2024《儒林外史》总复习

《儒林外史》总复习

一、每回概括【第1回】王冕家境贫寒，善画荷花京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受害，遂远走山东后山东洪灾，于是回乡奉养母亲送了终，正值元末明军起义，朱元璋取了天下，为避免人仕，归隐会稽山【第2回】薛家集上的乡绅商讨春节期间举办龙灯会的事情.期间提到要给孩子们请一个教书先生夏总甲推荐60余岁的周进宴请周进时请梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席间作弄周进，并说梦见好兆头才中的秀才王举人避雨路过村塾，同样轻视周进，也讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚周进很受刺激，村人因此嘲笑称呼荀玫为〃荀进士〃，以为是周进所为，而辞退了周进后周进随姐夫去省城做生意，路过贡院，受刺激过度，撞上墙去本篇体现了文人相轻（学位高的看不起学位低的）、文人们故弄玄虚的现象【第3回】周进的姐夫等人可怜周进，凑钱替他捐了个监生，得以直接考举人，考中，后来又考中进士，任广东学道，遇范进考秀才，因可怜他而录取后又考中举人.张乡绅来结交，赠与银子及房子本篇体现了文人们皓首穷经追求仕途及趋炎附势的变态心理【第4回】范进的母亲忽然得到阔绰的房子及家饰，兴奋过度而亡，范进服丧三年后，张静斋与他一起去拜访高要县汤知县，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉恰逢回民来送牛肉希望知县不要严格执行禁食牛肉的规定，张静斋把这看做〃严格执法，以求升迁〃的机会，使得知县打死了送牛肉的人，引来了回民的围攻本篇体现了官绅张静斋夺人田地、打秋风、通过陷害别人达到自己升官目的的阴险心计【第5回】唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人.严贡生畏罪而逃他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房在举行婚庆的当天，王氏病亡后来，严监生也病故文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬.【第6回】严监生病故赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送，严监生的大哥严贡生科举回来，却不顾弟弟的死，不仅不安排丧事，反倒为了儿子的亲事去了省城赵氏的儿子后来又病亡，王德给严贡生写信让其回来，商议立嗣的事此时严贡生在省城接亲因给吹打手的银子太少，吹打手不愿来，新娘因此不发轿，最后来了两个人才勉强把新娘接回来，回来的路上，严贡生有假装发病，故意留下云片糕给船家吃，反污船家吃了救人的药，最后赖了船钱回到家后，声称赵氏为妾，让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正方住，要霸占房子，赵氏告状，族长不敢管，知县判决遵从赵氏的意见严贡生不服，告到省里，后又告到部里本篇体现出严贡生的吝啬、霸道、无赖行径【第7回】范进去拜见恩师周进，因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学其时荀玫已同王惠共同考中，两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦荀玫的母亲病故，荀玫及王惠想等殿试后在回家奔丧，因此想隐瞒亡情，不成，只得回家王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城体现了文人的虚伪及薄情【第8回】王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任到南昌后，故意不肯接印，直到蓬太守送了银子才正式就职，后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺后宁王兵败，王惠逃走，巧遇遵公孙公孙回到家后，向爷爷蓬太守诉说此事，遵公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城体现出王惠的贪财、无立场的行径

2.范进范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉J听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢他并无真才实学，连苏轼都不认识，中举后结交官绅，成为一个虚伪庸俗的官吏二者共同点

①性格懦弱、执着、迂腐；

②都是出身贫寒的穷苦读书人，暮年才中举；

③都是无真文化的书呆子，都深受科举毒害正面典型

1.王冕出身田家，孝顺，善良，绘画技艺高超，博学多才，但安于贫贱，不愿意求取功名利禄县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授予他〃咨议参军〃的职务他也拒绝了，心甘情愿逃亡山中隐居

2.杜少卿

①他鄙视功名利禄，曾装病拒绝出仕；

②他反对八股科举；反对歧视妇女，反对纳妾，携妻游园、抗婚逃婚；

③慷慨大方，卖地帮助朋友严氏兄弟L严监生（严致和）有钱，胆小，吝啬，对他人十分慷慨，妻子生病花了大量银子医治，却对自己十分吝啬，不舍得买一斤猪肉，卧病在床还不忘收早稻，最经典的故事情节是临死前奄奄一息，还迟迟不肯断气，伸出两跟手指示意家人少点一根灯草

2.严贡生（严致中）严监生的哥哥，是村里的恶棍他虚伪、卑鄙、无恶不作、六亲不认、贪财、霸道事件

①霸占穷人的猪；

②把云糕片说成是贵重药物来敲诈船家；

③欺负守寡的弟媳，逼弟媳把二儿子过继给他；

④抢夺严监生大半遗产贪官典型

1.汤奉汤知县残忍世故、贪污无情经典情节有处理回民牛肉案、处理偷鸡贼、处理严贡生猪官司

2.王惠贪财、无立场、虚伪、薄情经典情节有肚子返城、不肯接印、逃走其他人物

1.鲁编修迷信八股

2.马二先生（马静）为人善良、热心，对朋友慷慨相助，垫钱替公孙赎枕箱，资助匡超人回家尽孝,但也深受科举毒害，治学近乎迂腐，为举业耗尽终身

3.匡超人原本淳朴善良，为赡养父母，一边做小买卖，一边用功读八股文后来假造文书，冒名代考，逐渐变得吹牛拍马，自私无耻为了巴结权贵，他抛妻弃子做了恩师的外甥女婿，对曾经帮助过他的潘三爷、忘恩负义，堕落成衣冠禽兽

4.王玉辉他年年科举，屡试不中，却恪守封建礼教，女婿死后他劝女儿殉夫，认为这是青史留名的好事

七、语段阅读半年之后，朝廷果然遣一员官，捧着诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首，见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖那官与他施礼秦老让到草堂坐下那官问道“王冕先生就在这庄上么？而今皇恩授他咨议参军之职，下官特地捧诏而来”秦老道“他虽是这里人，只是久矣不知去向了”秦老献过了茶，领那官员走到王冕家推开了门，见蜻靖满室，蓬蒿满径，知是果然去得很久了那官咨嗟叹息了一回，仍旧捧诏回旨去了（第一回）L王冕此次为何〃久已不知去向〃上次逃离家乡又是什么原因？因不愿做官，故而逃亡会稽山隐居不愿与官府打交道，不愿与知县交往，洁身自好

2.联系王冕的所做所为，分析王冕的个性特点

①聪明有志，才华横溢下决心自学，三月即画出荷之精神，声名远播

②淡泊名利，高洁磊落只用心画画，不在画册上署名，视富贵名利为身外之物

③无视权贵，重情重义拒绝、躲避权贵约见，不愿意与酷虐百姓的官吏交往;为报答泰老厚爱，应诺画图册

3.本回中作者用了大量笔墨来写时知县和翟买办你认为这样处理有何意图？二人与王冕对比，反衬王冤的高洁品行

（2）真实再现当时社会中的官吏丑态，抨击当局统治的黑暗，表达作者对理想人格的追求

4.概括王冕隐居不仕的原因有哪些？王冕虽然贫穷但是只喜欢读书、作画，不参加科举考试；他淡泊名利，不求做官，也不交纳朋友，京官危素想见他，因不愿结交官绅，又恐受声，遂远走山东；他很孝顺，母亲临终前也嘱咐他不要去做官

5.结合具体内容说说王冕和他人性情的不同

（1）不求官爵，不交纳朋友终目闭门读书

（2）看《楚辞图》上面的屈原衣冠，便自造高帽子宽衣服,在花明柳媚的季节，乘牛车载着母亲，戴着高帽，身着阔衣，唱着歌到处玩耍

（3）乡下孩子笑话他，他毫不在意

（4）别人追名逐利，他却归隐会稽，最终也不入仕

6.王冕娘让王冤不上学堂去放牛，王冕说〃放牛倒快活些〃，赏析划线句子的表达效果运用语言描写，生动再现了王冕对娘的体谅宽慰和对自己人生的追求，表现了王冕的事亲至孝和淡泊名利周进无事，闲著街上走走看见纷纷的工匠，都说是修理贡院周进跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭打了出来晚间向姊夫说，要去看看，金有余只得用了几个小钱，一伙客人，都也同了去看；又请求行主人领著行主人走进头门，用了钱的并无阻拦到了龙门下，行主人指导“周客人，这是相公们进来的门了”进去两边号房门，行主人指道这是‘天字号了，你自进去看看！”周进一进了号，见两块板摆得整整齐齐；不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头接在号板上，直僵僵的不理人事（第二回）

1.根据前后文，说说周进为何进了号后〃长叹一声，一头撞在号板上〃？这一行为突出他怎样的人生态度答周进看见了摆得齐齐整整的两块号板，那是他做梦都想用的东西，他“苦读了几十年的书”，却连“秀才也不曾做得一个”，现在梦寐以求的东西就在眼前，怎能不怎能不勾起满腹的心酸，因此撞向号板这一行为反映出周进热衷功名，对科举的渴望

7.周进撞号板后，人生发生了巨变结合情节说说“巨变”的经过答众人捐资-------------进入贡院-----------取得功名---------------连续升级

8.周进想进贡院看看，先是“被看门的大鞭子打了出来”，后来，“用了钱的并无拦阻”，这个细节反映了当时怎样的社会现实？答人情冷漠、官场腐败

9.鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，结合相关情节，简述“周进哭贡院”，并简要说说其讽刺意义参考一周进苦读几十年，却连秀才也没能考取，当他走进贡院时，满地打滚，痛哭不已，口吐鲜血科举制度让一些人醉心功名，身心扭曲，讽刺其对人的毒害参考二周进参观考试的贡院时，痛哭不已，口吐鲜血，可是当他听说众人愿意集资帮助他，他连连磕头，竟然又能说能笑了科举制度让一些人醉心功名，身心扭曲，讽刺其对人的毒害10文中将周进与梅玖处处对比，请列举并分析

（1）两人身份不同周进是老童生，梅玖是新秀才虽相去不远，但有着严格的等级差异（2分）

（2）两人肖像不同梅玖着新方巾，周进戴旧毡帽，穿破衣旧鞋，可见一个踌躇满志，一个处境窘迫（2分）

（3）行为举止不同梅玖大谈学校规矩，以讲笑话为名，奚落周进，可见年少气盛，势利刻薄周进再三谦让，还要承谢，可见其委曲求全，忍气吞声（2分）11周进受到了他人的哪些屈辱，请简要概括这与他哭死在贡院有何关系？

（1）梅玖捉弄周进，说梦见好兆头才中的秀才；

（2）王举人讲了梦见与周进的学生荀玫共同中了举人，故弄玄虚；

（3）夏总甲威逼勒索钱财；

（4）这些都为后文蓄足了势，为周进哭死在贡院做铺垫荏苒三年，升了御史，钦点广东学道这周学道虽也请了几个看章的相公，却自己心里想道“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷都细细看过，不可听著幕客，屈了真才”主意定了，到广州上了任次日，行香挂牌，先考了两场生员第三场是南海、番禺两县童生周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，褴褛破烂的最后点进一个童生来,面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿著麻布直禊，冻得乞乞缩缩，接了卷，下去归号（

3、4回）

1.“我在这里面吃苦久了”，结合相关情节，说说周学道吃了哪些苦？答考学多年未有功名，生活贫困，教书被人歧视，在贡院撞号板昏死

2.选段划线的句子描写的人物是谁？结合这些描写，分析此人的特点答范进生活贫苦，年老力衰，地位低下，迂腐寒酸

3.周进由时运不济到连升官职，际遇两重天，作者这样写有何深刻含义？答周进是一个忠厚老成的读书人，但科举制度的名缰利索使他竟有了撞号板的丑态，后来又让他“升了御史，钦点广东学道”，作者对他的讽刺是含泪的，喜剧中又带着悲剧色彩从一定程度上反映了科举制度和封建礼教对人的毒害，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习【甲】话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看，不想才到“天”字号，就撞死在地下众人多慌了，只道一时中了恶行主人道“想是这贡院里久没有人到，阴气重了，故此周客人中了恶”金有余道“贤东，我扶着他你且去到做工的那里借口开水来灌他一灌”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来众人道“好了！”扶着立了起来周进看着号板，又是一头撞将去这回不死了，放声大哭起来【乙】范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事老太太慌了，慌将几口开水灌了过来他爬将起来，又拍着手大笑道“噫！好！我中了！“笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣扎起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了

1.请简述周进和范进两人之间的关系周进担任广东学道在主考院试时，遇范进考秀才，周进以第一名成绩将范进录取，因此周进对范进有知遇之恩，二人是师生关系

2.请各用一个字概括周进与范进二人相反的行为表现，不同行为表现的背后有着怎样相同的社会根源呢？周进是“哭”，范进是“笑”，一哭一笑背后的根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害

3.范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现，请各举两例，由此可见他怎样的性格形象中举之前

（1）胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立体统教导

（2）范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口碎在脸上痛骂一番

（3）在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进中举之后

（1）带着肉和钱来贺喜

（2）听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒

1.用一个词语概括严监生的性格特征答吝啬

2.下列说法不正确的一项是（A）A.选文主要通过严监生的语言、动作描写表现其性格B.作者根据现实生活加以夸张的描写，具有辛辣的讽刺效果C.选文通过大侄子、二侄子、奶妈的反复询问，留下悬念，引起读者思考D.作者并未对严监生的性格作任何评论

3.为什么严监生总不断气？答“那盏灯里点着两茎灯革，不放心，浪费了油”

4.严监生述说自己肉也舍不得买一斤，表现了人物什么性格？与后文他为病重的妻子医治以及为两茎灯草不肯瞑目有何关系？表现人物悭吝节俭（1分），与为妻子延请名医，花费银两，毫不含糊形成对比，说明他重情重义也为他因为多点了一根灯草，便伸着指头迟迟不肯瞑目的情节作铺垫

5.《儒林外史》的人物塑造极具特色，既有人物性格的丰富性，又有人物性格的复杂性，请说说这些特点在严监生这个人物身上是如何体现的？严监生他是一个在统治阶级中被人捉弄的人物，临死因为点两根灯草而不肯咽气，急于扶侧室为正房体现了他吝啬、薄情的一面但他又不乏人情味，替哥哥还钱，正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床了又哭了一场”［甲］严贡生将钥匙开了箱，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥著，吃了几片，将肚揉著，放了两个大屁，立刻好了剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点那掌舵驾长害馋跨，左手把著舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见［乙］张乡绅道“总因你先生为人有品望，所以敝世叔相敬；近来自然时时请教J严贡生道“后来倒也不常进去实不相瞒，小弟为人率真，在镇里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱一个蓬头赤足的小厮，走了进来，望著他道“老爷，家里请你回去”严贡生道“回去做甚么？”小厮道“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩J严贡生道“他要猪，拿钱来”小厮道“他说猪是他的”严贡生道“我知道了，你先去罢，我就来J那小厮又不肯去张范二位道“既然府上有事，老先生还是请回罢”严贡生道“二位老先生有所不知，这口猪原是舍下的！”才说得一句，听见锣响，一齐立起身来说道“回衙了两位整一整衣帽，叫管家拿著帖子，向贡生谢了扰，一直来到宅门口，投进帖子去（第6回）L分析片段甲中严贡生人物形象特征答欺诈、贪婪、蛮横他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子；并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪，赖了船钱才扬长而去了

6.分析片段乙的讽刺手法答:严贡生正在吹嘘自己”为人率真，在乡里之间，从来不晓得占人寸丝半粟的便宜”时，小厮来报”早上关的那口猪，那人来讨了在家里吵哩「对比手法的讽刺艺术将人物丑恶龌龊的灵魂揭露得赤裸裸的

7.严贡生是讽刺小说《儒林外史》中作者着重刻画的一个反面典型请结合具体事例分析其性格严贡生是一个欺压百姓、六亲不认、横暴贪婪的典型人物

①他明明是扣住了人家的猪，非但不还，当人家来讨猪时，还“拿拴门的闩，赶面的杖打折了人家的腿

②他明明没有借饯给人家，却偏要人家还利息，中人求情也不肯，硬是把人家的“驴和米同梢袋都叫人短了家去

③他明明是想不给人家船钱，却故意用几片云片糕设下圈套，装模作样地说船艄公吃的是他的名贵的药物，价值“几百两银子；并发怒要把船家送到汤老爷衙里问罪,赖了船钱才扬长而去了

④他明明要侵吞同胞兄弟的家产，却硬不承认赵氏已经扶正的事实，把赵氏赶到厢房去住，仍以妾相待，并说什么“我们乡绅人家，这些大礼，都是差错不得的

⑤他的弟弟严监生病死，临死前也不见严贡生来询问、关心；直到严监生死后“过了三四日7才见“严大老官”从省里科举了回来

8.作者借塑造“二严”形象真正想批判的是什么？借严监生反映了地主阶级极端悭吝的本质，具有普遍性；借严贡生讽刺了虚伪无情、贪图名利以及借助功名横行霸道的读书人，批判了腐朽的科举取士制度，揭露了罪恶的社会根源分析汤奉和王惠的共有的形象特点（第7-8回）答:汤奉、王惠是贪官污吏的典型作威作福、贪婪蛮横、欺压百姓则成了他们的共同特征

1.结合人物行为，分析娄家公子的形象特点及作者描写此类人物的目的（第9-10回）答:表面上求贤若渴、礼贤下士、豪举非凡，实际上不过是追逐声名、幻想美誉、填补无所事事的空虚对待杨执中、权勿用，也是真心礼遇，不求酬报，然而大都所交非人他们的名士姿态，不过是为了邀声盗名、待价而沽作品通过聚会前后的介绍，揭示了所谓“名士们”的滑稽丑态

2.小说是如何对八股迷鲁编修极尽讽刺之能事的？试列举一例示例鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，告诉我们，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义

3.遽公孙和鲁小姐有哪些矛盾冲突，具体说说鲁小姐给丈夫纸条，希望“修身齐家？期盼夫君举业，考取功名，光耀门楣，有一颗热衷科举功名之心而避公孙不屑于举业，认为满架八股文章都是俗事L这一回重点写了娄公子第三次访杨执中，试说说前两次访杨执中的情形（第11回）答第一次寻访，杨执中出门看人打鱼，他的聋婆子告诉他们，要找杨执中，明天再来，就直接关了门,吃了闭门羹晚上杨回来后听说姓柳的找他，怕又是原来的官司，把聋婆打了一顿第二次:杨故意在外闲混，躲着姓柳的，娄公子敲门，聋婆子生气地说，为了你们两人，我被打了一顿，他不在家，我没有功夫，说着又关上了门再敲也不应

2.从杨执中的家境、家庭成员和家里的布局陈设，可以看出他是怎样的一个人？答从杨的家境看，他是游手好闲，不学无术，穷困潦倒；从杨的儿子的嗜酒好赌看，杨治家无道，教子无方；从他家客室的对联和贴的报贴看，杨醉心于功名，却故作不计名利；从他的书屋看，杨不学无术却故弄风雅所以说，杨执中实际上是一个不学无术、游手好闲、不会营生；附庸风雅、自命清高；治家无道、教子无方；热衷功名、醉心于名利的无耻之徒，是活脱脱的假名士

3.“老阿呆”指的是小说中的那个人物？试列举两处情节，说说他的性格特点参考:“老阿呆”指的是杨执中情节一做盐店的总管，却亏空七百多银子，且在东家面前指手画脚，被收监后来被救出来，也没有主动上门拜谢特点不守本分，不敬职业，不通人情世故，糊涂迂腐情节二向娄三公子推荐权勿用，后来却因儿子偷拿权勿用500文钱而反目特点不辨善恶，不分是非，钱重情浅情节三权勿用被萧关和乌程官差所拘，杨执中落井下石情节四老妪耳背，传递信息有误，被拳打脚踢，杨执中斯文扫地，毫无丝毫怜悯同情之心情节五摩炉止饿，不事生活，一事无成，没有健全的人格将及一月，杨执中又写了一个字去催A,A见了这字，收拾搭船来湖川在城外上了岸，衣服也不换一件，左手据着个被套，右手把个大布袖子晃荡晃荡，在街上脚高步低的撞撞过了城门外的吊桥，那路上却挤，他也不知道出城该走左首，进城该走右首方不碍路，他一味横着膀子乱摇，恰好有个乡里人在城里卖完了柴出来，肩头上横拥着一根尖扁担，对面一头撞将去，将他的个高孝帽子横挑在扁担尖上乡里人低着头走，也不知道，据着去了他吃了一惊，摸摸头上，不见了孝帽子望见在那人扁担上，他就把手乱招，口里喊道“那是我的帽子！乡里人走的快，又听不见他本来不会走城里的路，这时著了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面，跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上，把那轿子里的官几乎撞了跌下来那官大怒，问是甚么人，叫前面两个夜役，一条链子锁起来他又不服气，向着官指手画脚的乱吵那官落下轿子，要将他审问，夜役喝着叫他跪，他睁着眼不肯跪这时街上围了六七十人，齐铺铺的看内中走出一个人来，B头戴一顶武士巾，身穿一件青绢箭衣，几根黄胡子，两只大眼睛，走近前向那官说道“老爷且请息怒这个人是娄府请来的上客，虽然冲撞了老爷，若是处了他，恐娄府知道不好看相”那官便是街道厅老魏，听见这话，将就盖个喧，抬起轿子去了（第12回）

1.文中的A是权勿用B是张铁臂

2.杨执中说A有经天纬地之才，空古绝今，结合整部作品你认为A是个怎样的人？答:权勿用是不学无术、不懂耕种，坐吃山空，百无一用却自命不凡、见识短浅、孤陋寡闻，道德败坏的大骗子

3.娄家两公子礼贤下士，却遭遇到不少打击，列举两例，并说说有何讽刺意义

（1）先是张铁臂用一颗猪头冒充人头，骗去他们五百两银子后，一去不返；

（2）他们钦佩至极的权勿用因霸占尼姑，被差人用一条链子拴走

（3）可见社会处处充斥着道貌岸然的假“名士”遂公孙催着回官，差人只腾挪着混他，今日就说明日，明日就说后日，后日又说再迟三五日公孙急了，要写呈子告差人差人向宦成道“这事却要动手了！”因问遽小相平日可有一个相厚的人？”宦成道“这却不知道”回去问丫头，丫头道“他在湖州相与的人多，这里却不曾见我只听得有个书店里姓马的，来往了几次”（第1374回）

1.“这事却要动手了！”指一件什么事这件事最后是如何解决的？答合伙讹诈遽公子马二先生花了他所有的积蓄，用92两银子给差人，解决了蓬公孙的麻烦

2.“书店里姓马的”是谁举例说说他是个怎样的人答马二，为朋友毫不犹豫地拿出所有的积蓄，在朋友还不知道的情况下，帮朋友处理麻烦，是个仗义疏财的人他还醉心于科举制度，不光自己一生追求功名，还印八股例文书发给需要者，是个腐儒

4.从差人的言行上，可以看出当时官场是什么状况答:贪腐成风，黑暗不公

1.洪憨仙为了逐步接近马二，获取马二的信任，采取了哪些方法最终目的是什么？达到了吗为什么？（第15回）马二救助了薄公孙，囊中窘迫，来到丁仙祠求签问卜，洪憨仙立即抓住时机，一上场即投其所好“若要发财，何不问我〃他先以自己一副神仙外表打动马二，又直呼其名，这就使得马二觉得他是能未卜先知的“神仙”来到他的寓处后，又见壁上醒目地挂着〃南渡年来此地游〃的诗，更加以为他活了三百名岁，“一定是个神仙无疑”洪憨仙则利用马二的轻信，进一步设置诱饵先让马二自己说出因救助朋友，盘费已尽,想有个发财机会;再送些所谓“黑煤”给马二，让他拿回去用炉子烧，马二回去竟烧出“六七锭大纹银”,自然更相信洪憨仙为了使马二对其“神术”坚信不疑，又拿出比以前多出三四倍的“黑煤”，结果马二烧出八九十两银子至此，洪憨仙取得了马二的完全信任洪憨仙觉得他马二既有“名”又“有踪迹可寻”，所以决定利用他做行骗胡三公子的居间人尚书公子胡三愿意拿出万金以为炉火、药物之费，来学他这烧银之法，所以要马二和他认作中表弟兄，充当居间人，并许诺事成之后将这“银母”送给马二马二不觉坠入其术中，便毫不犹疑，立刻应诺果然，胡三见有选家马纯上居间，也“欢喜放心之至”，决定三五天后写立合同，开始炼制药物结局眼看骗局将成，洪憨仙突然病倒并且死去

2.马二知道真相后是怎样对待洪憨仙的你如何评价马二这个人？马二知道自己受骗上当后，并未愤愤然绝情而去，相反却觉得洪憨仙并无辜负自己之处，所以既尽心为他料理后事，又拿钱打发他的子婿回乡表现了马二为人厚道、能宽恕他人的品格

3.马二在城隍庙遇见匡迥，匡超人为何流落到这，马二要资助他的原因有哪些？因家寒无力读书，为减轻家里负担，跟随商人到省城卖柴，折了本，流落杭州马二见他勒奋好学，又有孝心，顿生怜惜之心，于是赠其银两、衣服、鞋子，让他回家后还能有本钱做生意，奉养父母

4.结合小说内容分析马二形象⑴封建科举制度的虔诚信徒如劝匡超人回家侍奉父母时，以文章举业为主，人生在世，除了这事，没有第二件事可以出头，有本事进了学就可以光宗耀祖

（2）仗义疏财，重情重义如资助匡超人回家探亲的盘缠，又把自己身上的九十二两银子全部拿出来，从差人那里帮遵公孙要回旧枕箱，并销了案⑶思想迂腐僵化如选书时，一个批注要作到半夜；游西湖时，无心欣赏美景，而是把注意力放在酒店的菜肴、船上的女客身上

1.匡超人的孝行具体体现在几个方面试举出几例（第16回）对自己的父亲侍奉的周详备至，情景感人

①连忙走到厨下，端了一个瓦盆，盛上一瓦盆的灰，进去放在床面前，就端了二条板凳放在瓦盆外边，自己爬上床，把太公扶了横过来，两只脚放在板凳上，屁股对着瓦盆的灰他自己钻在中间，双膝跪下，把太公两条腿捧在肩上，让太公睡得安安稳稳，自在出过恭”

②他哥哥说“这事不必告诉老爹吧”匡超人不肯，把鸡先盛了碗送于父母”

③匡超入的父亲得的是炎症，不多吃“大晕”，匡超人就常买些鸡、鸭、鱼，猪腰子什么的，“医药是不孝说”

2.匡超人勤勉学习，参加应考受到了谁的帮助李本瑛L概括这一回目的主要内容（第17回）答:匡超人进学后，连续拜望了老师不久父亲病逝不如什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县围了省里的官员上面派人来捉拿带头的人，连累了匡超人，匡超人到杭州避祸结识了景兰江一帮经常相聚作诗的朋友

3.匡太公去世前，叮嘱匡超人哪几件事？

①叮嘱匡超人，功名是身外之物，德行更紧不可变得势力，改变初心

②让匡超人寻一门亲事，要穷人家的女儿，不可贪图富贵，攀高结贵

③哥哥虽然是混账人，也要敬重兄长，如对待父亲一样

4.匡超人父亲临终前，嘱咐说“但功名到底是身外之物德行是要紧的J这段嘱托有什么用意，匡超人能听懂父亲的告诫吗请举出相关的事例来证明答这番嘱托也代表了作者的思想，开篇就已经强调了这一思想，在此又借匡老爹表达自己的思想观点匡超人没能按父亲的嘱托做事，匡超人答应文翰楼店主人批阅考卷卖，而且六天就批了300份，从未中举的匡超人竟来做批注，可见他在糊弄人，质朴品质在流失A便拉了景兰江出去买东西匡超人道“我也跟去顽顽”当下走到街上先到一个鸭子店，他恐怕鸭子不肥，拔下耳挖来，戳戳脯子上肉厚，方才叫景兰江讲价钱买了还要买些肉馒头，中上当点心于是走进一个馒头店，看了三十个馒头那馒头三个钱一个，他只给他两个钱一个，就同那馒头店里吵起来景兰江在旁劝闹劝了一回，不买馒头了买了些索面去下了吃，就给景兰江拿着又去买了些笋干、盐蛋、熟栗子、瓜子之类，以为下酒之物匡超人也帮着拿些来到庙里交与和尚收拾支剑峰道“三老爷，你何不叫个厨役伺候，为甚么自己忙？“他吐舌道“厨役就费了！”又秤了一块银，叫小厮去买米忙到下午，赵雪斋轿子才到了，下轿就叫取箱来轿夫把箱子捧到，开箱取出一个药封来，二钱四分，递与他收了厨下酒菜已齐，捧上来众位吃了他叫家人取了食盒，把剩下来的骨头骨脑和些果子装在里面，果然又问和尚查剩下的米共几升，也装起来送了和尚五分银子的香资押家人挑着，也进城去（第18回）

1.A是指谁他是一个什么形象的人答他是指胡三公子，他是一个极其恶俗，吝啬猥琐的土财土形象

5.联系这一回的故事情节，分析作者为什么要描写这些小人物？答:这一回主要写匡超人逃到杭州后的生存环境，为下文匡超人的道德底线一降再降埋下伏笔1•潘三爷为何被拿下监狱概述几条证据哪件事与匡超人有关系？（第19回）答

（1）人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡财主看中，潘三爷通过各种关系疏通官府，刻假公章，把事办成

（2）施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，潘三爷同样把事办成了⑶金东崖的儿子想考学，但没有学问，经过潘三爷的仔细筹划，由匡超人替考并顺利考中潘三爷因作案太多被拿下监

①帮助潘三爷书写造假文书，强卖大户人家使女荷花给乡下胡财主；

②潘三爷勾串提学衙门，让匡超人做枪手，帮助学生金跃替考

1.匡超人做官后成了怎样的人，结合情节分析（第20回）答:匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚就成了亲一次顺便回家看望，妻子因不习惯乡间生活病逝了旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三爷，他却推脱因为朝廷不能去看望犯人回京船上遇到牛布衣，并向他吹嘘自己的才学高超这些都体现了匡超人已学会吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，丧失了淳朴的本性变得自私蛮横、急功近利、虚荣无耻、虚伪无情、忘恩负义

2.小说对匡超人的形象塑造上运用了对比手法，结合小说内容分析人物形象的变化

（1）匡超人年少时朴实敦厚心地善良，事亲孝顺如回到家见到娘亲作揖磕头；父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲，让父亲舒服地出恭⑵思想蜕变，变得投机取巧匡超人到杭州后，受到假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧，侥幸名利双收的理论污染，被这些人同化，投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了

（3）寡情薄义、狠毒虚伪他本已娶妻郑氏，却撒谎未曾婚娶，抛妻弃子做了恩师的外甥女婿；帮助潘三爷书写造假文书，却最终不念旧日情分，弃之不理；对曾经帮助过他的马二妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽

2.简述牛布衣其人及性格分析（第21回一22回）从朋友结交的喜好可见牛布衣的淡泊古雅而他临终后，又是老和尚尽心尽力地照顾、装殓，超度他，总算在这客死异乡的凄凉晚景中让人感受到一点人间的温暖可以说，牛布衣是封建时代科举制度中的失落者，在多次应试不利的情况下，退而求其次，谋求成为所谓的“名士”，以诗名闻名于世牛布农始终不善趋势迎合，在第七回范进范学道为了报答师思，遽景玉趁机戏弄范进，而年老的牛布衣却在一旁提示在取中的考卷中查，相比之下，体现了他的老成和厚道另一方面，牛布衣并非是一个纯粹的淡泊名利的名士，他虽然断绝科举，和名士交往，但看他所写的诗，看出他于“功名利禄”四字并非看得很轻3,请概括牛浦郎的典型故事答

（1）牛浦郎偷了牛布衣诗稿，冒名牛布衣

（2）牛浦郎娶亲后不善经营气死牛老爹

（3）装腔作势迎接慕名的黄瑛

（4）与牛玉圃互认祖孙，去拜万雪斋，掉进湖里

4.概括牛浦郎在本回中的形象答:偷钱偷诗偷刻印，气死爷爷，说明他是个欺名盗世的江湖骗子、小偷，为进入儒林，无耻卑鄙下流

5.细节赏析21回偷牛布衣诗稿细节，思考:他在本次偷后又偷干了什么？可见他是一个怎样的人塑造这样一个人物形象的意义是什么？偷钱印牛布衣的图书印章说明他是个欺名盗世的江湖骗子、小偷，为进入儒林无耻卑鄙下流说明一些假读书人为了进入儒林上层社会是怎样的无耻，揭露了科举考试制度下，这些人的丑陋行径

1.万雪斋是如何发家的？（第23回）万雪斋本是河下万有旗程家书童，自小跟在书房伴读主子程明卿见他聪明到十八九岁让他做小司客盐运使衙门有些零碎事情，他便替主人去打听料理因替主人处事合适，每年赚几两银子，先带小货，后来弄窝子买了房子，自己行盐，生意好起来，发起十几万来

2.牛浦为什么被牛玉圃打请联系上下文分析牛浦郎形象牛浦从道士处得知了万雪斋的底细万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发家，因此最恨别人提起此事牛浦向牛玉圃说，万雪斋与程明卿是心腹朋友，建议牛玉圃说他与程明卿相好，以从万雪斋处得到更大的好处结果这引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来牛玉圃觉察到被生浦戏弄，找到他暴打了一顿并遗弃了他牛浦郎皮厚心狠，喜欢骗人此人原为乡间的一位少年，识些字，也读些书，尤其爱读诗一个偶然的机会，牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集，就动了歪心思想着牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了从此，这少年就从牛浦郎变成了牛布衣，摇身一变成了著名诗人从牛浦郎的萌生骗意到公认行骗，从被大骗子生玉圃镇住到成功反击，从成功在安东县行骗到最后的同乡骗子石老鼠的出现，无一不反应骗子社会的基本规则只有皮厚和心狠，才能变成大骗子，才能达到目的L牛浦因何事被告到了县衙？（第24回）牛浦招赘在安东黄姓人家，置名牛布衣代作诗文为生，生布衣的妻子不知道丈夫已去世偶然听说生存衣所在，一路寻到安东后以为是牛浦害死并置充牛布衣，到县衙里喊冤告状

3.简述牛浦郎性格特点，并说一说作者借此讽刺了什么？⑴勤奋好学，偷钱买书后认真读书

（2）汲汲于功名富贵，因牛布衣相交的都是贵官长者，所以冒充牛布衣进行行骗

（3）不知感恩，败家祖父将店交给他管理，他却心思不在管理上，以至于小店几个月就经营不下去⑷皮厚心狠，招摇撞骗牛浦郎每每碰到问题都能以骗术化解，而且越来越顺手和炉水纯青牛浦郎从个一个社会底层的上进青年变为冒名项替、招摇撞骗之徒，鞭挞了社会上不学无术、互相吹嘘的社会风气

1.《儒林外史》中“名戏而实儒”指的是谁请你结合文中具体事例说说其人物形象（第25回）鲍文卿善良，敬重读书入、宽厚仁义、不贪钱财，正直无私、安分守己、格守尊卑等级等

①善良，尊重读书人:鲍文卿是崔按察门下一戏子按察夜读奏本，鲍文卿偶听到，毅然替素不相识被朋友连累的向知县求情

②不贪钱财正直无私向知县封五百两银子谢他，鲍文卿一厘不受后来船上遇大人两书办，极力奉承文卿，并请求恩人在向老爷面前替事人说几句好话求情，登时给银五百两，鲍文卿没有答应

③安分守己、助人为乐文卿回家重拾戏行做生计，收修补乐器的倪老釜六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班，凭自己能力过好自己的生活

2.说说倪老爹那四个儿子有怎样的遭遇，作者写倪老爹遭遇的目的是什么？答:倪老爹那四个儿子因生活所迫，都被卖了作者在这里通过倪老爹的不幸遭遇，揭露了科举制度对读书人的迫害，同时也对科举制度进行了无情的抨击

3.鲍廷玺是谁家的儿子过继给鲍文卿的你认为鲍廷玺一开始是个什么样的人物？倪霜峰（倪老爹），开始的鲍廷玺为人正真、知书识礼、聪明勤劳、善良有正义感，是鲍文卿的得力助手

1.向知府说:不如我这鲍朋友，他虽生意是贱业，倒颇多君子之行“鲍朋友”是谁联系全文说说他有哪些“君子之行”？（第26回）答:鲍文卿君子之行

（1）鲍文卿救了向知县，回家重操旧业做戏子

（2）收修补乐器的倪老爹六儿倪廷玺为继子，教他读书管理戏班

（3）拒绝两个书办的重金利诱

2.鲍文卿只是一个戏子，并非儒林中人，作者塑造这一人物形象有何目的？答:鲍文卿虽是社会底层身份卑贱的戏子，但是作者却赋予了他颇多君子之德，使之反衬出《儒林外史》中各种重功名富贵而轻“文行出处”的衣冠中人的鄙陋和虚伪，从而反映出作者的人生观念和道德理想

1.鲍廷玺是个怎样的人？（第27--28回）鲍廷玺的生命沉沦历程可以划分为从鲍廷玺出嗣至嗣父鲍文卿病故为其第一阶段，此阶段的鲍廷玺是一个在嗣父爱怜下的“气质”少年，聪明伶俐、正直忠厚；从嗣父病故至因长兄亡故而落魄归乡为其第二阶段，此阶段的鲍廷玺已是在凶婆辣妇折磨下的“潦倒摧颓”的“忠厚子弟”，老实本分;从效劳于杜十七老爷慎卿至自建小戏班子“三元班”为其第三阶段，此间的鲍延玺已彻底堕落，成为一个苟且迎合，取悦于人、“打浑说笑”的帮闲人物

1.在杜慎卿住处赏牡丹时，萧金铉提出了什么提议，杜慎卿又对此有什么看法？（第29回）萧金铉认为今日对名花，聚良朋，不可无诗，提议即席分韵杜慎卿认为这是而今诗社里的故套，觉得雅的这样俗，还是清谈为妙

2.老和尚是如何给杜慎卿醒酒的？打开一个锦盒，里面拿出一串祁门小炮仗，就在席上点着，嚅嚼啪啪响起来杜慎卿坐在椅子上大笑和尚去了，那硝黄的烟气还缭绕酒席左右

1.季苇萧是如何作弄杜慎卿的为何要戏耍杜慎卿？（第30回）季苇萧看杜慎卿向往“美男”已近疯魔，就编个谎话把神乐观五十多岁的来道土介绍给他杜慎卿急不可耐，连第二天去看未来小妾的计划都打破了，一早起来“洗脸，擦肥皂，换了一身新衣服，遍身多熏了香”，慌慌忙忙奔神乐观而来结果见到一个头戴道冠，身穿远香直褛，一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满脸胡须的肥胖道士李苇恭觉得杜慎卿追求男性知己已经着了魔，所以要耍一耍他

2.概括杜慎卿这一人物形象他是江南有名的贵公子，有子建之才，潘安之貌，酒量极太，不甚吃菜，身上散发着一种高雅飘逸的神仙之气他的性格的核心是虚伪

（1）表面清高脱俗，实则热衷于功名举业杜慎卿诗赋做得好,曾在二十七州县的诗赋考试中获得“案首”，在与朋友论诗时，也确实能说出些自己的见解但他偏要反对“即席赋诗”，说是“雅得这样俗”其实在他心中打算着“只在这两年要中”那些清高脱俗，只是一种故意做出的姿态

（2）表面仗义好士，实则带有虚伪的成份杜慎卿喜欢结交朋友,他的朋友中有些确是平民百姓和地位比较低下的人，他和他们宴游寻欢，纵情玩笑，真有几分慷慨好士的风流气派，但说到底，他的交友只不过想借这一班朋友来烘托自己，满足一种居高临下、夸夸其谈的欲望在他内心深处，从来没有真正尊重过他们，也决不想给他们什么实际的帮助王府里的宗先生想跟他攀世交，他不答应，嫌宗先生地位低下,“只怕而今敝年伯也不要这一个潦倒的兄弟！”鲍廷玺在他身边，一直小心侍候，曲意奉承，最后想从杜慎卿处借几百两银子，却被他婉言拒绝，己所不欲却施于人，把鲍廷玺推到同族兄弟杜少卿那里去了

（3）喜爱阿谀奉承诸葛天申把他介绍给朋友时说他诗赋考试第一的事,他马上以自谦的口气夸耀道“那日小弟小恙进场，以药物自随，草草塞责而己”萧金铉与他一见面，便把杜慎卿的家庭和才情吹捧一番又是“江南王谢风流”，又是“尊府白眉〃，听得杜慎卿心里欢喜但是郭铁笔来访，同样是把他的家世和才华奉承一番，他却在事后故作斥责“他一见我偏生有这些恶谈其实郭铁笔的吹捧，杜慎卿并非不爱听，只是他的表述过于粗俗直露，少了些含蓄和技巧，不能迎合社慎卿既爱听奉承，又要作谦谦君子的心理，所以只能遭到斥责

（4）生活奢靡，女色男色都爱

1.杜少卿为何给娄太爷孙子银子？（第31-34回）娄太爷的这个孙子的母亲是个寡妇，给他一百两银子，希望他回家去做小生意养活寡母

2.娄太爷临走前给杜少卿提了什么建议？杜少卿的小儿子尤其不同，将来好好教训他成个正经人物杜少卿不会当家，不会相与朋友，相与的都是没良心的，虽然憾慨仗义是好事，但头脑要清醒，善恶要分清希望杜少卿学习先令尊的德行，德行若好穷困也不足惧杜少卿目无官长和本家，此地难住，希望他到南京发展，也许能做出一番事业来

3.杜少卿的性格特征

（1）淡泊功名，傲视权贵本县父母官王进士一再想结识他，都被他毫不客气拒绝了李巡抚要推荐他，他却以“麋鹿之性、草野惯了”相辞听说天长县差人是为征辟事而来，他急忙回家“取一件旧衣、一顶旧帽子，穿戴起来，拿手帕包了头，睡在床上”装病，直到骗得知县信任，备文书代他辞了征辟，他才“心里欢喜”

（2）尊重妇女，讲求地位平等；杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”他敢于在封建社会窒息的时代，在光天化日之下在清凉山拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光

（3）讲求孝道但凡说是见过他家老太爷的，就是一条狗也是敬重的”老管家娄焕文在病中，杜少卿一早-晚殷勒侍候，“养在家里当做祖宗一般看待”，娄焕文去世，他又赶去扶柩大哭，令“陶红一镇上的人，人人叹息”

（4）乐于助人，扶危济困杨裁缝的母亲死了，无力埋葬，杜少【第9回】娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹三，自言在附近住娄氏公子于是迤家看望席中得知执中因替人管账有亏空，被下了监狱娄氏公子决定救人，回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了可执中可执中因不知道是谁救了他，径自就回到了家中，多日后，娄氏公子想拜见执中到底何许人，去耳家找，但未找到路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶，娄氏公子仅予说教后放行几日后再次拜访，仍未见到【第10回】娄氏公子二次仍未找到执中，返回途中遇到了鲁编修谈到执中时，鲁编修不以为然几日后，陈礼来访，此时遽公孙住在娄府，陈礼是为鲁家的女儿提亲老太爷来信让娄氏公子酌情办理按鲁编修的意思，蓬公孙人赘鲁家择吉日，办了婚事【第11回】婚后，鲁小姐才貌双全，而蓬公孙的文采学识很一般，却也无可奈何，邹吉甫来到娄府，又谈到了可执中，决定再次去拜访，见面后，相谈甚欢因遵公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子引来老夫人的不满鲁编修因此发病此时，因见娄氏公子极好结交贤士，耳执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用【第12回】娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访看到琐事繁多可执中建议让仆人带书信去请途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人写了两封书信权勿用才来到娄府并带来一个侠客娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日侠客骗了娄公子500两银子后不知去向，而权勿用则在原籍有案底在身，被跟随来的差役带走，类氏公子略感失望鲁编修被朝廷升了侍读，却高兴而亡【第13回】遵公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发，娄家的仆人宦成与速家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在速老太爷家的箱子跑了，遵公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈意公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身差人没见到莲公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来【第14回】经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替遵公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来而差人则拿了其中的大部分银子宦成与双红远去他乡事情理清后，马纯上去了杭州到杭州后，一连儿日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位‘‘仙人〃，名叫洪憨仙【第15回】仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子，仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出〃银母〃，到时可点石成金随后，仙人却“驾鹤西去〃他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上，协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家而家中的父亲又病重，很是惨然马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学，回家的船上，遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情，张氏兄弟因埋怨父亲偏祖小儿子而打闹被父亲告官后，老大老二上下使钱，并冒充父亲的名义撤了诉【第16回】因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔，并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试结果连续考中，直至中了举人【第17回】匡超人进学之后，连续拜望了老师不久，父亲病逝不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员，上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人.匡超人到杭州避祸结识了民间的卿手头无钱竟将刚完工的一箱秋衣相赠鲍廷玺想弄一笔本钱拉戏班子，也得到杜少卿的解囊相助张俊生的儿子想冒籍进考场，需要捐资修学宫，杜少卿立即出一百二十两银子；臧蓼斋想花钱补縻，也得到杜少卿鼎力相助300两银子

（5）敢于对某些封封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战对儒家轻视妇女的理论和陋习也极力反对，他愤怒斥责纳妾制度，认为“娶妾的事”、“最伤天理”他在秦淮河畔结识了不愿作盐商的小妾而私逃出来的女子沈琼枝，他“既无狎玩的意思，又无疑猜的心肠”，十分同情她的遭遇，由衷赞赏她不慕荣华不惧威势的品格和气概，说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄，你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了！”这番话，在当时轻视妇女、视女人为玩物的社会中正如一道反叛的闪电，闪烁着耀眼的光芒

4.你喜欢杜少卿这个人物形象吗，为什么？示例一:喜欢因为他淡泊功名、傲视权贵；慷慨仗义、乐善好施；尊重妇女，讲究地位平等；敢于挑战封建权威和封建礼俗示例二:不喜欢他不善识人正因为他慷慨仗义，但凡有人求于他，他都倾囊相助，这样也给很多卑鄙小人以可乘之机不会持家，把祖宗留下的财产随意挥霍，最后背井离乡，靠卖文墨为生

5.“这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了国门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路背后三四个妇女嘻笑笑着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视”你觉得这段描写有何妙处？写出了杜少卿怎样的性格作者写杜少卿手拿一只金杯，是不是把他写俗了？（33回）答

（1）通过对杜少卿的动作“携着娘了的手，出了园门”、神态“大笑”的描写，表现了杜少卿不畏世俗、放浪形骸的洒脱个性三四个妇人的神态描写侧面烘托了杜少卿形象⑵这里的金杯是表现杜少卿名士风流的一个重要物品反复写杜少卿当众拿着金杯，正是为了显现他不吝金钱的个性，不仅没有把他写俗，反而更突出了他卓然不群的风度6•有人认为，杜少卿这个人物带有作者自身的影子，清谈谈杜少卿人物形象特点并据此探究作者的创作意图（4分）杜少卿是没落贵族家庭出身的文人他藐视功名，乐善好施，洒脱任性，豪爽放达作者在杜少卿身上寄寓着自己安贫乐道、恬然自安、鄙弃琐屑世务、追求人格独立的人生理想同时，借这一形象列当时读书人一味醉心科举、热衷功名的现象进行了讽刺

1.第35回围绕庄绍光这一人物写了哪几件事？表现了庄绍光怎样的性格？（第35回）答

（1）他受朝廷征辟时显然已经知道自己难容于朝廷，故而对妻子说你但放心，我就回来，断不为”老莱子之妻所笑.

（2）庄征君面圣,天子问政,正欲奏对，头顶一点钻疼痛.着实难忍，只好恳请细思之后启奏.回到下处看时，头巾里一只蝎子.次日焚香卜圭卜，卦辞是“天山遁”.庄征君知”我道不行”，把自己教养的事细细做了十策，又写了一道求赐还山的本，呈递上去

（3）朝中权臣拖人捎话，欲将其收在自己的门下，庄征君婉然拒绝，“世无孔子，不当在弟子之列”

（4）庄绍光出钱埋葬了投宿人家的老爹和老妇

（5）他从京师回到南京后，高大老爷、布政司、应天府都争相拜见，庄先生恼火，搬到湖上去住，甚至最初虞育德前往拜见，都吃了闭门羹

（6）卢信侯到湖上来访，因为他收臧了禁书，被官府捉拿庄绍光劝卢信侯自首，一个月以后，被庄绍光疏通关系救出性格悠然是他最大的特点，但并不逃避世俗，而是在世俗纷扰中从容坚守自己人生境界的人“这湖是极宽阔的地方，和西湖也差不多大左边台城，望见鸡鸣寺那湖中菱、藕、莲、芙，每年出几千石湖内七十二只打鱼船，南京满城每早卖的都是这湖鱼湖中间五座大洲四座洲贮了图籍，中间洲上一所大花园，赐与庄征君住，有几十间房子园里合抱的老树，梅花、桃、李、芭蕉、桂、菊，四时不断的花又有一园的竹子，有数万竿园内轩窗四启，看着湖光山色，真如仙境门口系了一只船，要往那边，在湖里渡了过去若把这船收过，那边飞也飞不过来”庄征君就住在花园一日，同娘子凭栏着水笑说道“你看这些湖光山色，都是我们的了！我们日日可以游玩不象杜少卿，要把尊壶带了清凉山去看花”闲着无事，又出斟酌樽酒，把杜少卿做的《诗说》，叫娘子坐在旁边，念与他听念到有趣处吃一大杯，彼此大笑庄征君在湖中着实自在忽一日，有人在那边岸上叫船这里放船去渡了过来，庄征君迎了出去那人进来拜见，便是卢信候庄征君大喜道“途间一别，渴想到今今日怎的到这里？”卢信侯道“昨日在尊府，今日我方到这里你原来在这里做神仙，令我羡杀！”庄征君道“此间与人世绝远，虽非武陵，亦差不多你且在此住些时，只怕再来就要迷路了”当下备酒同饮吃到三更时分，小厮走进来慌忙说道“中山王府里发了几百兵，有千把枝火把，把七十二只鱼船都拿了，渡过兵来，把花园团团围住”庄征君大惊又有一个小厮进来道“有一位总兵大老爷进厅上来了”庄征君走了出来那总兵见庄征君施礼庄征君道“不知舍下有甚么事？”那总兵道“与尊府不相干”便附耳低言道“因卢信侯家藏《高青邱文集》乃是禁书，被人告发京里说，这人有武勇，所以发兵来拿他今日尾着他在大老爷这里，所以来要这个人，不要使他知觉走了庄征君道“总爷，找我罢了我明日叫他自己投监，走了都在我”那总兵听见这话，道“大老爷说了，有甚么说！我便告辞”庄征君送他出门总兵号令一声，那些兵一齐渡过河去了卢信侯已听见这事，道“我是硬汉，难道肯走了带累先生？我明日自投监去”庄征君笑道“你只去权坐几天不到一个月，包你出来逍遥自在“卢信侯投监去了庄征君悄悄写了十几封书子，打发人进京去，遍托朝里大老，从部里发出文书来，把卢信侯放了，反把那出首的人问了罪卢信侯谢了庄征君，又留在花园住下过两日，又有两个人在那边叫渡船渡过湖来庄征君迎出去，是迟衡山、A庄征君欢喜道“有趣！正欲清谈闻客至”邀在湖亭上去坐迟衡山说，要所订祭泰伯祠的礼乐庄征君留二位吃了一天的酒，将泰伯祠所行的礼乐，商订的端端正正交与识衡山金上了

1.“庄征君迎出去，是迟衡山、A”句中“A”是杜少卿（人名）这二人议论的“这所祭的是个大圣人，须得是个圣贤之徒来主祭，方为不愧如今必须寻这一个人”“这一个人”是虞育德

2.庄征君为什么搬到玄武湖上住这体现了他的什么性格除此以外，他还有哪些美德？答:庄征君“不肯妄交一人”婉拒权贵拜访，淡泊自守;怜贫惜穷、乐善好施3•庄征君为什么能和虞博士结为性命之交请结合小说的相关情节分析答:庄征君爱虞博士的浑雅，虞博士爱庄征君的恬适恬适的确是庄征君最大的特色庄征君是隐士，有林下之清逸俊朗，却无竹林隐士常见的狂放不羁他不弃尘世，而是在纷攘红尘中举措有度，从容不迫，成功地固守着自己的一方净土所以他受朝廷征辟，进京前和妻子说“我们与山林隐逸不同，既然奉旨召我，君臣之礼是傲不得的”但同时又说“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑”庄征君是高士楷模虞博士无论是自己学诗文、做举业，还是坐馆授征，都认认真真，踏踏实实，无处不合圣人教诲，博士不肯走捷径，勒勒恳恳读书应试，不中亦不得狂，依旧安安心心地教馆，安贫乐道，宁心守节

1.第36回写了虞博士几件事表现了虞博士怎样的性格特征？

（1）一个农人跳水轻生，虞博士忙叫船家将人救起，在得知了农人生存的艰难时，他并不是理想式的把自己身上的十二两银子倾囊相赠，而是坦诚地说明自己也需要银子做盘缠，并送给农人四两银子

（2）虞育德进京会试中了进士，别人大多都虚报年龄以求重用，唯有他不在乎自己五十岁的“高龄”，据实上报，结果天子认为虞博士老迈，就给了他南京国子监博士的闲职

（3）应天府送下一个监生来，犯了赌搏，来讨收管实际上这个监生是冤枉的，弄明情况后，虞博士把他留在书房里，每日同他一桌吃饭，又拿出行李与他睡觉第二天，到府尹面前替他辩明白了这些冤柱的事，将那监生释放⑷虞搏士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞薄土让他住的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住

（5）翰林院侍读王老先生拜托虞博士照顾武书，虞博士答应并做到，自己出钱给武书母亲旌表性格为人忠厚、淡泊自足；做事认真守信，不沽名钓誉；对于人情世故，知世故而不世故L遽公孙问道“这姓张的，世兄因如何和他相与？”杜少卿道“他叫做张俊民他在敝县天长住J遂公孙笑着把他本来叫做张铁臂，在浙江做的这些事，略说了几句，说道“这人是相与不得的，少卿须要留神”张铁臂在浙江做的这些事具体指什么事？（第37回）

①张铁臂在娄府舞剑，博得观者啧啧称赞，在莺腹湖聚会上表演击剑，树立“侠士”形象

②一夜，张铁臂杀了仇人，提着人头，向娄

三、娄四公子借了五百两银子，去致谢恩人，并许诺一会儿回来，表演用药水化人头娄三娄四举办人头会，才发现张铁臂以猪头冒充人头，骗取银子逃之天天我想西安府里有一个知县，姓尤，是我们国子监虞老先生的同年，如令托虞老师写一封书子去，是先生顺路，倘若盘缠缺少，也可以帮助些须”那人道“我草野之人，我那里去见那国子监的官府？武书道“不妨这里过去几步就是A的家，先生同我到A家坐着，我去讨这一封书”那人道“A可是那天长不应征辟的豪杰么？”武书道“正是”那人道“这人我倒要会他”便会了茶钱，同出了茶馆，一齐来到A家A出来相见作揖，问“这位先生尊姓？”武书道“这位先生姓郭，名力，字铁山二十年走遍天下，寻访父亲，有名的郭孝子A听了这话，从新见礼，奉勒孝子上坐，便问“太老先生如何数十年不知消息？”郭孝子不好说武书附耳低言，说“曾在江西做宫，降过宁王，所以逃窜在外A听罢骇然因见这般举动，心里敬他，说罢，留下行李，“先生权在我家住一宿，明日再行”郭孝子道“先生豪杰，天下共闻，我也不做客套，竟住一宵罢A进去和娘子说，替郭孝子浆洗衣服，治办酒肴款待他出来陪着军卜孝子武书说起要问虞老师要书子的话来，A通“这个容易郭先生在我这里坐着，我和正字去要书子去J1选文中虞老师和A分别指的是虞博士杜少卿

2.文中“不应征辟”指的是哪件事？反映了A怎样的性格特点拒绝博学鸿词考达，蔑视科举、淡泊功名

3.结合整部作品，通过具体事例分析一下A的人物形象

（1）蔑视科举、淡泊功名、傲视权贵他才华横溢，却不愿参加科举中个状元光耀门楣，而是守着祖宗家财，逍遥自在⑵蔑视封建礼教、尊重妇女、讲求地位平等他反对多妻制，认为破坏了人类的自然平衡他敢于在封建社会那个窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒

（3）崇尚美德，弘扬正义少卿遵从孝道，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，连他的夫人也亲自“煨人参”、“送人参当娄太爷病笃之际，又遵循他的意愿送其回乡杜少卿还乐于助人原本杜少卿虽有几万家财，但是并无生财之道，却又广交友人，为他人散尽家财

（4）尊重个性，回归自然他把自然山水当作自己的精神家园，朝廷征辟他为推辞征辟他不惮麻烦，先是礼让安徽巡抚李大人，后托病故辞于天长县令邓大人他说自己像“四不像”那样自由自在惯了，执意不受朝廷的笼头，不受牢笼，辞掉以后高兴地说从此要“道遥自在，做些自己的事”

1.郭孝子到成都寻父，一路上遇到好多热心人的帮助，请写三例（第38回）

①武书带郭孝子到杜少卿家，托杜少卿找虞博士写一封书给西安府知县，以寻找帮助，并当了二两银子给郭孝子作盘缠杜少卿留郭孝子吃饭，到虞博士家述说原委，请虞博士写书子，并寻衣服当了四两银子给郭孝子

②虞博士得知情况后，当即修书一封，并给十两银子

③庄征君写了一封书子，送来四两银子尤知县看了书信，拿出五十两银子，并写信给四川的朋友萧昊轩

2.郭孝子西蜀寻父遇到哪些危险请写两例，并分别简述其脱险经过

①郭孝子深山遇虎，一交跌倒在地闭普眼，老虚以为死了便挖了一个坑，把郭孝子放在坑里用落叶盖住,便去了郭孝子从坑里上来，扒上树去用裹脚将自己缚在树上后来老虎后面又带了一个直着身子走来的东西到坑里去寻人见没有了人，那东西大怒，伸过爪来，一掌就把虎头打掉了那东西望见树枝头上有个人，就狠命的往树枝上扑，不想一根枯干恰好对着肚皮，挂在树上死了

②木耐夫妇在树林里装吊死鬼短路，郭孝子给了夫妻两人十两银子，做个小生意度日，劝其不要做这事,并传授些刀法、拳法木耐欢喜，就拜了郭孝子做师父

1.萧云仙治理青峰城有方，体现在哪些方面清用简洁的语言概括（第39-40回）修复城池；安抚百姓；开垦田地；兴修水利；栽种果木；兴办学堂

2.你认为萧云仙是怎样一个人作者塑造这一人物有何意义？武艺高强，英勇善战，关注民生《儒林外史》为知识分子们选择的政治出路是“礼乐兵农”，在萧云仙身上寄托了作者想要改造世界的理想，萧云仙治理青枫城，可谓是“礼乐兵农”学说的有力实践者，他战功赫赫，政绩斐然

3.那少年精力已倦，寻路旁一个店内坐下只见店里先坐着一个人，面前放着一个盒子那少年看那人时，第22页共27页头戴孝巾，身穿白布衣服，脚下芒鞋，形容悲戚，眼下许多泪痕，便和他拱一拱手，对面坐下那人笑道“清平世界，荡荡乾坤，把弹子打瞎人的眼睛，却来这店里坐的安稳！”

（1）这少年是谁为何“把弹子打瞎人的眼睛”萧云仙萧云仙凭借弹子绝技在明月岭杀了恶和尚，救了甘露寺的老和尚

（2）“那人”又是谁为何“形容悲戚，眼下许多泪痕”？郭孝子西蜀寻到父亲，但父亲此时已去世，盆于里便是先君的骸骨所以形容悲戚

4.A背着行李，正走得好，忽听得背后有脚步响他便跳开一步，回转头来，只见一个人，手持短棍，正待上前来打他，早被他飞起一脚，踢倒在地A夺了他手中组棍，劈头就要打那人在地下喊道“看我师父面上，饶恕我罢！”⑴选文中A是谁欲往哪里去萧云仙父亲听得平少保出师，现驻松潘，征剿生番于是让萧云仙前往投军，借此投效朗廷，正是男子汉发奋有为之时

（2）联系书中情节，简述他和手持短根的人一起建立了哪些功劳？木耐情愿认做萧云仙的亲随，一起投军，平少保命令萧云仙打头阵攻青枫城萧云仙携木耐用计智取椅儿山；潜进城去，配合大军里应外合拿下青枫城LA在宋家过了几天，不见消息，想道“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠不如走离了他家，再作道理”于是将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了（第41回）

（1）A是谁为何要逃出宋家？沈琼枝沈大年把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富未料宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家暗中疏通，沈大年被押解回常州，生格泼辣的女儿不愿为小妾私自逃到了南京⑵结合书中情节简述A的人物形象特点

①才貌双全南京利涉桥卖文；

②自尊自立问明杜少卿，得知夫人也在河房住，便去求助杜家；

③智勇兼备打包金银首饰，乔装打扮，买通丫鬟逃离宋家；反抗性格不愿为小妾私自逃到了南京

2.A起身道“这个不妨差人在那里？我便同他一路去”少卿道“差人我已叫他去了，你且用了便饭武先生还有一首诗奉赠，等他写完”当下叫娘子和姚奶奶奶陪着吃了饭，自己走到河房里检了自己刻的一本诗集，等着武正字写完了诗，又称了四两银，封做程仪，叫小厨交与娘，送与A收了

①A是谁差人为什么来抓她？答:沈琼枝她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小,私逃被捉拿

②结合其他情节说说她是怎样的人？答:她是一个有自我意识、独立意识和反抗精神的女性，遇事从容镇定,理性、识大体

1.本回写了汤大、汤二什么事他们是怎样的人？（第42回）答:写了汤大、汤二南京赶考还大肆庆祝，最终却没中的看出他们是不学无术、盲目自大,纨绮子弟的典型这汤镇台接了批禀，即刻差人把府里兵房书办叫了来，关在书房里那书办吓了一跳，不知甚么缘故到晚，将三更时分，汤镇台到书房里来会那书办，手下人都叫回避了汤镇台拿出五十两一锭大银,放在桌上,说道“先生，你请收下我约你来，不为另U的，只为买你一个字”那书办吓的战抖抖的，说道“大老爷有何吩咐处，只管叫书办怎么样力、，书办死也不敢受太老爷的赏！“汤镇台道“不是这样说我也不肯连累你明日上头有行文到府里叫我出兵时，府里知会过来，你只将‘带领兵马’四个字，写作‘多带兵马我这元宝送为笔资，并无别件奉托”书办应允了，收了银子放了他回去又过了几天，府里会过来，催汤镇台出兵，那文书上有“多带兵马”字样那本标三营，分防二协，都受他调遣各路粮饷俱已齐备（第43回）

1.汤镇台把批禀改了一字后结果如何？答出兵打败苗兵,却因雷太守上奏朝廷时使坏,被降三级，卸任回家

2.说说他是一个什么样的人？他为朝廷效力，一身正义，苗人扰乱边塞，上面派他前往平乱，他智勇过人，用兵有方，平息了叛乱雷太守妒能嫉才，将拿获的贼头和叛敌的冯君瑞袅首示众，然后具了本奏进京，反诬陷汤镇台“率意轻进，麽费钱粮”，“好事贪功”结果使汤被降三级调用作者槊造汤镇台，旨在批判当时是非颠倒、赏罚不明的社会制度又过了十多天，宗师牌到，按临凤阳A便束装住风阳，租个下处住下这时是四月初八日初九日宗师行香，初十日桂牌收词状，十一日挂牌考凤阳八属儒学生员，十五日发出生员覆试案来，每学取三名覆试，A取在里面十六日进去覆了试，十七日发出案来，A考在一等第二名，在凤阳一直住到二十四，送了宗师起身，方才回五河去了B来到无为州，那州尊着实念旧，留着住了几日，说道“先生，我到任未久，不能多送你些银子，而今有一件事，你说一个情罢，我准了你的这人家可以出得四百两银子，有三个人分先生可以分得一百三十多两银子，权且拿回家去做了老伯，老伯母的大事我将来再为情罢”B欢喜，谢了州尊，出去会了那人那人姓风，名影，是一件人命牵连的事B替他说过，州尊准了，出来兑了银子，辞别知州收拾行李回家（第44回）L A是余二先生余持（余有重）,B是余大先生余特（余有达）

2.A因为B在无为州的行为发生了什么事？B兑银子是干什么的？余二因为余大收了银子吃了官司余大兑银子是为了寻地葬父母

1.《儒林外史》是中国文学史上经典的讽刺小说，而兄弟形象众多是这部经典作品的一大特点请结合文章，简要分析余特、余持两兄弟的正面人物形象第45回

①两兄弟恪守孝:道，尽职尽孝邻居家失火,不得不把父母灵柩抬回屋中，他们不顾亲友劝阻，宁可“穷死”也要把灵柩请进中堂，

②两兄弟恪守悌道，兄友弟恭余持对兄长的脏事给予包办，不辞劳累多次顶抗官司，替兄受罪;

③两兄弟恪守本分，洁身自爱，高洁不屈，余特与余持生活在一个“礼义廉耻都灭绝了”的五河县，村民个个都只想巴结彭家和方家，就只有他们谨记家训，闭户读书，不讲这些“隔壁帐的势利”与其他人的趋炎附势形成鲜明对比

2.余家兄弟安葬父母,经历了哪些风波？

①兄弟俩想请张云峰看风水,本家的两个兄弟却想揽下这个活,

②对门失火,父母灵柩被抬到街上,按照风俗,灵枢抬出门，再要抬进来,就要穷人家亲友们都让兄弟俩乘此直接葬了，兄弟俩坚持择且再葬话说他把这家书拿来递与杜少卿看，上面写着大概的意思说“时下有一件事，在这里办着大哥千万不可来家我听见大哥住在少卿表弟家，最好放心住着等我把这件事料理清楚了，来接大哥，那时大哥再回来”余大先生道“这毕竟是件甚么事？”杜少卿道“二表兄既不肯说，表兄此时也没处去问，且在我这里住着，自然知道”他写了一封回书，说“到底是件甚么事，兄弟可作速细细写来与我，我不着急就是了若不肯给我知道，我倒反焦心1文中的他指的是余特,杜少卿口中的二表兄指的是余持

2.“时下有一件事，在这里办着，大哥千万不可来家〃文中的一件事指的是什么事这件事的前因后果是什么？答:这件事指的是余特在无为州曾收人钱财,帮人打了一桩人命官司，后来无为州刺史被参,分得酬款的是余特，关文上却写的是“贡生余持”曾分得赃款余持以自己不是贡生，从未去过无为州，且事发时自己身在风阳科试等为由，并打点了知县,替哥哥余特平息了此事才让他回来

3.作者用典型事例来塑造余氏兄弟的卓尔不群的用意是什么？答:作者借兄弟二人不流于世俗偏见的言谈举止，对世俗进行抨击

1.本回写了唐二棒槌几件事从中你能分析出他的什么性格特点第46回答:一共写了三件事

一、是虞华轩请余有达做儿子老师，唐二棒槌从中说余有达的不是；

二、“门年愚侄”事件；

三、唐二棒槌认准不是季苇萧查问放高利贷事件从中可以看出唐二棒槌一味吹捧世风，没有独立思想，愚钝而又固执,趋炎附势,十分可厌到初三那日，虞华轩换了新衣帽，叫小厮挑了祭桌，到他本家八房里进了门，只见冷冷清清，一个客也没有八房里堂弟是个穷秀才，头戴破头巾，身牢旧烂衫，出来作揖虞华轩进去拜了叔祖母的神主，奉主升车他家租了一个破亭子，两条扁担，四个乡里人歪抬着，也没有执事亭子前四个吹手，滴滴打打的吹着，抬上街来虞华轩同他堂弟跟着，一直送到祠门口歇下运远望见也是两个破亭子，并无吹手，余大先生、二先生弟兄两个跟着，抬来祠门口歇下四个人会着，彼此作了揖看见祠门前尊经阁上挂着灯，悬着彩子，摆着酒席那阁盖南极高大，又在街中间，四面都望见戏子一担担挑箱上去，抬亭子的人道“方老爷家的戏子来了！”又站了一会，听得西门三声铳响，抬亭子的人道“方府老太太起身了！”须臾，街上锣响，一片鼓乐之声，……其余就是余、虞两家的举人、进士、贡生、监生，共有六七十位，都穿着纱帽圆领，恭恭敬敬跟着走一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着烂衫、头巾，慌慌张张在后边赶着走……那余、虞两家到底是诗礼人家，也还厚道，走到祠前，看见本家的亭子在那里，竟有七八位走过来作一个揖,便大家簇拥着方老太太的亭子进祠去了这里等人挤散了，才把亭子抬了进去，也安了位虞家还有华轩备的一个祭桌，余家只有大先生备的一副三牲，也祭奠了抬了祭桌出来，没处享福，算计借一一个门斗家坐坐余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，觥筹交错方六老爷行了一回礼，拘束很了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊便有——个卖花牙婆，姓权，大着双脚，走上阁来，哈哈笑道“我来看老太太入祠！”方六老爷笑容可掬，同他站在一处，伏在栏杆上看执事方六老爷拿手一宗一宗的指着说与他听权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开挎腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送余大先生看见这般光景，看不上眼，说道”表弟，我们也不在这里坐着吃洒了，把祭桌抬到你家，我同舍弟一同到你家坐坐罢还不看见这些惹气的事！”便叫挑了祭桌前走他四五个人一路走着在街上，余大先生道；“表弟，我们县里，礼义廉耻，一总都灭绝了！也因学宫里没有个好官！若是放在南京虞博士那里，这样事如何行的去！”余二先生道“看虞博上那般举动，他也不要禁止人怎样，只是被了他的德化，那非礼之事，人自然不能行出来”虞家弟凡几个同叹了一口气，一同到家，吃了酒，各自散了第47回

1.概括选段内容，并思考虞家人为什么不参加本家的祭祀活动？造成这种社会现象的原因是什么？虞家和方家同时举行家族祭祀活动因为方家家族显赫，方六老爷纱帽圆领，所以余、虞两家的举人、进土、贡生、监生，共有六七十位，都穿着纱帽圆领，恭恭敬敬跟着走一班是余、虞两家的秀才，也有六七十位，穿着烂衫、头巾，慌慌张张在后边赶着走由此反映封建社会的势力，人情淡薄

2.文章采用什么手法把庄严的祭祀变得滑稽可笑？用讽刺于法抨击现实，通过不和谐的人和事进行婉曲又锋利的讽刺，把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合，化崇高、庄严为滑稽可笑

3.说说选段中虞华轩的人物形象；联系前文故事，谈谈作者吴敬梓对这类人物的情感态度他淡泊功名，积极参与像节孝入祠这样的礼仪庆典活动，虞华轩似乎是一位儒雅文士虞华轩虽然聪明过人，满肚子的学问，但他沾染了无赖习性，面对得罪过自己的成老爹，虞华轩则精心布局，一而再的坑害对方这时候的虞华轩则是一个卑鄙小人吴敬梓撰写《儒林外史》的初衷，就是为了讽刺反封建科举的腐败和文人学士的虚伪，虞华轩两个面具做人，他是伪君子与真小人的综合体现王先生走了二十里，到了女婿家，看见女婿果然病重，……连过了几天，女婿竟不在了，王玉辉恸哭了一场见女儿哭的天愁地惨候着丈夫入过殓，出来拜公婆和父亲，道“父亲在上，我一个大姐姐死了丈夫，在家累着父亲养活，而今我又死了丈夫，难道又要父亲养活不成？父亲是寒土，也养活不来这许第页共页2527多女儿！”王玉辉道“你如今要怎样？”三姑娘道“我而今辞别公婆、父亲，也便寻一条死路，跟着丈夫一处去了！”公婆两个听见这句话，惊得泪下如雨，说道“我儿！你气疯了！自古蟋蚁尚且贪生，你怎么讲出这样话来！你生是我家人，死是我家鬼我做公婆的怎的不养活你，要你父亲养活？快不要如此！”三姑娘道“爹妈也老了，我做媳妇的不能孝顺爹妈，反累爹妈，我心里不安，只是由着我到这条路上去罢只是我死还有几天工夫，要求父亲到家替母亲说了，请母亲到这里来，我当面别一别，这是要紧的”王玉辉道“亲家，我仔细想来，我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢自古“心去意难留”J因向女儿道“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢我今日就回家去叫你母亲来和你作别”亲家再三不肯王玉辉执意，一径来到家里，把这话向老孺人说了老孺人道“你怎的越老越呆了！一个女儿要死，你该劝他，怎么倒叫他死？这是甚么话说！”王玉辉道“这样事，你们是不晓得的”老孺人听见，痛哭流涕，连忙叫了轿子，去劝女儿，到亲家家去了王玉辉在家，依旧看书写字，候女儿的信息老孺人劝女儿，那里劝的转一般每日梳洗，陪着母亲坐，只是茶饭全然不吃母亲和婆婆着实劝着，千方百计，总不肯吃饿到六天上，不能起床母亲看着，伤心惨目痛入心脾，也就病倒了，抬了回来，在家睡着又过了三日，二更天气，几个火把，几个人来打门，报道姑娘饿了八日，在今日午时去世了”老孺人听见，哭死了过去，灌醒回来，大哭不止王玉辉走到床面前说道“你这老人家真正是个呆子！三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好，只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！”因仰天大笑道“死的好！死的好！”大笑着，走出房门去了第48回

1.选段采用什么描写方法使人物形象生动形象？答细节描写人物内心世界的复杂性，王玉辉劝女殉节，从哭到笑，从理到情，写其内心观念与情感的不断搏斗，礼教与良心的激烈冲突

2.谈一谈文中的烈妇殉夫折射的社会现象答对封建文化的反思，其批判的锋芒指向封建礼教和社会习俗

3.《儒林外史》中塑造了众多人物形象，马二先生与王玉辉给我们留下了深刻印象，请简述两人性格特征的相似之处他们都是八股制度的虔诚信徒，他们的基本特征都是被封建教条毒害而迂腐僵化他们的大脑塞满了圣贤的语录，再也没有给自己留下思考的空隙，马二先生对八股的极度信仰和王玉辉支持女儿殉葬的荒唐行径都表现出这一点L高翰林请客，席上谈论什么话题，各人意见不一？第49一50回高翰林以中举与否评判人物，万中书奉承迟衡山和武正字二人看法与其不同

2.在高翰林的宴席上，万中书结识了谁？凤鸣岐话说那万中书在秦中书家厅上看戏，突被一个官员，带领捕役进来，将他锁了出去吓得施御史、高翰林、秦中书，面面相觑，摸头不着那戏也就剪住了众人定了一会，施御史向高翰林道“贵相知此事，老先生自然晓得个影子？”高翰林道“这件事情，小弟丝毫不知但是刚才方县尊也太可笑，何必妆这个模样？”秦中书又埋怨道“姻弟席上被官府锁了客去，这个脸面却也不甚好看！”高翰林道“老亲家，你这话差了我坐在家里，怎晓得他有甚事？况且拿去的是他，不是我，怕人怎的？”说着，管家又上来禀道；“戏子们请老爷的示还是伺候，还是回去？”秦中书道“客犯了事，我家人没有犯事，为甚的不唱！”大家又坐着看戏只见凤四老爹一个人坐在远远的，望着他们冷笑秦中书瞥见，问道“风四哥，难道这件事你有些晓得？”凤四老爹道“我如何得晓得J秦中书道“你不晓得，为甚么笑？”凤四老爹道“我笑诸位老先生好笑人已拿去，急他则甚！依我的愚见，应该差一个能干人到县里去打探打探，到底为的甚事一来也晓得下落，二来也晓得可与诸位老爷有碍？”旅御史忙应道“这话是的很！”秦中书也连忙道“是的很！是的很！”当下差了一个人，叫他到县里打探那管家去了

1.万中书为什么被捕役锁了出去？结果如何？答浙江巡抚正在调查台州总兵苗而秀一案，万中书是涉案人员，还假冒官员，骗取钱财，因而被捉拿结果被凤鸣岐设计救出

2.宴席上，凤鸣岐因何而笑，又提出什么看法？笑诸位老先生可笑提出看法人已被拿去，着急无用，应差一个能干人到县里去打探，既可知晓所为何事，也可知晓与自己是否有关

3.结合故事情节分析凤鸣岐人物形象答万中书被捕役锁走，和他一起看戏的官员乱作一团，凤鸣岐望着他们冷笑表现他遇事冷静，头脑清醒万中书受审时，凤鸣岐让他把所有的责任推给自己表现他豪爽仗义，急人所难与儒林中的读书人对比，批判了儒生的迂腐和冷漠

1.陈正公是如何上当受骗的？第51-52回陈正公与毛二胡了合伙贩丝毛二胡了介绍了两个放债的生意给陈正公获取陈正公信任的毛二胡子，以家里当铺倒闭、需要现金周转为由，骗得陈正公一千两银子后离开

2.举例说明凤鸣岐爱打抱不平的性格特点

①替万中书受刑，并帮助他脱罪出狱

②帮助丝客讨回被偷的银子

③帮助朋友陈正公讨回被骗的银子

1.聘娘是个怎样的形象？第53-54回她才貌俱佳，在青楼女子中属上层，虽无人生自由却衣食无忧聘娘不自轻贱，渴求做官以从良，她善于察言观色、心机颇重，喜爱交往“达富显贵”，逐名利而数落丁志言这类无钱之人，终无法摆脱世俗的社会处境

1.与王冕的故事开篇照应的是四奇人作为本书的终结，这四人分别是哪几个？他们的特点是什么？第55--56回

①在寺院里安身的季遐年，他写得一馆好字；

②卖纸火筒的玉太，王太下得一手好棋；

③开小茶馆的盖宽，盖宽画得一手好画；

④做裁缝的荆元，荆元弹得一手好琴，也极喜欢作诗他们自食其力，独立自足，快活自适，安贫乐道，高雅脱俗这四人也是文木老人的理想寄托贤士景兰江及他的一帮朋友这些人经常相聚作诗【第18回】匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金），景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态，【第19回】匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子，潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中匡超人也因此得到了二百两银子因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去潘三爷终于作案太多被拿下监【第20回】匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣并向他们吹嘘自己的才学高超牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡，死前请老和尚给他料理丧事和尚及众邻照办不误体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘高自己的丑态【第21回】牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章卜老爹有个外甥女，母亲己亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎，牛浦郎不善于经商，自接手爷爷的杂货店后，日益亏空牛老爹知悉后上火，病亡亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡，老和尚的弟子做了门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾【第22回】因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一一个端茶倒水，一个收拾卫生接待完后，互相埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住牛浦无计可施，就想去投奔董瑛在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子，后来在半路上遇到了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不得台面【第23回】牛玉圃去万家口寸，道士向牛浦说了万雪斋的底细万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因此最恨别人提起此事牛浦向牛玉圃说如果在万雪斋面前提起程明卿，就会要挟住万雪斋而得到更大好处，不料引起万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来，牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿牛浦恰好遇到黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他董知县升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在廿露庵，致使牛布衣的妻子找上门来【第24回】牛奶奶不知道丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状但向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理上司认为向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救鲍文卿回到南京，想找几个人成立一个小戏班子，【第25回】鲍文卿在街上游走，遇到一个修理乐器的老者，遂请到家中帮忙修理乐器期间谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个最后一个也是难以养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏一日在街上遇到原来的向知县，已到本地升任知府，经知府介绍，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺【第26回】鲍廷玺的妻子王太太难产而死向知府升任福建道台鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死，戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有些积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事，女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了【第27回】婚后，因鲍家有个婆婆，丈夫也并非举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出了家门.鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子，因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡幸巧在来时的路上遇到了季苇箫，就去扬州找季公子季公子此时是鲍老爹的孙女女婿.、【第28回】季苇箫此时正在娶二房亲，各名士纷纷来贺，鲍廷玺到来后，因为还要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信此时季恬逸在南京，身无分文诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问并不高只是为了挣诸葛天申的银子三人找到处僧庵做住所，开始安排刻书事宜【第29回】恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，众多朋友纷来捧场诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕杜慎卿留下众人吃了饭杜慎卿没有儿子，决意纳妾【第30回】季苇萧同杜慎卿相谈甚欢杜慎卿谈起缺少一位知己（应是指同性恋），季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才知道是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士.杜慎卿同鲍廷玺商议，召集众多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥【第31回】通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班但杜慎卿向他介绍了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高他，就可以向他借出银子鲍廷玺去找杜少卿的路上，遇到了同去拜访的韦四太爷杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给裁缝死去的母亲买棺材【第32回】韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平日慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子；臧三谷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两；张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系；知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住；鲍廷玺见别人都能借到银子，终于开了口，说是要组建戏班子，也借到了一百两娄老伯的病越来越重，回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，并不会心怀感激，杜少卿依旧大方如故又卖了一块地【第33回】杜少卿搬去了南京，众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯（周太王的儿子）建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金【第34回】薛乡绅宴请众朋友，包括迟衡山、马纯上、莲先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去.期间高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代积累下的家产都挥霍空了迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任，在客店遇到押解银饷的孙守备同行孙守备的马队遇到了响马，被孙守备的朋友萧吴轩用弹弓击退【第35回】庄绍光应诏觐见皇帝，皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场事故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人.于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰.搬到了皇上赐予的元武湖上.卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了禁书，被官府追来捉拿，卢信侯自首，一个月后，被庄绍光疏通关系救了出来迟衡山、杜少卿来找他商议需找一一个贤士主祭泰伯祠堂【第36回】常熟有个虞搏土五十多岁才中进士，为人极其忠厚，做了一系列善举受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照；储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝；虞搏土的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏土让他住的房子拆卖了，虞搏土不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住；应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏土不但不治他的罪，反而与他同吃同住，过了儿日就放回了家因此，虞搏士被选为泰伯祠堂大典的主祭【第37回】虞搏土带领众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观礼毕，蓬公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去武书给杜少卿又讲了两个虞搏土的善举，一个是虞搏土监考时，发现了考生挟带小抄，虞搏土不但不查，还替他隐瞒，并给考生留足面子，事后不承认查过；一个是虞搏土白白把丫头许配给严管家，严管家并不领情，要带丫头离开，虞搏土不但不怪，反而给了十两银子的安置费武书遇到了孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在寻找，虞搏土等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书一封请于协助，兹助他去四川继续寻找父亲【第38回】郭孝子找到尤知县，住了几日，临走前，尤知县赠与盘缠，并修书一封，命其到成都后可找好友萧昊轩兹助郭孝子一路风餐露宿，途中遇到劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺，赠银两，令其做个小买卖到了成都后找到了父亲，已在庵里出家但未料到父亲坚决不予承认郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，此时老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子.路上遇到了劫道的赵大，因赵大以前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚，一个卖酒的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年【第39回】能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿灭番兵萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名投军的路上遇到了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城【第40回】萧云仙留在青枫城休整被破坏的城池，开垦荒地，安抚百姓，兴修水利，又请教书先生给幼童教授知识城池修好后，萧云仙向朝廷上报所花费用但朝廷说有虚报，让萧云仙自行承担七千两后来四川知府调走，新任知府提升萧云仙为守备，去南京任职船上遇到了曾在青枫城教书的沈大年，正要把女儿沈琼枝送到扬州嫁与宋为富，未料到宋为富是纳妾，沈大年告状，由于宋家中疏通，沈大年被押解回常州，女儿私自逃到了南京【第41回】武书与杜少卿在南京城遇到了庄濯江等人，庄濯江与杜少卿的父亲是旧相识，但却是庄绍光的族亲侄子几个人相互拜访，游玩作诗看到了沈琼枝的招牌后，前去认识引来沈琼枝到杜少卿家的回访，此时，江都县差役来捉拿沈琼枝沈只得随他们回去回去的船上，遇到李老四带着两个妓女投奔汤老六【第42回】李老四将两个妓女领到汤六姥爷处，汤老六欣喜异常.汤镇台的两个儿子要来南京赶考，路过这里，堂弟兄汤老六接待席间，两个公子大谈考场上的程序、排场考完后，两个公子请戏班演戏，又找戏子饮酒作乐汤二公子因与人争执，被脱光衣服关了起来二十天后揭榜，均为考中【第43回】苗民造反，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵，但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降三级，卸任回家【第44回】汤镇台回到家后，见到侄子汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘余有达的父亲已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信【第45回】身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一桩人命官司，但用的是弟弟余持的名字现在案发，差役去捉拿余持余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役三番五次，打发了差役后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水，并请余有达及余有重作陪余敷及余殷高谈阔论，余有达并不以为然，但哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母【第46回】余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞搏士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐余有重来信让大哥余有达回去，说是虞华轩要请余有达教子读书因乡绅彭老

四、方老六等依仗钱势，放高利贷，府里派季苇箫下来查问唐二棒认准不可能是季苇箫，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老

四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩事后证明确是季苇箫，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态【第47回】成老爹来找虞华轩，说乡下有分田地，因方家作威作福，不想卖给方家，虞华轩答应要买，并要留下成老爹吃饭，成老爹说有很多事要办，并说后日方家要请他吃饭虞华轩打听到成老爹在说大话，替方家做了一张假请帖送给了成老爹，戏弄了成老爹一回县里的节孝祠建好后，方家、彭家、余家、虞家都要送故去的女性老人的牌位到祠里因方、彭两家势大，四里五乡的人都跟在方彭两家的队伍后面随队而行，包括虞、余两家的本家亲属而虞、余两家送牌位的只有寥寥几个人，冷冷清清方彭两家在祠里大摆筵席时，虞、余两家凑成一桌将就吃了点酒食【第48回】余有达被选了徽州府学教导，到任后，六十多岁的老秀才王玉辉来拜交谈中得知，王玉辉一直在著书立说，因而家贫如洗王玉辉的三女婿病逝后，女儿也要殉夫，公公婆婆、母亲都苦劝，只有王玉辉赞成这么做，说是王玉辉还居然去鼓励女儿道〃我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样做罢，我今日就回家去，叫你母亲来和你作别.“可以成全美名，又能做个县里的楷模果然三女儿绝食而亡，老妇人的痛失爱女，（老妇人听说女儿寻死，第一次哭，“痛哭流涕〃女儿绝食，老妇人第二次哭，伤心惨目面对女儿死讯，老妇人第三次哭，〃哭得死去活来〃.）王玉辉呢，连说了三个〃死的好！〃然后仰天大笑，走出房门去了县里举行了隆重的祭祀礼直到自己女儿被县里请旌为烈妇，制住人祠，门首建坊后，王玉辉才转觉伤感，葬了女儿后，王玉辉不耐烦老妻的整日哀愁，要去南京散心，余有达给他写信去找杜少卿、庄绍光等人，到了南京后，要找的几个人都不在，却遇到了老朋友的侄子邓质夫他来南京帮东家卖盐两人一起去看了南京的泰伯祠，不胜叹息虞博士在南京时的崇文风气，一个月后，王玉辉把余有达写的书信交给邓质夫，让他转交杜少卿等人，自己返回了徽州【第49回】万里自称被保举为中书，万中书来访高翰林时，高翰林邀请武书作陪，高翰林看不起当时的迟衡山、庄绍光、马纯上等所谓名人，因为他们一直是秀才，不能考中举人也看不起那些非通过正规科举渠道而靠保举取得职衔的人，因万中书补缺后就与高翰林的亲家秦中书是同衙，秦中书因此要在家中请他吃饭席间，不知何事，万中书被方知县带领差役锁走而席间的几位所谓朋友却无动于衷【第50回】凤老四提醒几位朋友应去探寻捉走万中书的原因，管家去打探，但未搞清凤老四自己去打探才搞清楚原来是台州一名总兵被参，万中书受了牵连，但公文上说万里是秀才在风老四的追问下，万里才承认自己是秀才，借中书之名骗取钱财飞本来官不大，但若牵涉到假冒官职则事态严重.凤老四一心救人，叫秦中书活动施御史等人保举一个真的中书官衔，如此在把万中书押解回台州后，再打官司就无大碍【第51回】凤老四同府差押着万中书回台州途中同船的有一名年少的丝客，受妓女的诱惑，被偷去二百两银子凤老四教把船摇回去，找到了妓女，骗到了这条小船上来剥了她的衣服，叫丝客带着衣服去找她的丈夫把银子要了回来到台州后，凤老四叮嘱万中书在受审时，把责任都推到自己的身上来，万中书招办大堂给凤老四用刑时，身怀武艺的凤老四接连崩断了三幅夹板而不招认知府将情况上报当时，案首苗总兵已经死在狱中，且牵连不大，就释放了万中书及凤老四【第52回】凤老四到南京找朋友陈正公.陈正公借过他的银子.凤老四想把银子要回来做盘缠回家，到杭州时遇到了秦二停子与胡尚书的八公子胡八乱子逗留了几日在胡八乱子家吃饭时，众人见胡八乱子脚功厉害，一脚踢断了马腿，就丛恿胡八乱子踢凤老四一脚看看，结果胡八乱子的脚趾头几乎折断，此时，陈正公与好友毛二胡子在南京贩丝，毛二胡子接连介绍了两笔放贷的生意给陈正公，收获颇丰，陈正公非常高兴后来因毛二胡子自己要盘一家典当行，银子不够，陈正公主动借与他一千两待陈正公找到那家典当行时，毛二胡子已将店面转与他人这时，凤老爹来找陈正公，并答应帮他要回银子他们找到毛二胡子家，风老四徒手掀翻了他半间屋子，毛二胡子无奈，只得连本带利清还了欠银【第53回】聘娘长相娇媚，喜好结交名贵她舅舅给她介绍国公府里徐九公子的姑表兄陈四老爷认识见面的前一日，陈木南与徐九公子闲谈，表达了妓女地位戏子的地位高的看法陈木南来到来宾楼，聘娘很高兴，叫他与正在和她下棋的师父下了十儿盘棋，晚上同宿一处，陈木南说日后若得官做，定替她赎身【第54回】陈木南从聘娘处出来，来向表弟借银子，此时，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去，因此耽搁了两日陈木南才借到银子他回到来宾楼时，聘娘正在生病，需人参、黄连等名贵药材补着陈木南的房东董老太劝他不要把银子花在聘娘身上，陈木南不听果然，陈木南再无银子可用时，聘娘就不再理他了.陈和甫的儿子也是个算命先生，为人混账整日与丈人吵架，在一次争吵后一气之下出了家出家后还与同行测字先生丁言志为了莺报湖大会有无作诗的事大吵一回丁言志拿着仅有的二两多银子也想会会聘娘，被聘娘奚落出来虔婆疑心聘娘私收了花钱，向聘娘索要二人争执起来，聘娘受气不过，在延寿庵出了家【第55回】老一辈的名士逐渐故去之后，社会上崇尚文学的风气渐渐衰败下来，虽然也有琴棋书画的高手如荆元、王太、季遐年、盖宽等后辈出现，但空有满腹才学，却不得重用只能在田间舍头艰难度日【第56回】万历四十三年，天下大旱，百姓聊穷河南道监察御史单扬言上奏朝廷说，是因为民间有很多有才学之士，朝廷不委以用，有才无处施展，积聚的怨气与天地合为一体，致使水旱成灾因此请求朝廷深人民间调查，对于确有才学的，不论生死，均赐于学位，以梳理气息朝廷采纳，对于文中出现的贤人名士，根据才情大小，分别给予了不同学位

二、作者简介吴敬梓（

1701.1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号哎木老人:秦淮寓客，安徽全椒人清朝最伟大的小说家之一因家有〃文木山房〃，所以晚年自称〃文木老人〃，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称〃秦淮寓客〃早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高又有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》

三、故事背景《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》写的是〃儒林〃之外史“换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是〃写世间真事〃穷极文人情态，针硬时弊，讽喻世人作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端文士们醉心举业，道德沦丧《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说机锋所向，尤在士林〃作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷《儒林外史》以〃功名富贵为一篇之骨“，贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求

四、主题思想《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运

五、艺术特色《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用白话文写成语言准确幽默、生动洗练,细节描写传神，人物形象栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出，作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪

六、典型人物用王冕的事迹引出全书人物的故事王冕一一周进范进一一严贡生一一严监生一一王惠一一娄

三、娄四公子一一鲁编修一一鲁小姐一一权勿用马二先生-------------------匡超人-------牛浦郎-------鲍文卿-------杜慎卿-------------庄征君-------虞博士-------郭孝子-------讲云仙一一沈琼枝一一汤镇台一一余二先生一一王玉辉腐儒的典型一一周进、范进贪官污吏的典型一一汤奉、王惠八股迷的典型一一马静、鲁编修正面的典型一一王冕、杜少卿最典型的土豪劣绅一一严贡生最出名的吝啬鬼一一严监生首先是通过三类否定性的人物形象，全面批判了科举制度弊端和功名富贵观念

1.第一类是腐儒形象这类人物最具典型意义，也写得最为成功其中有热衷功名、利禄熏心的腐儒，如周进、范进，他们老实平庸，懦弱猥琐，思想麻木之极，知识贫乏之极，一生匍匐于科举制下，精神也受其毒害和摧残；还有虔诚相信八股举业和封建礼教而自害害人、中毒毒人的迂儒，如马二先生、王玉辉，鲁编修，一个视举业为神圣不可侵犯，诚心诚意地四处宜扬举业至上，一个真心笃信礼教，自觉以礼律己，他们既是封建思想的传播者，更是受害者；还有原本纯朴善良却被八股制腐蚀而最终蜕化变质的陋儒，如匡超人、牛浦郎，他们精神堕落、道德败坏、廉耻丧尽，正是功名富贵的颓风熏染的结果

2.第二类是官绅形象他们有的是科举制度的直接产物如王惠、汤奉出仕则大多为贪官污吏，他们凭借科举得意，升官发财，压榨百姓，贪婪成性，作威作福，有的为土豪劣绅，如严贡生、张静斋，通过科举特权，交通官府,鱼肉乡邻，横行霸道，无恶不作，成为政治腐败的根源这样，作者就把科场批判与官场批判、政治批判结合起来，既在更深层次上揭露科举制度的腐败，又提高了全书的思想价值

3.第三类是假名士形象他们苦苦谋求的是〃异路功名〃的终南捷径，实为科举制度的派生物这些人不走八股正途，貌似风雅，实际上不过是些闲得无聊的纨绮子弟、名落孙山的科场士子，搔首弄姿的斗方诗人，招摇撞骗的帮闲整片，他们装腔作势，攀附权贵，在骨子里对功名富贵依然念念不忘作者通过湖州莺脸湖盛会、杭州西湖诗会、南京莫愁湖高会几次集中亮相，揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏灵魂上述三类形象，恰如闲斋老人在《儒林外史序》中所说:〃其书以功名富贵为一篇之骨有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者〃可见，八股取士制度构成了牢笼一代文人的巨大厄运，功名富贵观念造成了人性的扭曲和世风的颓败，不能不引起人们的深深思索其次是通过三类肯定性的人物形象,来寄托作者的理想,反映他不断探索的心路历程（以王冕为标杆）

1.第一类是带有某种叛逆精神的杜少卿和沈琼枝杜少卿寓有作者的影子，是一个既有传统品德，又有名士风度的人物他鄙薄功名，蔑视权贵;对某些封建礼俗提出大胆挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活;尊重女性，要求个性解放在他身上有比较多的离经叛道的味道沈琼枝是个具有某些新因素的奇女子形象，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建势力做坚决斗争，不慕财富，不惧官府，力图掌握自己的命运，努力维护妇女的独立人格，闪耀出叛逆思想的光芒这两个人身上，已初步具有了民主主义思想的光彩

2.第二类是真儒名贤形象如迟衡山、有虞育德、庄绍光等他们均看重文行出处，淡泊功名利禄，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表现出浓厚的原始儒学精神同时他们又主张以〃礼乐兵农〃的实学取代空谈性理的理学，以经世致用的学问取代僵化无用的科举时文，真正代表着作者的社会理想作为全书核心事件的祭祀泰伯祠，就是他们企图通过复古手段来挽回世道人心、以传统礼乐来改造现实社会的写照但这只是不切实际的幻想,这些贤人君子也最终难免“风流云散〃

3.第三类是市井奇人形象有季遐年、工太、盖宽、荆元这四位奇人不受功名富贵羁绊，不受礼法名教束缚，安贫乐道，既自食其力，又文采风流，追求无拘无束、自由自在的生活，表现出尊重自我人格、疏离政治功利、要求个性自由发展这样一些近代民主主义思潮的萌芽但这些市井细民却又被抹上文人、儒者的色彩，赋予了〃琴棋书画〃的雅兴，这实际上是作者心造的幻影，是作者为新一代读书士子设计的人生出路腐儒典型

1.周进周进是个皓首穷经、迷信经典、沉溺于科举难以自拔的人周进生活穷愁潦倒，不得不忍受着士林人物（梅玖、王惠）的羞辱和市井小民的轻蔑但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆来顺受的性格暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶写出了他性格的复杂面在这个醉心于科举，而心术并未大坏的读书人身上，更可见出科举制度对士子灵魂的侵蚀之深。