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【原题回放】学年北京清华附中高三开学考〃共生〃是指两种不同生物之间形成的紧密互利的关系动物、植物、菌类以及三者中的任意2024-2025两者都存在〃共生〃在〃共生〃关系中,一方为另一方提供有利于生存的帮助,同时也获得对方的帮助不仅生物间、人和人之间、人与自然之间,地区和地区、国家与国家之间都有“共生”的关系请你以〃说共生〃为题写一篇议论文,不少于字要求论点明确,论据充分,论证合理,语言流畅,书写清晰700【一类文】说共生分“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”道尽了自然界中万物共生的和谐关系移之于人类社会,不46难发现事物发展也遵循着一个规律始共存,和共生,谋共荣何为共生?“共”意味着这不是一种孤立独存的关系,而是两种个体的相互作用、共同存在“生”,代表着二者并不是敌对的对抗,而是互相便利,和谐共生可见,独立个体的并存是共生的基础,和谐互助是共生的要义,最终都指向“生生不息”的美美与共、共同繁荣我们为什么需要共生,共生的背景和基础在于我们都面临着共存的挑战回归共生的本意,弱肉强食的自然界,庞大森林里的物种组成的生态系统互相连接,想要“生存”,一己之力无法面对幽暗森林,自相残杀指向自食恶果,共生成为合作共存的必然选择现代社会亦然,有人说“没有人是一座孤岛”,互联网和信息技术的高度发展无疑拉近了所有人的距离,从前“天高地远车马慢”使乡土社会的人们倾向于“各家自扫门前雪”的独立求生而如今“坐家观网”就可知天下事,“无穷的远方”不远,”无数的人们”与我们命脉相关信息社会和全球化的发展往往有牵一发而动全身的力量,由此推动人际关系更紧密,社会网络更复杂,人们的生存生活离不开一个个“圈子”共同体,须求共生面临共存的问题,人们选择了共生,而共生,更强调和谐平等的往来、互惠互利的智慧无论是个体还是国家,自身利益往往是谋求自身更好生活发展的重中之重每个个体犹如一颗颗树,生长难免遇到枝杈阻挡,引起利益冲突,而“树冠羞避”原理也阐明了解决争端的“和谐”法宝在同一片森林里,树枝往往相互避让,没有旁支斜逸,只有穿插交错,才会共享阳光这体现了在共生中须注意维护自身成长的同时;兼顾他者利益,化解矛盾从而达成帮助的基础也如同汉字偏旁笔画的左右避让,才组成了一个完整的“字”共同体以“和而不同”“和衷共济”为代表的“和”文化,根植在自然和中华优秀传统文化之中,也为“共生”保驾护航说起共生,无论是生存发展的需要还是互动和谐互助的行动,究其本质都在于“共荣”,即为了相同的目标而互相帮助、共同繁荣无论是以政治上构建人类命运共同体的伟大构想,还是文化上的交流互鉴,中国行动都体现出了“共生”这一不拘于个体生存的大哲学放平心态、打开格局,共生是在人生和宇宙视角下的底层逻辑,更是站在共荣理想下的回溯,勾连起生物与人类,个体与国家,民族与世界的桥梁共生不象必须,更像是百川争流同入海的必然,是做为宇宙的尘埃在“生之须臾”的小我中努创造“长江无穷”的努力“始共存,和共生,谋共荣”,愿天下万物,各美其美,美美与共说共生分在最原始的自然界生态关系当中,除同组食物链相邻位置上生物存在的哺食关系以及同个物种45之间的竞争关系,在不构成捕食关系的不同食物链中,还存在着共生关系就比如生物圈中生产者、消费者和分解者中任意两者之间这种宏观上的平衡状态正是这种共生关系的存在,生物圈才得以不断循环运转下去,由此可见共生关系的重要性“共”指共同,这示意着共生关系必须存在有且仅有两个主体生”指生存、存在整合起来讲,共生关系就是一种双方主体共同协助以帮助自身和对方更好地生存的方式,其强调两者在关系中的地位应当是平等的,不可出现一方被一方支配的寄生或压迫关系这正体现共生关系的基础和本质便是优势互补且利益相和,只有这样,双发才能够通过建立共生关系,借助对方的优势弥补自身不足,同时付出一定自己的能力以到达双方利益最大化共生关系是一种基于捕食和竞争关系之上,一种更为高级的关系形式其跳脱出了单个主体仅依靠自身力量通过剥削或夺取另一主体来达到自身利益所需的孤立单向关系形式,而是首先进行了一个思考和筛选的过程这个过程改变了不同主体之间相互分离的状态,通过一种分析优势和聚合利益的思考能力,达成了这样有各自分工、共同目标,“一加一大于二”的良性合作关系就比如在非洲沼泽中栖息的鳄鱼和牙签鸟牙签鸟以鳄鱼口中的食物残渣为食,又由于它们天生警惕性强,在它们给鳄鱼提供口腔清洁服务的同时还能帮助鳄鱼检测敌情这就是一种典型的生物间共生关系在比如编辑与作者,作者撰写书稿,而编辑会书稿内容进行校对、选择和修改,同时负责书稿出版的一系列工作一本好书的背后离不开作者的巧思妙想,更离不开编辑的精心制作这是一种典型的人与人之间的共生关系共生关系的根本目的是为达到双方的利益最大化,其作为一种关系存在本身没有优劣性质,如果将其运用到违背道德人伦的领域上例如战争当中,其可能对社会造成极大危害,为人类带来沉重苦难比如一战当中协约国集团或同盟国集团内部的关系,这也是一种国家间的共生关系但这种为瓜分资源争夺世界霸权而组成的利益共生集团,只会给人类社会造成巨大灾难共生关系本身是一种紧密结合的互利关系,该如何运用它,关键在于主体本身由于共生关系本身所具有的优势互补,平衡互利的特质,如果能够正确运用,其能够提供一种可持续发展的平衡状态因而在面对生态环境问题时,我们强调重视和维护人与自然之间的和谐共生关系同样,以和平的方式建立共生关系,践行共生关系,会使得双方主体不断进步互利共赢,也能够促进社会进步发展因此,以和平发展为目的的共生关系应当被广泛运用在地区与地区、国家与国家乃至国际社会当中,为顺应全球多极化的世界格局提供可持续发展的动力,帮助更多主体实现互利共赢说共生分在浩浩荡荡的地球生命之中,共生的哲学伫立于古今天地之间,经时代之洪流而不倒从豆科45植物与根瘤菌互给养分的自然共生,到全民之间“蕃吾生而安吾性”的共生之理共生的思想撷时代之精华向我们走来人在世上,需要共生以保证生存而诚实、知止等美德令共生更舒适共生,指两种不同生命间形成间形成的紧密互利关系如豆科植物给予有机营养,根瘤菌供给无机氮一般,共生关系的根本前提是双方提供互利的价值同时,共生是在双方都灵魂鲜活的状态下进行的自主交换,也需要双发的相互磨合与配合共生关系能使人的生命更加丰盈,并且充满价值感究其原因,人是社会化的有机体,渴望获得他人的帮助,与他人进行价值交换,并缔造稳定的共生关系同时,囿于自我只会渐渐让人失去生命力,只有付出与奉献给予人价值和活着的意义例如,伯牙与钟子期“高山流水遇知音:二人为对方提供了独一无二的理解和支持,相扶相伴,给予对方更充盈的生命,在子期之后,伯牙再不抚琴,其根本原因是失去了支持生命的这一重要共生关系人与人之间共生关系似清冽醇酒,五此酒即便可活,却失去了那酣畅淋漓的热烈和快乐共生关系以其健康价值互利吸引无数世人趋名而来不过健康的共生关系并不多见,有些人在其中迷失了自我,掉入了深潭更有些人被当作为“冬虫夏草”,不断被对方腐蚀侵蚀,在价值争取的轮回中失掉了生命在共生关系中,个体需要保持自己鲜活的生命力此作为关系良好的基础若其中一方渐渐变为行尸走肉,完全依赖于对方,则以共生变为寄生,只能导致关系走向破裂和灭亡相反,若两个个体葆有初心,不断给予价值,便是有机的结合马克思和恩格斯二人是灵魂好友,在恩格斯不断对马克思进行经济援助,供他著书研究时,恩格斯自己也仍旧致力于理论研究,而不是坐享其成最终二人一同出版了共产党宣言同时,共生关系需要良好的诚信和限度作为基础,以防被变为“冬虫夏草”那样双方争权夺利一段共生关系是双方付出的场所,即暴露对方的脆弱点在眼前,若想维持关系,则诚信和限度是必不可少的近年来人类排放二氧化碳废气,以至于出现了两极融化,加快海平面上升,岛国被淹没这种现象,这是因为人与自然的共生关系没有处理到位,自然供给我们生存空间,但人类却不知限度的消耗资源,与之的共生平衡被打破揆诸当下,世界上的共生关系数不胜数像亚太经合组织、金砖五国、欧盟等集团时时发生变动这就需要我们放眼时代,并致力于我国打造贸易、经济、国际政治大国,先有充沛的生命力,再去行使大国权利,维护国际和平和共生关系共生是给予双方充盈生命的关系,也是锻炼自身活力,塑造健康联结的契机致力于美妙的共生关系,也许能看到不一样的机会和可能。
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