关于诚信的演讲稿

关于诚信的演讲稿关于诚信的演讲稿-关于诚信的话题作文关于诚信的演讲稿—关于诚信的话题作文正文近年来，人们对诚信的呼吁越来越激烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清楚可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜〃时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣〃时，我相信他无论位高爵厚，但也是出自真诚的因为我们曾经太贫困，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品现在中国慢慢地走向宽裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳍鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？现时人们对诚信的渴求，实际上具有某种预言的性质如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放年，唤20醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依旧是一种进步而不是倒退我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓縻实然后知礼节的意思吧！如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理〃吧中国大学网〔.unjs关于“诚信〃关于“诚信〃-关于诚信的话题作文关于“诚信〃—关于诚信的话题作文正文记得孔子曾说:“言必信，行必果，然小人哉！〃这话我不同意有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘椁浮于海〃，孔先生假设是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信〃的背囊的这我相信中国本来有“已然诺〃的传统，说不定比德国人还守信些《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱〃这样极端的例子该足以让后代自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的‘演变很出人意料先是韩非子把“诚信〃好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的这种转变在文学作品里也不乏其例《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语忠厚乃无用的别名有点可悲悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故新文化运动把这些不好的“文化〃都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本〃、“一诺千金〃的合格传统，并亲自蹈行这儿说一件事，或许是值得深思的一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领同学证，铺床，买热水瓶……这位新生带着繁重的行李，不知如何是好恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行后来新生就去忙乎了从早忙到黄昏，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢他满心内疚地往校门口跑，也没抱多大希望谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的新生眼泪一下子就出来了第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成我们青年该怎么做，是不言自明的写作此文时，我脑海里回响着康德的名言“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏〃当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……。