2024年端午的作文（3篇）3

年端午的作文（通用篇）20243端午的作文（通用篇）3在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我为大家收集的端午的作文篇，供大家参考借3鉴，希望可以帮助到有需要的朋友端午的作文篇1我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是今年的端午节那天，田老师带来一袋热乎乎的粽子，它们系着白色的腰带，穿着绿色的衬衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像对我说快来吃我呀那一股香味扑鼻而来，我的肚子已经在唱歌，我趴在桌子上呆呆的望着那香喷喷的棕肉，恨不得上去咬几口田老师似乎猜出我们的心思笑呵呵地说小馋猫们想吃吧快点排队上来尝尝吧万岁！同学们高J兴地手舞足蹈田老师慢慢地脱下粽子的衣服，露出雪白雪白的糯米团，糯米上还镶嵌着几颗红宝石呢不一会儿，终于轮到我，我蹦蹦跳跳地走上讲台，拿起一根牙签，轻轻地刺下一团糯米，蘸一点白糖，高兴地欢蹦乱跳回到座位上，我有点嘴馋，一下子就把它喂在嘴里，太甜最后，舔一舔嘴边的白糖，实在是人间美味！以前我不喜欢吃粽子，今天为何改变这种想法彭议莹也上去刺一小团，大摇大摆地走下讲台，来到我座位上，得意地给我闻闻那美味的粽子我用可怜的眼神盯着她（意思是给我尝点）她瞪我一眼（意思是我还没尝尝鲜呢）于是，她大口吃下粽子，直喊好吃我最后的.一丝希望也破灭大家眼巴巴地望着田老师手里剩下的最后几个粽子，田老师笑眯眯地说谁还没吃粽子呀」大家都举起手说我，我，我还没等老师下令，大家就一窝蜂似的涌上讲台，挤得田老师不知如何是好，就连真正没吃到粽子的那名男同学也被我们远远地挤在后面去大家刺啊刺啊，我一看，时机终于到，刚刚把手往里面T申，哎呀！一下子就被别人的牙签刺到，我急得像热锅上的蚂蚁只剩下最后一个粽子，大家挤得更凶，一个个粽子被我们刺得四分五裂，田老师手忙脚乱，应接不暇就在我失望的时候，田老师突然转过身往我嘴里塞一团粽子，我又欢又喜，捂着嘴高兴地回到座位上，心里有说不出的甜粽子发完，有些同学失望地回到座位，有的同学则很高兴，大概抢不少粽子吧这个开心的端午节真令我难忘端午的作文篇2在秘归，特别是屈原诞生地乐平里，方圆数十里的三闾乡，历来都不乏读书人每逢端午佳节，他们从七里峡内外结伴而来，以诗会友，谈诗论道这学风萌芽于唐宋，风靡于明清，逐步形成一个自发的民间文艺团体——骚坛《归州志》赞扬此乡诗风特盛明清时代有好诗者的结社骚坛每逢端午节前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，蔚为风气种归现存明清骚坛的遗诗多首100一方诗的沃土，饱含着深厚的文化底蕴，哺育了一代又一代的秘归人年初夏，由乐平里的农民诗人谭光沛，杜青山倡导，以屈原诞生地的农民为主体，成立了种归1982县三闾骚坛诗社，受到当地政府和上级文化主管部门的关注，多家新闻媒体以《屈原故里第一个农民诗社——骚坛》和《泥巴杆子诗社》为题进行宣传报道，骚坛成为屈原故里的一颗明星，招牌式的文化品牌骚坛走过了个春秋，凝聚秘归民间诗人，每年举行端午诗会,社员发展到多人进行了三届领导2760班子选举首任社长谭光沛虽然作古，年轻的继任者毅然擎起骚坛的大旗从骚坛走出了谭光沛、杜青山、徐正端、李盛良、刘光愚、梅大敏、宋发武、杨先瑜、郑乃千等一批擅长旧体诗词的乡土诗人，出版了《盛世新声》、《旧律新咏》、《峡江春潮》、《野叟吟草》、《御冰书屋诗词卷》、《屈原颂歌》、《骚坛社员诗词选》、《屈原故里骚坛诗》等专集和合集多部，手抄辑存诗词数千首国内报刊、出版物10多次选发他们的作品，获各种中华诗词大赛奖项多次，成为秘归继承屈子遗风，弘扬屈原文化的一大亮点秘归人的端午情结秘归人过端午，过得有滋有味包粽子、挂菖蒲、悬白艾的风俗走进千家万户划龙船、看龙船是秘，，归最大的群众性集会，前呼后拥，热血沸腾年条龙舟闹屈沱有中外朋友多人,县内198271000观众万多人，创历史最高记录6秘归人的端午大餐新颖别致鸡鸭鱼肉自不必说，桌上少不了粽子、盐鸭蛋、大蒜炒范菜和雄黄酒，还有那号称长命菜”的马齿免，大人小孩都得尝一尝，细细地品味，慢慢地回想秘归境内的香溪流域和童庄溪流域，聚居着两个颇有人望的家族他们怎样过端午，是个鲜为人知的轶闻，，据年秘归县人口与户籍普查资料称归有人以上的大姓个占全县个姓氏的20xx500022218；有大姓人口万人，占全县总人口的其中熊姓人口人，占全县人口的10%

25.

0264.2%7003大姓人口的,居第位;屈姓人口人，占全县人口的大姓人口的,居

1.8%,

2.8%

1351431.3%,

2.1%第位三峡移民之后，熊、屈二姓仍有多人安居在故土有以熊、屈二姓冠名的地名个，221200031大小村落处72大姓人口都建有宗祠如占全县人口的王姓，竟建有个宗祠熊、屈二姓在秘归建有个10%53宗祠熊氏宗祠原址在香溪东岸的万古寺，江北屈氏宗祠在紧挨熊氏宗祠的黄阳畔，江南屈氏宗祠在童庄溪畔的屈家岭楚人信巫风，重祭祀，活动非常频繁祠堂祭祖是祭祀活动中的一项他姓宗祠只设清明祭，熊、屈二祠设两祭，祭了清明祭端午不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭每逢大祭之年，由两姓族长指令祠堂执事一面通知各房头、宗老，一面张罗杀猪、宰羊、酿酒，在祠堂的公田收入项下列支三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，续家谱，正族纲，维风化……五月端午祭，两祠同时祭屈原，叙族史，缅先贤，励后人……熊氏宗祠为何祭屈原因为熊、屈二氏同根同源，都是高阳氏的苗裔，峰季连的后代祭祀结束后开宴，在祠堂美美端午的作文篇3中国有许多传统文化如春节贴福字、元宵节吃元宵、中秋节吃月饼我最喜欢的还是端午节过端午节时，家家户户都把粽子叶洗干净，准备好糯米和各种馅，有肉的、豆沙的、花生的然后用粽子叶把糯米和馅包在一起做成三角形和长方形的我最爱吃的就是大肉粽了，粽子味道十分鲜美，让我回味无穷奶奶会把长长的、青青的艾条挂在家门口吃完美味的粽子，大人和小孩都早早来到河边观看龙舟比赛河岸两畔挤满了男女老少号令枪一响，一艘艘细长的龙舟像离弦的箭冲了出去选手们个个身强力壮，他们双手紧抓船桨,划水的动作整齐有力看到这么激烈的比赛场面，岸上的观众兴奋起来，有点扯着嗓子喊加油，有的跟着自己喜欢的龙舟跑了起来，还有的拿着小旗子呐喊助威本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。