《寡人之于国也》字词解释1

《寡人之于国也》字词解释【焉、耳、矣】都是句末助词，重叠使用，加重语气【河内】黄河以北的地方【凶】谷物收成不好，荒年【贝”假设连词“如果……就”、“只要……那么【粟】小米，这里泛指粮食【河东】黄河以东的地方，在现在山西省西南部【察】详审，考察【政】政务，政事【无如】没有像……［加少）更少；加，更【对】本义是对答、回答，常指臣对君、下对上说话【好战】喜欢打仗【请】表敬副词，有“请允许我”的意思【以】介词，用……来，拿……来【填然鼓之】填，拟声词，鼓，此处用如动词击鼓，之，衬字，无义【既】副词，已经、……以后接接触、交锋“兵刃既接”指战斗已经开始【走】跑，此指逃跑【或】有人，有的人【何如】“怎么样”、“怎么办”等【直】副词，仅仅，只【耳】用于陈述句末，表限定或肯定，“罢了”“而已”“不过…一罢了”【无】通“毋不要【多于邻国】比邻国多【“不违农时”]指农忙时，不要征调百姓服役【违】违背、违反，这里指耽误【时】季节【谷】粮食的总称【不可胜食】不可以完全吃掉，意为“吃不完”；胜，尽、全【数】细密【罟】网【泠】浊水不流，这里指池塘【以时】按照一定的时间，指草木凋落，生长季节过后【养生】供养活着的人；【丧死】为死了的人办丧事；【憾】遗憾【王道】用仁义治天下，这是儒家的政治主张【树】动词，种植、栽种【衣】穿【豚】小猪【彘】猪【畜】畜养，饲养【夺】失去、耽误【谨】谨慎，这里指认真办事【庠序】古代乡学的名称【教】教化【申】反复陈述【悌】敬爱兄长【义】道理【颁白者】须发花白的人，颁，通“斑”【负】背着东西【戴】顶着东西【“颁白者……”】意思是年轻人知道敬老，都来代劳了【黎民】百姓【未之有也】“未有之也”，否定句中宾语“之”前置，意为“从来不曾有过”【食】前为动词，吃；后为名词，食物【而】转折连词，却【检】约束，制止【涂】同途道路【孳】饿死的人【发】发放，此指开仓赈饥【贝”转折连词，却【岁】年成【何异】有什么不同【无罪岁】不归罪于年成不好，罪，动词，归咎【斯】连词，那么，就，相当于“则”【至】到……来，此指归顺【曳】拉、拖“弃甲曳兵而走”的“曳”作拖讲【谷】

1.两山间的夹道或水道，山间流水，困境

2、谷物，饭食“谷不可胜食”中“谷”作粮食讲【树】动词，种植，培养，竖立、建立，结名词，树木，门屏、照墙“树之以桑的“树”作种植讲【夺】动词，强取，竞取，削除，丧失，脱落，决定取舍，眩、耀“勿夺其时”的“夺”作失去、耽误讲【时】名词，季节，适当的季节，气候，时辰、时间、时候、时期,时俗，时事、时代，时机，时运动词，合时，伺候“勿夺其时”的“时”作时机讲【序】名词次序，季节，序言。