第2课 诸侯纷争与变法运动——高一历史人教统编版中外历史纲要上册同步课时作业（含解析）

第课诸侯纷争与变法运动——高一历史人教统编版中外历史2纲要上册同步课时作业

一、单选题

1.除“仁”以外，孔子的核心思想还包括（）A.刑B.礼C.理D.道

2.鲁隐公元年至九年（前722前一714年），周王三次派使臣聘问（表达遣使互通之意）鲁，而鲁却一次也未参加天子朝聘；鲁桓公时期（前711—前694年）,周王又三次聘鲁，而鲁君仍一次也未去洛邑朝聘这表明当时（）A.宗法原则被抛弃B.”礼乐征伐自天子出”C.分封制土崩瓦解D.周王室权威受到挑战

3.有人说“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民”与之相关的变法措施是（）A.重农抑商B.奖励军功C.推行县制D.奖励耕织

4.春秋战国时期，“华夏”高度的文明与文化，具有巨大的吸引力；许多邦国部落逐渐融入，给“华夏”注入新的活力“华夏”的不断进步与发展（）A.推动了诸侯国富国强兵的步伐B.导致诸侯争霸的兼并局面更加剧烈C.成为礼崩乐坏社会动荡的原因D.为统一多民族王朝建立奠定了基础

5.在先秦时期，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期，秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中这种现象说明先秦时期（）A.统一多民族国家已经形成B.中央集权体制已经确立C.已出现民族交融和华夏认同D.华夷观念彻底消失

6.春秋战国时期是大变革时代，下列有关说法错误的是（）A.各国争相变法B.出现了百家争鸣C.铁犁牛耕出现并得以推广D.土地国有化趋势加强

7.儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和“；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”这反映了两者（）A.文化取向的迥异B.政治立场的不同C.学术观点的分歧D.生活态度的差异

8.战国时期，华夏族对周边少数民族的政策，由春秋时的“尊王攘夷”逐渐变为“用夏变夷”这一变化（）A.加速了社会转型B.冲击了贵族政治C.促进了民族认同D.推动了战国变法

9.孔子提出“有教无类”，老子追求返璞归真，墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，韩非子强调“法”“术”“势上述思想（）A.是社会转型的反映B.均得到不同诸侯国重视C.具有明显人文精神D.发展成为传统主流思想

10.据《史记•赵世家》记载，中山国建于公元前414年，疆域约在今河北西部一带中山国虽由白狄所建，其在建筑及帐内用器方面，仍保留着游牧民族的特点，但其文字、礼器、器物和墓葬均与华夏族相同这反映出（）

①统一多民族国家的形成

②民族文化交融趋势的发展

③华夏认同意识得到增强

④同源共祖思想得到了承认A.

①②B.

②③C.

②④D.

③④

11.西周时期，楚国国君熊渠曰“我蛮夷也，不与中国之号谥”战国时期，屈原却认为“帝高阳（颛顼）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一颛顼的后代这说明（）A.华夏观念日益增强B.宗法分封制已瓦解C.“百家争鸣”影响深远D.家国情怀根植久远

12.春秋之前，史官负责对文字材料的归档及档案利用，具有封闭性春秋晚期以后，封闭的史官制度开始动摇，士阶层迅速崛起，这些饱学之士利用档案典籍编写教材、著书立说、建立私学，使档案典籍得到了广泛的传播材料所述变化A.重塑了社会的主流价值观B.有利于百家争鸣局面的形成C.铲除了周王朝统治的根基D.形成了尊崇儒学的社会氛围

13.先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命；儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（）A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想

二、材料题

14.阅读材料，完成下列要求材料一春秋战国时期，礼乐崩坏，诸子蜂出，各引一端，不仅形成了真正的学术繁荣，而且还有大量的新认知通过不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来如孔子的仁学体系和孟子的仁政理想；墨子的兼爱、非攻和大同精神；老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会论、人生论之间的逻辑联系；庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人生观；荀子为证明阶级存在的合理性而提出的“维齐非齐”论和天人相分的世界观；韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值——商编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争呜运动》材料二西周末年，士作为低级贵族从政治结构中游离出来，士面临着再就业的选择士再就业的事实，决定他们必须在自己原有知识的基础之上，根据现实的需要，提出不同的思想观念和解决方案，并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场，从而形成了百家争鸣的局面由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛，无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明这一时期中国思想的丰富程度中国思想由此实现了突破，并确立了中国传统思想的基本精神价值，塑造了国人的精神世界——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出战国时期诸子的政治主张

（2）根据材料

一、二并结合所学知识，概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景，并概括其性质

15.商鞅变法使秦国迅速走上了强国之路阅读下列材料材料战国初期，秦国虽有一定的地缘政治优势，却是华夏体系中的落后国家，当时地处中原的国家都以“戎翟”这个贬义词来称呼秦国商鞅确定的改革方略是首先，只有国家强大，才能在战争中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦国才能强大；再次，只有摧毁落后和保守的秦国宗氏制度，改革才能进行为此，商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略具体而言就是以重农主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功政策，以法治主义为取向的以法治国方略商鞅新法推行10年，使秦国从原来的“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”的一个极其落后的国家，变成“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》完成下列要求

（1）据材料并结合所学知识，指出商鞅变法的历史背景

（2）据材料并结合所学知识，指出商鞅在“农耕、军功、法治、集权四个方面所推行的具体举措

（3）据材料并结合所学知识，分析指出商鞅变法对秦国的影响参考答案

1.答案B解析本题是单类型单项选择题根据题干设问词，可知是正向题根据题干关键信息可知准确时空是春秋时期的中国结合所学知识可知，孔子是儒家代表,其思想的核心是仁和礼，B项正确；刑与法家有关，排除A项；理与理学有关,排除C项；道与道家有关，排除D项故选B项

2.答案D解析据材料“未参加天子朝聘……鲁君仍一次也未去洛邑朝聘”可知，春秋初年，周天子意图与鲁国交好，却先后遭到鲁国两任国君的冷遇，鲁君的行为挑战了周王室的权威，故选D项；周王和鲁国国君的关系是通过分封制而形成的臣属关系而非宗法制度下的权力继承关系,排除A项;据材料“前722前一714年……前711—前694年”可知，此时属于春秋时期，王室衰微，诸侯强大，反映的是“礼乐征伐自诸侯出”，“礼乐征伐自天子出”反映的是西周时期周王号令天下的天下共主的地位，与题中时间不符，排除B项；春秋战国时期是奴隶社会向封建社会的转型时期，因此分封制土崩瓦解应该是在战国时期，这与题中时间不符,排除C项

3.答案B解析结合所学知识，商鞅变法实行军功授爵制度，打破了贵族的血缘优势，使得平民阶层可以通过军功进入统治阶级，促进了社会阶层的流动，B项正确；重农抑商的主要作用是富国强兵，与打击贵族无关，排除A项；推行县制有利于加强中央集权，与打击贵族无关，排除C项；奖励耕织属于经济措施，目的是为了增强国家的经济实力，排除D项故选B项

4.答案D解析根据材料可知，从春秋战国时期许多邦国部落逐渐融入，给“华夏”注入新的活力“华夏”的不断进步与发展，为统一多民族国家建立奠定了基础，D项正确；各国变法推动了各国富国强兵的步伐，排除A项；民族融合没有加剧诸侯争霸，排除B项；生产力发展，诸侯争霸是礼崩乐坏的原因，排除C项故选D项

5.答案C解析本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是本质题据本题时间信息可知准确时空是先秦时期（中国）据材料可知，“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权，用于区分不同的人群以及华夏政权，春秋时期，秦、楚不在“中国”之内，而战国时期秦、楚、吴、越也逐渐被囊括在“中国”的范畴中，这说明戎夷之民逐渐融入华夏族之中，已出现民族交融和华夏认同，c项正确；春秋战国时期分裂割据，统一多民族国家尚未形成，排除A项；材料体现的是民族交融和华夏认同，并且秦朝确立中央集权体制，排除B项；“华夷观念彻底消失”说法绝对，先秦时期华夷观念依然存在，排除D项故选C项

6.答案D解析根据题意可知，春秋战国时期就是生产力与生产关系的巨大变化时期，春秋战国后整个中国的社会性质都发生了深刻而根本的变化春秋是奴隶社会瓦解时期；而战国是封建社会形成时期这时期在经济、政治、文化思想上都出现了重大变化，政治上诸国争霸和兼并、各国争相变法；经济上铁型牛耕出现并得以推广，土地私有制逐渐确立；思想上百家争鸣故可知ABC项正确，但与设问不符，D项错误，故选D项

7.答案B解析儒家学者认为礼乐能够促成社会和谐，而墨家认为礼乐不利于国家治理，反映了两者代表不同的阶级立场，政治立场不同，B项正确；两者的差异不是文化取向上的差异，排除A项；C项是表象，排除；D项与题无关，排除

8.答案C解析由“尊王攘夷”逐渐变为“用夏变夷”，意味着夷、夏之间的民族观念趋向模糊，民族情感趋向和谐,民族壁垒趋向消解而在“用夏变夷”的同时，华夏文化也不断吸收、融汇周边文化精华于自己的体系之中所以,这一变化说明民族交流加强，体现了民族交融,促进了民族和文化认同,C项正确生产力的发展推动了社会的转型和贵族政治的瓦解，排除A、B两项;D项与材料无关，排除

9.答案A解析本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是推断题据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）结合所学可知，孔子提出的“有教无类”一定程度上反映了春秋时期私学的产生，“兼爱”“非攻”“尚贤”等体现了当时列国纷争的社会状况，“法”“术”“势”等体现了加强中央集权，综上，这些思想都是社会转型在思想领域的反映，A项正确；结合所学可知，儒家、法家等思想较受诸侯国重视，这些思想并非都得重视，排除B项；人文精神强调以人为核心，材料信息与此无关，排除C项；儒家发展成为传统主流思想，排除D项故选A项

10.答案B解析根据材料“中山国虽由白狄所建，其在建筑及帐内用器方面，仍保留着游牧民族的特点，但其文字、礼器、器物和墓葬均与华夏族相同”可知，中山国的文化习俗与华夏族相同，这说明各民族文化交融趋势不断发展，他们的华夏认同意识得到了增强，

②③符合题意，B项正确；秦朝时才建立统一多民族国家，与材料时间不符，

①不符合题意，排除A项；材料只提到文化习俗，无法说明同源共祖思想得到了承认，

④不符合题意，排除CD项故选Bo

11.答案A解析本题主要考查中华文明的传承与发展材料“我蛮夷也，不与中国之号谥”表明西周时期的楚国国君不认同华夏文化，而战国时期的屈原认为“楚人是五帝之一颛顼的后代”，表明其认同华夏文化，由此可知，华夏观念日益增强，故A项正确；宗法分封制瓦解材料无法体现，故B项错误；“百家争鸣”是春秋战国时期学术繁荣的表现，与材料主旨无关，故C项错误;材料主旨是华夏观念，并非家国情怀，故D项错误

12.答案B解析本题是单类型单项选择题据本题次题干的设问词，可知这是影响题据本题时间信息可知准确时空是古代中国根据材料并结合所学知识可知，材料所述变化体现出仕阶层文化作用的增强，有利于百家争鸣局面的形成，B项正确；材料无法体现社会主流价值观的重塑，排除A项；C项表述中，“铲除了”之说过于绝对，目与材料主旨不符，材料的主旨是史官制度的变化，士阶层崛起推动文化发展，这无法铲除周王朝统治的根基，排除C项；D项表述发生在汉代，与材料时间不符，排除D项故选B项

13.答案C解析本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是推断题据本题时间信息可知准确时空是先秦时期（中国）据材料“儒家则讲人道”“儒家有为而无求”可知，儒家从社会实际出发，以入世的态度积极寻求解决社会现实问题的办法，具有较强的道义和社会责任感，C项正确；材料信息没有讲述儒家对天人关系的研究，排除A项；墨家信鬼神，儒家不信鬼神，可见二者思想不能互补，排除B项；材料并没有讲述以人为本的思想主张，无法得出蕴含了早期民本思想的论断，排除D项故选C项

14.答案

（1）政治主张孟子主张仁政；荀子主张隆礼重法；墨子主张兼爱非攻、尚同尚贤；韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民

（2）背景经济上铁犁牛耕出现，小农经济发展；政治上战争频繁，阶级关系的变化；社会上土阶层崛起；文化上私学兴起，文化繁荣性质百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动解析

（1）政治主张根据材料一“孔子的仁学体系和孟子的仁政理想”并结合所学知识可知，孟子主张仁政；根据材料一“墨子的兼爱、非攻和大同精神”并结合所学知识可知，墨子主张兼爱非攻、尚同尚贤;根据材料一“荀子为证明阶级存在的合理性而提出的‘维齐非齐论和天人相分的世界观”并结合所学知识可知,荀子主张隆礼重法;根据材料一“韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值”并结合所学知识可知,韩非子主张以法为工具管理国家,控制臣民

（2）背景:根据材料二“西周末年,土作为低级贵族从政治结构中游离出来,土面临着再就业的选择”，可得出社会上,土阶层崛起;根据材料二“在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场”，可得出文化上，私学兴起，文化繁荣;联系所学知识，还可以从经济上,铁犁牛耕出现，小农经济发展；政治上，战争频繁，阶级关系的变化等角度进行分析归纳性质:根据材料二“无论是后世诸子百家的称谓也好，还是九流十家的说法也好，都表明这一时期中国思想的丰富程度”并结合所学知识可知,百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动

15.答案

（1）背景战国时期的大动荡、大发展、大变革；秦国落后于东方诸国，渴望国家强大

（2）农耕奖励耕织、重农抑商；军功废除世卿世禄制，实行军功爵制；法治严刑峻法、推行法治；集权废分封，行县制

（3）积极商鞅变法提高了军队战斗力，促进经济繁荣，推动秦国社会进步；壮大秦国国力，为秦国的富国强兵和后来的统一奠定了基础消极轻视教化,刑罚严苛，加重人民负担解析

（1）背景根据“战国初期”，结合所学可知，战国时期的大动荡、大发展、大变革；根据“是华夏体系中的落后国家”“只有国家强大，才能在战争中有立足之地”得出秦国落后于东方诸国，渴望国家强大

（2）农耕结合所学商鞅变法的措施，根据“以重农主义为取向的农耕政策”得出奖励耕织、重农抑商；军功根据“以平民主义为取向的军功政策”得出废除世卿世禄制，实行军功爵制；法治根据“以法治主义为取向的以法治国方略”得出严刑峻法、推行法治；集权根据“以国家主义为取向的集权政策”得出废分封，行县制

（3）积极根据“秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”得出商鞅变法提高了军队战斗力，促进经济繁荣，推动秦国社会进步；根据所学可知，商鞅变法为秦国的富国强兵和后来的统一奠定了基础消极商鞅变法轻视教化，刑罚严苛，加重人民负担，造成阶级矛盾尖锐。