文本内容:
《湘夫人》导学案【学习目标】以鉴赏屈原诗歌为范例，让学生掌握“以意逆志、知人论世”的诗歌鉴赏方法，从而理解中国古典诗歌的内容和主旨【学习过程】
一、导入我们学过的出自屈原的名句有哪些？屈原精彩语言辑录△长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（《离骚》）△苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔（《离骚》）△路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）△帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（《九歌•湘夫人》）△悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知（《九歌•少司命》）△青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼（《九歌•东君》）△诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！（《九歌•国殛》）△鸟飞反故乡兮，狐死必首丘（《九章•哀郢》）△苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！（《九章•涉江》）△举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒（《渔父》）
二、屈原是一个什么样的人？《湘夫人》是在什么样的背景下创作的？是一首什么样的诗？基础知识积累文学常识及写作背景屈原，名平，字原，战国中期楚国人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比亚、但丁）他对内主张举贤任能，改革时政，对外主张联齐抗秦，使楚国强盛起来但遭到保守势力的陷害和打击，曾两次被放逐在第二次被放逐的20年间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况包括《国殛》、《湘君》等十一首诗歌《湘夫人》就是《九歌》中的一篇《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的乐歌古代楚国沅湘一带，有祭祀男妇水神之俗；后以舜为湘君，以舜二妃为湘夫人以舜帝与二妃的传说为题材，写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思传说尧帝将帝位禅让给舜，并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃后来舜帝南巡安抚少数民族，死于苍梧，葬在九疑山二妃因牵挂、思念舜帝，便南下潇湘千里寻夫当她们得知丈夫已死，伤心的泪水洒落在竹丛中，竹叶为之尽斑（后世称之为斑竹，又称湘妃竹）随后二妃也投水而死，化为湘水女神《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻，抒发追念湘夫人的情怀，发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了作品由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合屈原开创了新诗体楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力《离骚》与《诗经》中的“国风”并称为“风骚“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头_
三、朗读理解齐读结合注解和资料逐句翻译
四、合作探究、交流展示
1、诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？这首诗讲述了一个什么样的故事？概括各段的内容要点湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君这首优美的诗歌，主要讲湘君和湘夫人的苦恋故事全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执着这是一首爱情的绝唱第一段湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期第二段湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神第三段湘君又看到事物错位，担心心愿不可能实现早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，表现出对湘夫人的一片深情这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并没有来湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影第四段湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情
2、感情基调是怎样的？诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？
（1）分析开头所渲染的环境气氛对全诗有什么作用（融情入景，以景染情）这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人第
三、四名写沅湘秋景，清丽如画开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调
（2）鸟萃兮苹中，督何为兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”是什么意思？这些问句和此诗要表达的爱情有什么关系？（因情造景，象征寓意）鸟萃兮苹中，瞽何为兮木上比兴手法鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现
（3）第三段，详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，这表现了他怎样的心情？（香草美人，寄予理想）诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫人的执着、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情
3、有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由同意屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔他的忧愤深广，富于悲剧精神这一切，都体现在《湘夫人》中这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执着，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？（解读一一供讲课用相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君对真挚爱情、美满生活的执着追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或人与神相恋的情节这些恋爱，在诗中又都呈现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑这里面也许包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》）
五、总结拓展传统诗歌意象歌谣诗歌意象有规律，把握技巧好记忆杜鹃猿啼话凄凉，雨打梧桐离别意冰雪蝉鸣喻高洁，凌寒坚韧松梅喻挺拔翠竹亮节风，斗雪菊花傲骨义落日黄昏迟暮感，流水落红伤春去红豆寄寓相思情，送别长亭共短亭羁旅驿站游子意，望月听笛乡情浓蓑衣斗笠指隐土，渔樵垂钓闲适情鸳鸯连理生死恋，孤城关山戍卒行。
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