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文本内容:
九年级语文下册文言文复习32）九（指多次）设攻城之机变（巧妙的方式）
10.楚王最后放弃攻宋的原因有那些？楚王和公输盘不敢轻举妄动
18.《公输》33）子墨子九距（通“拒”，抵抗）之的最主要的原因是什么？文学常识34）子墨子之守困（通“御”，抵挡）有余楚王最后放弃攻宋的原因有攻宋1从道义上讲不通；2从国力上看
1.墨子，名翟，相传为战国时期宋国人，后长期住在鲁国，墨家学派35）公输盘讪（通“屈理屈）不值得；3从战术、战备的实力上不及人楚王和公输盘不敢轻举妄创始人
2.本文选自《墨子•公输》《墨子》一书是墨子的弟子及其36）吾知所以（用什么……方法）距之矣动的最主要的原因是在战略战术和实力准备上比不上宋国再传弟子记述墨子言行的辑录37）楚王问其故（原因）
11.从全文上看，墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的？文言词语38）公输子之意（心意，想法）1道义上（可包括情理上、穷富上）2实力上（包括攻守战术及准备）0）夫子何命（吩咐，见教）焉为（表疑问语气）为（替,给）楚造39）在宋城上而待楚寇（入侵）矣
12.从全文看，墨子、楚王、公输盘各是什么样的人？墨子敢于斗云梯之械虽杀臣，不能绝（尽）也争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘死、反对战争1）将以（凭借）攻宋阅读理解公输盘好战，为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾2）子（夫子，即先生、老师〉墨子闻之
1.楚国攻宋的借口是什么？公输盘为楚造云梯楚王好战，强硬霸道、阴险狡猾3）起（出发、动身）于（从）鲁
2.墨子去楚国见公输盘的原因是什么？反映了墨子什么思想？
13.墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次？4）北方有侮（欺侮〉臣（秦汉以前一般人称呼自己时的谦称）者，劝阻公输盘助楚攻宋反映了墨子坚持正义、反对战争的思1与公输盘论辩，使公输盘理屈词穷；2与楚王论辩，使楚王理屈词愿借子（您，对男子的尊称）杀之想（“兼爱”、“非攻”）穷；3模拟攻守，说明攻宋无益，使楚王放弃攻宋5）公输般不说（通“悦”，高兴）
3.墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么？巧设陷阱，诱使
14.墨子善于守城，由此而来的一个成语是什么？现在是什么意思？6）清（相当于“愿”，“请允许我”）献（奉送）十金（先秦二十公输盘说出“吾义固不杀人”墨守成规现在形容因循守旧，不肯改进两为一金）
4.墨子是怎样劝说公输盘的？抓住“吾义固不杀人”这句话,指出
15.当今世界，世界呈现多极化发展趋势，但在局部仍有战争发生7）吞义（善良坚持正义）固（坚决）不杀人他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类，使公输盘理屈学了本文，你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争？怎样才能阻8）请说（解释）之词穷止这种战争？9）不可谓智（聪明）
5.“公输盘服”中的“服”说明了什么？公输盘为什么能当今世界，以美国为代表的少数大国，经常寻找借口，以强凌弱，挑10）不可谓仁（对人亲善、友爱）“服”？起事端，以“世界警察”自居，干涉他国内政，发动非正义战争，给11）不可谓忠（忠诚）公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据，使公输盘无话可说世界和平造成了严重威胁，也给某些国家的人民造成了严重的灾难12）争而不得（获得，即达到目的）公输盘之所以能“服”，是因为墨子抓住了要害作为爱好和平的人们，要认清战争的性质,既不支持战争，也不畏惧13）不可谓强（坚强）（“义”），巧用言辞，据理反驳，使公输盘落入自己所设的陷阱战争，运用智慧和正义的力量，善于斗争、敢于斗争；同时，积极建14）不可谓知类（明白事理知，知道、懂得）中，使他自我标榜的“义”失去根据，站不住脚设自己的国家，增强国家的综合国力，防止贫困受欺15）公输盘服（佩服、信服）
6.接表明公输盘不仃为黑子杀人的原因的句子是什么？
19.《孟子》二章“吾义固不杀人”文学常识16）然（既然这样），胡（为什么）不己（停止）乎
7.墨子在楚王面前，为什么不直接说出攻宋的不义，而诱使楚王说
1.孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、教育家17）吾既己（己经）言之王矣出“必有窃疾矣”？是孔子之孙孔侬的再传弟子，儒家思想的代表人物，被尊为“亚圣”18）胡不见（引见）我于王引鱼上钩，先发制人，进一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称孟子提出了“仁政”的思19）舍其文轩（装饰华美的车文，彩饰；轩，有篷的车）20）邻有敝舆（破车敝，破旧；舆，车厢）设定的圈子中无话可说想和“民贵君轻”的主张21）邻有短褐（粗布衣服）
8.“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与
2.《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇是儒家经典之一《孟22）舍其粱肉（好饭好菜）“糠糟”三组词语既构成比喻，又是对比，它们各自比喻什子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响其23）此为何若（怎样的）人么？对比起到了怎样的作用？中《得道多助，失道寡助》选自《孟子•公孙丑下》，《生于忧患，死24）此犹（好像）文轩之与（同，跟）敝舆也“文轩”比喻楚国地域辽阔，“敝舆”比喻宋国地域狭小；于安乐》选自《孟子・告子下》0文言词语“锦绣”粱肉”比喻楚国富有，“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷［天时］有利于作战的天气、时令（气候条件）［地利］有利于作25）犀（雄性的犀牛）兄（雌性的犀牛）麋鹿满之对比的作用是揭露楚国扩张领土的攻宋本质；满足了楚王的大国虚战的地理形势26）无雉（野鸡）兔射鱼（像鲫鱼的一种小鱼）者也荣心；使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是无利可图的愚蠢之举从［人和］人心所向，上下团结［郭］外城［环］围27）宋无长（剩余，多余）木而增强了论辩的说服力［是］这样［池］护城河［兵革］兵，兵器革，甲胄28）臣以（认为）王吏之攻宋也，为与此同类
9.墨子为什么要模拟攻守？泛指武器装备29）虽然（虽是这样），公输盘为我为云梯，必取（攻下,夺取）宋从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋，防止战争发［坚利］坚，（甲衣）坚固利，（兵器）锐利泛指武器精良30）子墨子解（卸下）带为（当作）城生［米粟］泛指粮食［委］放弃［去］离开这里指弃城而逃［域］31）以牒（木片）为械界限，这里是限制
7.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之磨练［固］巩固.［国］国防..［威］威慑.［道］道义，道理这里指儒利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮
4.一段的可以分为两个层次，二者之间是什么关系？先列举事实，家所提倡的“王道”，即施行仁政［真］少［至］极点［畔］食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说再从事实中归纳出作者的基本观点通“叛，背叛［顺］归顺，服从守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？
5.人经受一番磨练的目的是什么？［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属［君子］指得道者守城一方占地利，攻城一方占人和说明“地利不如人和““动心忍性，曾益其所不能”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所［发］起，指被任用皿亩］田间、田地［举］任用，选拔，这里
8.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子）是被选拔的意思利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能
6.造就人才的客观（外部〉条件是什么？［版筑］版，筑墙用的夹板筑，捣土用的杵［土］狱官颠倒？苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（艰难［市］集市强调地利不足恃三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将困苦的磨练）［任］责任，使命［是］这样［苦］使……痛苦［心志］指内前一个事情做好，才可能做好后面的事
7.造就人才的主观（内部）条件是什么？心
9.全文的主旨句（结论句）是什么？得道者多助，失道者寡助困于心，衡于虑（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争）［劳］使……劳累［饿］使……饥饿［空乏］资财缺乏
10.文中的“君子”指什么样的人？得道（施行仁政）的多助之君
8.“困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻”说明这里使动词，使……受贫困（苦）
011.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？了什么道理？［拂（血）乱］不顺，错乱拂，违背乱，扰乱
①凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都人处于困境能激发斗志［所为］所行［所以］用来（通过那样的途径来……）背叛他的寡助之君
②根本原因是“得道者多助”
9.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句论述［动］使……惊动［忍］使……坚韧［曾益］增加曾，同“增”，
12.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要（施行仁政的了什么道理？怎样理解这句话？增加益，增加［能］才能，才干，本领重要性）论述了“死于安乐”的道理这句针对国君提出，意思是说如果国［恒］常［过］犯过失［衡］同“横”，梗塞，不顺
12.本文体现出的作者的主要观点是什么？内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没［作］奋起，指有所作为人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐这样，国家常常会灭［征］征候，迹象［色］面部气色、表情固天下亡［喻］明白，了解［入］在里面指在国内［法家］守法度的大
13.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？
10.第一段和第二段分别论述了什么？臣［拂（bi）±］辅佐君王的贤士拂，同“弼”，辅佐［出］施行“王道”，即仁政结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”在外面在国外护，“战必胜”
11.本文的论点是什么？生于忧患，死于安乐［敌国］势力、地位相等的国家敌，相等，相当［患］
14.孟子写本文的目的是讲战争吗？
12.全文最后一段有什么作用？归纳论点，得出结论
①祸患，灾难；
②忧虑［生］因……得以生存不是是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何
13.全文运用了什么论证方法？举例论证、类比论证、道理论证、［死］因.......衰亡治国对比论证《得道多助，失道寡助》
15.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？谦虚真诚，与人为善；
14.本文重点论述了什么？生于忧患
1.决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和心系他人，团结友爱；拣弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非
15.结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备
2.全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和
16.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋
3.“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内以本文道理分析三国各占怎样的优势？予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨练自容？魏占天时，吴占地利，蜀占人和己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下
①论述天时不如地利
②论述地利不如人和《生于忧患，死于安乐》坚实的基础
4.用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说I.第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人
16.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”己经失明了什么？物的目的是什么？都经历了艰难困苫之后才成就了不平凡的事业目去了意义，请谈谈对这一观点的看法极言城小，容易攻打“环而攻之”说明了攻势之大的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆这一观点不正确越是生活条件优裕，越要居安思危一方面,优裕
5.“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理的条件容易使人懒散、堕落、不思进取另一方面，即使优裕的生活城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了
2.“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”这是中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识什么道理）？什么顺序？其三，经历过困境的人，才干会得以增长,这会提高他应对各种复杂守城方占地利，攻城方占天时说明“天时不如地利”像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人采多变的客观世界的能力，从而提高工作效率和效果所以，生活条件
6.“三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这用了从个别到一般的顺序优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾样写有什么好处？
3.作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？说明人要有所作为，.
20.〈.鱼我所欲也〉〉先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说这样写使行文简洁成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的
一、基本知识掌握
1.本文选自《孟子・告子上》论述了在人生的道路于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人上，会面临许多抉择，要以“义”为聿，为了维护它，要不惜“舍生避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于
17.文中“乡为今为”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合取义”一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义
2.本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子
7.第一段作者得出的结论是什么？“非独贤者有是心也，有些人在民族存亡和革命危难之际，能够宁死不屈，舍生取大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华主要运用了排比、比人皆有之，贤者能勿丧耳”义，而在革命成功、天下太平之际，却不顾廉耻、不择手段地追逐名喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻
8.为什么“贤者能勿丧”？“义”是充塞天地之间的正气，无利，甚至违法乱纪为亲戚朋友谋取私利，这就是“为宫室之美，妻妾论证、对比论证相结合处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到之奉，所识穷乏者得我”，他们确实丧失了原来的立场和品德这些
二、文言词语积累
9.第一段作者采取的论证方法是什么？比喻论证、道理现象在今天仍存在于某些领导、干部身上文章不但对当时的贪官污［欲］想要、需要［舍］放弃［生］生命［义］大义，正义论证吏有揭露和批判意义，而且也提醒后人要时刻警惕和反省自己，不要［甚］超过、胜过
10.第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？贪图爵禄而做不合礼义的事情［于］比［苟得］苟且取得这里有苟且偷生的意思苟，苟且运用了举例论证、对比论证的方法1行路人、乞人不受“嗟来之
18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和［恶wu］讨厌，憎恨食”的正面事例；2“不辩礼义”而受“万钟”民族做出了贡献举例说明［患］祸患，灾难［辟］通“避，躲避［如使］假如，假使俸禄的反面事例目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人［由是］用这样的手段由，用［是故］因此义”这一中心论点生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出［独］仅［心］指思想认识［丧］丧失，丢掉11在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，气壮山河的《正气歌》［箪dGn］古代盛饭用的圆竹器［豆］古代一种木制的盛食物的“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？
21.曹刿论战〉器具“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于
一、基础知识掌握［呼尔］轻蔑地、呵斥地，形容没有礼貌地吆喝［与］给“生”作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬
1.本文选自《左传》《左传》旧传是春秋时期左丘明所做，近人［蹴cu］用脚践踏［不屑］因轻视而不肯接受屑，认为值得托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误认为是战国时人所编是根据鲁国史料编写的编年体史书,保存了我［万钟］这里指高位厚禄钟，古代的一种量器
12.“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？国自公元前722年以后二百多年间的许多史料，是一部史学名著和文［辩］通“辨”，辨别，［礼义］这里指道德规范［加］这里指好“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是学名著处［奉］侍奉生命，它比“万钟”更重要但二者与“义”比起来，
2.本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，通过曹刿和鲁庄公的关于战［穷乏］穷困［得］通“德”，恩惠，这里是感激的意思［与］“义”最为重要争问题的对话，阐明了弱国在对强国战争中应采取的战略战术原则，通“欤”，语气助词，相当于“呢”［乡］通“向”，从前［己］
13.说明“乡为……今为……是亦不可以己乎？”这一句式的修辞即政治上取信于民，军事上后发制人，作战中要掌握战机、详察敌情停止，放弃方法及其作用等［本心］本性，天良综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急
3.本文的特点是“记言”，剪裁得当以“远谋”为线索组织材料；
三、阅读理解与运用的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘并使用对比手法，以鲁庄公的“鄙”，突出了曹刿的
1.作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？以鱼和熊掌为义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重“远谋”，从而塑造了军事家曹刿的形象喻，引出论点“舍生而取义”性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万
二、文言词语积累
2.“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？“鱼”比钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一
（一）常规词语喻”生”，熊掌”比喻“义”以比喻引出论点，中心论点增强了文章的气势和雄辩力量【我】指鲁国【肉食者】吃肉的人指居高位、得厚禄的人【谋】化抽象为具体，深入浅出
14.那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现谋划
3.作者是怎样正面阐述自己的观点的？“生亦我所欲，所在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？【间（jidn）］参与【鄙】鄙陋这里指目光短浅【远谋】深谋欲有甚于牛.者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者,故患“此之谓失其本心”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后远虑【安】有“养”的意思有所不辞也”来因为贪求利禄而丧失了【弗】不【专】个人专有【对】回答【惠】恩惠【牺牲】指
4.“甚于生者”利“甚于死者”各指什么而言？“甚于生
15.“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会猪、牛、羊等祭品者”指“义”；“甚于死者”指“不义”失去“本心”？【帛（b6）】丝织品【加】虚报这里指以少报多【信】实情
5.从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”【孚】为人所信服事？的本性人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷【福】赐福，保佑【狱】案件【虽】即使【察】明察因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的所以乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利【情】（以）实情判断他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事
16.本文哪些地方运用了对比？【忠】尽力做好本分的事【属】类【鼓】击鼓【败绩】大败
6.作者是怎样从反面申述观点的？“如使人之所欲莫甚“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘【驰】驱车（追赶）【轼】古代车子前面的横木【逐】追赶，追击【既】己经【克】护，巩固天下马克思历史唯物主义认为,人民是历史的创造者，是
三、文意把握战胜【故】原因，缘故推动社会发展的核心力量所以中国共产党始终把“全心全意为人民
1.这篇文章生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏,使齐王广开言路,修明政【再】第二次【衰】减弱【竭】尽，消失【盈】充满这里指上服务”作为党的宗旨，始终代表广大人民的根本利益，执政为民治的故事气正旺盛【测】推测，估计
15.浅谈曹刿战略思想的现实意义
2.全文分三个部分【伏】埋伏［靡（ml）】倒下曹刿强调弱国在对强国战争中应采取政治上取信于民，军事上知己知第一部分写邹忌与徐公比美,不因妻妾客的赞美而自喜,而是从中悟
（二）通假字【褊（bidn）］同“遍”遍及，普遍彼、后发制人的战略战术原则，在现代战争中仍然适用取得人民的出直言不易的道理
（三）一词多义【从】
①听从（民弗从也）
②跟从（战则请从）支持是取胜的先决条件，采取正确的战略战术才能克敌制胜这已经析口邹忌修八尺有余，而形貌丽”介绍邹忌的身材、相貌,这是
（四）成语被抗日战争、解放战争所证明邹忌自美和被别人赞美的基础【一鼓作气】（成语）第一次击鼓（能够）振作（士兵们）的勇气
16.写出古代以少胜多的战例赤壁之战、官渡之战、泗水之战对邹忌的问题，妻、妾、客的回答都是赞扬，但语气明显不同，区别后比喻鼓起干劲，一口气完成【辙乱旗靡】后形容军队溃败混乱
17.文中曹刿的形象，令人钦佩，写出中国历史上你最崇敬的一位爱为
三、阅读理解运用国将领，并写出评价妻回答中多了君美甚三个字,表示了偏爱之情,用的是反问句，
1.表明对话背景的句子是齐师伐我公将战邓世昌，奋勇抗日，壮烈殉国林则徐，不畏洋人，虎门销烟表示一种十分肯定,不用怀疑的语气
2.反映人民对统治阶级的态度的话语是肉食者谋之，又何问焉？
22.《邹忌讽齐王纳谏》妾回答中少了君美甚三个字，仍用反问句，表现出她低微的地
3.表明全文线索（纲，文眼）的词语是远谋
二、掌握下列句子的翻译位和畏怯顺从的心理表明曹刿请见的原因的句子是肉食者鄙，未能远谋
1.邹忌修八尺有余,而形貌趺丽一译邹忌身高八尺多，容貌美丽客回答中无君美甚三个字,不用反问，只平淡地肯定,表示出一种
4.曹刿认为作战的先决条件是政治上取信于民
2.城北徐公,齐国之美丽者也一译城北的徐公,是齐国的美男子应酬逢迎的态度
5.“取信于民”在文中是指小大之狱，虽不能察，必以
3.忌不自信，而复问其妾日吾孰与徐公美？”□忌不自信一句既写出了邹忌不偏听偏信的态度，也推动了情节的情发展译邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾说我同徐公相比,
6.分析鲁庄公“鄙”的表现国B忌两次窥镜”的心理分别是A自得B自惭谁美”战争前“将战”一一轻率；前两次答语——将战争胜利寄托在臣
4、明日，徐公来，孰视之自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚此段表现出邹忌虽有点虚荣,但头脑冷静,善于思考,实事求是的品质子支持、神灵保佑上，目光短浅战争中“将鼓”“将驰”——第二部分写邹忌以切身经历设喻,讽谏齐王除蔽纳谏译第二无徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得比不上徐公美丽；不察敌情，急躁冒进；战后“问其故”——胜不知因，平庸析口B忌怎样成功说服齐王--------------邹忌先以切身经历设喻，再照镜子看看自己,更觉得远远不如
7.分析曹刿“远谋”的表现再拿齐王的地位和自己作比较，把家事、国事进行类比，最后得出
5、臣诚知不如徐公美臣之妾私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于战前启发鲁庄公认识取信于民的重要性，战中掌握战机、详察敌情、王之蔽甚矣”的结论收到了良好的效果（即从小事入手，以臣，皆以美于徐公译我确实知道自己比不上徐公美丽我的妻后发制人；战后总结经验小见大，以家比国，寓治国安邦之道于形象的比喻、类比之中）子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我,他们都认为我
8.证明曹刿指挥正确的句子是齐师败绩遂逐齐师口B忌的劝说方式（成功说服齐王的原因）--------------邹忌采取比徐公美丽
9.曹刿认为反攻的有利时机是彼竭我盈之时了委婉劝说的方式,巧妙设喻类比,充分尊重被劝说者，使之受到启
6.今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏臣，10表明曹刿必待“齐人三鼓”而后“鼓”原因的句子是一鼓作气，发，明白事理,从而愉快地接受意见今天的人际交往中仍然可以四境之内莫不有求于臣，由此观之,王之蔽甚矣再而衰，三而竭，彼竭我盈借鉴这种方法译如今齐国的疆土方圆千里,拥有一百二十座城池,宫中的嫔妃和身
11.曹刿“下视其辙，登轼而望”之后才追击原因的句子是夫大国，国口忌的劝说语言在表达上的特点及作用-----------------使用排比句，边的亲信,没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡营造了一种强烈的气势,环环相扣，给人以无可辩驳之感,有力的论老百姓没有不有求于您的由此看来,大王您受蒙蔽很深啦！
12.评价鲁庄公其人证了中心论点
7、群臣吏民能面刺寡人这进者,受上赏，上书谏寡人者,受中赏,能谤鲁庄公是平庸的国君，他把战争胜利寄托在施行“小惠”和祈求神的第三部分写齐王纳谏及其结果讥于市朝，闻寡人这耳者,受下赏译所有的大臣、官吏、百姓保佑上，说明他目光短浅，在战争上无能；他急于迎战,又说明他军析at匕部分先写齐王纳谏的态度和决心,然后分国内国外两个方面能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏；上书劝谏我的,可得中等事上无知；但在曹刿启发下终有所悟，在作战中听从曹刿的正确指挥，写出纳谏后取得的巨大成效,概括出齐王纳谏的深远意义,精练含蓄,奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的,可得下等说明他与一般昏君有别意味深长奖赏
13.怎样评价曹刿其人w中依次叙述令初下、数月之后、期年之后进谏的人数,说明了
8、令初下,群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后,有远见卓识，临危不乱，胸有成竹，从容不迫，有卓越的军事才能--------------------------------------令初下，门庭若市说明进谏虽欲言,无可进者译命令刚刚下达，臣子们都来进谏，门前、
14.大凡高瞻远瞩者都注重人民的作用举例说明人多，齐王治政问题很大；数月之后,时时而间进说明了齐王渐院内像集市一样；几个月以后,还不时有人偶尔来进谏；满一年后,李世民说“民，水也；君，舟也水能载舟，亦能覆舟”孟子主渐采纳了很多意见,正在不断改进方法；期年之后，无可进者说即使想要说什么,也没有可进谏的了张“民贵君轻”这些都说明人民的作用是不可估量的作为封建社明齐王完全采纳了群臣吏民的进谏，国家大治
9、此所谓战胜于朝廷一译这就是人们所说的在朝廷上战胜敌人会的君主应时刻为人民着想，以人民疾苦为念,取得人民的支持和拥亭王接受邹忌的劝谏后,齐国出现的局面-------------------人们争相进谏,各诸侯国皆朝于齐财
3.我孰与城北徐公美我同城北徐公比,哪一个美守国能战胜于朝廷的原因一是有邹忌这样的敢于进谏的且善于劝
2.美美丽,漂亮如我孰与城北徐公美认为……美
4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏谏的忠臣,二是齐威王善于采纳百姓意义,使齐国内政修明如吾妻之美我者能在公众场所批评议论我的缺点，并能传到我耳朵里的，可得到下等
3.由全文看,邹忌从与徐公比美中，悟出的治国的道理是------------
3、于向欲有求于我也在能谤讥于市朝至I」奖赏一要广开言路,虚心纳谏,让人们敢于说真话,这样才能修明政治,实皆朝于齐比皆以美于徐公
5.此所谓战胜于朝廷这就是在朝廷上战胜（别国）现大治
4、朝早晨朝服衣冠朝廷于是入朝见威；此所谓战胜
十三、课文内容理解
4.从“邹忌讽齐王纳谏”的故事中可受到的启示如于朝廷朝见皆朝于齐
1.面对妻、妾、客的不同程度的赞美,邹忌从“不自信”到暮寝而思A游说别人要讲究方式方法，既不能刺激对方，又要不失自己的尊
九、特殊句式之，反映出他怎样的品质严，是邹忌给我们的启示，也是人际交往的基本准则
1.城北徐公，齐国之美丽者也判断句者也,表示判断语气围绕有自知之明，善于思考来答示例不盲目轻信,对别人的B要善于接受别人的意见和建议
2、忌不自信宾语前置,正常语序为忌不信自褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己C要正视自己，保持清醒的头脑，不偏听偏信，应善于思考，实事
3.旦日，客从外来,与坐谈省略句
2、邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么？请用自己的话简要概括求是
4、我孰与城北徐公美倒装句，正常语序为我与城北徐公孰美因为齐王身边的人阿谀奉承（私王、畏王、有求于王），不可能听
二、文学常识
5、此所谓战胜于朝廷判断句，状语后置（此所谓于朝廷胜）到宾实的情况意对即可
1.本文选自［战国策》或《战国策•齐策一》，《短长》、《国事》、
6.有求于我也状语后置（于我有求也）
3.“王曰善请你结合文意品析“善”字的表达作用《事语》，是一部国别体的历史著作文章题目中讽意思是讽谏,
7、能谤讥讽于市朝状语后置（能于市朝谤讥）体现了本文语言精练的特点一个“善”字，既表达了齐王的赞同和用暗示、比喻之类的方法,委婉地规劝
8、皆以美于徐公状语后置（皆以于徐公美）诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵（用含蓄的话劝说或指责）它主要记录了战国时代以战国游士为
4、揣摩“明日，徐公来，敦视之，自以为不如虢镜而自视，又弗
9、皆朝于齐状语后置（皆于齐朝）代表的人物的思想言论、外交辞令、和政治主张等这里保存了大如远甚暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这
十一、理解性默写批寓言,如《画蛇添足》、《鹤蚌相争》、《狐假虎威》之类既些描写有什么作用
1.邹忌与徐公比美的前提是邹忌修八尺有余,而形貌映丽有史学价值,又有文学价值人物的活动分为三个层次邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，
2.表现邹忌有自知之明的句子是
三、语音映（yi）丽朝（zhao）服衣冠（guan）窥（kui）镜期（ji）也表明了徐公的美；“爱镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽孰视之，自以为不如；鹿镜而自视，又弗如远甚年朝（ch台o）于齐间（ji加）进不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人
3.邹忌向妾、妾、客发出”的“三问”是
四、通假字L孰视之孰通熟，仔细
5.齐成王下令后，进谏者由“门庭若市”至““时时而渐进”，再到谓其妻日“我孰与城北徐公美？复问其妾日“吾孰与徐公美？问
五、古今异义次“无可进者”，这种变化说明了什么？之客曰“吾与徐公孰美
1.今齐地方千里地方古义土地方圆今义名词，地点，处所齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少或齐王纳谏后，需要改进的地方
4.妻、妾、客做出的“三答”是
2.宫妇左右莫不私王左右古义国君近旁的近臣今义方位词越来越少其妻曰“君美甚，徐公何能及君也？妾日“徐公何能及君也？”
3、明日，徐公来明日古义第二天今义今天的下一天两个要点一是齐王纳谏,一是朝政的弊端或需要改进的地方越来越客曰“徐公不若君之美也
4.能谤讥于市朝谤讥古义指责,劝谏（中性词）今义诽谤，少
5、邹忌为何在徐公比美时不自信？城北徐公，齐国之美丽者也讥讽（贬义词）
十四、开放性试题
6.邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子
5.窥镜而自视窥:古义照今义偷偷地看
1.请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字）示例，暮寝而思之，曰“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；
6、暮寝而思之寝古义躺而不睡今义睡觉地方内容方面邪忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王客之美我者，欲有求于我也”
六、词类活用纳谏除蔽；写法方面把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到
7、邹忌是从什么地方看出齐成王手了蒙蔽的？L、朝服衣冠朝名词作状语,在早晨服名词用作动词穿戴讽劝的目的宫妇左右荚不私王，朝廷之臣英不畏王，四境之内莫不有求于王
2.私我也私形容词用作动词,偏爱
2.威王一善，政局迥异,初时“门庭若市，后来无可进者，请
8、威王采取纳谏措施后收到效果的句子
3.王之蔽甚矣蔽受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明或:（受）根据无可进者写出门庭若市的反义成语门庭若市体现了令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，威王的“广开言路，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提蒙蔽虽欲言，无可进者
4.闻寡人之耳者闻动词的使动用法,使......听到到了广开言路”的问题
十二、重点语句翻译
5、吾妻之美我者美形容词意动用法,以……为美,认为……门可罗雀或门庭冷落《出师表》
1.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏大小官吏百姓能够当面指责我美
3.俗话说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”从语言运用的的过错的,受上等奖赏
6、群臣吏民能面刺寡人之过者面名词用作状语,当面角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考
2.期年之后,虽欲言,无可进者满一年以后，即使有人想进源,也没
七、一词多义忠言不一定逆耳在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方有什么可说的了
1.孰疑问代词,谁如我孰与城北徐公美仔细如孰提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，则忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受指通豫南，达于汉阴”，他自信能移走两座大山的理由是子子孙LU
6、指通豫南指通直,一直
4.对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由孙无穷匮也,而山不加增，何苦而不平？
五、古今异义词只要表明自己的观点，并证明自己观点的正确性即可
4.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是不同的，愚公之妻是从献疑”
1.河阳之北河:古义黄河，今义泛指T殳河流示例1喜欢邹忌——他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等的角度说的,是关心商量的语气；智叟则是讥笑和责阳古义山之南,水之北今义太阳示例2:喜欢齐威王——他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿难愚公阻止愚公移山这两个人物都起到了推动情节发展的作用，也
2.达于汉阴阴古义山之北,水之南今义阴天望等分别从侧面和反面衬托了愚公精神的伟大
3.指通豫南指:古义直,一直，今义手指
5.邹忌的谏言和诸葛亮《出师表》中的进言有相似之处，邹忌的建
5.人物形象
4.曾不能损魁父之丘曾古义乃，并今义曾经议是什么请用《出师表》中的四字词语来回答邹忌进谏的方式对愚公他大智大勇，有远大抱负（他的移山是要造福他人及子孙后代），5,殳诸渤海之尾诸:古义之于，今义各个,许多我们今天的人际交往有什么启示？建议开张圣听（“咨谀善道”有坚强的信心，（他的信心来自他在人与自然关系问题上的正确认识）.
6.遂率子孙荷担者三夫荷:古义负荷，今义荷花或“察纳雅言”）智叟他鼠目寸光，自作聪明（他只看到自然的威力,看不到人力
7、曾不能毁山之一毛毛；古义草木，今义毛发启示在人标交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，的伟大）
8、北山愚公长息日息:古义叹气，今义休息注意语言委婉这个问题具有一定的开放性，只要
6.课文写作上的主要特点
9、虽我之死虽；古义即使，今义表示转折关系的连词，虽然能围绕委婉的说话方式谈启示，言之成理即可口才比A愚公和智叟的对比，更突出愚公的坚定信念和大智大勇
10、惧其不已也已古义止，今义已经
6.“门庭若市是出自本文的一个成语，请写出其反义词门可罗雀B京城氏之子“跳往助之”（这一细节表现了愚公移山的事业得到
11、无陇断焉陇断古义山川阻隔，今义把持独占
23.《愚公移山》了众人的拥护）与智叟“笑而止之”对比，更显出智叟对造福千万人
12、何苦而不平何苦古义怎么会,哪怕今义不值得做，犯不着的事业的冷漠态度
六、词类活用掌握下列句子的翻译口4■托A写太行、王屋二山的伟大、运土路程的遥远，衬托了愚
1.河曲智叟笑而止之日止动词的使动用法,阻止,使……停下
1.北山愚公者，年且九十，面山而居公的气魄和移山劳动的艰巨（侧面烘托愚公的形象，有力的突出了
2.面山而居面名词用作动词，面向，面对着译北山有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，对着山居住愚公的毅力和决心）
3.吾与汝毕力平险毕:形容词用作动词，用尽险形容词用作名词，
2.惩山北之塞，出入之迂也一译苦于山北面交通阻塞，出出进B写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚险峻的大山进曲折绕远公的决心不可动摇
4.箕畚运于渤海之尾箕畚名词用作状语,用箕畚装（土石）
3、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
7、人物命名
5、惩山北之塞惩形容词意动用法，以……为苦译我和你们竭尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南愚公大智大勇而命名为“愚，智叟鼠目寸光却命名为“智”，这一
6、聚室而谋日聚动词的使动用法,使……聚集部，到达汉水南岸，可以吗？颠倒，不仅加重了对比的色调，反衬出愚公形象的高大,而且增强了
七、一词多义
4.杂然相许一译大家纷纷表示赞同讽刺的效果
1.方
（1）方七百理（古代称面积用语,纵横）
（2）今方来，吾
5.且焉置土石？——译况且把土石投放到哪里呢？
6、投诸渤海之尾，隐土之北——译把它扔到渤海的边上，隐土
8、愚公开路”精神的理解如是挖山不止的顽强意志,排除非议的欲辱之（将要）坚定信心
2.固
（1）汝心之固，固不可彻（顽固）
（2）固国不以山溪之的北边
7、率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾
9、神话结尾险（巩固）
（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）
（4）固若金汤本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与（坚固）译于是率领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土康，用箕畚装自然之间的矛盾的幻想方式，它所反映的是古代劳动人民的美好愿望，
3.穷
（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）
（2）今为所识穷乏者得土石运到劫海的边上
8、寒署易节,始一反焉一译冬夏换季,才能往返一次跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的区别我而为之（穷困）
（3）蝉则干转不穷（尽）
（4）非咨询不穷其致
9、甚矣,汝之不惠——译你太不聪明了！
二、文学常识（追究到底）
（5）穷凶极恶（极端）10汝心之固，固不可彻曾不若嫡妻弱子
1.本文选自《列子•汤问》
2.《列子》这部书中保存了不少古代寓言
4、in
（1）其如土石何（如……何把……怎么样）
（2）闻水声，故事和神话传说如鸣佩环（好像）
（3）孰视之，自以为不如（及）
（4）如法炮译你的思想顽固，顽固到了不能变通的地步，连寡妇孤儿都比不上
11.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色制（依照）
（5）如意算盘（符合）彩,历来脍炙人口
5、通
（1）指通豫南（通向）
（2）初极狭,才通人（通过）
（3）译子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，愁什么挖不平呢？
4、列子,名寇,又名御寇,郑国人，战国前期道家代表人物之阡陌交通,鸡犬相闻（相通）
（4）政通人和（顺利）
三、文意把握
1.本文是古代寓言中的名篇,历来脍炙人口文章通过愚公移山的成
（5）通计一舟（全,整个）
四、通假字
八、重点词语解释（蓝色字）功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力2第一段作用交待故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和
1.甚矣,汝之不惠惠通慧,聪明
1.年且九十将近2,惩山北之塞阻塞
3.面山而居对着；向着地理位置，为下文移山负山等情节做铺垫
2.始一反焉反通返,往返
3.河曲智叟亡以应亡通无,没有
3.出入之迂也曲折,绕远
4.聚室而谋曰家
5.吾与汝毕力平险:你
3、愚公移山的原因是惩山北之塞，出入之迂也他的移山目标是
4、一厝朔东,一厝雍南厝通措,放置
5、无陇断焉陇通垄,高
6.
（1）杂然相
（2）许
（1）纷纷地
（2）赞同
7、其妻献疑曰提出疑问
8、以君之力对对方的尊称,相当于您
9、曾不能长息”属于人物的神态描写损魁父之丘曾副词，用来加强语气,可译为
2.“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？答不矛连……都”损:削减丘小山
10、如太行、王屋何如……何:把……盾“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”怎么样是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山
11.且焉置土石且连词，况且焉疑问代词，哪里置安放
12、投诸渤海之尾诸之于
13、遂率子孙荷担者三夫荷挑夫成年男子
14、叩石垦壤扣敲，凿
15、始龊龊换牙
16、寒暑易节,始一反焉易交换节季节17汝心之固，固不可彻彻通
18、子子孙孙无穷匮也穷匮穷尽19:命夸娥氏二子负二山负背
九、特殊句式
1.甚矣,汝之不惠！（主谓倒装）
2.帝感其诚（被动句）
3.何苦而不平（宾语前置）
4.遂率子孙荷担者三夫（定语后置）
十、朗读节奏
1.遂率/子孙荷担者/三夫
十一、理解性默写
1.愚公移山时得到了人们的支持,初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊,跳往助之
2、愚公坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也,而山不加增
3.第三段可以看作是文章的驳论部分智叟为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；愚公在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；
4.愚公移山的原因是惩山北之寒，出入之迂也
5.愚公移山的目标是指通豫南,达于汉阴
6.从侧面体现愚公移山艰辛的语句是寒暑易节,始一反焉
7、智叟嘲笑并阻止愚公移山的理由是以残年余力，曾不能毁山之一毛,其如土石何
8、面对智叟嘲笑,愚公是怎样认为的虽我之死,有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平
9、愚公和智叟辩论的结果是河曲智叟亡以应
十二、重点语句翻译
1.寒暑易节,始一反焉冬夏换季,才往返一次
2.甚矣,汝之不惠你太不聪明了
3.、如太行、王屋何能把太行、王屋两座山怎么样呢？
4、箕畚运于渤海之尾用泥箕、筐子装上土石运到渤海边上
十三、课文内容理解
1.河曲智叟笑而止之曰中的笑表现了智叟不智或自作聪明；北山愚公长息曰中的长息表现了愚公不愚或胸有成竹；笑和
3.从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移J的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？答1愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题2智叟的话带有轻视的或讥讽的、挖苦的、费备的怀疑的语气，以阻止愚公移山3前者“献疑”引出了讨论运土的问题4后者笑而止之”引出了愚公的反驳
4.文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟嘲讽、怀疑的态度形成鲜明对比；并主要运用语言、动作的某些手法来表现情节内容,塑造人物形象
5.分别用成语概括愚公和智叟的人物形象答愚公远见卓识胸有成竹智叟鼠目寸光自作聪明
十四、开放性试题
1.歌曲《愚公移山》中这样唱道”听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解答挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分
2.《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法答像愚公这样挖山不行因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患冬案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的名称,不少于两个答夸父追日、精卫填海24《诗经》两首
一、基础知识
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风雅颂三个部分风又叫国风，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高《史记・外戚世家》曾经记述说《易》基乾坤，《诗》始《关雎》《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也’，孔子说《关雎》乐而不淫，哀而不伤其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
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