安徽省芜湖市第一中学2022届高三上学期9月月考语文试题新高考--人教版高三总复习

安徽省芜湖市第一中学2022届高三上学期9月月考语文试题（新高考）人教版高三总复习绝密★启用前芜湖市第一中学2021-2022学年高三上学期9月月考试卷（新高考）语文考试时间150分钟试卷分数150分注意事项

1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2.请将答案正确填写在答题卡上

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题〜材料一:五年啊，斗转星移，大树飘零，左公柳还在锐减

⑨那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容只见湖边星星点点，隔不远处就会现出几株古柳，躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了，表皮皴裂着满是纵横的纹路，如布满山川戈壁的西北地图；齐腰处敞开黑黑的树洞，像是在撕心裂肺地呼喊；而它的根，有的悄无声息地抓地入土，吸吮着岸边的湖水，有的则青筋暴突抱定青石，如西北风霜中老人的手臂但不管哪一棵，则一律于枝端发出翠绿的新枝，密浓如发，披拂若裾，在秋日的暖阳中绽出恬静的微笑柳湖公园正在扩建，岸边补栽的新柳柔枝嫩叶随风摇曳，如儿孙绕膝而在柳湖之外，已是绿满西北，绿满天涯了我以手抚树，读着左公柳这本岁月的天书，端详着这座生命的雕塑古往今来于战火中不忘栽树且卓有建树的将军恐怕只有左宗棠一人了文本二

①综观众多作家的历史文化散文，可以看出他们在创作理念上具有某些一致性，即追求文、史、哲的融合，用诗性话语在叩问历史的沧桑中对历史进行深度的意义拷问

②创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚又牢牢地立足于现在他立足于现在而与历史倾心交谈，但他的宗旨绝不是简单地再现过去，而是从对过去的追忆、阐释中揭示它对现在的影响和历史的内在意义，从而开创一片“以史明思”的审美境界（摘编自王充间《论散文》）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是3分A.文本一紧紧围绕标题“左公柳，西北天际的一抹绿云”组织材料，写出了左公在西北植柳的巨大贡献和人们对他的纪念B.

③、

④两段文字对于读者把握作品内容有提示作用，读者可以由此出发，想象西北边陲茫茫的大漠中，连绵不断、伸向天边的绿柳C.文章

⑦、

⑧两段，作者把充分的史实和史料相结合，介绍了左公在人们心目中的地位和左宗棠治理西北边陲的现实意义D.作者着重强调了左宗棠的特殊性，这种特殊性不仅仅体现在当时的官场上，即使放在整个中国历史的长河中，也可以说是独一无二的

7.下列与文本一有关的说法，不正确的一项是3分A.文本运用类比的手法，写出了只有少数有远见的政治家，能够迈过政权建设这道门槛，植树栽柳、种桑养蚕、美化城镇，播撒建设的种子

8.文本融记叙、议论、抒情等多种表达方式为一体，以饱含深情的笔墨追古思今，情感充沛，思想深邃，给读者以深沉的思考和艺术的享受C.作者在行文过程中引用了一些文言文，并运用了不少四字词语，文白相杂，增加了作品的文化内涵，并凸显了厚重、典雅、优美的文风D.文本情理并重，以评带传，所写的人物在百年历史中已有定论上又重新给出评价，这种评价又是不落窠臼的，从深层重新来诠释人物

8.文本一第

⑨段画线句子体现了散文的语言之美，请结合文本内容简要分析（4分）

9.文本二中说“创作历史文化散文，作家应是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚又牢牢地立足于现在“，文本一在这一点上就做得非常成功，请据此简要谈谈文本一在材料选用方面的安排及其艺术效果（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题〜史思明乘胜西攻郑州李光弼整众徐行，至洛阳，谓留守韦陟曰:“贼乘胜而来，利在按兵，不利速战洛城不可守，于公计何如？陟请“留兵于陕，退守潼关，据险以挫其锐“光弼曰“两敌相当，贵进忌退今无故弃五百里地，则贼势益张矣不若移军河阳，北连泽潞，利则进取，不利则退守，表里相应，使贼不敢西侵，此猿臂之势也夫辨朝廷之礼，光弼不如公；论军旅之事，公不如光弼”陟无以应冬十月丁酉，下制亲征史思明，群臣上表谏，乃止史思明引兵攻河阳，使骁将刘龙仙诣城下挑战龙仙恃勇，举右足加马鬣上，慢骂光弼光弼顾诸将日“谁能取彼者？”孝德请行光弼问“须几何兵？”对曰“请挺身取之”光弼壮其志，然固问所须对日“愿选五十骑出垒门为后继，兼请大军助鼓噪以增气”光弼抚其背而遣之孝德运矛跃马搏之，斩首，携之以归贼众大骇周挚复收兵趣北城光弼遽帅众入北城，登城望贼曰“贼兵虽多，嚣而不整，不足畏也不过日中保为诸君破之尔辈望吾旗而战，吾蝇旗缓，任尔择利而战，吾急幽旗三至地，则万众齐入，死生以之，少退者斩”又以短刀置靴中曰“战，危事，吾国之三公,不可死贼手万一战不利，诸君前死于敌，我自到于此，不令诸君独死也”诸将出战，顷之，廷玉奔还光弼望之，惊曰“廷玉退，吾事危矣”命左右取廷玉首廷玉曰“马中箭，非敢退也使者驰报光弼令易马，遣之光弼连幽其旗诸将齐进致死呼声动天地贼众大溃斩首千余级捕虏五百人溺死者千余人周挚以数骑遁去思明不知挚败尚攻南城光弼驱俘囚临河示之，乃遁（节选自《通鉴纪事本末•安史之乱》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.光弼连幽其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/B.光弼连幽其旗/诸将齐进/致死呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁去/思明不知挚败/尚攻南城/C.光弼连蝇其旗/诸将齐进/致死呼声动天地贼/众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/D.光弼连幽其旗/诸将齐进致死/呼声动天地/贼众大溃/斩首千余级/捕虏五百人/溺死者千余人/周挚以数骑遁/去思明/不知挚败/尚攻南城/

11.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是3分A.丁酉，此处指干支纪日中的丁酉日，其前一天是丙申日，后一天是戊戌日B.垒门，垒指古代军中作防守用的墙壁，故“垒门”指军营中的正门C.三公，是我国古代地位最尊显的三个官职的合称隋唐时指太尉、司徒、司空D.使者，是指受命出使的人或奉命办事的人此处和“平原君使者冠盖相属于魏”同义

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.李光弼认为自己和韦陟各有所长，自己在辨别朝廷礼仪方面虽然不如韦陟，但在安排军旅事务作战方面韦陟却不如自己B.皇帝下制书要亲自讨伐史思明，在大臣们的劝谏下停止了亲征，另一方面，史思明让刘龙仙去辱骂李光弼，挑战河阳驻军C.孝德请求出战刘龙仙，李光弼派遣了五十名骑兵为孝德殿后,他抚摸孝德后背的动作表现出他对部下的肯定、爱护和激励D.李光弼治军军纪严明，当看到廷玉从前线跑回时，就让左右去斩杀廷玉以示众，廷玉解释说自己的马中箭，才幸免于死

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）对曰“请挺身取之”光弼壮其志，然固问所须

（2）万一战不利，诸君前死于敌，我自到于此，不令诸君独死也

14.李光弼为什么不同意韦陟的请求？请简要分析（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题〜题姚显叔南屿书院戴复古朝夕置身书卷间，纷华满眼几曾看山林不受尘埃碗;，屋宇无多气象宽立脚怕随流俗转，留心学到古人难漫山桃李争春色，输与寒梅一点酸

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是3分A.诗人为南屿书院题写此诗，诗歌内容包括书院环境、求学态度与为人处世B.诗歌首联叙写书院的读书人从早到晚埋首于书卷之中，未曾关注人间繁华C.山林不受尘俗玷染，房屋不多但气象宏大，景物描写表达了对书院的赞美D.尾联将漫山桃李与寒梅对比，含蓄地表达了诗人对书院桃李满天下的期许

16.诗歌颈联广受人们推崇，它有何含意？请结合文本简要说明（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）

（3）《短歌行》中借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺的句子”...・・18语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题〜银杏的本名是由杏花而来，因二者果形相似而一白一黄但银杏为干果，杏为水果，后者亦作蜜饯，其核可再作干果；银杏为银杏科,杏为蔷薇科一一此杏与彼杏，若风马牛不相及唐•高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”是以桃杏为东君所爱宠，而芙蓉却遭世人冷落而发的感慨其实，白果虽有桃之美，银杏亦有杏之名，但比起桃杏在诗国画苑的春风得意，显然也是颇为寂寞冷淡的，甚至尤甚于芙蓉这个具有物质、精神多重意义的珍稀树种，（）今天，银杏已从行道社区走向名园古刹，由珍稀罕有变为普及、平常，完全融入到了我们的日常生活当潺暑的盛夏，我们坐享着它浓翠的清凉；霜寒的初冬，我们感受着它灿烂的温暖，我们是否也能回报些许诗情画意的感恩呢？

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.在诗画比兴的传统中却是并不多见的，但造园家还未曾忘怀而且，几乎没有什么名作佳作脍炙人口B.虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍炙人口的名作佳作C.在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么脍炙人口的名作佳作，但造园家还未曾忘怀D.虽造园家还未曾忘怀，但在诗画比兴的传统中却是并不多见的，而且，几乎没有什么名作佳作脍炙人口

19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A.兼葭苍苍，白露为霜B.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔C.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改D.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦

20.文中画横线的语句有语病，请修改（5分）

（二）语言文字运用n（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题〜人类的大脑每秒都会收到无数信号多数时候，

①，譬如树叶轻柔的沙沙声；与此同时，大脑会对一些重要的线索保持关注，譬如汽车喇叭的声音、敲门声等等大脑对信息流的筛选主要是通过数十亿个突触组成的复杂神经网络实现的突触是调节细胞间信号传输的专门连接，它们中的一些会抑制信号传输，

②这种瞬息间即可完成的“平衡行为”，是大脑高速运行的保障科研人员发现，大脑中的这种微妙平衡，

③这些常驻免疫细胞通过与抑制性突触的互动，减缓信息在细胞间的流动，对建立平衡中国古代文论史上的“文如其人”命题，往往具有“实然”“应然“双重意义，其思想基础既在于儒家思想及文人普遍观念对“文”之反映、认识功能的信赖，也在于儒道两家共同标举的“贵真”理想在中国古代“文如其人”说的支持者中，在“实然”认定外，还赋予该命题“应然”意义者，比比皆是（叶燮所说的“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出”如此，“言，心声也；书，心画也心声心画，吾辈正赖有此留天地间互相参验者”亦如此）在这里，笔者更为关心的是，上述“实然”“应然”的判断是如何产生的？回答此问题，我们需要对两者的思想基础分别进行追寻尽管在具体表达时，“文如其人”命题往往也包含对“文”的审美形态的描述，但它主要的阐释目的，终归在于肯定“文”承载创作者人品、思想情感或个性气质等信息的有效性而在中国传统儒家思想诸多根深蒂固的观念中，恰有一种与此息息相关，那就是承认并重视“文”尤其是自作之文的反映、认识功能儒家诗学经典文献中的相关表述，可谓该观念的典型体现《诗大序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，至少是在认定，诗能够反映创作者的思想情感除此之外，孟子被众多后学奉为圭臬的认识方法一一“以意逆志”，实际上也包含着上述事实判断孟子认为，解读诗的人不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意，要用自己切身的体会去推测作者的本意这一观点无疑有对正确发挥解读者主观能动性的肯定与期待；此外，还有一点比较隐蔽，那就是对语言文字反映、认识功能的认可因为在对该方法的表述中，孟子否定的仅仅是认知主体不恰当的理解方式，而绝不是作品承载“志”的真实性一一“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即使解读者“知人”能力再强，也是无处应用的大脑布线至关重要

21.下列各项中，与画线句中引号的用法相同的一项是（）（3分）A.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照B.正如那位老乡所说，老根据地的百姓们做的鞋是“量天尺”C.如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的D.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由二

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯,内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）有一首名诗写道“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生”他本是锦衣玉食的富家少爷，家里有“鸦飞不过的田产”，却在国难当头之际抛家舍业，选择走上了救国救民的道路他说“为了我们子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜”他叫彭湃，牺牲于1929年他幼年受尽磨难，成年后被派往苏联学习机械，由于国家核动力专业急需人才，他服从祖国需要选择改行，硬是在一穷二白的情况下搞成了核潜艇，被誉为“中国核潜艇之父:他叫彭士禄，彭湃烈士之子，去世于2021年一百多年时光，两代人的选择，改变了他们自己，也改变了很多很多读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字2021-2022学年高三上学期9月月考试卷（新高考）语文参考答案

1.B【解析】本题考查对材料相关内容的理解和分析能力A.“但综合来看应质疑其合理性即文未必如其人的说法错误通观材料，“文如其人”的论说有着深厚的思想基础，作者对此是肯定的C.“最终形成了成熟的‘文如其人’说错误原文的表述是:也的当然，除了上述儒家经典文献，在古人其他常见表达中，“文”的这类功能也一再被确认众所周知，所谓“读其书，想见其为人”是被古人多次重复的心愿，这其中潜藏的，是对“文”能够承载他者情志、个性的肯定而《汉书•司马迁传》所载《报任安书》中的“藏之名山，传之其人”，则不单关注着“文”对德性或声名的传播，还表达出对“文”之展示自我情感、个性的信赖在这类观念中，具备上述功能的“文”，已不仅是一种认知工具，更是异代之人感通的桥梁、是创作者精神永存的保证显而易见，将“文”等同于反映、认识创作者个人信息的可靠媒介，乃是被经典著作及文人反复确认的真理性认识既然如此，“文如其人”命题能够得到长久的拥护，自是绝非偶然除“客观事实认定”一端外，在“人”与“文”的“应然”层面，“文如其人”命题同样存在深厚的思想基础在这个层面，“文如其人”表达的是一种“贵真”的理念，即文、人一致是理应追求的境界,而“真”正是古代文论一以贯之的价值尺度总体来说，中国古代文艺观中的“真”尺度一方面要求作家真诚地表达真实的思想情感，一方面要求作品具备完满呈现作者真情实感的水平如果说后者是对作品客观效果的考虑，其实现程度尚不完圣取决于作者的主观愿望；那么前者就是对创作者主观动机的要求，即要求作家无论创作水准怎样，至少理应保证内容的真实、表达态度的真诚这两点原则上人人皆可实现，若不能做到，为人为文就均不足取就文论史事实来看，《易传•文言》中的“修辞立其诚”，《礼记•表记》中的“情欲信，辞欲巧”，就已包含了对“真”原则的自觉确认而后世即便是格外重视形式风格的文人，也是绝不背弃该原则的不难看出，当“真”成为古代文人立身、为文的普遍追求时，在他们心中，同样标举该理想的“文如其人”也就必具有“应然”意义了综上所述，即便存在“言不尽意”说这类对立观念，“文如其人”命题仍具备坚实的思想基础（摘编自徐楠《“文如其人”命题探微》）材料二中国古代诗学以“文如其人”说作为风格论的核心命题这一命题既从先秦时期孟子开创的“知人论世”“知言养气”的批评传统导出，也在魏晋时期的人物品藻之风中得到支撑，最终发展为“以气论文”的风格学说，形成了以诗观人、以人论诗的批评传统西方的“风格即人”说出现较晚，是在超越了以修辞特点论风格之后，才真正关注艺术家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系的歌德曾指出“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志所以一个人如果想写出明白的风格，他首先就要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格”耐人寻味的是，“文如其人”与“风格即人”这两个十分相近的风格论命题产生两个各自独立发展的文化系统和原创性诗学体系，又在比较视域中成为中西诗学风格论汇通性的鲜明表征两个命题植根于不同的文化土壤，运用不同的例证和表达方式，却共同揭示着文学风格的内在特性，也从一个侧面揭示了“共同的文学规律:当然，这两个命题只是相近而非相同，钱镶书曾经做过辨析，认为文如其人“乃读者由文以知人”，而风格即人“乃作者取诸己以成文二这种内在差异的存在恰恰显示出其间互识和互补的可能性，也体现着不同民族诗学并非趋同的独特性（摘编自“中国作家网”《文学风格论与当下文学实践》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.材料一认为，“文如其人”的论说有着深厚的思想基础，但综合来看应质疑其合理性即“文未必如其人”B.材料一将“文如其人”的要义，作品能够反映作家的人品、思想情感或个性气质等表述均纳入了考察范围C.先秦时期的“知人论世”说在发展过程中吸收了魏晋时期人物品藻之风的养分，最终形成了成熟的“文如其人”说D.西方的“风格即人”说比修辞特点论风格更加客观，真正关注作家的气质个性与其作品的艺术风格的内在联系

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.“文如其人”是中国古代文论史上的重要命题，通过思考其特质，我们能够获得文学研究方法上的启示B.沈德潜说“读太白诗，如见其脱展千乘读少陵诗，如见其忧国伤时”这种看法与叶燮的判断意旨相合C.“以意逆志”“志在文中”等学说，为“文如其人”命题能够得到学界长久的拥护提供了非常有力的支撑D.东西方不同的文化系统和诗学体系带来的“文如其人”说和“风格即人”说的互识和互补，造成了两种学说的差异

3.结合材料内容，下列选项中不能支持“文如其人”观点的一项是（）（3分）A.从《汉书》“诗可以观风俗知薄厚”可知，通过诗可以认识创作者的情感、心理，进而合理推断民风与政治状况B.《文心雕龙》中“为情造文”“为文造情”两句，对“文”与“人”的关系进行高度概括，这一见解堪称深刻C.刘勰论汉末建安之诗文风格为“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，梗概而多气也二D.“举杯邀明月，对影成三人”，反映出李白诗意的生活，而他多愁善感的情怀渗透在作品中，透露出浪漫的气息

4.请简要分析材料二的论证思路（4分）

5.《尚书•尧典》说“诗言志”，《礼记•表记》说“情欲信”请结合材料一，谈谈你对此的理解（6分）

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜文本一左公柳，西北天际的一抹绿云梁衡

①由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树这种柳，是西北高原常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵

②左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论左宗棠隐居乡间时曾躬耕陇亩，他是抱着儒家“穷则独善其身”的思想，准备种田教书，终老乡下的但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”,兼顾西北而且除让他施展胸中的兵学、地学外，还要挖掘他腹中的农林水利之学

③面对赤地千里，他干的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要，但古往今来西北几多战事，而栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆穿戈壁，翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道:他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳，凡军队扎营之处都要栽树他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木史载左宗棠“严令以种树为急务”，“相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象二左每到一地必视察营旁是否种树在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑，详细记录了当时各营种树的情景

④由于这样顽强地坚持，左宗棠在取得西北战事胜利的同时,生态建设也卓有成效他在西北十多年，刚到西北时的情景是“土地芜废，人民稀少，弥望黄沙白骨，不似人间光景“到他离开时，中国这片最干旱、贫瘠的土地上奇迹般地出现了一条绿色长廊中国西北自秦以来共有三条著名的大道一是秦始皇统一中国后修的驰道;二是唐代的丝绸之路；三就是左宗棠开辟的这条“左公绿柳之路”，民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等壮观的景色，它注定要成为西北开发史上的丰碑左宗棠的绿色情结也还远不只是沿路栽树他不但要三千里路绿一线，还要让万里河山绿一片至少还有两点值得一说一是种桑养蚕，引进南方的先进耕作，还亲自在酒泉驻地栽了几百株桑示范蚕桑随之在西北逐渐推广二是美化城镇，改善环境，听说国外有“公园”，左将总督府的后花园修治整理，定期向社会开放

⑤兵者，杀气也向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐,项羽烧秦宫，黄巢烧长安，前朝文明尽毁于一旦他们能掀起造反的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时就播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色

⑥柳树是一种易活好栽，适应性很强的树种，但也有一个缺点，不像松柏那样耐年头我们要找千年的古柏很容易，千年的古柳几不可能，甚至百年以上的也不多见所以对左公柳的保护、补栽，成了西北人民的一个情结，也是官方的一种责任，历代出台的保护文告接连不断这一半是为了保护生态，一半是为了延续左公精神我们现在能看到的最早的保护文件是晚清官府在古驿道旁贴的一张告谕“昆仑之阴，积雪皑皑，杯酒阳关，马嘶人泣，谁引春风，千里一碧勿剪勿伐，左公所植”可以看出，此告谕的重点不在树而在人，是保护树但更看重左公精神的传承

⑦我们发现在清和民国两代的政府文告中总少不了这样的词汇左公、先贤、遗爱、遗泽等，要知道这是官方的公文啊，但仍难掩对左宗棠的尊敬民国时还将左宗棠修缮过的兰州城门改名“宗棠门”，由省长亲笔题写，在众多研究左宗棠在西北的著作中最权威的一本是1945年初版于重庆，经王震将军提议又在1984年重印的《左文襄公在西北》此书从书名到内文，凡说到左宗棠时概不直呼其名，都是尊称“文襄公”，可见清和民国两代左在人们心目中的地位只是进入当代后因极“左”政治影响才有了一个小的反复但随着人们对生态的再认识，又不觉想起了这位在西北栽树的湖南人

⑧岁月无情，从1871年左宗棠下令植树到现在已一百四十多年,要想拜谒一下左公亲植的柳树已经不是件容易的事了档案记载，1935年时的统计，平凉境内还有左公柳七千九百七十八棵，而1998年8月出版的《甘肃森林》记载，全省境内的左公柳只剩二百零二棵，其中大部分存于柳湖公园，有一百八十七棵看来我十年间两到柳湖还是来对了，这里确是左公遗泽最多处但1998年到如今又过了十。