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西藏拉萨中学学年高一上学期期末考试语文试卷2020-2021(满分分,考试时间分钟请将答案填写在答题卡上)150150
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3小题除却先秦不论,中国古代社会有三大转折这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶社会转折的变化,也鲜明地表现在整个意识形态上,包括文艺领域和美的理想就敦煌壁画来说,由中唐开始的这一转折也是很明白的盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失,更多是渲染经变;人物成为次要,着意描绘的是热闹繁复的场景,它们几乎占据了整个墙壁到晚唐五代,这一点更为突出「经变种类增多,神像(人物)却愈发变少色彩俗艳,由华贵而趋富丽,装饰风味日益浓厚初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律,到这时变得纤纤秀柔,有时甚至有点草率了菩萨(神)小了,供养人(人)的形象却愈来愈大,有的身材和盛唐的菩萨差不多,个别的甚至超过它们一如当时的上层贵族,盛装华服,并各按现实的尊卑长幼,顺序排列如果说,以前还是人间的神化,那么现在凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了很明白,人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的净土变、说法图和幻想的西方极乐世界,对人们更富有吸引力,更感到有兴味壁画开始真正走向现实欢歌在今日,人世即天堂试看晚唐五代敦煌壁画中的《张议潮统军出行图》、《宋国夫人出行图》,它们本是现实生活的写真,却涂抹在供养佛的庙堂石窟里,并且占有那么显赫的位置和面积在中原,吴道子让位于周昉、张萱,专门的人物画家、山水花鸟画家在陆续出现在敦煌,世俗场景大规模地侵入了佛国圣地,它实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术正是对现实生活的审美兴味的加浓,使壁画中的所谓生活小景”在这一时期也愈发增多,虽然其中有些是为了配合佛教经文,许多却纯是与宗教无关的独立场景,它们表现了对真正的现实世俗生活的同一意兴它的重要历史意义在于人世的生活战胜了天国的信仰,艺术的形象超过了宗教的教义禅宗在中唐以来盛行不已,压倒所有其他佛教宗派,则是这种情况的理论上的表现哲学与艺术恰好并行本来,从魏晋玄学的有无之辨到南朝佛学的形神之争,佛教以其细致思辨来俘虏门阀贵族这个当时中国文化的代表阶级,使他们愈钻愈深,乐而忘返哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了丰富的课题,魏晋以来人生悲歌逐渐减少,代之以陶醉在这思辨与信仰相结合的独特意味之中也因为这样,在信仰中仍然保持了一定的理性思辨,中国永远没有产生像印度教的梵天、湿婆之类极端神秘恐怖的观念和信仰印度传来的反理性的迷狂故事,在现实生活稍有改变后就退出历史和艺术舞台更进一步,在理论上终于出现了要求信仰与生活完全统一起来的禅宗这样,结论自然就是,并不需要一种什么特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜正如宗教艺术将为世俗艺术所替代,宗教哲学包括禅宗也将为世俗哲学的宋儒所替代宗教迷狂在中国逐渐走向衰落南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”这一切,当然又是以中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动为现实基础的可见,把历时数百年之久的中国佛教艺术当作一个混沌的整体对待是不行的,重要的是历史的分析和具体的探索从天上人间的强烈对照到它们之间的接近和谐,到完全合为一体;由接受和发展宗教艺术到它的逐渐消亡,这是一个漫长而曲折复杂的过程,但艺术思潮和美的理想这种发展变化却完全是合乎规律性的(选自李泽厚《美的历程》,有删改)
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.《连年有余》《荷亭消夏》等一些传统佳作,不仅中外艺术家、收藏家视为珍品,而且在民间广为流传B.《连年有余》《荷亭消夏》等一些传统佳作,不仅在民间广为流传,而且为中外艺术家、收藏家视为珍品C.《连年有余》《荷亭消夏》等一些传统佳作,不仅为中外艺术家、收藏家视为珍品,而且在民间广为流传D.《连年有余》《荷亭消夏》等一些传统佳作,不仅在民间广为流传,而且中外艺术家、收藏家视为珍品
19.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是()A.我是你的一你打的这个人的妈B.顺——山——倒——林子里传来我们伐木连小伙子的喊声C.这种美胜过天空和太阳、大地和麦田——胜过上帝所创造的一切D.太阳系除了九个大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星以外,还有为数众多的小行星、彗星和流星体等
20.学校将举行高一年级辩论赛决赛以下是团委、学生会向语文老师发出的邀请函其中有五处不当(包括标点符号),请指出并修改(5分)邀请函尊敬的老师高一年级《团结杯》辩论赛决赛将于12月10日18:00在学术报告厅举行,我们谨代表本年级全体同学诚邀您光顾现场,并担任本场比赛评委届时我们还将惠赠礼物一份请您务必在百忙之中拨冗出席,对此我们敬谢不敏团委、学生会2020年12月9日
21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字(6分)人们越来越离不开手机,吃饭看、走路看、坐车看……离了手机仿佛就没了安全感这种对手机的依赖导致了越来越多的低头族,o除了伤眼晴、伤颈椎之外,长期低头会导致椎间盘向前突出,刺破硬脊髓膜,®从而造成脑脊液外渗,也就是脑子漏水,
②________________________o低颅压最常见的表现是站立时头痛,躺下头痛缓解部分患者可发生颅内出血、脑子下沉等严重并发症,威胁生命长时间低头除了导致脑子漏水,还可能导致颈部肌肉酸痛,甚至双手肌肉萎缩为此,医生建议,低头族、IT工作者、驾驶员等人群,
③_________________________________________________________防范脑脊液漏的发生;而天生硬脊膜薄弱或者骨刺增生的人群,要尽量避免做瑜伽等对脊柱过度屈伸的运动
四、写作(60分)阅读下面的材料,根据要求写作这是着名画家丰子恺先生的一幅漫画〃严霜烈日皆经过,次第春风到草庐二俞平伯先生评价丰子恺的漫画如同一片片落英,含蓄着人间的情味”仔细欣赏这幅漫画,你有怎样的感受和领悟?请围绕漫画内容写一篇文章要求围绕材料内容及含义,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字二现代文阅读【答案】l.B
2.C
3.B答案【解析】
1.本题考查理解并分析文中重要信息的能力首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别A项,原文指的是敦煌壁画中体现出来的特点,而不是佛教体现出来的特点;C项,原文“宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术、D项,原文是“虽然其中有些是为了配合佛教经文,许多却纯是与宗教无关的独立场景:故选Ao
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据C项,作者阐述中唐的社会转折变化理论层面应该是“禅宗在中唐以来盛行不已工故选Co
3.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力要求考生到文中找到与选项相关的内容,然后认真辨析所给的选项,把文本的信息和选项进行比较,看选项有无改变文章的表述B项,原文“到这时变得纤纤秀柔,有时甚至有点草率了”的“这时”指的是晚唐五代,而非中唐故选B【答案】
4.A
5.D
6.
①因疫情防控,人们不宜到实体书店、图书馆等人员聚集场所长时间滞留,这就需要积极探索应用5G现代技术手段创新服务方式、提升服务效能
②5G新阅读,突破了线下书店物理空间限制,360实景还原线下场景,打造了风格多元的虚拟书店空间,既可以避免疫情传播风险,又能大大丰富用户的阅读体验
③国家图书馆利用5G新技术驱动新阅读、建立多元复合型的知识空间,提供智慧服务,有利于营造安全、健康的阅读环境,更好地满足人民群众多层次多样化的阅读需求,推动公共文化建设形成新合力【解析】
4.本题考查学生理解文章重要概念,分析概括文本内容的能力A项,“中国数字阅读大会连续五届携手咪咕数媒在5G+领域探索先行错误,曲解文意据材料一“自2015年起,中国数字阅读大会已成功举办了五届2019年,大会首次设置5G智能展区、5G+阅读展台,并融合5G直播技术,为参会嘉宾和广大用户展示5G+阅读、5G边缘计算、5G数字家庭等5G核心能力,为参会者带来沉浸式的5G体验2020年,在5G按下,加速键,后,主办方不仅将大会活动搬到云端,其中5G的体验也覆盖了更多内容板块,提供了更丰富的玩法,包括云上VR书店、云博物馆、5G体验馆等其中,由移动云VR提供技术支持的咪咕中信云上VR书店,突破了线下书店物理空间限制,360实景还原线下场景,打造了风格多元的虚拟书店空间”可知,中国数字阅读大会只是在2019年和2020年引入了5G技术,此前三届并没有5G应用故选A
5.本题考查学生概括分析文本内容的能力D项,“2016—2019全国数字阅读规模及增长率均逐年攀升”错误,全国数字阅读增长率没有“逐年攀升:根据材料一的图二可知,2018年的增长率是
13.8%,2019年是
8.8%,是下滑不是增长故选D
6.本题考查学生筛选概括文本信息的能力题干问的是5G新阅读与疫情防控有什么关系考生需要了解疫情防控的一些基本做法,如不要在封闭场合聚集,然后了解数字阅读的特点,再将二者结合起来如材料一中,“中国数字阅读大会携手中国移动咪咕数媒在5G+领域探索先行,创新拓展阅读方式,大力推动全民E阅读.数字阅读借助直播、短视频、社群讨论等多种新兴流量平台乃至跨界形式进行营销,使优质内容的传播拥有了更加多样的选择有声书、AR/VR阅读、智能耳机、音箱、电子阅读器等技术、硬件的推陈出新,让万物皆可为读书媒介,全场景阅读已经成为趋势这说明数字阅读借助5G技术创新扩展阅读方式,提升服务的效能,可以避免人与人之间的近距离接触,而疫情防控期间,人们不宜到实体书店或图书馆等人员密集的场所,据此可以概括出第一点;材料一中还提到“由移动云VR提供技术支持的咪咕中信云上VR书店,突破了线下书店物理空间限制,360实景还原线下场景,打造了风格多元的虚拟书店空间参会者可在云端实景漫游,随时停留在感兴趣的区域,点击翻阅图书,通过VR导购选书一键下单更融合了3D动画、视频音频、环绕图文等多种富媒体形式,让传统的纸书从平面变得立体,大大丰富了用户的阅读体验”,这是说5G新阅读突破了线下书店物理空间限制,可以避免疫情传播风险,同时360实景还原线下场景,打造了风格多元的虚拟书店空间能够大大丰富用户的阅读体验,据此可以概括出第二点;材料二中“中图公司和国家图书馆将在5G新阅读、知识服务、中国学研究、数字资源战略保存、按需印刷等方面开展深入合作,利用新技术驱动新阅读、建立多元复合型的知识空间,提供智慧服务,更好地满足人民群众多层次多样化的阅读需求,推动公共文化建设形成新合力”,这是说国家图书馆利用5G新技术将做出的尝试,这样的做法可以营造安全健康的阅读环境,与当下的疫情防控要求是一致的,据此可以概括出第三点[答案]
7.C
8.
①他把“大兵”最后一件可以御寒的鞋子也给换走了,突出了那个男人极端自私的品行;
②“大兵”用大头鞋换了酒,温暖了众人,突出了“大兵”舍己为人的形象;
③通过对不同人物的赞扬和鞭挞,突出了人物性格,深化了小说的主旨
9.小说的最后一段运用了补叙的手法
①对人物的细节做补充交代“大兵”入伍的时间和年龄等细节丰富了人物的形象
②交代了“大兵”的家庭背景“大兵”家境贫寒,但始终不忘“我是兵”的初心,这突显出“大兵”的牺牲奉献精神,使读者对这个年轻士兵的舍己为人精神更加感佩
③暗示“大兵”憧憬向往美好生活大兵的未婚妻以及其未婚妻的期待等细节,增强了小说的悲剧性与感染力,深化了小说主旨,提升了小说的社会价值【解析】
7.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境本题中,C项,选项概括不全,“大兵”顶住将要滑下悬崖的汽车,是最能表现他牺牲精神的情节,是在献出衣物基础上的升华故选C
8.本题考查对人物形象的分析能力解答时,在通读全文的基础上,结合人物语言、动作描写,理解作者意图,可以从对小说人物形象、主旨、情节等方面的作用思考根据第段“二人互换之际,他又灌了一大口酒好像如若不然,这种交换,在他那一方面是很吃亏的”可知,这个想买大兵鞋子的男人虽然很富有,却十分吝啬自私,他与大兵舍己为人的形象形成了鲜明对比,衬托出大兵的伟大;从第段可知大兵一开始是不想卖鞋的,因为他“要冻掉了双脚,就没法儿再当兵了”而买鞋人却不管大兵的今后还能不能当兵,强行要买鞋通过对一个自私的人的描写,批判了这一类不顾他人死活、极端自私的人,突出了小说批判人性丑陋,赞美人性光辉的主旨综合上述分析,整理得出答案
9.本题考查对段落的写作手法以及在文中作用的理解分析能力解答该题时,首先要明确最后一段所运用的补叙手法,然后结合文中内容,对“大兵”的事迹进行全面解读,进而阐述这一手法的表达效果补叙,也叫追叙,是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事做一些简单的补充交代分析段落的作用,在通读全文的基础上,结合小说主旨,分析故事情节和人物形象“他入伍才半年多他还不满19岁”对这个大兵的生平细节做了补充交代虽然他入伍时间不长,年龄不大,但已经是一位具有舍己为人伟大精神的优秀军人了,这段补叙丰富了人物的形象;“他是一个多子女的穷困乡付的农家的长子”交代了他的家庭背景虽然他家境贫寒,但坚守着军人的初心,更显示出他的牺牲奉献精神,令读者更加感动和钦佩;“他的未婚妻是个好姑娘,期待着他复员后做他的贤妻”让读者知道了如果他不为了这场火车事故而牺牲,他会有一个幸福美满的家庭,他对未来也有着美好的憧憬这一细节增强了小说的悲剧性和感染力,深化了小说主旨,使小说具有更大的社会价值综合上述分析,整理得出答案提升了小说的社会价值
二、古代诗文阅读【答案】
10.D
10.D ll.B
12.C
13.
①褚渊仪表优美,举止和善,一举一动都很有风度
②又通过王俭和侍中王晏口头请求世祖,世祖不批准【解析】
10.原文标点”于胎以西,戎备单寡,宜更配衣汝阴已围逼,安丰又已不守,寿春众力,止足自保若使游骑扰寿阳,则江外危迫:
11.“此外还可指太后住处”错,就是太子的住处
12.“指挥家人灭火,待火灭后乘舆离开”于文无据,原文表述为“渊神色怡然,索舆来徐去”
13.注意重点词语“善容止”“咸”“因”“不许”的翻译【答案】
(二)
10.A ll.B
12.D
13.
①寡人为与中山君并立为王感到耻辱,希望与你们讨伐他,来废掉他的王号
②寡人只是害怕国家灭亡,不在乎要那个王号,除了您没有谁能救我【解析】
(1)过错了
(2)“臣闻之”中“之”是凑足音节的词,与前面“臣闻”构成一个完整的结构,所以在“之”后停顿,排除A、D“也”“焉”后可停顿,所以排除C,选择B
(3)“齐王现在应该召见中山君”错,应该是“田婴召见中山君工
(4)本题考查理解并翻译文言句子的能力第
①句关键词“羞,以.…・・为羞耻;“伐、讨伐;”以、表目的,来第
②句关键词莫没有谁;“吾救”,宾语前置,救我【答案】
14.A
15.
①孤独寂寞园林偏僻荒芜,以后,寒气袭人,夜半酒醒,辗转难眠,倍感孤寂
②对高洁品性的坚守以比玉壶冰海明洁的明月自喻,表明对自我操守的坚守
③内心的压抑与委屈尽管品性高洁却仍不被理解,政治上不得志,感到压抑委屈【解析】
14.本题综合考查对诗歌内容和手法的掌握选项中A开头两句中的“青春”即春季,“阕”是终止的意思,表明春雨停止,可见重在交代时节,而不是描写春雨;
15.本题答题关键词,,情感,,,,全诗,,分析情感抓住关键词句,“园僻”“玉壶冰,未应比明洁工然后结合诗句分析情感
16.⑴君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(2)万里悲秋常作客;百年多病独登台;
(3)寄蜉螭于天地;渺沧海之一粟
三、语言文字运用【答案】
17.C
18.B
19.D【解析】【分析】
17.本题考查正确使用词语,特别是近义词的辨析
①遐迩闻名形容名声很大,远近都知道大名鼎鼎形容名气很大,极其有名前者适用范围广,后者多指人出名,此处所填词语的语境“杨柳青年画为中国22L的民间木版年画”分析可知,此处强调的“范围广,且和人名无关、故选“遐迩闻名九
②大相径庭形容彼此相差很远,大不相同迥然不同形容差别很大,一点儿也不相同句中强调杨柳青年画的艺术特色与众不同,无“大不相同”之意,故选选“迥然不同”更恰当
③交口称誉异口同声地称赞喜闻乐见喜欢听,乐意看形容很受欢迎句中说群众很喜欢杨柳青年画,故选“喜闻乐见”更恰当
④栩栩如生形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样惟妙惟肖形容描写或模仿得非常逼真,生动形象中是说周汝昌先生写诗描述杨柳青年画,选“惟妙惟肖”更为恰当故选Co
18.本题考查辨析语病和与修改病句的能力A项,语序不当,应先说在民间广为流传过,后说中外艺术家、收藏家视为珍品;而且,句中还有成分残缺、结构混乱的语病,应在“不仅”后加“为”或“被”字C项,语序不当,应先说在民间广为流传过,后说中外艺术家、收藏家视为珍品D项,结构混乱、成分残缺,应在“而且”后加“为”或“被”字故选B
19.本题考查学生正确运用标点符号的能力文中“杨柳青年画的制作方法为,半印半画,——先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘”中破折号标示注释说明A项,表示说话有所顾忌,转换了话题B项,表示声音的延长C项,表示意思的递进D项,与选文中的破折号作用相同,也标示注释说明故选D【答案】
20.
①《才辩无双》书名号应改为引号;
②“光顾”应该为“光临”;
③“惠赠”改为“敬赠”;
④去掉“务必”;
⑤“敬谢不敏“改为“深表感谢工【解析】
①《才辩无双》书名号应改为引号,因为非书名不能用书名号
②“光顾指称客人来到,商家多用来欢迎顾客,是敬辞,此处的对象是“老师”,运用不当,应改为“光临”
③“惠赠”敬辞,指对方赠予(财物),此处主客颠倒,不合语境,应改为“敬赠”
④“务必语气太强硬,去掉
⑤“敬谢不敏”为恭敬地表示自己能力不足,不能够接受做某事,多作推辞做某事的婉辞,此处是想表示感谢,不是推辞,应改为“深表感激工【答案】
21.也让人们的健康危机四伏;最终导致颅内低压(低颅压);一定要尽量避免长时间低头【解析】这段文字是讲述长时间低头的危害第一处,前面说“这种对手机的依赖导致了越来越多的‘低头族后面说“除了伤眼晴、伤颈椎之外,长期低头会导致椎间盘向前突出”,由此可知,横线处也是说“对手机的依赖”导致的后果,与前一句使用共同的主语,结合后面可知,这后果与人们的健康有关,而且关乎多处问题,故可以填写“也让人们的健康危机四伏”第二处,前面是说对手机依赖给人们的健康带来危害的具体表现,如“伤眼晴、伤颈椎之外,长期低头会导致椎间盘向前突出,刺破硬脊髓膜,从而造成脑脊液外渗,也就是脑子,漏水T而后文却是介绍“低颅压”的表现,由此可知,这“低颅压”应是前面所说“造成脑脊液外渗,也就是脑子,漏水加的最终结果第三处,前面说“为此,医生建议,低头族、IT工作者、驾驶员等人群后面说“防范脑脊液漏的发生“,这是医生的建议,而这些人群都是长时间低头,前面介绍长时间低头的危害,所以此处应是说“一定要尽量避免长时间低头工
四、写作【解析】
(一)审题本题是漫画式材料作文解答本题考生要认真观察漫画,结合配图的文字思考漫画的寓意“严霜烈日皆经过,次第春风到草庐这幅画体现了丰子恺漫画的一贯风格一座山中草庐,透过打开的小窗,屋内一片昏暗,可见住处实在是简陋之极可室外却是又一片天地严寒酷暑皆已过去,现下正是美好春光屋后有苍翠的松柳,空中有轻盈的飞鸟屋前有石凳,主人坐在屋前的石头上,手执一卷书,似在举目欣赏眼前的翠柳可曾注意到,窗前那盆看不真切的花草,这也是主人的情趣呢能在如此粗砺简陋的环境中从容淡定地生活,主人该是陶渊明一流的人物吧岁月静好,现世安稳,或者便该是这样的配画的诗句,“严霜烈日皆经过,次第春风到草庐运用了双关,“严霜”“烈日”春风”既实指自然环境,也可以象征作者的个人遭遇和所处的社会时代这两句诗生动形象地表现了作者对艰难生活的淡然、对严酷社会的蔑视和积极乐观的人生态度一切的艰辛皆会过去,终会迎来美好的愿景这便是希望吧结合以上分析,考生可以从乐观、坚韧、从容淡定、对美的欣赏等角度立意,也可以从别的角度,只要围绕漫画内容即可
(二)立意
1、风雨过后,便是彩虹
2、让美常驻心间
3、笑对人生
4、不畏严霜,终获春风
5、冬天到了,春天还会远吗?
6、让乐观成为一种信仰
7、淡看风雨,终迎彩虹
8、守得云开见月明
9、没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临(【参考例文】像桃花一样微笑胡献春风春雨唤醒了沉睡了一年的老桃树,它伸伸懒腰扭身一看季节,赶紧酝酿着感情和心境不久,花骨朵一朵朵兴奋起来了,在枝头微笑的望着久违的世界?就这样,春天无声无息地来了;就这样,桃花也无声无息的开放了少年的我喜欢坐在如火焰般艳丽的桃花下,闻着它积蓄了一年的桃花香,丝丝缕缕,沁人心脾有时我睡着了,在梦中,我常想桃花面对短暂的绚烂,它快乐吗?是啊,桃花快乐吗?它的生命短暂,它不如牡丹漂亮大方,不如月季妖烧多情它只能在属于自己的领土中安静地开放、凋零……没有人刻意的赞赏它,它还快乐吗??菊花以它的清新高雅打动人,莲花以它的纯洁正直打动人,梅花以它的幽香傲骨打动人,而在春天里开放的桃花呢?它普通,它渺小,它总是静静地静静地……它快乐吗?桃花开得越来越艳了,红的似火,白的似雪?三年的高中求学之路,书上题海跋涉的辛苦,加上高三月考的辛苦,磨光了我所有的自信,我越发像一只瘪了的气球,往日的成败都历历在目也许是时间太漫长,让我迷失了方向我犹如大海中的一条小船,永远划不到岸岸在哪儿?我不知道,像一只无头苍蝇在到处乱撞最后,我耗完全身的力,任海水一点一点将我吞噬也许的时间太短暂,让我在准备不充分的情况下,历经一次又一次的困难与失望,我不再意气风发,只有垂头丧气,觉得自己什么也没有了,一种莫名其妙的的忧愁与伤感涌上心头……我想放弃了,因为我的学业无奈,因为我的不够快乐又一次坐在树下,阳光照下来我抬头看着阳光,心中便有了答案是啊,它该是快乐的,因为它正咧开嘴对着我笑呢?不加任何修饰,只有真与诚,看它正笑呢!顿时,我心中一震,我想是它的笑令我清醒的吧!茫茫之中,我笑了,原来我也可以像桃花一样微笑桃花用它的热情,用它的微笑向我们展示了一个美好的画面因为它短暂,也正是因为它的短暂才想把自己所有的美展示给人们,给那些失意的人们,告诉他们至少可以拥有阳光的微笑花开花落,花落花开我的心也跟着它们开放,阳光又一点点照进来了,温暖无比,我又快乐了抬头,看着天空,我微笑着,像桃花一样微笑着・・・・・・【注释】经变据佛经故事所做的绘画、雕刻等
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.晚唐五代时期的敦煌壁画中菩萨形象和供养的人的形象的大小有了很大变化,这说明佛教以前展现的是人间的神化,现在展现的是人间的上层B.社会转折的变化会体现在社会的整个意识形态上,如就敦煌壁画而言,人物成为次要,着急描绘热闹繁复的场景,是中唐开始的社会转折变化之一C.中唐以后,敦煌壁画中出现了大量的世俗场景,他们侵入了之前的佛国圣地,这表明宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术D.人们对现实生活审美兴味的加浓,使禅宗压倒了其他佛教宗派,使壁画中所谓的“生活小景”愈发增多,它们纯是与宗教无关的独立场景
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.作者从敦煌壁画中神像逐渐变小变少、经变种类增多等变化阐述人们对宗教和现实生活的看法的变化,并得出人们越来越看重现实生活的结论B.作者以《张议潮统军出行图》为例,是为了说明世俗场景大规模的侵入了敦煌的佛国圣地C.作者以壁画的变化、禅宗的出现,从现实和理论两个方面论述中唐以来的社会转折变化,最后阐述对中国佛教艺术应当作历史的分析和具体的探索D.中国人在宗教信仰中保持着一定的理性思辨,所以中国永远没有产生像印度教中的湿婆等极端神秘恐慌的观念和信仰
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.中唐时的敦煌壁画比较注重渲染经变,到了晚唐五代时期,经变的种类增多,壁画装饰风味变浓,色彩变得俗艳B.敦煌壁画在中唐有了明显的变化,比如盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在此时消失,绘画手法也由初盛唐的圆润中带着遒劲变为纤秀甚至有点草率C.佛教的细致思辨使得当时中国文化的代表阶层门阀贵族越来越深地钻研佛教,哲理的思辨在宗教信仰中找到了丰富的课题D.中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动影响了人们对佛教的态度,使得宗教迷狂在中国逐渐走向衰弱
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6小题材料一4月23日,2020年中国数字阅读云上大会正式上线开幕截至23日22点,超过580万人次涌入会场,云逛展、VR逛书店买书、体验5G富媒书、看大咖直播......作为数字阅读领域具有年度风向标意义的国家级年度行业盛会,中国数字阅读大会携手中国移动咪咕数媒在5G+领域探索先行,创新拓展阅读方式,大力推动全民E阅读内容丰富、体验新奇的云上数字阅读大会,在为全民提供了如临现场参会的体验之外,也让行业看到了市场消费的新趋势自2015年起,中国数字阅读大会已成功举办了五届2019年,大会首次设置5G智能展区、5G+阅读展台,并融合5G直播技术,为参会嘉宾和广大用户展示5G+阅读、5G边缘计算、5G数字家庭等5G核心能力,为参会者带来沉浸式的5G体验2020年,在5G按下加速键后,主办方不仅将大会活动搬到云端,其中5G的体验也覆盖了更多内容板块,提供了更丰富的玩法,包括云上VR书店、云博物馆、5G体验馆等其中,由移动云VR提供技术支持的咪咕中信云上VR书店,突破了线下书店物理空间限制,360实景还原线下场景,打造了风格多元的虚拟书店空间参会者可在云端实景漫游,随时停留在感兴趣的区域,点击翻阅图书,通过VR导购选书一键下单更融合了3D动画、视频音频、环绕图文等多种富媒体形式,让传统的纸书从平面变得立体,大大丰富了用户的阅读体验大会发布了《2019中国数字阅读白皮书》数据显示,截至2019年,我国数字阅读市场整体规模达
288.8亿用户总量达到
4.7亿人均电子书年接触率近15本稳步增长的市场中,90后用户占比达
55.6%,年轻化趋势明显,其中18-25岁的大学生付费意愿最为强烈白皮书指出,技术创新方面,除传统渠道外,数字阅读借助直播、短视频、社群讨论等多种新兴流量平台乃至跨界形式进行营销,使优质内容的传播拥有了更加多样的选择有声书、AR/VR阅读、智能耳机、音箱、电子阅读器等技术、硬件的推陈出新,让万物皆可为读书媒介,全场景阅读已经成为趋势uuto2019数字阅读用户在不同祝新上
69.7%
32.9%
44.5%每天阅读一小时以上占比图二
36.6%图一”随着5G+技术的成熟与应用,打造沉浸式互动体验将是数字阅读行业的必然趋势咪咕数媒相关负责人认为,依托5G特性,更多细分及垂直的阅读领域得以萌发、进步可以预见,作为国家大力推动的新文化消费产业之一,数字阅读行业将在5G提速之下迎来更多新机遇中国移动咪咕数媒是5G+数字阅读的先行者,旗下咪咕阅读平台已汇聚了超60万册精品正版内容,全场景月活用户数超7000万近年来,咪咕数媒持续发力数字阅读领域的内容生产与聚合,推动信息消费在整个数字阅读产业的扩展依托中国移动先进的5G技术,咪咕数媒聚焦智能语音、VR、AR阅读、超高清无损音质、情境智能TTS等板块,推出了包括5G富媒书、至臻听书、至境听书以及5G融媒体手机报等产品及服务,全方位打造沉浸阅读体验,深耕数字化服务的价值仔商编白《新基建提速之下5G+如何改变数字阅读行业》,中国青年网2020427)材料二5G+阅读,将产生怎样的化学反应读者可以线上逛全景图书馆,赏镇馆之宝,看馆藏图书……这些5G赋予图书馆的想象力,将在不久后成为现实8月6日,国家图书馆、中国图书进出口(集团)总公司、华为公司在京签署战略合作协议,将共同推进5G时代新阅读不久后,国家图书馆将设立5G新阅读体验中心身临其境、浸在眼前,在中图集团的5G新阅读体验区,工作人员演示了未来的5G新阅读场景使用手机应用就可以全景进入国家典籍博物馆参观甲骨文记忆展”;可以线上360全景走进红楼公共藏书楼,从书架上点开一本《陆游诗选》即可阅读电子版;置身多面屏环绕的全景空间,刘慈欣的科幻漫画书变成动画,可以读、可以看、可以听5G+阅读,打破了空间和媒介的界限,延伸了知识获取的途径,更新了人们的阅读体验据介绍,中图公司和国家图书馆将在5G新阅读、知识服务、中国学研究、数字资源战略保存、按需印刷等方面开展深入合作,利用新技术驱动新阅读、建立多元复合型的知识空间,提供智慧服务,更好地满足人民群众多层次多样化的阅读需求,推动公共文化建设形成新合力国家图书馆一方面广泛联合各级公共图书馆,建设覆盖全国的数字图书馆服务网络,推动文献信息资源的全网集成共享;另一方面积极拓展与各类互联网知识信息服务机构合作,不断完善多元参与的国家文献信息立体化保障体系,更好实现高质量公共文化资源和服务的全域覆盖与全民共享当前,以5G等新一代信息技术为代表的新一轮科技革命和产业变革正在快速孕育兴起,以数字化知识信息作为关键生产要素的数字经济蓬勃发展,知识信息服务的供需环境急剧变化无论是公共文化服务机构,或是数字文化产业,在新技术环境下都将面临新的机遇与挑战打造基于5G、全景视频、全息影像等新技术的沉浸式阅读体验,国家图书馆一直积极探索应用现代技术手段创新服务方式、提升服务效能(摘编自陈雪《5G新阅读体验中心将落地国家图书馆》,《光明日报》
2020.
8.9)
4.下列对5G新阅读相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国数字阅读大会连续五届携手咪咕数媒在5G+领域探索先行,创新拓展阅读方式,大力推动了全民E阅读B.5G+技术的成熟与应用,让沉浸式阅读体验成为现实,也使更多细分及垂直的阅读领域得以萌发与进步C.云上数字阅读大会,让传统纸质书从平面变成立体,丰富了用户的阅读体验,使全场景阅读成为一种趋势D.5G新阅读打破了空间和媒介的界限,延伸了知识获取的途径,满足了人民群众多层次多样化的阅读需求
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(??)A.2019年,我国数字阅读用户总量达
4.7亿,近六成用户是90后,全国人均电子书接触率近15本/年B.国家图书馆与多家公司合作,共同推进5G时代新阅读,不久将在国家图书馆设立5G新阅读体验中心C.咪咕数媒已经推出了包括5G富媒书及5G融媒体手机报等产品及服务,正全方位打造沉浸阅读体验D.据统计,2016—2019全国数字阅读规模及增长率均逐年攀升,在稳步增长的市场中年轻化趋势很明显
6.5G新阅读与疫情防控有什么关系?请结合材料等相关知识简要分析
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(??)A.大兵为旧时对普通士兵的称呼,含有贬义小说却以大兵为题,这种贬词褒用式的称谓,既引起了读者的注意,又表现了主人公的高大人格B.”穿着大衣的几个男人和女人……将自己裹得更紧了,兵的举动仿佛让他们感到冷上加冷,这既写出了环境的寒冷,也写出了他们内心的自私C.小说紧紧围绕着客车被困,大兵送出御寒衣物,用最后能保暖的大头鞋换酒给大家驱寒,正面歌颂了“大兵舍己为人的牺牲精神D.作者善于设置悬念,如开篇写大兵穿得最保暖,后面却写到他肯定是最感到寒冷的一个人,引起读者的思考的同时,塑造了人物形象
8.小说较详细地写了一个手拿打火机、要用200元买大兵大头鞋的男人和大兵”的对话,这一情节有什么作用请简要分析
9.小说的最后一段运用了什么叙述方法?有什么作用?请结合文本简要分析
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成10-13题(注:汉文班做第一个阅读语段,藏文班做第二个阅读语段)选段一褚渊,字彦回,河南阳翟人也父湛之,一骑将军,尚宋武帝女始安哀公主渊少有世誉,复尚文帝女南郡献公主,姑侄二世相继湛之卒,渊推财与弟,唯取书数千卷袭爵都乡侯历中书郎,司徒右长史,吏部郎宋明帝践祚(即位),加领太子屯骑校尉,不受迁侍中,知东宫事转吏部尚书,寻领太子右卫率,固辞薛安都以徐州叛虏,频寇淮、泗,遣渊慰劳北讨众军渊还启帝言吁胎以西戎备单寡宜更配衣汝阴荆亭并已围逼安丰又已不守寿春众力止足自保若使游骑扰寿阳则江外危迫历阳、瓜步、钟离、义阳皆须实力重戌,选有干用者处之帝在藩,与渊以风素相善及即位,深相委寄,事皆见从渊美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则每朝会,百僚远国使莫不延首目送之宋明帝尝叹日褚渊能迟行缓步,便持此得宰相矣寻加尚书令渊涉猎谈议,善弹琵琶世祖在医宣,赐渊金镂柄银柱琵琶性和雅有器度,不妄举动宅尝失火,烟焰甚逼,左右惊扰,渊神色怡然,索舆来徐去轻薄子颇以名节讥之,以渊眼多白精,谓之白虹贯日,言为宋氏亡征也顷之寝疾上相星连有变,渊忧之,表逊位又因王俭及侍中王晏口陈于世祖,世祖不许又启日臣顾惟凡薄,福过灾生,未能以正情自安,远惭彦辅既内怀耿介,便觉号刻难推叨职未久,首岁便婴疾笃,尔来沈痼,频经危殆,弥深忧震陛下曲存迟回,或谓佥议同异,此出于留慈每过,爱欲其荣臣年四十有八,叨忝若此,以疾陈逊,岂骇听察!总录之任,江左罕授,上邻亚台,升降盖微今受禄弗辞,退细斯愿,于臣名器,非日贬少万物耳目,皎然共见,宁足仰延圣虑,稍垂矜惜臣若内饰廉誉,外循谦后,此则宪书行劾,刑网是肃臣赤诚不能行,亦幽明所不宥区区寸心,归启以实自吝寸阴,实愿万倍尧世昔王弘固请,乃于司徒为卫将军,宋氏行之不疑,当时物无异议以臣方之,曾何足说伏愿恢阐宏猷,赐开亭造,则臣死之日,犹生之年”乃改授司空,领骡骑将军,侍中、录尚书如故薨,家无余财,负债至数十万诏曰司徒奄至薨逝,痛怛恸怀,比虽厄瘵,便力出临哭」
10.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(??)A.吁胎以西/戎备单寡/宜更配衣汝阴/已围逼安丰/又已不守寿春/众力止足自保/若使游骑扰寿阳/则江外危迫B.目于胎以西/戎备单寡/宜更配衣汝阴/已围逼/安丰又已不守/寿春众力/止足自保/若使游骑扰寿阳/则江外危迫C.肝胎以西/戎备单寡/宜更配衣/汝阴已围逼/安丰又已不守寿春/众力止足自保/若使游骑扰寿阳/则江外危迫D.目于胎以西/戎备单寡/宜更配衣/汝阴已围逼/安丰又已不守/寿春众力/止足自保/若使游骑扰寿阳/则江外危迫
11.下列对文中画横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(??)A.骡骑将军,汉武帝元狩二年(前121年)时始置,以霍去病为之,金印紫绶,位同三公东汉各代沿置后,有时加‘大‘,可称骡骑大将军骡骑将军为二品或从一品,一般低于大将军,西汉霍去病例外(与大将军等秩禄)《现代汉语词典》第六版骡骑pi3q「(旧读piao ji)B.东宫,东宫是中国古代宫殿指称,因方位得名古代储君(太子)多居住东宫,后借指居住东宫的太子,用作称呼太子的专用名词因东时属春,色属青,故又称春宫、青宫;国储所居,故又曰储宫[此外还可指
①太后住处因太后的长乐宫在未央宫东,故称
②嫔妃妾媵住处J C.逊位,或称退位,犹让位,是指帝王君主或其他统治者(通常特指世袭产生的统治者)放弃自己的职务和地位的行为亦可指官员退离所任的职位D.伏愿俯伏地希望,为表示愿望的敬辞多作奏疏用语类似的词语还有伏惟等
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(??)A.褚渊少有才华,嗜书好学他年少时就受世人称誉,父亲去世后,家中财物他丝毫不取,全部让给了弟弟,只要了几千卷书B.褚渊命运坎坷赤诚忠心他受职头一年就患了重病,后来病情更加严重,几次都有死去的危险;他感恩皇上赏识,甘愿退让而不慕虚名C.褚渊气度风雅,处变不惊家中突发大火,众人皆惊慌恐惧不已,他却泰然处之,指挥家人灭火,待火灭后乘舆离开D.褚渊深受皇恩,廉洁自持他死时,皇上虽然孱弱多病,但仍然为其痛哭哀伤也死后家中不仅没有积蓄,反而负债累累
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①渊美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则
②又因王俭及侍中王晏口陈于世祖,世祖不许选段二犀首立五王,而中山后持齐谓赵、魏曰寡人羞与中山并为王,愿与大国伐之,以废其王中山闻之,大恐,召张登而告之,曰寡人且王,齐谓赵、魏曰,羞与寡人并为王,而欲伐寡人恐亡其国,不在索王,非子莫能吾救登对日君为臣多车重币,臣请见田婴」中山之君遣之齐,见婴子日臣闻君欲废中山之王,将与赵、魏伐之,过矣以中山之小而三国伐之,中山虽益废王,犹且听也且中山恐,必为赵、魏废其王而务附焉是君为赵、魏驱羊也,非齐之利也岂若中山废其王而事齐哉?田婴日奈何?张登日今君召中山,与之遇而许之王,中山必喜而绝赵、魏,赵、魏怒而攻中山,中山急而为君难其王,则中山必恐,为君废王事齐彼患亡其国,是君废其王而立其国,贤于为赵、魏驱羊也田婴日诺张丑日不可臣闻之同欲者相憎同忧者相亲今五国相与王也负海不与焉此是欲皆在为王而忧在负So今召中山,与之遇而许之王,是夺四国而益负海也致中山而塞四国,四国寒心必先与之王而故亲之,是君临中山而失四国也且张登之为人也,善以微计荐中山之君久矣,难信以为利田婴不听,果召中山君而许之王张登因谓赵、魏日齐欲伐河东何以知之?齐羞与中山并为王甚矣,今召中山,与之遇而许之王,是欲用其兵也,岂若令大国先与之王,以止其遇哉?赵、魏许诺,果与中山王而亲之中山果绝齐而从赵、魏(选自《战国策・中山策》,有删改)
10.下列划线字解释不正确的一项是()A.将与赵、魏伐之,过矣?过:超过B.必为赵、魏废其王而务附焉附依附C.岂若中山废其王而事齐哉事侍奉口彼患亡其国患担忧
11.对文中划线部分的断句,正确的一项是(??)A.臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海/不与焉此是欲皆/在为王而忧在负海B.臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海C.臣闻之/同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与/王也负海不与焉/此是欲皆在为王/而忧在负海D.臣闻/之同欲者相憎/同忧者相亲/今五国相与王也/负海不与焉/此是欲皆在为/王而忧在负海
12.下列关于文章内容的理解和分析,不正确的一项是(??)A.张登认为齐国与赵、魏两国攻打中山国,这无异于为赵、魏两国赶羊,对齐国没有什么好处B.张丑认为,张登长期以来善于把一些小计谋进献给中山君,很难相信张登会给齐国带来好处C.田婴按张登所说的做了,但张登又去游说赵、魏两国,并且赵、魏两国也同意了张登的建议,最终中山与齐绝交D.在张登看来,齐王现在应该召见中山君,并允许他称王,中山君就会与赵、魏两国断交,并会与齐结交
13.翻译文中画横线的句子
①寡人羞与中山并为王,愿与大国伐之,以废其王
②恐亡其国,不在索王,非子莫能吾救
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成14-15题南园饮罢,留宿诘朝,呈鲜于子骏、范尧夫彝叟兄弟=1n1/Pj-=J7u园僻青春深,衣寒积雨阕中宵酒力散,卧对满窗月旁观万象寂,远听群动绝只疑玉壶冰,未应比明洁【注】本诗写于宋神宗西宁年间,王安石变法后,司马光处于政治上不得志时期鲜于子骏、范氏兄弟聚饮南园,饮罢便留宿在那儿夜半酒醒,写下这首诗,次日早晨(诘朝)呈送给子骏等三人尧夫,范仲淹次子彝叟,范仲淹第三子纯礼
14.下面对本诗的赏析,不恰当的一项是(??)A.开头两句描写春雨,当时初春,连绵春雨方停,觉得身上衣裳难抵这料峭春寒B.中宵”句表明诗人在与好友相聚痛饮时酩酊大醉,直到夜半方才清醒过来C.卧对”句是说诗人睁眼一看,只见满窗皓月正与他的卧处相对,十分晃眼D.旁观两句写深夜所感,此时游目旁观,侧耳远听,万象寂然,群动俱歇
15.全诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分(6分)
(1)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是//〃/O
(2)杜甫在《登高》中,从空间、时间两方面着笔,写出了诗人一生颠沛流离、暮年多病生活的两句诗日〃〃•AE•/o
(3)在《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的两句是,(苏轼《赤壁赋》1
三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成17-19题杨柳青年画为中国的民间木版年画它继承了宋元绘画的传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧艺术的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、题材感人的独特风格在中国版画史上,杨柳青年画与苏州着名的桃花坞年画并称南桃北柳杨柳青年画始创于明代崇祯年间,清代光绪以前是年画发展的鼎盛时期那时,天津杨柳青镇及其附近村庄,大都从事年画作坊生产,有家家会点染,户户善丹青之称,年画因以产地得名杨柳青年画的制作方法为半印半画——先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在纸上,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘杨柳青年画既有版画的刀法韵味,又有绘画的笔触色调,构成与一般绘画和其他年画的艺术特色杨柳青年画的题材多样,内容丰富,尤以反映现实生活、时事风俗、历史故事等题材见长,为广大群众.《连年有余》《荷亭消夏》等一些传统佳作,民间不仅在广为流传,而且中外艺术家、收藏家视为珍品周汝昌先生曾为杨柳青年画写诗,作过_________________________________的描述杨柳青青似画中,家家绣女竟衣红丹青百幅千般景,都在新年壁上逢杨柳青年画作为民族民间艺术,已走向世界,曾在日本、法国、英国、意大利、泰国、新加坡等国展出
17.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是()A.遐迩闻名?大相径庭?交口称誉?栩栩如生B.大名鼎鼎?迥然不同?喜闻乐见?栩栩如生C.遐迩闻名?迥然不同?喜闻乐见?惟妙惟肖D.大名鼎鼎?大相径庭?交口称誉?惟妙惟肖。
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