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学年第一学期高二期中联考2018语文考生须知本卷满分分，考试时间分钟
1.150120答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号
2.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效
3.考试结束后，只需上交答题卷
4.
一、语言文字运用（共分，其中选择题每题分）383下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（）L对于人们憎（）恶的那个社会叫出令那些“治者”们感觉不吉祥的声音，正是鲁迅所期待并努力恭行的A.z6ng各地的土特产商店、纪念品商店看似琳琅（）满目，但其中所出售.的旅游工艺品、纪念品皆大同小异,设B.lang计粗糙（）缺乏创意c5o,万里长江，上中下游共进退，“一损（）俱损，一荣俱荣”生态兴则文明兴，万里长江，跨峻岭险滩,纳C.sun百川千湖，蕴育着渊源流长的中华文明文物常是优秀文化的载（）体无论是陶瓷、玉器，还是雕塑、织绣，都经过了岁月的沉淀和镂刻，见D.zi证了历史的沧海桑田，承载（）着国家的兴衰荣辱zRi阅读下面的文字，完成题2-3有人说，短视频是互联网行业的又一个风口不少短视频可以通过大数据分析，精准为用户推送符合其兴趣爱好的内容［甲］正因这种极致的“沉浸式体验”，有人感叹，“短视频就像毒药一样让人欲罢不能“［乙］成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态，更多元的思想，对于互联网风潮不会“无感”，由此对短视频产生兴趣，也在情理之中然而,短视频作品泥沙俱下，良莠不齐，如果不加甄别，•••••♦就可能在一次次“短暂的视觉冲击”中，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向［丙］青年风华正茂，理应让青春闪耀“奋斗”“奉献”“担当”的明媚亮色，理应培养“健康的心”，塑造“大写的人”，在人生紧要处“跑”起来感受新鲜事物并进行适度娱乐,固然无可厚非；但・♦最起码，应保持清醒克制，明辨是非黑白，培养高雅格调，不能受到网络负能量的浸染侵蚀，不能让“短••暂的视觉冲击”造成观念的错位和信念的动摇.文段中的加点词，运用不正确的一项是（）2•••A.良莠不齐B.甄别C固然D.浸染.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）3••A.甲BZ C丙下列各句中，没有语病的一项是（）
4.••••有一个寄托自.己幸福、安放自己心灵的地方（分）
2.
①题目形象生动，给人以时空感、历史感与沧桑感；（分）
②空心菜”贯穿全文，是全文行文的线索；181（分）
③题目具有象征意义，空心菜无根，象征着父亲与姑婆早期的苦难；空心菜生命力强，又象征着他们2的坚强（分，答到一点给分）32【厉通“励”，勉励】
19.C【以因为；者……的人/放在时间后表停顿；所+动词构成名词性结构/表被动；之代词,他
20.A A B C D/结构助词，的】【见译文】
21.A【地方上官吏不敢为非作歹是因为杨津“私书切责而不是破案迅速】.翻译:
22.B23（）当时有位使者骑着驿马疾驰到此，被抢的人便把这件事告诉了他使者来到州府，把情况禀告了杨津1（“因，，“白，咯分,大意分）12（）至于说下边有贪污受贿的郡守县令及属官，杨津从来没有公开宣布他们的罪过，总是用写私人信224
（1）夙兴夜寐靡有朝矣
（2）无边落木萧萧下万里悲秋常作客函的方式严厉责备他们（定语后置分，“切责”各分，大意分）112
（3）竟无语凝噎暮霭沉沉楚天阔
（4）臣欲奉诏奔驰则刘病日笃
（5）柳丝长玉骁难系恨不倩疏林挂住斜晖.略25参考译文杨津，字罗汉，从小端正谨慎被任命为侍御中散杨津因自己处在皇宫禁地，不与别人交游，以致宗族姻亲和朋友都很少见面问候司徒冯诞与杨津是从小结交的朋友，但杨津见他富贵尊宠，每次遇上总是退后躲避他，等到招呼请他前往，也多以身体不适推辞不去后来改任长水校尉，仍旧担任直阁事务外任岐州刺史，有（一个）武功地方的人带了三匹绢，在离城十里远的地方，被强盗抢走当时有位使者骑着驿马疾驰到此，被抢的人便把这件事告诉了他使者来到州府，把情况禀告了杨津杨津便写下告示,说有人穿着怎样的衣服，乘着怎样的马，在城东面十里远的地方被杀，不知道是谁，如果是谁的家人，可尽早辨认收尸有一位老母亲边走边哭出城来，说是自己的儿子杨津于是派骑兵追捕，人赃俱获从此全境的人都害怕而守法至于说下边有贪污受贿的郡守县令及属官，杨津从来没有公开宣布他们的罪过，总是用写私人信函的方式严厉责备他们因此官员僚属们都感激勉励,没有再犯法的了延昌末年，起用为华州刺史止匕前，官服收调绢使用的尺特别长，执事者们由此行事，互相争着使手段，百姓苦不堪言杨津便下令按公平尺来测量上交的绢物，质量好的赐给一杯酒再出去；那些上缴调绢质量少的，也接受下来，但没有酒喝，以让他感到羞耻因此老百姓互相劝告勉励，收的调绢反而比以前更好了不久任命为钦州此时起初，杨津的哥哥杨椿在定州获罪，是由于巨鹿人赵略上书所致，等到杨津到定州，赵略带全家逃走杨津便告知赵略，叫他回来因此全州的人都叹服，远近的人都称赞杨津杨津死后，谥号为孝穆杨津，字罗汉从小端正谨慎祓任命为侍御中散.杨津因自己处在皇宫禁地，不与用I人文流，以致宗族姻亲和朋友都很少见面问候.司徒冯诞与杨津是从小结交的朋友，但杨津见他富贵尊宠，每次遇上总是退后探避他，等到招呼请他前往，也多以身体不适推辞不去.后来改任长水校尉，仍旧担任直阁事务外任枝州刺史有（一个）武功地方的人带了三匹绢，在离城十里远的地方，被强盗抢走.当时有位使者骑着驿马急驰到此，被抢的人便把这件事告诉了他使者来到州府，把情况禀告了杨注.杨津便写下告示，说有人穿着怎样的衣服，乘着怎样的马，在城东面十里远的地方披杀，.不知道是询，如果是谁的家人，可尽早押认收尸.有一位老母亲边走边哭出城来，说是自己的儿子.杨津于是派骑兵追捕，人赃俱获.从此全境的人都害怕而守法.至于说下边的郡守县令及其属官中有贪污受贿的，杨津从来没有公开宣布他们的罪过，总是用写私人信函的方式严厉责备他们因此官员僚属们痂感激勉励，没有再把法的了.延昌末年，起用为华州刺史.此前，官府收调绢使用的尺特别长,执事者们由此行事，互相争着使手段，老百姓苦不堪言.杨津便下令按公平尺来测量上交的绢物，质量好的喝给一杯酒再出去；那些上缴调绢质劣量少的，也接受下来，但没有酒喝以让他感到羞耻，因此老百姓互相劝告勉励、收的训绢反而比以前更好了不久任命为定州刺史起初，杨津的哥哥杨椿在定州获罪，是由于柜鹿人赵略上书所致.等到杨津到定州，赵略带全家逃走,杨津便告知赵略,叫他回来因此全州的人都叹服，远近称赞杨津,孝昌年间，北方的边镇骚乱，侵犯进遢代京.当时叛军首领爵子修礼、杜洛周在定州境内掠夺，州城孤立在两边的敌意之间.杨津修理战具，重修城墙,又在城中离城培十步的地方，挖地至地下水，开通了许多地道，潜伏士兵，谩宽炉火冶铁，用铁熔液漕敌军.叛军因而相互告诫说“不怕锋利的铁牙坚固的城池，只怕杨公的铁浆火星.”杨津写信劝说叛军首领元洪业等，并且校给他可免死的铁券证书，答应校他跻位，让他图谋杀掉另一位叛军首领毛普贤.洪业等人感悟，回信说想杀普贤，又说“叛军国城，正是为抓北人，城中所有的北人，都要杀掉杨津认为城中的北人，虽然是作恶的叛党，但已是掌握控制之中的人，不忍就此杀掉，只是将他们收于子城内，将他们软禁而已北人都感激他的宽厚仁恕.杨津死后，谥号为孝穆如何让农耕文化的菁华成为构建新时代农村文明的底色，是值得深入研究、具有重要现实意义和深远历史意A.义的课题环保部表示耍提高对走私洋垃圾、非法进口固体废物等行为的处罚，耍依法从重从快处理违法企业并严肃追B.究相关人员责任我们面对具有开拓精神、能指引大家不断排除险阻、为我国美术事业繁荣发展做出了辉煌贡献的楷模，应当C.得到肯定和颂扬环渤海水域的治理、保护和开发不仅关系着环渤海地区的生命线，也关系着京津冀乃至华北、东北甚至更大D.区域的发展与稳定下列各句中，表达得体的一句是（）
5.今天有幸邀请到“红学”大师俞先生，下面就请她对我校“红楼梦研究”成果展做认真的指导A.谢谢足下今天中午的盛情款待，家父和鄙人也略备薄酒回请叔叔，请叔叔您明天务必移驾就席B.为庆祝家慈七十寿辰，谨定于公历月日于南方酒店举行寿宴，敬备薄酌恭候C.62喜闻贵公司华诞，本人深表庆贺，届时本人定拨冗前去列席盛会，面谢贵公司对我的鼎力相助D.下列选项对课文内容理解不正确的一项是（）
6.•••《长亭送别》这一折戏是由正旦崔莺莺一唱到底的，其他角色如红娘、张琪、老夫人等有白无唱这些唱词A.表现了崔莺莺对两人即将分别的不舍、对张生移情别恋的忧虑及对老夫人的不满等在话剧《雷雨》中，年后，周朴园终于认出鲁侍萍时，周朴园说了句“你来干什么？”这时，他对侍萍B.30的出现大感意外，虽然怀疑她找上门来的动机，但还是存有几丝温情《一滴眼泪换一滴水》选自世纪法国作家雨果的《巴黎圣母院》它以世纪的法国为背景，主要人物C1915有吉普赛女郎爱斯梅拉达、敲钟人伽西莫多、副主教克洛德等孟子在《寡人之于国也》一文中，描绘了“王道之始”和“王道之成”两幅理想图景，其中，“养生丧死D.无憾”是“王道之始”的标志；百姓安居乐业，国家施行礼乐教化，则是“王道之成”的标志.下列句子中的句式与例句相同的一项是（）7例句无乃尔是过与然而不王者，未之有也苟以天下之大A.B.其制稍异于前具告以事C D..下列句子加点字用法与其他三句不同的一项是（）8••吾得兄事之左右欲刃相如A.B.••臣不胜犬马怖惧之情雨泽下注C.D.•••.下列选项中，加点词语不是古今异义的一项是（）9季氏将有事于颛臾暮去朝来颜色故A.B.••••C.余稍为修葺D.至于成立.下列句子翻译不正确的一项是（）•••10且尔言过矣，虎先出于柳，龟玉毁于梗中，是谁之过与？一一况且你的话说错了，老虎和犀牛从笼子里A.跑出来，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚一一这个老婆婆，是已故的祖母的婢女，喂养过我家两代人,B.已故的母亲待她很好而刘夙婴疾病，常在床薜，臣侍汤药，未曾废离一一但祖母又一直被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她C.吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发一一猪狗吃人所吃的食物却不知道收敛；道路上有饿死的人却不D.知道开仓赈济对《蜀道难》中的诗句赏析不正确的一项是（）•••LL“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”在太白山之西有一条唯有飞鸟能过的山道能通往蜀地，作者用了A.夸张的手法，写出了蜀山崇山叠岭、无路通行的地貌“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”诗人运用了夸张和用典的表现手法，用“六龙回日”的神B.话来写蜀山之高，以“冲波逆折”来写河流之险“又闻子规啼夜月，愁空山”这两句诗用了环境烘托的手法，子规在月夜中的哀啼使人倍感凄凉，登山C者的哀愁也随之在空旷的山林间弥漫开来，使人不胜唏嘘“朝避猛虎，夕避长蛇”表面上是写剑阁之险，常有猛兽出没，但实际上这里主要是运用了借代的手法，D.以“猛虎”、“长蛇”来指代把守剑阁的叛臣逆贼.参照示例中的反驳方式，针对材料中的逻辑错误，作出两种恰当的反驳（分）125示例【问题语段】榜样常能给人以激励有些看似无法达成的目标，在优秀的领导人物的带领下，就会轻而易举的实现反驳
①一个目标的实现是多种因素共同作用的结果，并不是有了优秀的领导人物，目标就会轻而易举的实现
②你认为有了优秀领导就一定能带领一个平庸的团队达成目标吗？【问题语段】现在社会物质诱惑太多，只有通过各种文艺节目才能有效提升人的精神境界反驳
①_____________________________________▲_____________________________________
②▲
二、现代文阅读（分，其中选择题每题分）263
（一）阅读下面的文字，完成题（分）13-146艺术与中国社会宗白华孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基教育的主要工具、门径和方法是艺术文学艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的这“生生而条理”就是天地运行的大道这种最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化礼和乐是中国社会的两大柱石“礼”构成社会生活里的秩序条理“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界《礼记》上说礼者，天地之序也；乐者，天地之和也人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域三代
①的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，.由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表现出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度中国人对他的用具（石器铜器），不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中一个鼎要能表象天地人中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序，与宇宙生命的表征这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的然而，孔子更进一步求“礼之本”礼之本在仁，在于音乐的精.神理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐一切艺术境界都根基于此但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!（本文有删改）【注释】
①三代夏、商、周三个朝代的合称关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是（）
13.诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根.基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，A.教育的目的是以情动人诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于B.个体，陶冶个体的性灵诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义礼乐可以在群体生活中养成C步调的整齐、意志的集中正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以D.实现的基础下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
14.•••中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望A.以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，在个人的生活中展现形而上的启示意义，使现实的人生具B.有更深的意义和美天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立,而是C.三者融通和谐西洋文艺所具有的“悲剧精神在中国艺术里，得不到充分的发挥，而且常常被拒绝，人性由内心矛盾才能D.发掘出的深度，也常常被和谐的愿望所淹没
（二）阅读下面的文字，完成题（分）15-1820岁月里的空心菜罗张琴正午，与一老妇人错身而过老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦脸叫住我“女俚，买把空心菜？”她拧开土箕里的矿泉水瓶子，却并没有将水倒进干渴的嘴里她用手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整齐码好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鲜”细细的茎，嫩嫩的叶，是长在菜园里水灵蔬菜的模样关于故乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现南山岭不是岭，它是我们村的一处菜园子菜地边，散落古树若干，一如保家卫国的士兵大人荷锄劳作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌傍晚，远山如黛，我与姑婆坐在院中那棵长满绿意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃至了I母亲也种过空心菜，她做的空心菜极好吃，父亲却不买账母亲直到最近才明白，父亲恼的不是她本来炒得极好的空心菜，而是与空心菜有关的岁月父亲六岁不到，他母亲就病逝了；爷爷常年在外唱戏，亲情寡淡是父亲的姑姑、我的姑婆收留了他他跟着守寡的姑婆艰难漂泊，靠姑婆沿街卖煎饼果子和出售手工刺绣物品维持生计生活的苦不算苦，最使姑婆和父亲屈辱的是，总有些牙尖嘴利的乡野妇人，一口一声“空心菜”“小空心菜”地叫唤他们唤人空心的缘由，大概是指姑婆无子无根、无家无业，父亲背井离乡、寄人篱下吧姑婆从此对空心菜敏感，也不让父亲吃姑婆有回听戏，唱的是《封神演义》被挖心的比干当时并没有死，却在听到卖无心菜的老婆婆说“菜无心可活，人无心即.死”后倒地身亡姑婆觉得这无心菜就是空心菜空心菜的确是无根可活的，一截被掐断的苗栽进土里，不几天，便风姿绰约几千年了，它一直空着心，从田垄上走过，向着岁月的方向，昂起头姑婆突然觉得空心菜一样的人，也可以努力活得更好一个男人晓得姑婆所有的好，娶她进门姑婆说服姑公，带着父亲回白沙老家姑婆说，白沙有千年的祖宗，不变的血脉，回去，才有根大队给父亲分了田，姑婆也有了属于她的南山岭她在菜园里种了许多菜，当中居然就有空心菜之后，父亲在宗族祠堂里拜堂成亲，给孩子上谱……一个家慢慢枝繁叶茂起来世纪年代，父母住在厂里职工宿舍，母亲在厂子仓库后头辟了一方菜园繁殖快的空心菜顺理成章2080成了母亲菜园的主角父亲本是反对的，但也无法辩驳，空心菜一吃就是好几个夏天暑假的一早一晚,我和弟弟们跟着母亲去菜园掐空心菜父母上班后，我一个人拎着小桶子，举着小脸盆，在水龙头下，一遍遍将空心菜清洗干净沾着水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模样儿好看极了那个时候，父亲是平静欢喜的他时常对着母亲一脸温润地笑，总忍不住腾出一只手来，摸摸我们的小脑袋瓜子一场车祸将父亲对空心菜的隐忍暴露无遗也是夏天，在县上买了房的父亲心情好，摩托车开得快了些，出了车祸好在父亲戴了头盔，命大医生准许父亲不再吃流食的那天，母亲特意熬了半只猪脚母亲说，那一天，父亲的吃相将她吓坏了，转眼间一锅子猪脚见了底一连几天，父亲拒绝母亲带来的空心菜，只将所有大荤狼吞虎咽剿灭一空母亲惴惴不安，其实她忽略了重要的一点，父亲好久没吃过这么隆重、纯粹的荤了病中的父亲，理直气壮地狠狠解了一次馋海角天涯，心安即吾乡这株曾被人唤作“小空心菜”的男人，大难不死，还置下了属于自己的家业家业，是父亲的南山岭每个人的内心,都渴望贴近属于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老妇人这两土箕菜全部买走我从老妇人的土箕里买了两把空心莱，老妇人谢过我，挑着菜转身向前走我盯着她的背影出神其实，每个人.的心中都有一个南山岭（选自年月日《光明日报》，有删改）.20184615理解文章第一自然段在全文中的作用（分）
4.简要分析文中父亲的形象（分）
164.结合全文，理解“每个人的心中都有一个南山岭”这句话的内涵（分）176文章以“岁月里的空心菜”为题，有何妙处请结合全文进行分析（分）
18.6
三、古诗文阅读（分，其中选择题每题分）263（-）阅读下面的文言文，完成19・23题（20分）杨津字罗汉，少端谨除侍御中散津以身在禁密，不外交游，至宗族姻表罕相参候司徒冯诞与津*少结交友，而津见其贵宠，每恒退避，及相招命，多辞疾不往后迁长水校尉，仍直阁出除岐州刺史有武功人赍绢三匹，去城十里，为贼所劫时有使者驰驿而至，被劫人因以告之使者到州，以状白津*津乃下教，云有人着某色衣，乘某.色马，在城东十里被杀，不知姓名若有家人，可速收.视有一老母行••哭而出，云是己子于是遣骑追收，并绢俱获自是阖境畏服至于守令僚佐有浊货
①者，未曾公言其罪，常以私书切责之于是官属感厉，莫有犯法者延昌末，起为华州刺史先是，受调绢度尺特长，在事因••缘，共相进退，百姓苦之，津乃令依公尺度其输物尤好者赐以杯酒而出其所输少劣者为受之但无酒以.示其肚于是竞相劝厉，官调更胜除定州刺史初，津兄椿得罪此州，由赵略投书胡致及津至，略举家逃走津乃下教慰喻，令其还业于是阖州愧服，远近称之卒，谥日孝穆（节选自《北史》卷四十一，有删改）【注释】
①浊货赎货，贪污纳贿.下列加点字的解释不正确的一项是（）19•••出除岐州刺史出由京官调任地方官A.去城十里■去距离B.于是官属感厉C.厉严厉可速收视D.收视收殓顾视下列选项中加点虚词意义和用法相同的一项是（）
20.津以身在禁密■是以区区不能废远*A.莫有犯法者昔者先王以为东蒙主B.由赵略投书所致贾家庄几为巡徼所陵迫死C.远近称之久之，能以足音辨人D津乃令依公尺度其输物/尤好者赐以杯酒而出/其所输少劣者/为受之/但无酒/以示其耻/A.B.津乃令依公尺/度其输物尤好者赐以杯酒而出津其所输少/劣者为受之/但无酒/以示其耻/其C.乃令依公尺度其输物/尤好者赐以杯酒而出津乃所输少/劣者为受之/但无酒/以示其耻/其所D.令依公尺/度其输物尤好者赐以杯酒而出输少劣者/为受之/但无酒/以示其耻下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
21.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）•••
22.杨津严于律己，为人端正谨慎他因为身在禁密，所以不和外人交往，即使是宗族姻亲也少有往来；对已得A.贵宠的少时好友，亦尽量避而不见杨津治境有方，得到官民敬服在岐州，他迅速破案，因此地方官吏不敢再为非作歹；在华州，采取有力措B.施，解除了百姓长期以来受到的欺压杨津宽厚仁慈，有君子的风范赵略举报了他的兄长，他以德报怨，让赵略还家就业对此，全境的人都叹C.服，大家交手称赞杨津善用谋略，施巧计破抢劫案在岐州，得知有人布匹被劫后，放出风声，诈称穿某色衣骑某色马的人被D.杀，请家人前来认尸，最终人赃俱获把文中画横线的句子翻译成现代汉语（分）
23.8（）时有使者驰驿而至，被劫人因以告之使者到州，以状白津1▲（）至于守令僚佐有浊货者，未曾公言其罪，常以私书切责之2
（二）古诗文默写（分）
6.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选小题）243（）三岁为妇，靡室劳矣▲,▲（《诗经•卫风•氓》）1（）,不尽长江滚滚来▲,百年多病独登台（杜甫《登高》）2▲（）执手相看泪眼，念去去、千里烟波，▲（柳永《雨霖铃》）3A o（）；欲苟顺私情，则告诉不许（李密《陈情表》）4▲,▲（）恨相见得迟，怨归去得疾▲,▲（王实甫《长亭送别》）5
四、作文（分）
60.阅读下面的材料，根据要求写作（分）2560年秋，中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病外，节目中的“娘炮”现象更是引发人们2018的大讨论一种观点认为“‘娘炮’之风当休矣！少年娘则中国娘”男不像男，天天霸屏的“娘炮”误导了青少年的价值取向另一种观点认为，在多元化的社会，人们应该多包容此种“娘炮”现象，精致、细腻、温柔，也可以是男性多元化审美的一种对“娘炮”现象，你是怎么看待的？请写一篇文章，表明你的看法并阐释观点【注意】
①角度自选，立意自定，题目自拟
②明确文体，不得写成诗歌
③不得少于字
④不得800抄袭、套作高二语文期中联考参考答案.“憎恶”读第一声恶”恭行实践”应为躬行实践孕育源远流长.载（浙）体]l.B[A z6ng“zEng C.D z（良莠不齐指好人和坏人在一起）
2.A（“拥有更开放的心态，更多元的思想”之间用“、”）
3.B【解析】试题分析项，提高标准或加大处罚力度，搭配不当；项，偷换主语；项，“治理、保
4.ABCD护和开发“语序不当（“认真的指导”用词不当；务必，用词不当，可改为“拨冗”；“拨冗”为烦请对方百忙之中
5.C AB D抽空，不可自称）（没有温情）
6.B（宾语前置）
7.A（名作动；其他三项名作状）
8.B B（发动战事；脸色；到了）
9.C AB D（最后一句这是谁的过错呢”）
10.A（运用了借喻，而非借代）H.D.答案示例12
①提升人的精神境界的方式有很多，并不是一定要通过文艺节目来实现
②你认为大量低俗的文艺节目能够提升人的精神境界吗？（分，对一句的分，对两句的分）
53513.C【解析】试题分析此题考查筛选信息的能力解答此题，收可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，“中国古代社会的教育内容就是艺术文学”不正确，艺术文学是教育的主要工具、门径和方法,非A内容”能以感情动人”是艺术的作用，而非目的“涵盖了中国古代社会文化的全部内容“有误，原文第一B段说“中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基“诗与乐则作用于个体”有误，原文第二段说““乐”涵润着群体内心的和谐与团结力”可见对群体依然起作用无因果关系所以选D C
14.B【解析】试题分析可将选项分别代入原文，进行仔细的辨识，找出细微差别，项“担负具体功能”不正确，B礼乐分别构成秩序条理、和谐与团结力，可见其意义是抽象的“在个人的生活中展现形而上的启示意义”有误，原文中礼乐是社会的柱石，涉及的范围广，只有“人生里面的礼乐”才展现形而上的启示意义,使个体人生具有更深的意义和美所以选B.第一段写老妇人向“我”售卖空心菜（分），引发“我”对故乡南山岭的回忆，从而引出父母、姑婆关于151空心菜的经历（分），照应标题和结尾（分）21
①命途多舛母亲早亡，生活贫困，饱受屈辱（分）
16.2
②性格坚忍回到故乡，置办家业，撑起家庭（分）2
①南山岭原指“我”故乡的菜园子，承载着“我”童年的快乐与亲情的美好回忆；（分）
②也指姑婆的
17.“2家、根和父亲的家业，承载着他们对安定富足生活和幸福家庭的美好愿望；（分）
③不仅如此，每个人心中2都。
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