2024年苏轼《书戴嵩画牛》全文及鉴赏

2024年苏轼《书戴嵩画牛》全文及鉴赏苏轼《书戴嵩画牛》全文及鉴赏书戴嵩画牛原文宋代苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗，力在角，尾搐入两股间,今乃掉尾而斗，谬矣处士笑而然之古语有云耕当问奴，织当问婢不可改也《书戴嵩画牛》译文蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道”这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的古人说“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女这个道理是不变的《书戴嵩画牛》注释）戴嵩（song:唐代画家，善画牛，有《斗牛图》蜀中四川杜处（chU）士不详苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人《荀子非十二子》古之所谓处•士者，德盛者也好（俏）喜欢，爱好）所宝所珍藏的宝，珍藏数（shU:清点数目，计算一轴一幅锦囊玉轴用锦缎作画套，用玉装饰卷轴囊，袋子，此处指画套常以自随《东坡志林卷九》（十二卷本）无此句自随，随身携带•曝（P）:晒拊（伯）掌:拍掌，嘲笑时的体态语耶:一作他〃（）牛斗ddu:牛互相争斗（力在角jiao）:力量用在角上）尾搐（chu入两股间尾巴紧紧夹在两条腿之间搐，抽搐，这里指用力夹或收股，大腿掉尾摇尾掉，摇《左传昭公十一年》〃尾大不掉〃•谬（m2）矣错了谬，错误,差错然之认为牧童的话是对的古语有云《东坡志林卷九》（十二卷本）作古语云•）耕当问奴，织当问婢（bi:比喻做事应该请教有经验的人《魏书卷六十五列传第五十三》〃••俗谚云’耕则问田奴，绢则问织婢’〃《书戴嵩画牛》赏析此文开篇一句点明了杜处土的喜爱及书画收藏的丰富，接着特意点出戴嵩《牛》一轴是杜处土特别珍爱的精品，并以锦囊玉轴四个字简洁形象地写出了这幅画在杜处土心目中的地位然后才转入正题，写杜处土晾画时，一个牧童面对这样一幅珍品拊掌大笑，并一针见血地指出了画的错误——〃掉尾而斗以牧童特有的天真和对生活的熟悉，一方面说明错误的理由——〃斗牛力在角，尾搐入两股间〃；另一方面则通过〃此画斗牛耶？〃一问和〃谬矣〃这一肯定的结论，在嘲讽中表现了全文的主题思想，让杜处土不得不笑而然之最后引用古语耕当问奴，织当问婢，进一步揭示了实践出真知的真理全文虽然只有寥寥数语，思想上，此文通过一个牧童指出大画家戴嵩画牛的错误之处，清楚地说明了实践出真知的真理，深入浅出，耐人寻味；同时运用了寓言的手法，在一个看似平常的故事当中，寄寓了实践出真知的真理，发人深思艺术上，此文有以下特点首先，此文叙述故事简炼生动全文用字不多，却能扣人心扉先写杜处土所藏戴嵩《牛》一轴，百里挑一，裱装精美，随身携带，爰不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重，接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千•丈，顿失光彩前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜其次，此文用人物的语言情态表现人物的形象牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问此画斗牛耶？”通过发问指出此画是斗牛图由于牧童熟悉牛的习性，了解斗牛时牛尾所在的位置，于是接着说牛斗，力在角，尾搐之两股间而画中的斗牛则不然，与斗牛的常态不合，违背生活现实牧童因而一语破的，明确指出今乃掉尾而斗，谬矣!”这是内行话，是其它行业的人所讲不出来的在知牛”这一点上，高于画家的牧童形象就跃然纸上了不同的人物有不同的语言用人物自己的语言来表现人物的形象是小说文体惯用的手法,此文能够运用这种手法，初步显示出小说的雏型，可以说是小说的萌芽，把这类小文看作是古代的“微型小说也许无所不可情态也是如此通过人物情态的描写，自然可以表现人物的形象，例如文中牧童抚掌大笑和处土笑而然之”两种笑态，所表现的内容即有所不同前句抚掌大笑是牧童耻笑画家的失真,喜笑自己能够指出其谬洋洋得意而后句杜处土的笑则笑得很勉强，自己珍爱的名画被牧童指出谬误，而牧童的话又是对的，无法驳倒，杜处土只好以笑表示赞同了最后，此文引用了古语〃耕当问奴，织当问婢〃，引用得恰到好处，在文中起到很大的作用第一，点题耕当问奴，织当问婢是为了说明画牛当问牧童，充分肯定了牧童熟悉生活，对名画批评得当作者运用〃引用〃法，在篇末点题，不但突出主题，而且使主题得以升华，带有普遍意义第二，结尾引用古语结尾，留有余味，发人联想第三，精警此文所引用的古语，一共两句八字精炼深刻可以说是优美的警句，比用作者自己的话来叙述要精炼生动得多，从而节省了文字，效果也好得多《书戴嵩画牛》创作背景此文作于熙宁元年（公元1068年），其时苏轼因父丧归蜀一说此文创作时间不详，可能是元祐年间苏轼在京师任翰林学士、知制诰时所作本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。