地通常用于下对上及平辈间敬礼D.“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.曹操年少有为，为人看重曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颍看重B.曹操善于反省，知错就改曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误,并承诺不再犯错C.曹操重视人才，尊重人才魏种和毕谟都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发
13.翻译下列句子
（1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！
（2）有司明思此义，则土无遗滞，官无废业矣M.文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答【答案】
10.BDF
11.B
12.A
13.
（1）天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！
（2）各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了
14.
①曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之土，未必都能有德行
②举了陈平和苏秦的例子证明【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意曹公对将领们说“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步”“日”表示后面是曹操对各将领说的话，“日”表示领起后文说话的内容，故应在B处断开；“吾降张绣等”主谓宾齐全，中间不能断开，“失”是过失，作下句的主语，“失”前断开，即D处；“以至于此”表示前文“吾降张绣等，失不便取其质”的结果，故应在其前断开，即F处故在BDF三处断开【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一般文言实词含义的能力A.正确B.错误副词，将；连词，一边……一边句意只有魏种将不会背叛我/一边作战一边后退C.正确D.正确逃亡；丢失句意就逃亡归附了吕布/羊丢失了再去修补羊圈故选Bo【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力A.“受到当时人追捧认可”错误，原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“济”，拯救；“安”，使……安定；其”，大概
（2）“有司”，各级官府，主管官员；“遗滞”，被遗漏；“官”，官员【14题详解】本题考查学生分析文章信息、、归纳内容要点的能力结合“夫有行之士未必能进取，进取之土未必能有行也”可知，曹操认为有德行之土，未必能够努力上进;努力上进之士，未必都能有德行结合“陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”可知，举了陈平和苏秦的例子证明参考译文文段一太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颛都认为他与众不同桥玄对太祖说“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人,大概就是你吧！二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他曹公对将领们说“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步我已知道失败的原因请大家看着，从今以后我不会再失败了”便撤兵回到了许都当初，曹公举荐魏种作孝廉兖州叛乱，曹公说“只有魏种将不会背叛我”等到听说魏种逃走，曹公生气地说“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕湛为别驾从事张邈发动叛乱，劫持了毕谟的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谟，说“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去”毕谟磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪可毕谟离开之后，就逃亡归附了吕布,等到吕布被打败，毕湛被生擒大家都为毕湛担忧，太祖说“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人”封他为鲁国国相（摘编自《三国志•魏武纪》）文段二建安十五年春，曹公下令说“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢！当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时.刻如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们”建安十六年，又下令道“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗！各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了”（摘编自曹操《求贤令》）
（二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题送郑户曹
①苏轼游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜羸僮瘦马从吾饮，陋巷何人似子贤公业
②有田常乏食，广文
③好客竟无毡东归不趁花时节，开尽春风谁与妍？【注】
①郑户曹郑彳堇，时赴任大名府
②公业东汉郑太的字，《后汉书》记载他“阴交结豪杰，家富余财，有田四百顷，而食物常不足，名闻山东”
③广文郑虔，“在官贫约甚而淡如”，杜甫曾赠诗“才名四十年，坐客寒无毡”
15.下列对诗歌所用典故的理解和赏析，不正确的一项是（）A.颔联中诗人用“在陋巷”而“不改其乐”之典，将郑彳堇比作颜回，赞颂他虽身处贫寒却品德高尚B.颈联承上写了郑僮的贫困诗人化用杜甫的诗歌，表现出对他一直做小官而怀才不遇的激愤之情C.诗人用郑虔“在官贫约甚而淡如”的形象影射郑彳堇虽物质匮乏，却不以贫困为忧的君子之风D.诗中所用郑太、郑虔的典故，都是“郑姓”，切合被赠诗者之姓，可视为苏轼擅长用典的一个表现
16.本诗尾联向来为人所称道，请结合诗歌简要赏析【答案】
15.B
16.
①内容上尾联叮嘱朋友应在春天趁花开时节归来，否则春天的美景将无人能欣赏，失去意义；
②情感上尾联既表现了对朋友的思念之情，也表现了对郑彳堇美德与才学的赞美之情；
③结构上:首联与尾联都紧扣赏景之事，都能表现出郑户曹的才学，前后照应，使诗歌浑然一体【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力
8.“一直做小官，为他的怀才不遇而激愤”错引杜甫诗是为表现郑户曹居官清寒，是对其清廉品质的赞叹，而非“一直做小官，为他的怀才不遇感到激愤”故选Bo【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力
（1）内容上，尾联“东归不趁花时节，开尽春风谁与妍”，诗人叮嘱朋友应在春天趁花开时节归来，否则春天的美景将无人能欣赏，失去意义表达的是应当趁着春天尽情游玩，与美景相互辉映之情
（2）情感上尾联“开尽春风谁与妍”明写花开时节应该尽情欣赏美景，暗写对朋友的惦念之情，明写春花美艳无比，暗写朋友郑僮的美德与才学无人能及，表达赞美之情；
（3）结构上，首联“游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜”写游玩之乐和赏景文字之鲜美，和尾联遥相呼应,都紧扣赏景之事，表现出郑户曹的才学，结构严谨，思维缜密
（三）名句名篇默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分
（1）一个英明君王应戒骄戒躁在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“,
（2）《劝学》中，荀子以“,为喻，引出后天学习、反省可以改变人的天性的论断
（3）人物的身份可以用各种方式来体现，如古诗词中常用衣服颜色或材质来表明人物身份，如【答案】
①.惧满溢
②.则思江海下百川
③.故木受绳则直
④.金就砺则利
⑤.素衣莫起风尘叹
⑥.犹及清明可到家（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/青青子衿，悠悠我心/遍身罗绮者，不是养蚕人）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力注意重点字的写法，“惧”“溢”“受”“砺”“莫”“戍”“箸”“衿”“绮”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（10分）阅读下面的文字，完成下面小题“琮琮”“宸宸”“莲莲”，杭州亚运会吉祥物“江南忆”由三只灵动的机器人组成名字由来，自有深意一一中华优秀传统文化底蕴，融合历史人文、自然生态和创新基因依照“江南忆”设计团队的构想，“琮琮”的纹理带有汇聚和放射的两种晶体特征，象征着
①的博大胸怀和坚定的文化自信；“宸宸”头饰上的三朵浪花涌动着“弄潮儿”
②、一往无前的先锋精神；“莲莲”头顶莲叶茎脉，展现了现代化的杭州“万物互联”的智能生活进入“亚运时刻”的杭州，地铁公交换上“吉祥物限定皮肤”，剪纸、铜雕、竹编等民间版“江南忆”
③……这座弥漫着浓浓亚运氛围的焕新古城，正通过被网友昵称为“三小只”的吉祥物，向八方宾朋传递快乐与友爱从手持金牌、象征友爱的熊猫“盼盼”，到开心奔跑、诠释“吉祥、和谐、幸福、圆满”的“五羊”，再到“科技范儿”的机器人“江南忆”，中国味儿十足三届亚运会由中国主办，吉祥物都是“中国风”，这些吉祥物见证着这个国家改革开放的前进脚步，同时它们见证着中国拥抱世界、拥抱未来的发展身姿
18.请在文中横线处填入恰当的成语
19.文中画波浪线的部分是四个短句，请改为一个长句可增删少量词语，但不得改变原意【答案】
18.示例
①海纳百川
②乘风破浪
③层出不穷
19.示例由中国主办的三届亚运会上的“中国风”吉祥物，见证着这个国家改革开放的前进脚步和拥抱世界、拥抱未来的发展身姿【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，所填成语应该是中心语“博大胸怀”的定语，用来形容“博大胸怀”故填“海纳百川”“海纳百川”的意思是大海容得下成百上千条江河之水比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大第二空，所填成语与“一往无前”并列，修饰“先锋精神”，可填“乘风破浪”“乘风破浪”原义指船只乘着风势破浪前进，形容发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前第三空，前面列举了不同形式的民间版“江南忆”，说明亚运吉祥物出现的形式各异，数量也很多后文的省略号表示“列举的省略”故填“层出不穷”“层出不穷”指接连不断地出现，没有穷尽【19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力短句变长句先找出短句中中心主语、中心谓语及宾语作为主干，把其他短句变成修饰成分，增删个别语词，调整句子内部结构，使之连贯、通畅请注意所变长句只能有一套主谓宾第一步寻找合适的句子作为主干所给的几个短句中共同陈述的对象为“吉祥物”，将之定为长句的主语，然后可以确定谓语为“见证”，宾语为“前进脚步”和“发展身姿”第二步合并修饰成分合并相同的句子成分“吉祥物见证着”和“它们见证着”，合并相同的句子成分“这个国家”和“中国”，将“三届亚运会由中国主办”“中国风”变为“吉祥物”的定语第三步整合答案将上述提取、合并的内容进行整合，“三届亚运会由中国主办”变成介词结构“由中国主办的三届亚运会上”，两个宾语之间加“和”进行连接，便可得出答案同时要注意检查变换后的句子是否为一个单句
（二）语言文字运用II（10分）阅读下面的文字，完成下面小题当下，微短剧、微综艺发展如火如荼，在影视领域掀起一股注重强情节、快节奏的“短视频化”创作热潮然而，
①与这一趋势形成鲜明对比，
②另一类弘扬农耕文明的影视作品主打工笔细描为重心，
③讲求娓娓道来，
④给观众营造了一种沉静美好的慢生活空间，
⑤在治愈心灵的同时，
⑥挖掘中华优秀传统文化，
⑦提升立意和审美上的创新突破，
⑧在影视创作领域引领一种新风尚田间嫩绿的秧苗、一天劳作后归途上的落日余晖、深夜抢收水稻时夜空突然绽放的烟花都凸显出此类创作特有的诗意与温情，观众们看过之后瞬间感觉“被治愈”了但随着作品数量增多，农耕文明影视创作的问题也暴露出来在弱化了竞争、对抗等戏剧张力之后，琐碎的日常劳作内容如何避免变成流水账，过滤了复杂社会关系、只过小日子的情节如何避免变成“电子榨菜”，这些问题成为农耕文明影视创作的瓶颈单靠打卡旅游、走马观花地体验田园生活，已经很难引发观众的深层心灵共鸣，台前幕后的创作者必须对农耕文明进行切实了解.、深刻体会
20.下列句子中的“都”和文中加点的“都”，意义和用法相同的一项是（）A.我过去一摸，果然手都冰冷了B.阿Q后来连“灯”“烛”都讳了C.也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”D,都是天公不作美，我们才没法玩得痛快！
21.引号具有丰富的表现力，请分析文中画波浪线的两处引号的作用及表达效果
22.文中画横线语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅可少量增删词语,不得改变原意【答案】
20.C
21.
①“被治愈”中引号表示突出强调，强化了温馨的农耕生活场景带给人的内心感受，可以抚慰内心、治愈创伤
②“电子榨菜”中引号表示特殊含义，一些农耕文明影视创作在内容上过滤了复杂社会关系，都是过小日子的情节，内容单一，这就如同佐食的榨菜，缺乏（精神）营养，生动贴切
22.
②删去“为重心”；
⑥“挖掘中华优秀传统文化”后面加“内涵”或“价值”；
⑦将“提升”改为“加强”【解析】[20题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力文中加点的“都”表示全包括在内A.副词，表示“已经”；B.副词，表示“甚至”，用来加强语气，表示某事物极端的、异常的或不大可能有的情况或事例C.副词，表示全部包括在内；D.跟“是”字合用，说明理由，多含有责备的意思故选Co【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力
①“被治愈”中引号表示突出强调，“田间嫩绿的秧苗、一天劳作后归途上的落日余晖、深夜抢收水稻时夜空突然绽放的烟花都凸显出此类创作特有的诗意与温情”这种温馨的农耕生活场景，“被治愈”意思是指治好了自己内心的伤痛，心情恢复了健康和快乐的状态这三个字强化了温馨的农耕生活场景带给人的内心感受，可以抚慰内心、治愈创伤
②“电子榨菜”中引号表示特殊含义，“电子榨菜”，网络热词，是指吃饭时看的视频或听的有声书依据“在弱化了竞争、对抗等戏剧张力之后，琐碎的日常劳作内容如何避免变成流水账，过滤了复杂社会关系、只过小日子的情节”可知一些农耕文明影视创作在内容上过滤了复杂的社会关系，都是过小日子的情节，内容单一，这就如同佐食的榨菜，缺乏（精神）营养，生动贴切【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句语病有第一处，
②句中“主打工笔细描为重心”句式杂糅，“主打……”和“……为重心”杂糅，应删去“为重心”；第二处，
⑥句中“挖掘中华优秀传统文化”成分残缺，“挖掘”缺少宾语中心语，后面应加“内涵”或“价值”；第三处，
⑦句中“提升立意和审美上的创新突破”搭配不当，应将“提升”改为“加强”
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的“根”和“魂”我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了以上两则材料出自习近平总书记的讲话，习近平总书记对“根”和“魂”进行了深入的阐述请据此写一篇文章，体现你的认识与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于于0字【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力审题这是一道任务驱动型作文题材料提供了两句习近平总书记的讲话，阐述的是“根”和“魂”的问题首先，要准确把握“根”与“魂”的内涵，在现代汉语里，“根”与“魂”是经常用到的两个词，前者比喻事物的本源，后者比喻小到个人、大到国家或民族的精神其次，要把握材料的重点第一则材料表明了什么是新发展理念的“根”和“魂”，此段讲的是培“根”筑“魂”我们党来自于人民，为人民而生，因人民而兴，始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋党的十八大以来，党中央把脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置，脱贫攻坚取得全面胜利，决胜全面建成小康社会取得决定性成就，这是我们党坚持人民至上、以人民为中心的最好诠释行百里者半九十，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，我们必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，始终践行全心全意为人民服务的根本宗旨,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业材料二强调的是不要丢了中华民族优秀文化传统这个“根”和“魂”，讲的是要守住自己“根”筑“魂”优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们最深厚的文化软实力从天下为公、世界大同，到自强不息、厚德载物，再到仁者爱人、以德立人，传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值历史和现实都表明，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，抛弃传统就等于割断了自己的精神命脉走好新时代中华民族伟大复兴的长征路，我们要在扬弃继承、转化创新中弘扬和发展中华优秀传统文化，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，为坚定文化自信、全面建设社会主义现代化国家注入强大精神动力写作时可侧重其一，亦可两者兼顾如论述新发展理念的“根”和“魂”，可从我们党的成立到新中国建设、保卫，论述人民才是我们国家兴起的重要支柱，论述我们国家发展的目的就是让人民更加幸福，可以从“脱贫攻坚”到“抗击疫情”，举例论证“人民至上”始终是我们国家的治国原则还可以从把发展理念的“根”与“魂”与优秀传统文化的“根”与“魂”结合起来，论述儒家“水能载舟亦能覆舟”的理论,列举唐太宗善待百姓的做法等，论述优秀传统文化为我们的国家建设和发展提供理论支持，从而把两个“根”与“魂”结合起来立意
1.培“根”筑“魂”，兴我中华
2.了解自己的“根”和“魂”，走出属于自己的道路
3.守住我们文化的“根”和“魂”到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住你不是你柳宗元凄楚南回，嘴角也绽出一丝笑容，那是在嘲谑自己“十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行”这年他四十三岁，正当盛年但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年不为什么，就为他破旧箱篮里那一札皱巴巴的诗文屈原自没于泪罗江，而柳宗元则走过泪罗江回来了幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢毕竟劳累，在四十七岁上死去柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好时间增益了柳宗元的魅力他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止这些都可以从柳侯祠碑廊中看到柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义我在排排石碑间踽踽独行中国文人的命运，在这里裸程但是，日近中天了，这里还是那样宁静静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信华夏文明，才不至全然黯暗朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵好吧，你们就这么固执地肃立着吧明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.柳宗元被贬到柳州后，依然保持着文人匡世济民的情怀，依据实际情况去做挖井、办学、种树、修庙等事务，并不刻意追求政治利益B.柳宗元在永州的创作成就很高，实现了他作为文人的价值；但他当时仍顾虑仕途，希望实现自己在政治方面的价值c.柳宗元在被贬到柳州前，曾被贬到湖南永州十年，他在此创作的《永州八记》等作品是中国古代文学的一个高峰D.作者认为“时间增益了柳宗元的魅力”，是指后来很多文人重蹈了柳宗元的覆辙，并以柳宗元为榜样重新检点自己
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中作者写夜里梦中的所见以及早上去柳侯祠看到的祠中宴无一人的现状，都暗示了对当今文化人格的呼唤和反思
8.文中将柳宗元的被贬地柳州与俄国的西伯利亚比较，这不仅说明了当地生存环境的恶劣，还强调了对文人和文化的摧残C.文章首尾呼应，开头和结尾都写到“我”参观柳侯祠的感受，内容集中且浑然一体；最后，作者徒劳地空想会有人到此地纪念柳宗元，回应了开头的呼唤，令人怅惘深思D.文中将史实与文化相结合，既叙述了柳宗元被贬过程、文学成就、为官作为等内容，又探究了柳宗元的人格与文化意义
8.文章主要的写作对象是柳宗元，却两次提到屈原，请分析二人形象的共同点
9.作者说“柳宗元成了一个独特的形象”，其依据何在？请结合原文简要分析【答案】
6.D
7.C
8.
①境遇相似都被流放，不被世俗官场所容；
②人格相似都具备中国文人的操守和理想，想要匡世济民，做出政绩；
③文学成就都有着不俗的文学成就，且对文学史产生了重要影响；
④后世影响都成为后世文人的人格典范
9.
①柳宗元保持着自己的文化人格尽管仕途艰辛，两次被流放，仍创作出优秀的文学作品，并在被贬之地做出了政绩，是一个正直文人；
②柳宗元成为后世的典范许多文人对他充满崇敬，贬官从他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官强化了文人意识，探寻存在的意义【解析】【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力D.“是指后来很多文人重蹈了柳宗元的覆辙，并以柳宗元为榜样重新检点自己”错误由原文“他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”可知，原文说的是“重蹈他的覆辙的贬官”一想到柳宗元，心情就会平适一点，是“柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”故选Do【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力C.“徒劳地空想”错误，从原文“好吧，你们就这么固执地肃立着吧明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”可知，这是作者的期待，并不是空想故选Co【8题详解】本题考查学生对人物形象的把握能力由原文“当然会经过泪罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来”“同是泪罗江畔”可知，柳宗元经过汨罗江是因为他被贬永州的时候，朝廷征召他回长安，而在长安等待他的是一次更偏远的贬谪而汨罗江畔是屈原被流放的地方，所以二者的境遇是相似的，都被流放，不被世俗官场所容由原文“同是泪罗江畔，当年悲悲威威的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿”可知，屈原和柳宗元的心态是相同的，都具有中国文人的操守和理想，想要匡世济民，做出政绩由原文“他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”可知，柳宗元和屈原一样有着不俗的文学成就，且对文学史产生了重要影响由原文“当然会经过泪罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来”可知，屈原对柳宗元的人格产生了重大的影响由原文“时间增益了柳宗元的魅力他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止”可知，柳宗元也成为了后世文人的人格典范【9题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力柳宗元保持着自己的文化人格结合“但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”“在柳州的柳宗元，有一个贬谪官职利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢毕竟劳累，在四十七岁上死去柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象”可知，尽管仕途艰辛，两次被流放，仍创作出优秀的作品，并在被贬之地做出了政绩，是一个正直文人柳宗元成为后世的典范结合“时间增益了柳宗元的魅力他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止这些都可以从柳侯祠碑廊中看到柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义”可知，许多文人对他充满崇敬，贬官从他身上得到安慰，柳州的官吏以他反躬自省，文官强化了文人意识，探寻存在的意义
二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题文段一太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何题异焉玄谓公曰“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎建安二年，张绣等降，既而悔之，复反公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害公乃引兵还舞阴,绣将骑来抄，公击破之公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败，诸卿观之，自今己后不复败矣，遂还许初，公举魏种孝廉兖州叛，公曰“唯魏种且不弃孤也”及闻种走，公怒曰“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰“唯其才也！”释其缚而用之以魏种为河内太守，属以河北事初，公为兖州牧，以东平毕谟为别驾张邈之叛也，邈劫谟母弟妻子；公谢遣之，曰“卿老母在彼，可去”谨顿首无二心，公嘉之，为之流涕既出，遂亡归吕布及布破，退生得众为谟惧，公曰:•••“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”以为鲁相（摘编自《三国志•魏武纪》）文段二建安十五年春，下令曰“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”十六年，令曰“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣”（节选自曹操《求贤令》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分公谓A诸将日B吾降C张绣等D失不便E取其质F以至G于此。
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