还剩14页未读，继续阅读
本资源只提供10页预览，全部文档请下载后查看！喜欢就下载吧，查找使用更方便
文本内容:
语文试卷2018年4月本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟考生务必将答案写在容题卡上，在试卷上答题无效考试结束后，将答题卡交回
一、本大题共8小题，共24分阅读下列材料，完成18题材料一地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关地名，承载丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间推移而消失一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡名字我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地转中曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事一位老兵到了台湾一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方孩子归来，根据地名按图索骥,••••却难以找到，原来这个地名早已消失最后，找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名这位老先生写信来感谢民政厅同志，并说“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改地名是我们回家的路J地名，我们回家的路说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁,与那个遥远的地名联在一起地名的替换与取消，显然需要慎之又慎尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县上世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是一个字前些年改名叫仙桃市远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想，如果将“襄樊，，“荆沙，，“黄山，，在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、洛阳等地名依然安在，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内涵和美感慎重更换地名，其实就在于对地名有情感这种情感，是个人的，是家族的，更是地方闰土将生活的希望寄托于神灵，可见残酷的阶级压迫已经把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿D.《老人与海》中被桑地亚哥“用好多面粉袋子补过的旧帆”，仿佛在宣告老人永远都捕不到鱼的霉运，但他却始终没有停止行动这张旧帆成为许多遇到困难的读者心目中的精神图腾
五、本大题共2小题，共6分
25.微写作（10分）从以下三个题目中任选一题，按要求作答，180字左右
①《一把椅子》里引用了孔子“为政以德”的话《论语》里关于为政的条目还有许多，比如“政者正也子师以正，孰敢不正”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”请你从中选取一条，说明大意，并简要地谈谈你的感悟要求条理清晰、言之有物
②《红岩》《老人与海》塑造了很多英雄人物你从中任选一人，描述一个片段，表现所选人物的某种英雄品质，可利用书中情节，也可以依据原著适度想象
③《红楼梦》《药》《边城》《平凡的世界》都写到了父爱，且作品对父爱有不同的理解与呈现请你从贾政与宝玉、华老栓与华小栓、船总顺顺与大老二老、孙玉厚与少安少平中任选一例，写一段有关“父爱”的抒情文字要求依据原著，富有文采
26.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作文不少于700字
①中国有一句古谚“一犬味形，百犬吠声”意思是，一只狗会因为见到可疑的影子而大叫，其他的狗听见声音会跟着叫起来法国思想家侠尔泰说“人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番”对上述材料你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文要求观点明确，论据充分，论证合理
②最近，法国《回声报》预测了10种即将从我们的现实生活中永远消失的事物钥匙、传统快餐服务、离合器踏板、互联网盒子、信箱、现金、CD、燃油汽车、塑料袋、密码请展开想象，以“当消失之后”为题写一篇记叙文要求从材料列举的10种事物中任选一种，填写到题目空白处想象合理，有叙述，有描写语文试卷参考答察及评分标准LB［A项”将地名融在了乡愁中”错；C项“国家”错；D项不合文意］（2分）
2.C［“杜牧”错，应为“王勃〃］（2分）
3.D［依文意可知D项最恰当］（3分）
4.D［依文意可知D项“物阜民丰”不属于邯郸的特点］（2分）
5.C［A项“由于”错；B项“楚汉相争后的邯郸”错；D项“清朝时”错］（3分）
6.A［“比喻墨守成规办事”错］（3分）保留
7.B［依文意可知B项错］（3分）
8.答案不例
①地名是一个地域文化的载体保留了传统地名，就留下了某一地域的历史文化保留了邯单人衡阳这些古老地名，就有利于传承这些地方留下的成语、诗词等历史文化，保留其特定的历史内涵
②地名是一种特定文化的象征保留了传统地名，就留下了这一地域的特定文化保留了苏州和扬州这些地名，就有利于传承苏州园林和扬州画派这些特定文化
③地名是一种牵动乡土情怀的称谓保留了传统地名，就留下了人们对这一地域的情感泰安等传统地名的保留，就留住了人们对东岳乃至山东的感情【共6分言之成理即可酌情给分】
9.B［“贼”应解释为“仇敌敌人”］（3分）
10.AEA项“而”都为表承接关系的连词B项“为”
①“替”“给”；
②“做C项“乎”
①语气助词，用在句中的停顿处；
②用作介词，相当于“于二D项“以”
①可解释为介词“用”;
②与“何”连用，可理解为“为什么3分）
11.C［应理解为“名声不为人所知，美德不为人了解］（3分）
12.
①管仲治理齐国，只要做事有功，桓公就一定先赏鲍叔
②凡是行赏，应该赏赐根本，赏赐根本，过失就无从发出了【共6分，每小题3分大意正确即可酌情给分】
13.D［“沈尹茎曾经认为孙叔敖没有治国的才干”错］（3分）
14.答案示例
①举荐贤才鲍叔牙谦虚让人（或沈尹茎了解孙叔敖，认为他是一个难得的治国人才，愿自己让出相位，竭力举荐孙叔敖）一一为臣者当以举贤为己任
②重用贤才齐桓公不计前嫌，宽宏大量，隆重的迎接礼节使管仲深受感动，从此他尽心辅佐齐桓公，结果齐国大治（或楚王派人用王车把孙叔敖接来，用他做了令尹，过了十二年楚庄王成就了霸业）一一君王当善用贤才【共5分言之成理即可酌情给分】附文言文参考译文贤明的人同人亲善是根据这个人的仁德，一般的人同人亲善是根据这个人的功业，不肖的人同人亲善是根据这个人的财富得到十匹好马，不如得到一个伯乐；得到十口宝剑，不如得到一个欧冶；得到千里土地，不如得到一个圣人舜得到皋陶就用他治好了天下，汤得到伊尹就拥有了夏的民众，周文王得到吕望就征服了殷商得到了圣人，所得土地哪里有里数的限制呢!管仲被囚禁在鲁国的时候，齐桓公想用鲍叔牙为相鲍叔说“您如果想成就王霸之业，那么有管夷吾在鲁国，我不如他”桓公说“管夷吾是杀害我的凶手，用箭射过我的人，不能用他J鲍叔说“夷吾是为他的君主射人的人，您如果得到他，用他为臣，他也会为您射别人”桓公不听，坚持要用鲍叔为相鲍叔坚辞，最后，桓公终于听从了鲍叔的意见于是派人告诉鲁国说“管夷吾是我的仇敌，希望能得到他，亲手把他杀死”鲁君答应了，派官吏用皮革套住管仲的双手，用胶粘上他的眼睛，把他装在大皮口袋里，放在车上给齐国送去到了齐国边境，齐桓公派人用朝车来迎接管仲点起火把拔除不祥，杀了公猪举行血祭恢复了他的自由，跟他一起回到国都桓公命令主管官吏扫除宗庙，设置筵几，把管仲进荐给祖先，说“我自从听了夷吾的谈论，目光越发明亮，耳朵越发灵敏我准备用他为相，不敢擅自决定，冒昧地以此告请先君”桓公说完，就回过头来命令管仲说“夷吾辅佐我！”管仲退避了几步，向桓公再拜叩头，接受了命令，而后离开了宗庙管仲治理齐国，只要做事有功，桓公就一定先赏鲍叔，说“使齐国得到管子的是鲍叔啊！”桓公可算得上知道如何行赏了凡是行赏，应该赏赐根本，赏赐根本，过失就无从发出了孙叔敖和沈尹茎彼此交好孙叔敖到郢都出游了三年，名声不为人所知，美德不为人了解沈尹茎对孙叔敖说“陈说道理能使人听从，所持方策必定能够实行，能使君主上至于称王天下，下至于称霸诸侯，这方面我不如你随顺社会，附和世俗，陈说道理调和其中，以投合君主的心意，这方面你不如我，你何不先回去耕田隐居呢？我将为你在这里奔走”沈尹茎在郢都奔走了五年，楚王想用他为令尹沈尹茎辞让说“期思有个叫孙叔敖的草野上民，是个圣人请您一定要任用他，我比不上他J于是楚王派人用王车把孙叔敖接来，用他做了令尹，过了十二年楚庄王成就了霸业这是沈尹茎的力量啊！功劳没有比举荐贤人再大的了
15.A［根据诗意和注释可知”仍与山客一同端坐在开窗前远眺”错，“山客”是诗人自称］（（3分）
16.D［D项诗中的“黄昏”同本诗中的“阴睛”一样采用了双关的写作手法］（3分）
17.答案提示这两句诗是说，如果大雨洗刷兵器能助大宋兴兵伐金，我的屋子漏雨又何妨！用姜太公”是洗甲兵”的典故表达了诗人不顾个人利害，欣喜于让“我”的屋子无干处的“好雨”洗甲兵，渴望取得抗金胜利的愿望【共6分言之成理即可酌情给分】
18.
①莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行
②早岁那知世事艰楼船夜雪瓜洲渡
③野径云俱黑花重锦官城【共6分，每空1分有错别宇或多字少字该句不给分】
19.B［“是为了附庸风雅错］（3分）
20.B［应解释为“沉迷、沦陷，比喻对某事物迷恋不已二］（2分）
21.答案提不郑先生面容苍老，慈祥而陶然，温暖而透明，宠辱不惊，琴艺精湛，品德高尚作者写郑先生意在表现物与德相对应，即有九德的琴与有厚德的人（郑先生）相对应有九德的琴是郑先生灵魂的道场，使其德艺双馨琴与人相得益彰【共5分言之成理即可酌情给分】
22.答案提示
①让作者想到了江河流淌、山川悠远；想到了大河之洲，我们文明源头的关关雎鸠；想到了那把木椅里，一定藏着中国人对宇宙秩序的浪漫构想（3分）
②含蓄、简洁、自然、形象、浪漫（3分）［【共6分言之成理即可酌情给分】
23.答案示例这句运用正反对比和拟人等手法，（手法）表明有德的人才配用有德的器物；品德不佳的人用有德的器物，会因为不配而显得难为情（内容）作者借此表达了物我合一，以天地万物的道理完善我们的精神的一种哲学思考（情感态度）简洁有力，生动形象，富于情感（效果）【共6分言之成理即可酌情给分】
24.A［“也表现了贾府的家道中落”错］（3分）
25.略（10分）
26.略（50分）的、民族的诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成“邯郸”这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但像“徽州”这样重要的历史地名，不妨考虑恢复毕竟，没有“徽”，哪来“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机通过普查，来一番梳理，让中国的地名更具有历史沿袭性、更富有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵当然，这需要各地政府，有勇气面对过去珍爱地名，回家的路，再远，也很近（取材于李辉的相关文章）1,下列对材料一的理解，正确的一项是（）（2分）A.人们珍爱乡愁，寻找乡愁、将地名融在了乡愁中、永远都不会忘记B.历史悠久的地名是中国文化的一部分，存在于史书和文学经典中C.诸多地名情感的滋生，蔓延与丰富，才构成了一个国家的文化自尊D.地方政府更改地名不需要面对过去，能体现中文之美、有内涵即可2,下列对材料一中有关常识的理解，不确的一项是（）（2分）A.“襄阳好风日，留醉与山翁”出自王维的《汉江临泛》，王维是盛唐著名诗人，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称为“王孟”B.“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”是《闻官军收河南河北）中的尾联杜甫的诗歌被称为“诗史”，多集于《杜工部集》C.高适的“衡阳归雁几封书”与杜牧的“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”均提及的“衡阳”有归雁峰，传说鸿雁秋季南飞至此停留D.“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影件身”出自白居易《邯郸冬至夜思家》中国古代有“冬至大如年”之说，有庆贺冬至的习俗
3.下列为材料一所拟的标题，最恰当的一项是（）（3分）A.地名与乡愁B.地名，改还是不改？C.地名文化D.地名，我们回家的路材料二在我国历史上有许多城市都改过名字，比如说开封之前叫做汴京，而南京的名字就更多了金陵、建康、建邺、江宁、天京等等但是却有个城市经历三千多年朝代更迭都没有改过名字，这个城市就是国家历史文化名城邯郸作为交通要地的邯郸位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处，西依太行山脉，东连华北平原，北接邢台，南毗河南安阳，素称河北省南大门据《汉书•地理志》所言，在邯郸的东城下，有一座山，名曰邯山；单，是“尽”的意思邯山的尽头，即邯单，又因为作为城廓，城名需从“邑”,所以“单”宇加“邑城）”,遂有邯郸之地名邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人比如说赵武灵王、乐毅、曹操、赵姬、罗敷等等，另外还有许多历史故事发生在这里，比如说“胡服骑射”“邯郸学步”“完整归赵”“负荆请罪”“黄梁美梦”“毛逐自荐”“纸上谈兵”“围魏救赵”等今天，在邯郸古城区还保留着赵武灵王检阅军队与观赏歌舞的丛台、学步桥、回车巷等遗迹邯郸在战国时期是赵国的都城，赵敬侯元年（公元前386年）将赵都自中牟（今河南鹤壁）迁到邯郸邯郸作为赵国的都城，经历了八代王候，延续了158年的繁华……自赵武灵王胡服骑射，富国强兵，赵国成为可以与秦国抗衡的国家之一公元前228年秦军攻破赵都邯郸，赵公子逃亡代郡赢政赴邯郸活埋太后一旅亲属，赵国统一天下后，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府楚汉相争后，刘邦统一天下建立汉朝，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城这个时候邯郸有“富冠海内，天下名都”的称呼，成为当时全国五大城市之一魏晋时期，虽然邯郸被各种不同势力相继占有，但是邯郸的名字一直保留着隋唐宋金时期，邯郸先后归属或复辖为洛州、磁州、武安郡和紫州，这个时期的邯郸成了一个风光不再的小县城，邯郸东部的大名府却大名鼎鼎元时，••••邯郸属广平路明太祖洪武元年（公元138年），在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖这个时候的邯郸依然没有改名民国初年，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸直归省辖解放战争时期撤消邯郸市，降为邯郸镇，新中国成立以后邯郸县归属于邯郸专区，1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市2017年，邯郸市入选第五届全国文明城市（取材于网络）
4.根据材料一和材料二，下列成语中对邯郸特点评说不正确的一项是（）（2分）A.四通八达B.源远流长C.人杰地灵D.物阜民丰
5.根据材料二，下列有关邯郸的历史和文化表述正确的一项是（）（3分）A.由于邯郸历史文化悠久，这里走出了许多历史文化名人，诞生了许多历史故事B.楚汉相争后的邯郸有“富冠海内，天下名都”的美称，是当时全国五大城市之一C.隋唐宋金时期，邯郸只是一个衰落的小县城，而邯郸东部的大名府却名气很大D.清朝时，原本在明朝时期隶属广平府管辖的邯郸县变成了直隶省冀南道管辖材料三一些城市的历史街区在“旧城改造”中被荡涤一半之后，留下的只有一个地名这地名有名无实，空泛无用、改掉便了于是，许多地名正在成批地被从地图上抹去我们对自己的“革命”总是这祥干净彻底有名无实的地名这样毫无意义吗？地名决不仅仅是一个称呼，一个特定地域的名称城市是有生命的地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义如果这地方有其独有的历史与命运，地名便是这历史命运的容器，比如唐山与大地震的灾难,平型关与平型关大捷，罗马与罗马史如果此地有个性而非凡的文化，这地名便是对这文化的命名比如扬州和扬州画派，苏州和苏州园林，上海与海派文化，法兰克福与法兰克福学派，佛罗伦萨与整个文艺复兴运动城市成了一种文化的属性如果这些城市随随便便换去了名字，你说它失去的是什么？一个地方自有地名才算是真正的诞生此前只是人的一种自然和原始的聚落地名是城市生命的起点此后，这些城市发生了一切一切，包括它的成败荣辱和曲折坎坷，全都无形地积淀在这看似只有几个字的地名里这一切一切，还渐渐地在这地名里形成它独具的历史文化只要走出这地名一步，就不再属于这独特的历史文化了如果说地名是一个城市的文化代号，那么这城市的生命密码就在其中如果你崇敬这地方的文化，这地名就是一种尊称;如果你对这地方有情感，这地名就是一种深挚的爱称比如故乡的地名地名中又潜在一种凝聚力，亲和力，还有复杂的情感当然，历史上地名的更换也是很多但这些地名的改变，大多由于政治变迁，改朝换代更改地名，总是为了表明“改天换地”，绝非从文化考虑然而，正是出于这种无意中的惯性一一这个非文化的传统，使得我们对地名的文化价值与精神价值缺乏认识，以致出现袁鹰先生所指出的将徽州易名为黄山这样令人遗憾的范例徽州乃是令人神往的韵味幽雅的古城，一改为黄山市，就像变作一个新兴的都市，文脉中断，魅力不在，优势全无地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓故而改名易名当慎，切勿轻率待之无论是城名，还是街名，特别是在当今“城改”狂潮中，历史街区大片铲去，地名便成了一息尚存的历史倘再将地名删去，历史便会彻底荡然一空我们早晚会感到这种文化的失落，我们已经感到这种失落和茫然了！那么，谁来守住这个至关重耍的历史文化？（取材于冯骥才的《地名的意义》）
6.下列对以上三则材料中加点的字词的解说，不正确的一项是（）（3分）A.按图索骥按照画像去寻求好马，比喻墨守成规B.风光不再从前的好形势已经结束C.大名鼎鼎“鼎”字书写的第一笔是“I”D.载体“载”读作—
7.根据材料三，下列不属于“地名是对个性而非凡的文化的命名”的一项是（）（3分）A.天津与海河文化B.南京与南京大大屠杀C.曲阜与儒家学派D.雅典与奥林匹克运动
8.从以上三则材料中选择事例，说明城市保留传统地名的意义（6分）
二、本大题共6小题，共23分阅读下面的文言文，完成914题贤者善人以人，中人以事，不肖者以财得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶
①；得地千里，不若得一圣人舜得皋陶而舜授之，汤得伊尹而有夏民，文王得吕望而*服殷商夫得圣人，岂有里数哉？管子束缚在鲁，桓公欲相鲍叔鲍叔曰“吾君欲霸王，则管夷吾在彼臣弗若也”桓公曰“夷吾，寡人之贼也，射我者也，不可鲍叔曰“夷吾，为其君射人者也君若得而••臣之，则彼亦将为君射人桓公不听，强相鲍叔固辞让，而桓公果听之于是乎使人告鲁••曰“管夷吾，寡人之疑也，愿得之而亲加手焉J鲁君许诺，乃使吏部
②其拳，胶其目，盛之以鹏夷
③，置之车中至齐境，桓公使人以朝车迎之祓以熠火,衅以牺狼焉，生与之如国••命有司除庙筵几，而荐之曰“自孤之闻夷吾之言也，目益明，耳益聪，孤弗敢专，敢以告于先君”因顾而命管子曰“夷吾佐予！”管仲还走，再拜稽首，受令而出管子治齐国，举事・有功，桓公必先赏鲍叔,曰“使齐国得管子者，鲍叔也“桓公可谓知行赏矣凡行赏欲其本也，本则过无由生矣孙叔敖、沈尹茎相与友叔敖游于郢三年，声问不知，修行不闻沈尹茎谓孙叔敖曰“逸义以听，方术信行,能令人主上至于王，下至于霸，我不若子也耦世接俗，说义调均，以适主心，子不如我也子何以不归耕乎？吾将为子游”沈尹茎游于郢五年，荆王欲以为令尹,•••沈尹茎辞曰“期思之鄙人有孙叔敖者，圣人也王必用之，臣不若也”荆王于是使人以王舆迎叔敖，以为令尹，十二年而庄王霸此沈尹茎之力也功无大乎进贤*（取材于《吕氏春秋•赞能》）【注】
①欧冶春秋时冶工，善铸剑
②鄢（kud）皮革，这里用如动词，用皮革套住
③鸣（chi）夷大的皮口袋
9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.舜得皋陶而舜授之授任用B.寡人之贼也贼盗贼C.衅以牺猫焉衅血祭D.以适主心适投合■下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是（）（3分）A.君若得而臣之B.则彼亦将为君射人因顾而命管子日荆王欲以为令尹C.于是乎使人告鲁日■D.盛之以鹏夷*功无大乎进贤
11.下则对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）（3分）A.桓公不听，强相鲍叔齐桓公不听，坚持要用鲍叔为相B.再拜稽首，受令而出向桓公再拜叩头，接受了命令，而后离开了宗庙C.声问不知，修行不闻不熟知学问，不了解美德D.说以以听，方术信行陈说道理能让人听从，所持方策确实能够实行
12.将下列句子译为现代汉语（6分）
①管子治齐国，举事有功，桓公必先赏鲍叔
②凡行赏欲其本也，本则过无由生矣
13.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.贤明的人亲善人是根据人的仁德，一般人是根据功业，不才之人则是根据财富B.作者认为得到圣人即可得天下，而天下的土地不止千里，所以说“岂有里数哉”C.恒公实际不想杀管仲，告诉鲁国的话只是为保全管仲，使他免遭各国杀害而已D.沈尹茎曾经认为孙叔敖没有治国的才干，所以就规劝他回去过耕田隐居的生活
14.本文强调国君成就霸业的两个重要因素分别是什么？请结合原文的具体事例做简要分析（5分）
三、本大题共4小题，共18分阅读下面这首宋诗，完成1518题观雨
①陈与义山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴前江后岭通云气，万壑千林送雨声海压竹枝低复举，风吹山角晦还明不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵【注】
①本诗写于金兵进逼长沙之际，作者客居贞牟山居15,下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.诗人虽从事农耕而疲惫不堪，但是仍与山客一同端坐在轩窗前远眺B.前江与后岭的云气连通，风起云涌时，千林万壑也送来了阵阵雨声C.大雨的到来如翻江倒海般，而此时的竹林在这大雨中偃仰起伏不定D.风吹云聚，云聚则山影晦暗不明；忽然又云散，云散则山角微露光明
16.“阴晴”，表明上是指天气，其实也暗指时局变幻下列诗句采用这一写作手法的一项是（）（3分）A.白日依山尽，黄河入海流欲穷千里目，更上一层楼（王之涣《登鹳雀楼》）B.移舟泊烟渚，日暮客愁新野旷天低树，江清月近人（孟浩然《宿建德红》）C.人闲桂花落，夜静春山空月出惊山鸟，时鸣春涧中（王维《鸟鸣涧》）D.向晚意不适，驱车登古原夕阳无限好、只是近黄昏（李商隐《登乐游原》）
17.纪日匀评论本诗，赞赏尾联“前六犹是常语，结二句自见身分”该联中“洗甲兵”出自《六韬》“武王伐殷，兵行之日大雨太公曰‘洗甲兵”请结合相关内容，分析诗人在这两句诗中所表达的思想感情（6分）
18.在横线上填写作品原句（5分）
①陈与义是杰出诗人，也工于填词风格独具，尤近于苏轼，苏轼在《定风波》中写道:“，o竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”
②陈与义与陆游同为南宋爱国诗人，《书愤》是陆游的七律名篇，诗中说，“,中原北望气如山，铁马秋风大散关”
③本诗因雨寄怀，杜甫的《春夜喜雨》也是通过描绘雨景来抒发情感的名作其诗云:“,江船火独明晓看红湿处，J
四、本大题共6小题，共25分阅读下面的作品，完成1924题一把椅子我从伍嘉思《明式家县经服录》中看到过一把黄花梨波浪纹围子玫瑰椅这把玫瑰椅最引人注目之处，就是波浪纹式的纤细直根，装入椅背框与扶手下的空间，仿佛流水的曲线，让人看到自然界的无声运动中国人把流水造在家具里，那样不动声色，又天衣无缝，更重要的是，在当时，它并不是为博物馆打造的陈列品，而是作为一件普通家具，被置放在最日常的生活空间里几百年前的一把木椅，让我们在客厅的穿堂风里，感受到江河流淌、山川悠远，甚至可以想到大河之洲，我们文明源头的关关雎鸠一如我的朋友徐累在俄罗斯，被圣彼得堡宫殿里的水波形帘幕所撩动，引发了他对19世纪末浪漫主义的伤感回顾我想这不是过度阐释,••在那把木椅里，在桦卯构件的起承转合里，一定藏着中国人对宇宙秩序的浪漫构想，然后，用典型的中国式表达呈现出来所以中国没有柏拉图、黑格尔，但中国有孔子，有惠能，他们的思想，都像雾像雨又像风，让我们感受和领悟一件家具，就是一个微缩的宇宙，或者说，是宇宙的模型坐在一把木椅上，就是坐在这世界的中央，天地与我并立，而万物与我为一可品茗、可读书、可闲聊、可打盹、可做梦、可发千古之幽思，唯独不能把世界从自己身上甩掉三十功名尘与土，八千里路云和月，家事国事，风声雨声，都在这里，入耳入梦尽管那只是一把椅子有人会说，明式家具并不实用家具，首先要考虑为人所用，实用功能永远放在第一这固然不错，但我想说，在古代中国身体从来都是听命于心的，而生活的品质首先取决于内心的品质所以，明式家具诸如书案画案、琴桌酒桌，虽是生活的必需品，也是灵魂的道场——中国人的精神修炼，就在日常生活里进行它们引导我们的精神向上，而不是让我们的屁股沉沦向下风骨传典，风物流芳，明式家具，就这样，承载着落实于物质的文化观念与♦・精神图腾在当下中国，许多人都喜欢在办公室墙上挂一幅书法，上书四个大字厚德载物并不是所有人都知道，这四个字原本出自《周易》，意思大抵是只有德行淳厚，才配得••到物质的供养在中国，物从来都是与德相对应、成因果因此，物，不只是“物”本身，而是生命、是精神中国人讲“物理”，不同于西方人讲“物理”西方人的“物理”，纯属客观世界的规律，声光电色的运行之理中国人的“物理”，是指“万物的道理”，“格物”作为儒家思想的重要理念，就是要以天地万物的道理完善我们的精神所以《大学》里说“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”儒家知识分子的这一系列必修课，物是最初的也是最根本的出发点，是一切思想和行为的源头很多年前，在春风沉醉的晚上，在故宫研究院满目花开的小院子里，坐在办公室一把老旧的明式椅上，听郑琅中先生不紧不慢地讲琴之九德，谓奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳，面目慈祥而陶然那时，这位故宫古琴专家已年逾九旬，历经荣辱，人却变得格外••温暖和透明将近一个世纪的沧桑风雨，居住在他的心里，通过他的古琴流泻出来，宠辱不惊与他面容的苍老相反，他拨动琴弦的手指，暗含着岁月赋予的灵巧与力道；他内心坚守的品德，亦像一件明式家具，越擦越亮，永不蒙尘一件家具、一张好琴，都自有它的品德所在，品德不佳之人，想必是摆弄不了王世襄先生谈明式家具，谈到家具有“十六品”，即简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、裱华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典型、清新人与之相配，才称得上完美不配，人就显得尴尬，反正家具不会尴尬（取材于祝勇的同名散文）
19.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）A.即使仅仅作日常使用的那把明式黄花梨玫瑰椅也很有文化品位
8.土豪喜欢挂上一幅“厚德载物”的书法作品，是为了附庸风雅C.儒家的知识分子修养讲“格物”，要以物的道理完善人的精神D.中国自古就赋予物以生命、精神，都是物与德相对应、成因果
20.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）（2分）A.撩动拨动，拂动B.沉沦陷入疾病之中C.淳厚淳朴，敦厚D.陶然闲适欢乐的样子
21.文中写了郑琅中先生讲琴，概括郑先生的形象特点，并阐释作者写郑先生的用意（5分）22,读第2段，完成下列问题（6分）
①一把直极式波浪纹明式木椅让作者想到了什么？（3分）
②概括“中国式表达”的特点（3分）
23.请对文中画线句子加以赏析（6分）
24.本文中写别的那把椅子具有丰富的内涵下列对经典作品中物品描写的作用理解不正确的一项是（）（3分）A.《红楼梦》第3问，黛玉在贾政房中所见“半旧的青缎靠背引枕”“半旧的青缎靠背坐褥”“半旧的弹墨椅袱”，这既可见富贵人家对居室文化的高雅追求，也表现了贾府的家道中落B.《红岩》中，龙光华牺性后，狱友们发现他贴胸的衣袋里，装着一颗谁也没有见过的红色的五角星这颗晶亮的红星是他前深藏在心里的愿望，是狱中每个共产党员坚定的信仰C.《故乡》中，闰土从“迅哥儿”家拣东西时特别要了一副香炉和烛台，从中可以看出。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
