第8课三国至隋唐的文化 导学案（中外历史纲要上）

第课三国至隋唐的文化8K课标要求』认识隋唐时期思想文化领域的新成就K课标解读』

1.儒学、道学与佛教的发展1发展汉武帝时，儒学呈现繁盛之势；魏晋南北朝时，儒学吸收佛教和道教精神，有了新的发展；隋唐时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；佛教、道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期，韩愈提出复兴儒学道教东汉末年兴起，在民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”；唐朝统治者奉行三教并行的政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇佛教在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化；武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同的宗派，其中禅宗对后世影响最大；南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击，北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化受损，但佛教的发展并未从根本上受到遏制2认识魏晋南北朝至隋唐时期，思想活跃，呈现多元特征

2.文学艺术、艺术、科技及中外文化交流魏晋南北朝时期文学有了很大发展文学唐朝中国文学发展的乂•个高峰书法艺魏晋南北朝隶书、草书、行书和楷书各种书体均已具备术隋唐时期书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格绘画艺魏晋南北朝时期绘画成就斐然东晋开始出现知名的专职画家艺术术隋唐时期绘画题材广泛，风格多样石窟艺魏晋到隋唐石窟是闻名世界的艺术宝库术魏晋南北朝时期数学、农学、地理学取得了新成就科技隋唐时期科学技术进一步发展中外文化交流魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分唐都长安成为当时的国际大都会认识魏晋南北朝时期的文学艺术成就突出，到唐朝达到新的局峰；魏晋南北朝时期的科学技术在诸多领域取得新成就，隋唐时期科技走在世界前列；中外文化交流频繁，异域文化对中国文化产生了深远影响K课堂精练》

一、选择题本大题共10小题，每小题5分，计50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题意L贾思勰的《齐民要术》共九十二篇，涉及饮食烹饪的内容占二十余篇，包括酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做丽、做鱼、做脯腊、做乳酪、做菜肴和点心等据此可知，《齐民要术》（）A.是古代工艺技术著作的精品B.体现出古代科技的实用特征C.是中国现存最早的一部农书D.反映了北魏农民生活的安逸

2.下图为南朝梁元帝所作的《职贡图》（局部），记录了前来南梁朝贡的各国人物，有金发碧眼的波斯人，也有浑身只披一块白布的黑人该图体现了（）A.异域风情与华夏文化的交汇C.西方写实与传统写意的结合D.现实主义与浪漫主义的融合

3.康有为说隋朝书法的情况是“隋碑内承周、齐峻整之绪，外收梁、陈绵丽之风，故简要清通，汇成一局，淳朴未除，精能不露”又说“隋碑风神疏朗，体格峻整，大开唐风”据此可知，康有为认为隋朝书法（）A.以南方的秀美为主要特点B.淳朴峻整趋向单调C.具有融会性与过渡性特征D.风格保守缺乏创新

4.魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由，鄙视礼教和君臣关系阮籍母亲亡故时，别看他照样下围棋、喝酒吃肉，似乎不拘孝子之礼，但酒肉之后长号吐血并以孝子闻名；嵇康临终写《家诫》教育子孙奉行儒家伦理据此可知，当时（）A.追求精神自由却徒有虚名B.阮籍和嵇康等人言不由衷C.传统文化趋向多维度融合D.儒学危机引发了思想混乱5,三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”诸葛亮也在《诫子书》中提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这些家庭教育观可以反映出当时（）A.儒家思想日益衰落B.既“贵儒”又“尊道”C.传统文化走向断裂D.奉行三教并行政策6•我们通过研究唐代诗人和诗篇发现杜甫恋君爱民、关怀社会；李白痴想神仙、梦为王佐；王维淡漠世情、静观自适这体现出唐诗（）A.实现了三教合一B.服务于儒学主流地位C.风格多元化D.具有极强的世俗性7,唐代敦煌莫高窟159号洞盛唐壁画中有僧侣们打坐后自我按摩的画面，也有士兵们操练后互相按摩的画面，这是古代劳动人民同疾病作斗争的方式、方法形象化的表述这些壁画（）A.讴歌了劳动人民的斗争B.说明唐代中医技术进步C.反映了多元文化的交融D.创作主要源于佛教故事

8.李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛这一文化现象表明当时（）A.出现三教合一趋势B.社会经济的繁荣C.政治制度日益完善D.佛学诗词的兴盛

9.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现据此可以推测当时（）A.儒道佛出现融合的趋势B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面D.绘画作品注重意境

10.有学者指出“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国所以中国的寺院有的称为‘护国寺‘，有的称报国寺……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题”对此材料最合理的解释是（）A.中国佛教与儒家思想逐渐趋同B.佛教被统治者改造成精神统治工具C.中国佛教与儒家争夺正统地位D.佛教深受中国文化浸润利于其传播

二、非选择题（10分）1L阅读材料，回答问题材料唐朝文明是否兼收并蓄，有如下评价唐朝的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养摘编自［美］芮沃寿等《唐朝的概观》尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变——摘编自张广达《唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突》当时的兼收并蓄，是为了追求统一的极致，是要在差异中求统一，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存结合材料与所学知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）参考答案

一、选择题本大题共10小题，每小题5分，计50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题意12345678910B AC CB CC AA D

二、非选择题（10分）

11.示例一论题唐文化兼收并蓄，开放多元（2分）阐述唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；（思想）唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；（习俗、生活、宗教、器物）中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象，是多元文化因素的混合物;歌舞剧《羽衣霓裳曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人们的生活（6分）结论综上所述，唐朝文明是开放的（2分）示例二论题唐朝文化是保守的阐述唐朝的官职（三省六部制）、兵制、刑法（《唐律》）、土地和赋役（均田制、租庸调制）等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变当时兼收并蓄是为了追求统一的极致,在差异中求统一，而非真正鼓励多元化的发展（服务于中央集权,巩固统治）（6分）结论综上所述，唐朝文化是保守的（2分）。