2024年苛政猛于虎也原文和译文

年苛政猛于虎也原文和译文2024苛政猛于虎也原文和译文在平凡的学习生活中，我们总免不了跟文言文打交道，文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文你知道的经典文言文都有哪些呢？下面是我整理的苛政猛于虎也原文和译文，仅供参考，欢迎大家阅读苛政猛于虎也出处《礼记檀弓下》•孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之，使子路问之，曰〃子之哭也，壹似重有忧者而曰〃然昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉〃夫子曰〃何为不去也？〃曰〃无苛政〃夫子曰〃小子识之，苛政猛于虎也〃注释1哀极伤心2式同轼，车前的横木，供乘车时手扶用3子路孔子的弟子名仲由字子路4壹似很像5舅在古文中也指〃公公〃，即丈夫的父亲6苛苛刻，暴虐7小子孔子对学生的称呼8识zhi:同〃志〃，记住9去离开10于比译文孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心孔子用手扶着车的扶手侧耳听他让子路前去询问，（子路）说〃听您的哭声，好像着实有许多伤心的事〃妇女于是说道〃是的以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口〃孔子问〃那为什么不离开这里呢？〃妇女回答说〃这里没有苛政〃孔子对子路说〃子路要记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！〃宁于老虎为伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横，不堪忍受这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍个人是无力反抗比野兽还要凶残的暴政的，即使像孔夫子那样的圣人，也只有哀叹的份儿平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下乌鸦一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便于野兽为伍,宁为野兽腹中餐，不愿做人刀下鬼黑暗和残暴也有其作用，那就是它是一面镜子，让我们从中看到人性的丑恶和凶残，看到我们自己的本来面目据说，人是最怕照镜子的当人从镜子中看到自己的真实面目时，会被吓得魂不附体不知道我们从镜子中看到‘苛政猛于虎也〃之时，会不会吓得魂不附体？作品鉴赏当权者对老百姓施以苛刻繁重的赋税、劳役，使百姓苦不堪言，深刻揭露了社会暴政对人民的残害，体现出对老百姓来说残暴的政令才是最危险的《苛政猛于虎》简介《礼记檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世•凄惨的妇女的故事当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君的苛捐杂税，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣全文以叙事来说理，深刻揭露了严苛的赋税对人民的残害后来从这个故事中引申出了〃苛政猛于虎〃的成语，意思就是统治者的苛捐杂税比吃人的老虎更加可怕人物介绍孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘,字仲尼，春秋时期鲁国戚邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师，与中国近现代文教界代表人物厉麟似等并称〃影响中国历史的十位教育大家〃孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信有弟子三千，其中贤人七十二曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》该书被奉为儒家经典孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为天纵之圣天之木铎，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表其思想对中国和世界都有深远的影响其人被列为“世界十大文化名人之首随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典〃一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀子路简介仲由（公元前542年——公元前480年），字子路,又字季路，鲁国卞人（今山东泗水县人）〃孔门十哲〃之

一、〃二十四孝〃之一，〃孔门七十二贤〃之一，受儒家祭祀仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治

[1]周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯瞳击杀，结缨遇难，被砍成肉泥葬于;亶渊（今河南濮阳）O本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。