2024年苏轼《江城子孤山竹阁送述古》词作鉴赏

年苏轼《江城子孤山竹阁送述古》词作鉴赏2024苏轼《江城子孤山竹阁送述古》词作鉴赏《江城子孤山竹阁送述古》是北宋文学家苏轼创作的一首词这首词上阕描述歌妓在饯别时•的情景，下阕模写歌妓的相思之情词中传神地描摹歌妓的口气，代她向即将由杭州调知南都的僚友陈述古表示惜别之意这首词属于传统婉约词的写法，表现细致，语调柔婉江城子⑴孤山竹阁送述古⑵•翠蛾羞黛怯人看⑶掩霜纨⑷，泪偷弹且尽一尊，收泪唱阳关⑸漫道帝城天样远⑹，天易见，见君难⑺画堂新构近孤山⑻曲栏干，为谁安？飞絮落花，春色属明年⑼欲棹小舟寻旧事

（10）,无处问，水连天⑴江城子词牌名，又名江神子村意远”唐词单调，始见《花间集》韦庄词宋人改为双调，七十字，上下片都是七句五平韵⑵孤山竹阁白居易在杭州任刺史时所建述古即陈襄字述古当时述古由杭州太守调任南都（今河南商丘）太守⑶翠蛾羞黛（d3i）:蛾，指娥眉黛，指青黛，女子画眉颜料翠、羞，形容其美好此以翠蛾羞黛为美人的代称⑷霜纨（w5n）:指白纨扇纨，细绢⑸阳关即阳关曲又叫阳关三叠，是唐时著名的送别歌曲以王维《送元二使安西》诗为歌词者最为著名，有人将其分三叠反复叠唱⑹漫助词有随意，任由等义帝城指南都，陈述古将由杭州调任那里⑺天易见，见君难化用〃举目则见日，不见长安〃语，言再到陈述古不容易了⑻画堂指孤山寺内与竹阁相连投的柏堂⑼属:同〃嘱〃，嘱托10棹Zhao:船桨这里作动词用，意为划船美人为离别心情难受，却又怕人看见被取笑，手执白纨扇掩遮面容，让泪珠儿暗暗流下请再饮一杯酒，收起离别的泪，我歌一曲《阳关》谩说帝城遥遥天一样远，天再远也易见，再见到你难上难！画堂新建色彩斑斓，依山傍水在孤山上，还有精巧玲珑的曲栏干可以凭栏远眺西湖景色可是你一离去，圆堂栏干将为谁安置？眼前花絮飘落，与春色相逢只有待来年明年春日驾着小舟寻觅旧迹，怕也难寻到往日欢踪，天连水，水连天，往事渺茫无处寻访词为宋神宗熙宁七年1074在杭州送别友人陈述古而作陈襄为杭州知州时，苏轼为通判，二人政治倾向基本相同，又是诗酒朋友，守杭期间甚为相得这年七月，陈襄由杭州调知南都，于是僚友们为陈襄举行了几次饯别宴会苏轼在这段时间先后共作了七首送别陈襄的词其中有《菩萨蛮》，或题为“西湖席上代诸妓送陈述古竹阁在杭州西湖孤山寺内，为白居易在杭州时所建，故又称白公竹阁据《乾道临安志》卷二云白公竹阁，在孤山，与柏堂相连，有唐刺史白居易祠堂继杭州僚佐在有美堂举行盛大饯送宴会之后苏轼又与陈襄泛舟西湖，宴于孤山竹阁在这些宴会上都是有官妓歌舞侑觞的这首《江城子》同《菩萨蛮》一样是作者摹拟某官妓语气，代她向陈襄表示惜别之意这首词的上阕描述此妓在饯别时的情景首先表现她送别长官时的悲伤情态她因这次离别而伤心流泪，却又似感害羞，怕被人知道而取笑，于是用纨扇掩面而偷偷弹泪她强制住眼泪,压抑着情感，唱起《阳关曲》，殷勤劝陈襄且尽离尊上阕的结三句是官妓为陈襄劝酒时的赠别之语漫道帝城天样远，天易见，见君难”这次陈襄赴应天府任，其地为北宋之南京，亦可称帝城她曲折地表达自己留恋之情，认为帝城虽然有如天远，但此后见天容易，再见贤太守却不易了这将是永远的离别她清楚地知道士大夫宦迹无定，他们与官妓在花间尊前的一点情意，离任后便会很快忘掉的词情发展至此达到高潮，下阕全是模写官妓的相思之情下阕模写歌妓的相思之情苏诗《孤山二咏并引》云“孤山有陈时柏二株，其一为人所薪，山下老人自为儿时已见其枯矣，然坚悍如金石，愈于未枯者僧志诠作堂于其侧，名之曰柏堂堂与白公居易竹阁相连属苏轼咏柏堂诗有忽惊华构依岩出句,诗作于熙宁六年六月以后,可见柏堂确为新构，建成始一年，而且可能由陈襄支持建造的（陈襄于五年五月到任）在此宴别陈襄，自然有楼观甫成人已去之感官妓想象，如果这位风流太守不离任，或许还可同她于画堂之曲栏徘徊观眺由此免不了勾起一些往事的回忆去年春天，苏轼与陈襄等僚友曾数次游湖，吟诗作词苏轼《有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖上》诗有游舫已妆吴榜稳，舞衫初试越罗新；后作《常润道中有怀钱塘寄述古》诗亦有三月莺花付与公之句，清人纪H匀以为此应为官妓而发可见当时游湖都有官妓歌舞相伴飞絮落花春色属明年是说眼下已是花飞春尽，大好春色要到明年才有了结尾处含蕴空灵而情意无穷官妓想象她明年春日再驾着小船在西湖寻觅旧迹欢踪时，无处问，水连天，情事已经渺茫，唯有倍加想念与伤心而已这首词属于传统婉约词的写法，表现较为细致，语调柔婉作者善于描摹歌妓的情态，揣测到她内心隐秘的情绪，很有分寸地表现出来，艳而不俗，哀而不伤，切合现实情景游湖等事,大都有苏轼在场他了解官妓们的思想与生活，尊重她们的人格，因而能将其情态表现得真实而生动可以设想当这位官妓在尊前请求苏轼代为作词以赠陈襄，词人对客挥毫，顷刻而就，她当即手执拍板情真意切地演唱起来，声泪俱下，在座诸公无不被感动，尤其是太守陈襄从这首词，可以看到宋代士大夫私人生活的一个方面宋代统治阶级维持着歌妓制度，在官府服役的官妓，歌舞侍宴，送往迎来虚度青春，没有自由，精神生活十分痛苦如仪真的一位官妓所说身隶乐籍，仪真过客如云，无时不开宴，望顷刻之适不可得《夷坚丁志》卷十二尽管她们身着绮罗，出入官府，实际上属于贱民，处于社会中卑贱的地位由于职业关系，她们不得不歌舞侑觞，也不可能不与长官们尊前调情这实际上是封建统治者公开玩弄妇女的一种方式可见词中的官妓敬劝别酒、缅怀旧事、瞻念未来之时是有许多凄凉的情感，隐藏着对不幸命运的叹息悲伤她们与长官的情谊，真真假假，很难说清二者社会地位的悬殊又使他们之间不可能存在真正的情谊苏轼为应酬官场习俗，实有相戏之意，将这种关系表现得扑朔迷离，真假难辨，非常巧妙词的真实含意是比较复杂的它是苏轼早期送别词中的佳作，反映了作者早期创作所受传统婉约词风的影响名家评价中国人民大学教授朱靖华全篇从天近人远之见君难引出水天茫茫之思君难，运思婉曲，词心幽渺，是苏轼早期婉约词佳作苏轼1037—1101,字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山今属四川人苏洵之子1056-1063嘉祐年间进士曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书后又贬谪惠州、僧州在各地均有惠政卒后追谥文忠学识渊博，喜好奖励后进与父苏洵、弟苏辙合称三苏其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格与黄庭坚并称〃苏黄〃词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛〃又工书画有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。