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学年天津市耀华中学高三上学期期末考试2022-2023语文试题第卷（共分）I33
一、（分，每小题分）93阅读下面一段文字，完成题1-3作文章通常也叫做“写”文章，一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，“不假思索”而任笔写下去，写到无可再写时，就自然终止，写得（），也是难免的事文章“不通”，大半是这样来的也有一些人则是把全部作品都在心里想好，写只是记录，就像苏轼在《文与可画赏筲谷偃竹记》中所说“故画竹••♦必先得成竹于胸中“，然后铺纸濡毫，（）这种办法似乎是理想的，但实际上很不易做到我个人所采用的是一种折中办法在定了题目之后，取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地想，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去这种寻思的工作做完了，再把杂乱无章的小标题仔细衡量一番，把无关重要的、（）说明的一齐丢开，在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要这纲要写好了，文章的轮廓已具元好问在《与张仲杰论文》中说“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看重“苦心于此可见所谓“灵感”大半都要先苦心经营，到了适当的时机便自然（）O就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得平易者深刻而耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别而王介甫所说的“看•••似寻常最奇崛，成如容易却艰辛、则是文章的胜境.依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（）1不明所以一蹴而就一挥而无需无须体现涌现A.就不知所云B.一蹴而就无需涌现不知所云C.一挥而就无须体现.不明所以D.在选文中横线处填入句子，衔接最恰当的一项是（）2大抵文章的畅适境界有两种，有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者A.有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者，两者都体现了文章的畅适境界B..大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者C.有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者，两者都体现了文章的畅适境界D.下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不正确的一项是（）3苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，《赤壁赋》《六国论》均为其代表作A.记，古代的一种文体，至唐宋而盛，可叙事、写景、状物，写法上多以记述为主,兼有议论、抒情成分B.陶渊明，名潜，世称靖节先生，东晋文学家；他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”C.王介甫，即王安石，北宋政治家、文学家、改革家，《答司马谏议书》一文是其写给司马光的回信，表明了D.坚持变法的决心
二、（分，每小题分）93阅读下面的材料，完成题4-6材料一三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘以往我们采用传统手工测绘的方式绘制考古测绘图，精准度和工作效率都很低现在，我们利用三维激光扫描技术获取点云，通过点云数据确定壁画的三维位置，依据拼接图像勾勒出壁画物象的线特征，并且在考古测绘图上按照分幅的图幅大小插入标有坐标数据的网格线，便于后期整理成图，并计算出图像的准确位置和实际大小采用上述技术绘制的考古测绘图准确、科学地记录了敦煌石窟艺术的全部信息利用数字技术充分展示敦煌艺术，建立敦煌莫高窟数字展示中心为了实现对文物的永久保存和永续利用，敦煌研究院从世纪年代就开始使用数字技术保护敦煌文物，C.2080历经几十年的努力，成效显着疫情一方面给游览敦煌带来不利影响，另一方面也推动了利用新技术进一步构建线上线下相融通的传播体系D.的实践.下列表述中不属于敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标所做的工作的一项是（）建设敦煌莫高窟游客服6A.务中心，利用数字技术展示敦煌艺术推出“云游敦煌”小程序等一系列“云展览”活动，方便人们居家游览B.建立“数字敦煌”资源库平台，促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用C.进一步利用新技术，实现多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值的愿景D.【分析】（）本题考查理解文中重要概念的能力解答本题需要学生准确理解文本内容，联系上下文语境进行具1体分析把握（）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力要全面准确地把握文章的内容，然后对目标段落重点研读，抓2住段落中的关键词进行概括（）本题考查学生分析文本内容要点的基本能力解答本题需要学生从文本中找出相关语句进行把握，侧重于理3解作者的观点，态度【解答】（）根据和原文比较，不准确，故选:1ACD B（）敦煌研究院从世纪年代就开始使用数字技术保护敦煌文物”表述错误，材料三第二22080段只是说“敦煌研究院自世纪年代开始就提出，数字敦煌，构想,故选2080Co（）根据材料三第一段中“敦煌研究院利用数字资源，推出了，云游敦煌，微信小程序等一系列线上云展览’活3动，让人们宅在家中动动手指就能，云游‘敦煌》可知项正确根据材料三第二段中“，数字敦煌资源库平台的B建立，更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件可知项正确根据材料三第三段中C“借助和云计算带来的高速率的传输，进一步构建线上线下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人5G文精神和时代价值”可知正确故选:D Ao答案（）1B（）2C（）3A【点评】非连续性文本阅读方法.寻找所需信息发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，1从字面看出表达的言外之意，以快速锁定耍寻找的目标,整合得出结论对于非连续性文本的阅读在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通2过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论.构建文本意义对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找3出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义
三、（分，每小题分）153阅读下面的文言文，完成题7/1筠州学记曾巩周衰，先王之迹熄至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后言道德者，先高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古当是时，能明先王之道者，扬雄而已而雄之书，世未知好也然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予、进退、去就，必度于礼义■自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者世虽不能皆知其意，而往往好之故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂不乱于百家，不蔽于传疏其所知者若此，此汉之士所不能及•♦♦然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文章，故不得不笃于所学至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则土于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知则知者固善之端，而人之所难至也以今之土，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔筠为州，在大江之西，其地僻绝当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事、国子博士郑君蓿，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上经始于其春，而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师，请记于予予谓二君之于政，可谓知所务矣使筠之土，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而己故为之着予之所闻者以为记，而使归刻焉（选自《唐宋文醇》，有删改）.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
7.而知法古之非迂迂绕远A不蔽于传疏传疏注释或阐述经义的文字
8.••而必本于先致其知致取得，得到C.则是宫之作作文章D.*.下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）8然土之出于其时者言之，貌若甚戚者A.••不乱于百家此非孟德之困于周郎者乎B.••二君乃以书走京师能以足音辨人C.••予谓二君之于政句读之不知D.••.下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（）9然能尊而守之者/则未必众也广故乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富/贵贱之地/则养廉远耻之意A.少/而偷合苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意/少B.而偷合/苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意少/C.而偷合苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意少D./而偷合苟得之行多下列句子中，全部属于宋朝读书人做法的一组是（）
10.
①土学于百家之后
②皆勇于自立，无苟简之心
③明先王之道，以寤后之学者
④而知应务之非近
⑤故不得不笃于自修
⑥故不得不笃于所学
③④⑥①③⑤②⑤⑥①②④A.B.C.D..下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）11作者认为周王朝衰微后，先王的遗存也就消亡了，直到汉代六艺经传才又恢复，且汉代的读书人大多着力保A.持自我操守，尊从礼义文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选的方式不同，前者更加专注自我修养，后者更加B.专注自身学习.作者认为董仪、郑蓿二君对于筠州的政事，是有所追求的，亲自选地建造学舍，并亲自讲解先王遗文，使学C子们学得知识曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理本文为“筠州学记”，但作者却未拘泥于对筠州学舍建造的记叙，D.而是由此论及对先王之道的继承与学习，以及教化风俗之美等事理.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）129（）言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古（分）（）以今之土，于人所难至者既几142矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔（分）
5.结合文本概括曾巩认为土应该如何为学（分）134【分析】（）本题考查学生对文言文中重点词语含义的掌握能力解答时，学生要在平时学习中多积累，也可以1借助语境、语法知识来推断（）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力解答时，学生要了解虚词的用法，结合语境，在准2确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目（）本题考查学生文言断句的能力解答此类题，学生要知道文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略借助3句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子（）本题考查学生对文本内容的理解能力解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项比对判断4（）本题考查学生对原文有关内容的分析和概括的辨析能力解答此类题，学生要理解文本的内容，再结合选项5比对判断（）本题考查学生翻译文言句子的能力解答此类题，学生要把握文言句子翻译原则字字落实,直译为主，意译6为辅工（）本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力解答此类题，学生要先找到文本中对应的信息点，再对其进7行准确翻译的基础上分析概括【解答】（）句意那么这个学宫的兴造作兴造、建造故选1D.Do（）者代词，……的人；代词，……的样子2A.于两句都是介词，表被动B.以介词，拿；介词，根据C.之助词，无译；助词，宾语前置的标志D.故选Bo（）句意然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了，3C.那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且相合求得的行为就多“然能尊而守之者”，“者”一般用于上句末尾，后面断开；“则未必众也也”用于句L末表停顿，排除；“乐易惇朴之俗微”与“诡欺薄恶之习胜”句式相同，而“一般用于下句句首，其前断开，BD排除A故选Co（）
①“土学于百家之后”是汉代读书人的做法，排除；
②“皆勇于自立，无苟简之心”也是汉代读书人的做4BD法，排除C故选Ao（）一并亲自讲解先王遗文”于文无据，由“董君乃与通判州事、国子博士郑君蓿，相州之东南，得亢爽之地，5C筑宫于其上”可知，文中只提到了董仪、郑蓿二君亲自选地建造学舍，并没有提到亲自讲解先王遗文故选Co（）
①矜，自夸；遗，遗忘；务，致力于；师，效仿、学习译文谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为6世所用；议论为政之道的人，追求谦卑浅近却不去学习古人
②所难至者，难于达到的知识境界；几，接近；施，施行；顾，只是；如何，怎样译文今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只是看你所用来引导的办法怎样罢了（）由“至汉，六艺出于秦火之馀，土学于百家之后言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古7当是时，能明先王之道者，扬雄而已”可知，为学要学习效法古代的文章与准贝限由“夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之土选用于文章，故不得不笃于所学至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也”可知，为学要笃于所学，求得知识；由“其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化”可知，为学要自信独立，虚心接受教化答案（）1D（）2B（）3C（）4A（）5C（）
①谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，追求谦卑浅近却不去学习古人6
②今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只是看你所用来引导的办法怎样罢了（）学习效法古代的文章与准则；笃于所学，求得知识；自信独立，虚心接受教化7参考译文周王朝衰微，先王们的遗存也就消亡了到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，追求谦卑浅近却不去学习古人在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而己但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方然而出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于（物质上的）索取与给予，（官位上的）提拔或黜退，（道义上的）选择和舍弃，一定会从礼义方面来考虑从那时候到魏晋以来，社会风气的弊端，人才的匮乏已经很久了而到了当世，才有读书人从千年之前的典籍开始专研，阐明先王之道，来启迪后世求学的人世人虽然不能全部了解那些的思想，但是却常常喜欢它所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它们议论参与政事的规矩，知道效法古人不是绕远他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽他们像这样博学，这是汉代的读书人所达不到的然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了，而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且迎合的行为就多这就是习俗教化的美德赶不上汉代的原因（汉代的读书人）见闻有时浅薄，但是他们的道义却很高；知识渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以（他们）不能不专注于自我修养而现今的读书人是用文章来选用的，所以（他们）不能不专注于学习至于那些学习深入，理解到内心所感的人，也不知道自己到了哪种境界从这个角度看，统治者喜欢的东西，普通的人一定比之更厉害啊，难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的方法，那么读书人在学问品行方面，难道还会有彼此之间的偏差，先后的过失吗？《大学》之道，是要用诚意、正心、修身来治理国家天下，就必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，这是一般人所难于达到的今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，只是看你所用来引导的方法怎样罢了筠州作为郡县，在长江的西面，地理位置偏僻、与世隔绝在庆历初年，天子下诏设立学校，只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端到治平三年，大概过了二十三年，才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪董君就和通判州事、国子博士郑君蓿，察看州的东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍在治平三年的春天开始建造，而在八月十五日落成不久来学习的人常有数十到数百人两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的使筠州的读书人在学宫中一起学习，讲述先王的遗文，来求得知识他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待更高的教育那么这个学宫的兴造，不只是使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来迎合世俗、求取禄位罢了所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录吧【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的解答文言文题目，应遵循三个步骤第一步初读全文，整体感知，把握大意要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到第二步细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目第三步再读全文，加深理解这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程.阅读下面这首诗歌，按要求作答（分）149夜坐天似空江星似波，时时珠露滴圆荷平生踪迹慕真隐,此夕襟怀深自多格是
②厌厌饶酒病,终须的的学渔歌无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑韩傀
①注
①韩催（年年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱全忠而被贬842〜923
②格是已是（）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（分）13首联上句仰望天空写远景，下句俯视湖面写近景，写景角度富于变化A.颈联使用叠词技法精巧，“厌厌”的的”两词的运用增强了诗人的情感和诗歌的韵律B..尾联“朝衣”“钓蓑”为借代手法，写出诗人如今无官一身轻，自由自在的生活状态C诗歌运用多种表达方式，融写景、叙事、抒情为一体，用语较为直白D.（）诗歌首联描绘了一幅怎样的画面（分）23（）诗人说“此夕襟怀深自多”，请概括诗中表现了其怎样的“襟怀”（分）33【分析】（）本题考杳学生对诗词的赏析此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选1项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析（）本题考查学生对诗歌首联意境的分析能力解答时，耍理解诗句的含义，借助意象分析画面的特点2（）本题考查学生评价诗歌思想内容的能力解答本题，需关注注释，理解全诗内容，结合作者,了解情感3【解答（）“诗人表示如今无官一身轻，可以不再为名位所扰“错，原文”无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑，i1c意思是“无名无位可以离开了，打算把朝衣换成蓑衣”，结合注释，“唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱全忠而被贬这是诗人对官场失意的不满而说出的无奈和激愤之辞，并非表示如今无官一身轻，可以不再为名位所扰故选C（）首联“天似空江星似波”运用比喻，将夜晚的天空比作空阔的江面，把浩瀚的繁星比作江波；“时时珠露滴2圆荷写出夜晚的特点，夜晚气温降低，荷花表面凝成露珠滴到荷叶上首联俯仰结合，诗人仰视苍穹，俯瞰江面，由远及近，通过天、星、珠露、荷叶等意象，勾勒出夜晚宁静、静谧的意境，为下文抒情张本（）原文“平生踪迹慕真隐，写作者本就羡慕那些真正的隐土，如今在不得志的境况下希望追寻隐逸的归宿，可3分析出“对隐逸生活的向往”；原文“格是厌厌饶酒病”，“厌厌”表现出病态，精袖不振的样子，写作者已是体弱多病，只能借酒消除被贬的愁苦和伤感，可分析出“对自身病痛的感伤”；原文“无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑”，运用借代手法来表明两种不同的生活，结合注释,作者本受皇帝器重，现受权臣排挤而被贬，无名无位，透露出愤慨之情，可分析出“对官场失意的愤懑答案（）1C（）首联描写了天空似江水繁星似波涛，颗颗露珠滴落在荷叶之上的景象，通过星、露、荷等意象描绘出一幅静2谧的夜景，描绘出一幅静谧幽远的夜景（）对自身病痛的感伤；对官场失意的愤懑；对隐逸生活的向往3【点评】理解诗歌的方法（-）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌
（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等
（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格
（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情
（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨.补写出下列名篇名句中的空缺部分（分）158（）自天子以至于庶人，（《礼记》大学之道）1o（）人生如梦，（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）2o
（3）曾记否，到中流击水，o（毛泽东《沁园春・长沙》）（）蜂房水涡，（杜牧《阿房宫赋》）4o（）,因之以饥僮（《论语》侍坐篇）5（），自知者明（《老子》四章）6（）其称文小而其指极大，（司马迁《屈原列传》）7（）胡人不敢南下而牧马，（贾谊《过秦论》）8o【分析】本题考查学生名句默写的能力此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字【解答】故答案为（）壹是皆以修身为本？（重点字壹）1（）一尊还酹江月？（重点字酹）2（）浪遏飞舟？？（重点字遏）3（）矗不知其几千万落（重点字矗）4（）加之以师旅？（重点字旅）5（）知人者智（重点字知）6（）举类迩而见义远（重点字迩）7（）土不敢弯弓而报怨（重点字报）8【点评】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”Z就是不添字，不漏字，不误写高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写不要背下来但得不到分数
五、（分）18阅读下面的文章，完成・题1620父亲的树陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去进门放下挎包，先蹲到院子拔草这是我近年间每次回到原下老家的必修课，或者说是每次回家事由里不可或缺的一条春天、夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话，我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是不自觉里形成这种习惯性的状态说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场堞上的椿树直撑到天空记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树我便说起这棵椿树的由来大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲从生产队出早工回来，肩上扛着蹶头，手里攥着一株小树苗我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的英角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子这种树秧如长在梯田甥坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树地头的水渠里大半年都流淌着从濯河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由这椿树就一直长着，直到现在每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，仿佛父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树父亲去世已经二十五年，经他手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还勃勃生机，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一次，温习一回父亲今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香（选自《陈忠实自选散文集》，有删改）.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（分）164因为回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦，远离世俗的烦扰，所以拔草时常常能获得一种单纯和坦然A.文中“我”与哥哥拔草闲聊的情景看似闲笔，实则表明兄弟间平淡又真实的关系，并引出下文对父亲栽树的B.回忆从文中看，父亲栽树有两个原因一是可以通过种树卖钱来补贴家用，二是能够供给哥哥和“我”上学的费C.用O文章中的椿树是全文的线索，是作者回忆父亲的切入点，思念父亲的承载物D.文章最后一段写蜂鸣的祥和轻柔以及清新的花香，暗含老家朴素、清新、宁静、祥和的乡味，表达了作者对E.家乡的热爱.文章标题“父亲的树”意蕴丰富，请结合文本加以阐述（分）
176.请简析文章结尾处画线句子的作用（分）
184.本文充满生活气息，请从选材和语言两个方面进行分析（分）194【分析】（）本题考查学生对文本相关内容的理解能力答题时要通读全文,仔细比对各个选项,作出正确的判断1和选择（）本题考查学生对文本标题意蕴的理解和分析能力答题时要通读文本，结合文本内容分析标题的各种含义2（）本题考查学生对画线语句作用的理解和分析能力答题时要读懂画线语句，结合文本从内容、结构等方面进3行分析（）本题考查学生对文本选材和语言特点的分析能力答题时耍通读文本，根据题干的提示，结合具体内容进行4分析【解答】（）强加因果文中并没有明确交代单纯和坦然的原因而且，不说官场商场，不议谁肥谁瘦是表现1A.同哥哥聊天时的自然概括不全父亲爱栽树的原因除了这两个，还有一个非常重要的原因，由“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就C.是他一生爱栽树他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树”可知，这个原因就是栽树是父亲的爱好故选ACo（）由“我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着蹶头，手里攥着一株小树苗”“父亲手2里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植”“我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用“可知，标题的表层意思指父亲栽种的树；由“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树”“这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院”可知，树是父亲精神的象征，是一生勤劳朴实善良无私的父亲的象征；由“每隔一段时日抽空回到老家，到门□第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……”“只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲，，可知，标题的深层含义是父亲栽种的树是我的精神寄托，寄寓着“我”对村庄的爱，对父亲的爱和赞美（）“那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香”，作者借物喻人，借助椿树，赞美父爱的伟大无3私、高尚淳朴，如花般芳香，沁人心脾，感人肺腑这句话收束全文，表达对父爱的赞美，深化主题（）
①文章的选材为生活中平凡的小事由“进门放下挎包，先蹲到院子拔草这是我近年间每次回到原下老家4的必修课，或者说是每次回家事由里不可或缺的一条春天、夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然“可知，选取我回家乡老宅的事；由“我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话……说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着”可知，选取兄弟拔草闲聊的事；由“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树……我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用”可知，选取回忆父亲种树的事这些事是真实而平凡的生活的展现
②文章语言质朴自然，句式多为散句，用词朴素平实，多为生活化语言由“又有两个多月没有回原下的老家了”“进门放下挎包，先蹲到院子拔草”“春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁”可见本文的语言朴素平实由“前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖缝里冒出来的两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了”“我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镶头，手里攥着一株小树苗”等可知，多用散句，多为生活化语言答案（）1AC（）
①指父亲栽的各种树，椿树、杨树等；
②是父亲精神的象征是他一生爱树的体现，也是他勤劳朴实善良无2私的象征；
③是我的精神寄托是心灵感应的象征，使我摆脱孤独、空虚、烦恼，寄寓我对父亲和村庄的爱（）借助椿树，赞美父爱的伟大无私、高尚淳朴，如花般芳香，沁人心脾，感人肺腑；收束全文,深化主题3（）
①文章的选材为生活中平凡的小事选取我回家乡老宅、兄弟拔草闲聊、回忆父亲种树等，是真实而平凡的4生活的展现
②文章语言质朴自然，句式多为散句，用词朴素平实，多为生活化语言【詈评】分析散文标题的含义答题方法.表层含义标题的字面含义、在文中的含义；深层含义引申义、比喻义、象征义
1.标题如果是比喻性的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，我们应该联系文章的具体内容，弄清比喻2义或象征义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义
六、（分）
9.结合《红楼梦》相关内容，按照要求完成下面题目（分）204（）请写出下列判词对应的人物1
①才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥（）
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀（）（）《红楼梦》多运用谐音进行隐喻，请写出下列人名所隐喻的含义2
①甄土隐、贾雨村（）
②元春、迎春、探春、惜春（）【分析】（）本题考查学生对《红楼梦》中人物与判词的把握能力解答时，要了解名着内容，明确判词与人物1的对应关系，再结合题目作答（）本题考查学生对《红楼梦》中人名隐喻含义的把握能力解答时，要了解名着内容，明确人名隐喻含义，再2结合题目作答【解答】（）
①这是探春判词画面暗指探春远嫁海隅，犹如断线的风筝，一去不返“运偏消”,命运偏偏愈来1愈不济
②这是王熙凤的判词，“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”凡鸟是繁体里的“凤，，字，也就暗指王熙凤（）
①甄土隐在小说的第一回就出现了，这位甄土隐不讲求功名利禄，每日只顾过得安稳快活，和“土隐”二字2也是非常相衬了还有一点，作者在书中有过这样一番旁白因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去这甄土隐其实寓意就是“真事隐贾雨村实际上是作者为了掩盖自己要说的事情，为避不期之祸而故意写出的“假语村言”，所以才凭空捏造出这个名字，让读者不要遐想连篇，更不要对号入座综上所述，甄土隐的寓意为“真事隐”，而贾雨村的寓意为“假语村言”，两个人物的名字并非是作者随口编出来的，而是有着很深的寓意
②四人名字前面的字分别有时间顺序元，第一，是一月，一年伊始；迎，在二月初，万物复苏高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹；探，在二月末，玉兰、迎春都在吐蕾，柳枝生新芽；惜，在三月末，桃花开过，一夜春雨潇潇，落英缤纷元迎探惜就是原应叹息，预示红楼梦里面的四个女孩都值得怜惜（可惜）的意思答案（）
①贾探春？
②王熙凤1（）
①真事隐，假语存？
②原应叹息2【点评】名着名篇复习，我们应注意以下几点.注意对名着内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意审处本老杏1IJ il-P对该情节的［口小班底
7.命意者在设置露误选项时，往往故看装更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情解答这类2题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱.把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现3的张冠李戴式的陷阱考生必须多加注意，识别其中的陷阱.文学名着中人物关系错综复杂，考生应在平时多加注意.
4.注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节
5.熟记名着常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等
6.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想7性格，从典型事例、主要故事情节中来概括.在《红楼梦》中，曹雪芹描写了众多美好的女子，请你选取其中一位，说说她具有哪种美要求结合原21着，至少举出一处情节加以分析；不超过字（分）805【分析】本题考查对名着内容的掌握能力我们平时要多看名着，对其故事情节有大致的了解与掌握【解答】“曹雪芹描写了众多女子的美，可以选择的人物非常多，例如林黛玉、薛宝钗、王熙凤、探春、惜春、袭人等等，在解答时要注意抓住所选择女子的主要特点进行分析解答时，“至少举出一处情节加以分析”，可以抓住人物的外貌、语言或者主要故事情节来分析，例如林黛玉进贾府时的表现、宝玉的出场、王熙凤的出场、探春打王善保家的、晴雯撕扇等等，分析时要有理有据，理由充分，举例得当答案薛宝钗的活泼灵动之美在宝钗扑蝶的环节，充分体现了宝钗的青春美，这里洋溢着活泼，充盈着灵动宝钗扑蝶是“向袖中取出扇子来，向草地下来扑、一个“扑”字，非常有动感，大家闺秀宝钗终于任性了一次那双玉色蝴蝶“倒引得宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓,娇喘细细”“蹑手蹑脚”写出了宝钗动作的轻盈，虽然没有扑到蝴蝶，千金之体已然是“香汗淋漓，娇喘细细”，此处非常出彩，刻画出了另一个富于青春美的闺阁宝钗【点评】名着名篇复习，我们应注意以下儿点注意对名着内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查
1.对该情节的记忆程度；命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情解答这类
2.题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现
3.的张冠李戴式的陷阱考生必须多加注意，识别其中的陷阱；.文学名着中人物关系错综复杂，考生应在平时多加注意；4注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；
5.熟记名着常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；
6.对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想
7.性格，从典型事例、主要故事情节中来概括
七、（分）
①题目自拟
②主题鲜明
③内容充实
④不少于字800【分析】本题为材料作文，材料提及“稳”字当选今年的国内词稳，是一种智慧学习需要稳步提升，经济需要稳中求进……稳，体现在经济要稳中求进，社会要长期稳定；改革要蹄疾步稳，发展要行稳致远；中国饭碗要端稳，就业民生要保稳党的二十大，谋共富之业、扬改革之帆、行法治之道、筑未来之基，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关中华民族伟大复兴“稳，，由禾和急组成，其意为像禾苗生长一样，不知不觉，不急不躁“稳，，字之所以当选年年度汉字，是由它的深刻时代性决定的稳，可以组词2022为稳定、稳重、稳当、沉稳、平稳、安稳、稳扎稳打、稳中求进等等，每一个词都是褒义词稳定是社会发展的基础稳重是为人处世的重要准则为缩小文题的范围，可以就含有“稳的某个词进行立意写作如以“稳中求进”为中心，写议论文，论述稳中求进在人生或社会发展中的重要意义参考立意.稳中求进
1.稳扎稳打，逐步积累
2.行稳方能致远3【解答】行稳方能致远众所周知，传统的煮茶，贵在火候调和，火候把握适度了，滋味也就深了马拉松比赛，贵在呼吸、速度等各种因素的科学调适，行稳方能致远走山路或爬楼梯如果一味地快步急赶，可能用不了多久就会两腿发颤、气喘如牛如果步随着敦煌石窟艺术数字技术不断深入和发展，我们计划建设敦煌莫高窟游客服务中心，该项目得到了国家的支持游客服务中心将设置洞窟实景漫游厅、主题电影演播厅、多媒体展示厅以及相关配套设施游客服务中心建成后，不仅可以将游览对文物造成的“威胁”降至最低，使洞窟得到有效保护，而且能充分扩展敦煌石窟艺术展示的场所和空间高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画的展示，使观众欣赏到更加细致精美的敦煌石窟艺术，并获取更为丰富的敦煌石窟艺术信息（摘编自樊锦诗《敦煌石窟保护与展示工作中的数字技术应用》）材料二全景漫游是虚拟实境（又称虚拟现实，英文名称缩写为）技术的一种实现方式全景漫游可Virtual Reality,VR以真实、准确地记录和重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场游览者通过主动的操作控制，可以获得身临其境的感受在此基础上，还能够交互地访问观者感兴趣的任意位置的细节，并提供链接其他媒体格式的功能，拓展信息承载空间在数字影像使用领域，全景漫游技术、传统摄像技术和三维重建技术均可实现对环境的记录和重现在环境重现的前提下，我们比较全景漫游、传统摄像和三维重建三种技术手段，如下表所示其他媒体格式文简单和复杂场景放映平台输出分辨率文件尺寸交互能力件链接方式的重现难度简易度理论上任意分辨率，通全景漫约任意时主动链接交互浏50MB,有不受约束简单常使用中等尺寸游长浏览览6324X3162（高清）传统摄1920X1080高清格式每分钟被动链接线性浏无不受约束简单像（标清）约标清格式览720X5762GB,每分钟约250MB复杂，还有理论上任意分辨率，但根据预渲染和实很困难对复杂场三维重预渲染和对计算机运算资源占百MB至GB级有时渲染的不同而景的重现需要付建实时浏览有量庞大不同出极大的人员和的区别设备投入（摘编自宋利良、李大丁《敦煌石窟数字化工作中的洞窟全景漫游技术初步应用》）材料三今天，进入新时代，面对新受众，敦煌文化如何更好地面向社会，适应当下，打造时代新坐标，是我们一直在思考的命题年以来，莫高窟等石窟因疫情不得不停止对外开放，这给游览敦煌带来不利影响基于此，敦煌2020研究院利用数字资源，推出了“云游敦煌”微信小程序等一系列线上“云展览”活动，让人们宅在家中动动手指就能“云游”敦煌与此同时，“云游敦煌”小程序也在上线接下来，敦煌研究院将携手腾讯持续升级小程序QQ的功能，将很快上线一批壁画的音频讲解产品，给大家带来不同的“云游”体验文物数字化为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路文物数字化也为义物保护提供了新的想象空间敦煌研究院自世纪年代开始就提出“数字敦煌”构想，2080旨在利用计算机技术和数字图像技术，实现敦煌石窟文物的永久保存、永续利用数字敦煌资源库平台的建立，更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件此次疫情既给文博界带来挑战，也促使我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术，借助和云计算5G带来的高速率的传输，进一步构建线上线下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会（摘编自敦煌研究院院长赵声良《打造敦煌文化时代新坐标》）.下列对“全景漫游”相关内容的理解和分析，正确的一项是（）4幅均匀、用力得当，看似慢条斯理，但能走得更远、爬得更高走山路爬楼梯如此，干事创业也是如此，越是遇到困难和阻力，就越不能心浮气躁，要慢下来、稳下来、静下来，把面临的现实困难想清楚、弄明白，在了解和把握困难的基础上，形成科学预判和处置预案，再针对具体问题一个个徐徐解之，积小胜为大胜磨刀不误砍柴工，说的也是这个道理行稳致远，忌就事论事古人云愚者暗于成事，智者见于未萌对待现实工作中出现的困难和问题，不能单纯地从事件表象孤立、静止、片面地想当然，而要从全局高度对事件及同类问题进行系统思考，举一反
三、解剖麻雀，研判其发展态势、演变过程及危害程度，并找准突破口和着力点很多事情，如果主要矛盾解决了，次要矛盾往往会迎刃而解此外，要把解决问题的经验及教训以一定形式固化下来，避免今天张三的问题解决了，明天李
四、王五的同类问题又出现行稳致远，忌虑事肤浅古人讲，“天下之事，成于惧而败于忽”干事创业的方向目标明确了，干事细节就成了关键因素虑事不慎、想事不全、办事不周，甚至一招不慎就有可能导致全盘皆输要先谋，增强主动性，做事前孔明，不当事后曹操只有先人一步、快人一拍、早人一着，才能胜人一筹要善谋，增强可行性，善于把上级决策、外地经验和本地实际融会贯通，做到把上面的“真经”念透、外面的“好经”念活、自己的“本经”念实要会谋，增强针对性，着眼全局系统谋划工作，清楚上级关心关注什么，知道基层面临的现实问题是什么，需要解决问题的难点在哪里，力求做至“给予”的正好是基层和群众所“需要”的U行稳致远，要久久为功要有水滴石穿的韧劲，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”这股韧劲，需要我们有咬定目标不放松的憨劲如果抓一阵松一阵、热一阵冷一阵，往往会“沙滩流水不到头”要有燕子衔泥垒窝的恒心，“人而无恒，不可作巫医这个恒心，需要我们有坚持到底的毅力，就像挖井深过千尺不见泉水，仍然是一眼废井只要是认准的事，就必须不达目的誓不罢休，一干到底，坚持到最后一分钟干事创业不是“百米赛，，，而是“马拉松，，，比拼的不是瞬间的精彩，而是长久的稳健，不是一蹴而就，也不是一劳永逸我们必须破除目光短浅、急功近利的思想，拿出守正笃实、久久为功的韧劲和恒心，抓铁有痕、踏石留印，积度步至千里【点评】材料作文写作策略
①引恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可
②议是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可
③提提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确
④联这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可
⑤深深入分析怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结
⑥结收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足全景漫游运用了虚拟实境技术，重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场，游览者A.通过直观体验，一定可以加深对文物的理解全景漫游的文件尺寸相对较小，放映平台简单，有主动链接其他媒体格式文件的功能，拓展了信息承载的空B.间与传统摄像、三维重建相比，不受场景重现难度限制的全景漫游输出分辨率最高,更能真实准确地记录和重C.现敦煌文化遗产全景漫游具备传统摄像和三维重建没有实现的交互能力，可以使观者访问他们感兴趣的任意位置的细节，获D.得更丰富的浏览体验.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）5将三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘，实现了测绘图准确、科学地记录信息的功能，在精准度和工作效A.率上，超越了传统手工测绘敦煌莫高窟游客服务中心的建立，通过数字技术，扩展了敦煌石窟艺术展示的场所和空间，使游览者获得更B.为丰富的体验为了实现对文物的永久保存和永续利用，敦煌研究院从世纪年代就开始使用数字技术保护敦煌文物，C2080历经几十年的努力，成效显着疫情一方面给游览敦煌带来不利影响，另一方面也推动了利用新技术进一步构建线上线下相融通的传播体系D.的实践.下列表述中不属于敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标所做的工作的一项是（）6建设敦煌莫高窟游客服务中心，利用数字技术展示敦煌艺术A.推出“云游敦煌”小程序等一系列“云展览”活动，方便人们居家游览B.建立“数字敦煌”资源库平台，促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用C.进一步利用新技术，实现多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值的愿景D.
三、（分，每小题分）153阅读下面的文言文，完成题7-11筠州学记曾巩周衰，先王之迹熄、至汉，六艺出于秦火之馀，土学于百家之后言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师占当是时，能明先王之道者，扬雄而已而雄之书，世未知好也然土之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取予、进退、去就，必度于礼义自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣以迄于今，土乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者世虽不能皆知其意，而往往好之故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂不乱于百家，不蔽于传疏其所知者若此，此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之土，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之土选用于文章，故不得不笃于所学至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则土于学行，岂有彼此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身，以治其国家天下，而必本于先致其知则知者固善之端，而人之所难至也以今之*士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔筠为州，在大江之西，其地僻绝当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之土以为病至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事、国子博士郑君蓿，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上经始于其春，而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师，请记于予予谓二君之于政，可谓知所务矣使筠之土，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已故为之着予之所闻者以为记，而使归刻焉（选自《唐宋文醇》，有删改）.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）7而知法古之非迂迂绕远A.不蔽于传疏传疏注释或阐述经义的文字
8.••而必本于先致其知致取得，得到C.*则是宫之作作文章D..下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）8然士之出于其时者言之，貌若甚戚者A.••不乱于百家此非孟德之困于周郎者乎B.••二君乃以书走京师能以足音辨人C.••予谓二君之于政句读之不知D.••.下列对文章画波浪线的句子，断句正确的一项是（）9然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富/贵贱之地/则养廉远耻之意A.少/而偷合苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意/少B.而偷合/苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也/故乐易惇朴之俗微/而诡欺薄恶之习胜/其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意少C./而偷合苟得之行多然能尊而守之者/则未必众也故/乐易惇朴之俗/微而诡欺/薄恶之习/胜其于贫富贵贱之地/则养廉远耻之意D.少/而偷合苟得之行多下列句子中，全部属于宋朝读书人做法的一组是（）
①士学于百家之后
10.
②皆勇于自立，无苟简之心
③明先王之道，以寤后之学者
④而知应务之非近
⑤故不得不笃于自修
⑥故不得不笃于所学
③④⑥①③⑤②⑤⑥①②④A.B.C.D..下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）11作者认为周王朝衰微后，先王的遗存也就消亡了，直到汉代六艺经传才又恢复，且汉代的读书人大多着力保A.持自我操守，尊从礼义文章将汉代的读书人与当今的读书人相比较，指出由于推选的方式不同，前者更加专注自我修养，后者更加B.专注自身学习作者认为董仪、郑蓿二君对于筠州的政事，是有所追求的，亲自选地建造学舍，并亲自讲解先王遗文，使学C.子们学得知识曾巩的文章，常以平凡之事示深远之理本文为“筠州学记”，但作者却未拘泥于对筠州学舍建造的记叙，D.而是由此论及对先王之道的继承与学习，以及教化风俗之美等事理第卷（共分）n117
四、（分）
30.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（分）129（）言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古（分）14（）以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔（分）
25.结合文本概括曾巩认为士应该如何为学（分）
134.阅读下面这首诗歌，按要求作答（分）149夜坐韩彳屋
①天似空江星似波，时时珠露滴圆荷平生踪迹慕真隐，此夕襟怀深自多格是
②厌厌饶酒病，终须的的学渔歌无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑注
①韩催（年年），晚唐五代诗人，唐时曾在朝中为官，深受皇帝器重，后触怒权臣朱全忠而被842〜923贬
②格是己是（）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（分）13首联上句仰望天空写远景，下句俯视湖面写近景，写景角度富于变化A.颈联使用叠词技法精巧，“厌厌”的的”两词的运用增强了诗人的情感和诗歌的韵律B.尾联“朝衣”“钓蓑”为借代手法，写出诗人如今无官一身轻，自由自在的生活状态C诗歌运用多种表达方式，融写景、叙事、抒情为一体，用语较为直白D.（）诗歌首联描绘了一幅怎样的画面（分）23（）诗人说“此夕襟怀深自多”，请概括诗中表现了其怎样的“襟怀”（分）
33.补写出下列名篇名句中的空缺部分（分）158（）自天子以至于庶人，（《礼记》大学之道）1o
（2）人生如梦，o（苏轼《念奴娇・赤壁怀古》）（）曾记否，到中流击水，（毛泽东《沁园春•长沙》）3o（）蜂房水涡，（杜牧《阿房宫赋》）4o（），因之以饥馍（《论语》侍坐篇）5（），自知者明（《老子》四章）6（）其称文小而其指极大，（司马迁《屈原列传》）7o（）胡人不敢南下而牧马，（贾谊《过秦论》）8o
五、（分）18阅读下面的文章，完成题16-20父亲的树陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去进门放下挎包，先蹲到院子拔草这是我近年间每次回到原下老家的必修课，或者说是每次回家事由里不可或缺的一条春天、夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然前院的草已铺盖了砖地，无疑都是从砖缝里冒出来的两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无关紧要的话，我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了世间兄弟姊妹有种种相处的方式，我们却是不自觉里形成这种习惯性的状态说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场堞上的椿树直撑到天空记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树我便说起这棵椿树的由来大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，父亲从生产队出早工回来，肩上扛着锹头，手里攥着一株小树苗我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子坡地里这种野生的椿树苗子到处都有，那时椿树结的英角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子这种树秧如长在梯田堞坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒•了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁T区我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是栽树我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树地头的水渠里大半年都流淌着从濯河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由这椿树就一直长着，直到现在每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，仿佛父亲就站在我的眼前，树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼……现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树父亲去世已经二十五年，经他手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还勃勃生机，一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一次，温习一回父亲今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香（选自《陈忠实自选散文集》，有删改）.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（分）164因为回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦，远离世俗的烦扰，所以拔草时常常能获得一种单纯和坦然A.文中“我”与哥哥拔草闲聊的情景看似闲笔，实则表明兄弟间平淡又真实的关系，并引出下文对父亲栽树的B.回忆从文中看，父亲栽树有两个原因一是可以通过种树卖钱来补贴家用，二是能够供给哥哥和“我”上学的费C.用文章中的椿树是全文的线索，是作者回忆父亲的切入点，思念父亲的承载物D..文章最后一段写蜂鸣的祥和轻柔以及清新的花香，暗含老家朴素、清新、宁静、祥和的乡味，表达了作者对E家乡的热爱.文章标题“父亲的树”意蕴丰富，请结合文本加以阐述（分）
176.请简析文章结尾处画线句子的作用（分）
184.本文充满生活气息，请从选材和语言两个方面进行分析（分）194
六、（分）
9.结合《红楼梦》相关内容，按照要求完成下面题目（分）204（）请写出下列判词对应的人物1
①才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥（）
②凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀（）（）《红楼梦》多运用谐音进行隐喻，请写出下列人名所隐喻的含义2
①甄土隐、贾雨村（）
②元春、迎春、探春、惜春（）.在《红楼梦》中，曹雪芹描写了众多美好的女子，请你选取其中一位，说说她具有哪种美要求结合原21着，至少举出一处情节加以分析；不超过字（分）805
七、（分）
①题目自拟
②主题鲜明
③内容充实
④不少于字800天津市和平区学年高三上学期期末考试语文试题2022-2023第卷（共分）I33
一、（分，每小题分）93阅读下面一段文字，完成一题13作文章通常也叫做“写”文章，一般人作文往往不先将全部想好，拈一张稿纸，“不假思索”而任笔写下去，写到无可再写时，就自然终止，写得（），也是难免的事文章“不通”，大半是这样来的也有一些人则是把全部作品都在心里想好，写只是记录，就像苏轼在《文与可画赏筲谷偃竹记》中所说“故画竹•••必先得成竹于胸中“，然后铺纸濡毫，（）这种办法似乎是理想的，但实际上很不易做到我个人所采用的是一种折中办法在定了题目之后，取一张纸条摆在面前，抱着那题目四方八面地想，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去这种寻思的工作做完了，再把杂乱无章的小标题仔细衡量一番，把无关重要的、（）说明的一齐丢开，在其中理出一个线索和次第，另取一张纸条，顺这个线索和次第用小标题写成一个纲要这纲要写好了，文章的轮廓已具元好问在《与张仲杰论文》中说“文章出苦心，谁以苦心为？”大作家看重“苦心于此可见所谓“灵感”大半都要先苦心经营，到了适当的时机便自然（）O就已成功的作品看，好像都很平易，其实这中间分别很大，入手即平易者难免浮浅，由困难中获得平易者深刻而耐人寻味，这是铅锡与百炼精钢的分别，也是袁简斋与陶渊明的分别而王介甫所说的“看♦・♦似寻常最奇崛，成如容易却艰辛、则是文章的胜境依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（）L一蹴而就无需体现不明所以A.一挥而就无须涌现不知所云B..不知所云一蹴而就无需涌现C一挥而就无须体现不明所以D..在选文中横线处填入句子，衔接最恰当的一项是（）2大抵文章的畅适境界有两种，有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者A..有经过艰苦经营而后畅适者，有生来即畅适者，两者都体现了文章的畅适境界B大抵文章的畅适境界有两种，有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者C.有生来即畅适者，有经过艰苦经营而后畅适者，两者都体现了文章的畅适境界D..下列对选文中涉及的文学文化常识，表述不正确的一项是（）3苏轼，字明允，号东坡居士，北宋文学家、书法家，词开豪放一派，《赤壁赋》《六国论》均为其代表作A.记，古代的一种文体，至唐宋而盛，可叙事、写景、状物，写法上多以记述为主，B.兼有议论、抒情成分陶渊明，名潜，世称靖节先生，东晋文学家；他是中国第一位田园诗人，被称为C.“古今隐逸诗人之宗”.王介甫，即王安石，北宋政治家、文学家、改革家，《答司马谏议书》一文是其D写给司马光的回信，表明了坚持变法的决心【分析】（）本题考查学生对词语的运用能力答题时要读懂语段的内容，结合语境作出正确的选择1（）本题考查学生的语句衔接能力，涉及的是语言连贯的知识答题时要读懂语段相关内容，结合语境选出填写2正确的选项（）本题考查学生对选文中涉及的文学文化常识表述的辨析能力答题时要有一定的知识积累，仔细比对各个选3项，正确选择【解答】（）不明所以不去了解辩明事件真相不知所云形容说话内容混乱，无法理解与“写得”搭配，1应选“不知所云工一蹴而就踏一步就成功比喻事情轻而易举，一下子就成功一挥而就一动笔就写成了形容写字、写文章、画画快结合“然后铺纸濡毫”的语境，应选“一挥而就工无需不需要无须不必须结合“无关重要的”的语境，可选“无须”体现,某种性质或现象通过某一事物具体表现出来涌现（人和事物）大量地出现,与“灵感”搭配，应选“涌现”故选Bo（）结合语境来看，应先总说“大抵文章的畅适境界有两种“，后文的“入手即平易者难免浮浅”对应“有生来2即畅适者〈”由困难中获得平易者深刻而耐人寻味”对应有经过艰苦经营而后畅适者”故选Co（）”苏轼，字明允”错误，苏轼，字子瞻；“《赤壁赋》《六国论》均为其代表作”错误，《六国论》不3A.是苏轼的作品，苏洵的作品故选Ao语句衔接题解析思路看顺序是否合理；看话题是否一致；看句式是否一致；看前后是看前后语境因素；答案看标准是否统一；看关联是否紧密；看音节是否和谐1B2C
二、分，每小题分933A阅读下面的材料，完成题4-6【点评】材料一否照应；三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘以往我们采用传统手工测绘的方式绘制考古测绘图，精准度和工作效率都很低现在，我们利用三维激光扫描技术获取点云，通过点云数据确定壁画的三维位置，依据拼接图像勾勒出壁画物象的线特征，并且在考古测绘图上按照分幅的图幅大小插入标有坐标数据的网格线，便于后期整理成图，并计算出图像的准确位置和实际大小采用上述技术绘制的考古测绘图准确、科学地记录了敦煌石窟艺术的全部信息利用数字技术充分展示敦煌艺术，建立敦煌莫高窟数字展示中心随着敦煌石窟艺术数字技术不断深入和发展，我们计划建设敦煌莫高窟游客服务中心，该项目得到了国家的支持游客服务中心将设置洞窟实景漫游厅、主题电影演播厅、多媒体展示厅以及相关配套设施游客服务中心建成后，不仅可以将游览对文物造成的“威胁”降至最低，使洞窟得到有效保护，而且能充分扩展敦煌石窟艺术展示的场所和空间高分辨率、高清晰度的洞窟建筑、彩塑和壁画的展示，使观众欣赏到更加细致精美的敦煌石窟艺术，并获取更为丰富的敦煌石窟艺术信息摘编自樊锦诗《敦煌石窟保护与展示工作中的数字技术应用》材料二全景漫游是虚拟实境又称虚拟现实，英文名称缩写为技术的一种实现方式全景漫游可以Virtual Reality,VR真实、准确地记录和重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考古发掘的工作现场游览者通过主动的操作控制，可以获得身临其境的感受在此基础上，还能够交互地访问观者感兴趣的任意位置的细节，并提供链接其他媒体格式的功能，拓展信息承载空间在数字影像使用领域，全景漫游技术、传统摄像技术和三维重建技术均可实现对环境的记录和重现在环境重现的前提下，我们比较全景漫游、传统摄像和三维重建三种技术手段，如下表所示其他媒体格式文简单和复杂场景放映平台输出分辨率文件尺寸交互能力件链接方式的重现难度简易度理论上任意分辨率，通全景漫约任意时主动链接交互浏50MB,有不受约束简单常使用中等尺寸游长浏览览6324X3162（高清）传统摄1920X1080高清格式每分钟被动链接线性浏无不受约束简单像（标清）约标清格式览720X5762GB,每分钟约250MB复杂，还有理论上任意分辨率，但根据预渲染和实很困难对复杂场三维重预渲染和对计算机运算资源占百MB至GB级有时渲染的不同而景的重现需要付建实时浏览有量庞大不同出极大的人员和的区别设备投入摘编自宋利良、李大丁《敦煌石窟数字化工作中的洞窟全景漫游技术初步应用》材料三今天，进入新时代，面对新受众，敦煌文化如何更好地面向社会，适应当下，打造时代新坐标，是我们一直在思考的命题年以来，莫高窟等石窟因疫情不得不停止对外开放，这给游览敦煌带来不利影响基于此，敦煌2020研究院利用数字资源，推出了“云游敦煌”微信小程序等一系列线上“云展览”活动，让人们宅在家中动动手指就能“云游”敦煌与此同时，“云游敦煌”小程序也在上线接下来，敦煌研究院将携手腾讯持续升级小程序QQ的功能，将很快上线一批壁画的音频讲解产品，给大家带来不同的“云游”体验文物数字化为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路文物数字化也为文物保护提供了新的想象空间敦煌研究院自世纪年代开始就提出“数字敦煌”构想，2080旨在利用计算机技术和数字图像技术，实现敦煌石窟文物的永久保存、永续利用数字敦煌资源库平台的建立，更为促进敦煌石窟的科学保护和数据资源合理有序的利用创造了条件此次疫情既给文博界带来挑战，也促使我们进一步广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术，借助和云计算5G带来的高速率的传输，进一步构建线上线下相融通的传播体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会摘编自敦煌研究院院长赵声良《打造敦煌文化时代新坐标》.下列对“全景漫游”相关内容的理解和分析，正确的一项是4全景漫游运用了虚拟实境技术，重现文物保护对象存在的环境、文物保护或者考A.古发掘的工作现场，游览者通过直观体验，一定可以加深对文物的理解全景漫游的文件尺寸相对较小，放映平台简单，有主动链接其他媒体格式文件的B.功能，拓展了信息承载的空间与传统摄像、三维重建相比，不受场景重现难度限制的全景漫游输出分辨率最高，C.更能真实准确地记录和重现敦煌文化遗产全景漫游具备传统摄像和三维重建没有实现的交互能力，可以使观者访问他们感D.兴趣的任意位置的细节，获得更丰富的浏览体验.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是5将三维激光扫描技术应用于洞窟考古测绘，实现了测绘图准确、科学地记录信息A.的功能，在精准度和工作效率上，超越了传统手工测绘敦煌莫高窟游客服务中心的建立，通过数字技术，扩展了敦煌石窟艺术展示的场B.所和空间，使游览者获得更为丰富的体验。
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