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合肥一中届高三最后一卷2024语文试题（考试时间150分钟满分150分）注意事项:
1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位
2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号
3.答题时，必须使用0・5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用
0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效
4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一数字媒介的核心特征之一是互动性互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法则——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间，不同的互动实践与方法，形成了不同的语义规则，亦形成了不同的意义生成方式因此，互动可以在修辞维度上加以认识——互动的语言，即是修辞的语言在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的“展开”方式，并从容地处理“沿途”的页面悬停时长，由此决定叙事“前行”的时间结构，如内容呈现的顺序、方向和时间，并在此基础上形成一种独特的时间意识当不同的信息模块之间存在一定的时间逻辑时，用户便可以在自由选择中建立特定的时间概念或时间意识2023年杭州亚运会期间，央视新闻推出的融媒体产品《亚运山水间》，设置了富春江、良渚、西湖、钱塘江四个“探险”板块，用户点击不同的板块，即可触发漂流、迷宫、龙舟和射箭四个不同场景的游戏，从而体验特定场景的游戏内容不同的选择顺序，形成的是不同的内容呈现顺序和结构，这便从根本上改写了传统新闻的内容呈现顺序，由此摆脱了文本意义生成所高度依赖的时间逻辑例如，“良渚”板块主要讲述新石器时代晚期的历史文化，“西湖”板块注重呈现当下的自然美景——不同的选择顺序，决定了不同的感知模式，亦在时间维度上形成了不同的杭州印象王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，王德胜克服迷路、大雨、敌袭、困等重重困难，独自一人安全归队，表现了他的顽强、忠诚等美好品质和丰富的战斗经验，令人钦佩，故我们可以从中读出钦佩之情【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力“他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的他很想找到一座小庙，哪怕是小得连人也进不去，只要能把两包钱放进去就行；要不然，这样淋到天明，都会湿透的但，小庙又到哪里去找呢”“他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠”，下雨又无处避雨，王德胜用身体保护纸币不被淋湿在与环境的冲突中，既体现了他有丰富的作战经验，又表现了他以集体为先、富有责任感的形象“他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走”“他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢”“他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣……”“王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处”，无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分在与敌人的冲突中，表现了他经验丰富、有勇有谋的形象，值得钦佩“这一夜，王德胜觉得比一年还长”“拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来”“天大亮的时候,王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，赶路途中，身体困、饿、累，王德胜均坚持下来在与自身的冲突中，表现了他意志坚定、顽强执着的形象，值得我们每个人向他学习
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一先生名鼐，字姬传，一字梦谷，世为桐城姚氏，端恪公文然元孙也少家贫，体嬴多病而嗜学四库馆开，刘文正公、朱竹君学士咸荐先生，遂为纂修官乾隆三十九年，书成，当议迁官文正以御史荐，记名矣会文正薨，先生乃乞养归归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年所至，土以得及门为幸与人言，终日不忤，而不可以鄙私干有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及虽学术与先生异趣者，见之皆亲服纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄先生貌清耀，神采秀越，澹荣利，有超世之志王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下礼恭亲王薨.遗教必得姚某为家传自望溪方氏以文章称海内上接震川推文家正轨刘海峰继之论者谓“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至”三君皆籍桐城，故世或称“桐城派”•••（节选自《清先正事略选•卷一》）材料二:安庆府治，始于南宋嘉定年，黄勉斋先生之所营建此府学之兴，亦必始勉斋矣恭维我列圣御宇，以朱氏之学训上，而勉斋，朱子之高弟也其守此郡，以朱子之学教于一方虽当时支撑江、淮，戎马之间，不竟其志事，而其意可思也*昔当朱子时，有象山、永嘉
①之学，杂出而争鸣至明而阳明
②之说，本乎象山，其人皆有卓出超绝之姿，而不免贤智者之过及其徒沿而甚之，乃有猖狂妄行，为世道之大患者，夫乃知朱子之教之为善也近时阳明之焰熄，而异道又兴学者稍有志于勤学法古之美，则相率而竞于考证训诂之途，自名汉学，穿凿琐屑，驳难猥杂其行曾不能望见象山、阳明之伦，其识解更卑于永嘉，而辄敢诋朱氏之学，庸非今日之病哉？安庆府学，历代屡有损坏修复今某来抚此士，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之自嘉庆十三年某月起工，至次年某月毕工，用银一万几千几百两门庞阶砌及旁附祠，靡不整饬吏民请志其事，余幸当海宇清晏、库序大兴之日，临勉斋之旧治余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训之诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说至其修建兴革之细碎者，则不足载云（节选自姚鼐《安庆府重修儒学记》）【注】
①象山陆九渊，因其讲学于象山书院（今江西贵溪西南），被称为“象山先生”，创立“心学”，与朱熹“理学”相异永嘉即永嘉学派，是南宋时期与朱熹理学、陆九渊心学成鼎足之势的学术思想流派
②阳明王守仁，人称“阳明先生”，明代思想家
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑自望溪A方氏B以文章称C海内D上接E震川F推文家G正轨H刘海峰继之
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.凡，指总共、一共，与《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”词义相同B.桐城派，是中国清代文坛最大的散文流派，文风不重堆砌辞藻，力求“清真雅正”C.竟，指完成、终了，与成语“有志者事竟成”中的“竟”意义和用法相同D.庸，表示反问语气，与《师说》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”词义相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.姚鼐幼年时虽然家庭条件不好，自己也体弱多病，但十分好学；四库馆开设后，他被举荐为编修人员B.当时的评论者认为，方苞的文章凭借理性取胜；刘海峰的文章则以才华见长，但他在学识上可能比不上姚鼐C.安庆府学由朱熹的得意弟子黄勉斋所建他作为郡守忙于军政事务，最终无法实现以朱子之学教化一方的志向D.姚鼐认为，陆九渊、王阳明等人都有卓越的才能，但仍然不免犯下贤智之人的过错，他们的学徒甚至给世间带来祸患
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1王兰泉称其蔼然孝弟，有儒者气象，而文名尤重天下2愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说
14.姚鼐修缮安庆府学的背景是什么？请结合材料二简要概括【答案】
10.DFH
11.C
12.B
13.1王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重2希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说
14.
①姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪
②时值天下太平、学校大兴
③姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黄勉斋的旧训I【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力句意自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后“望溪方氏以文章称”是主谓结构，“海内”作“称”的状语，中间不断开，D处断开；“上接震川”是动宾结构，其后断开，故F处断开；“文家”作“正轨”的定语，“推文家正轨”是动宾结构，且“刘海峰”作后一句的主语，其前应断开，故H处断开故选DFHo[11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和一词多义的理解能力A.正确句意前后共有四十年/总共六百一十六个字B.正确C.错误，两者词义不同完毕，终了/终于，最终句意不能最终完成他的志愿/只要有志气，有毅力,事情终究会成功D.正确句意这难道不是当今的祸患吗？/哪管他的生年比我早还是比我晚呢？故选C【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力B.“但他在学识上可能比不上姚鼐”错根据原文“望溪之文质恒以理胜，海峰以才胜，学或不及；先生则理与文兼至”可知，刘海峰学识可能比不过方苞，姚鼐的文章则是理性与文采兼具故选B【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力
（1）“蔼然”，和气友善；“弟”，同“悌”，指友爱兄弟；”而文名尤重天下”，被动句
（2）“诸生入是学者”，定语后置句，正常语序为“入是学诸生；“一”，完全；“迁”，改变；“异说”，其他学说【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力根据原文“安庆府学，历代屡有损坏修复今某来抚此土，又值其年久功敝，乃合官民计量，出财而修之”可知，姚鼐任安庆巡抚，正逢安庆府学年久失修，破败不堪根据原文“吏民请志其事，余幸当海宇清晏、庠序大兴之日，临勉斋之旧治”可知，当时时值天下太平、学校大兴根据原文“余仰企勉斋道德，而渺不可追，惟近推圣天子崇教之心，而远循朱子勉斋之旧训I愿诸生入是学者，一遵程朱之法，以是为学，毋迁异说”可知，姚鼐想推崇天子崇尚教育之心，遵循朱子、黄勉斋的旧训参考译文材料一先生名鼐，字姬传，一字梦谷，祖上为桐城的姚氏一族，是端恪公姚文然的玄孙姚鼐幼时家中贫困，身体瘦弱多病但爱好读书四库馆开设后，刘文正公、朱竹君学士都推荐先生（参与编撰），他于是担任慕修官乾隆三十九年，书籍编成，应当评议纂修官员的升职问题刘文正以御史身份推荐了他，已经记下了名字适逢文正去世，姚先生就请求回乡奉养老人回归故里后，他先后主持了梅花书院、中山书院、紫阳书院、敬敷书院的讲席，前后共有四十年先生所到之处，士子们把能到先生门前拜问他作为荣幸他与人谈论，终日不烦，但不可以用浅陋庸俗的问题冒犯他有人前来求问，他一定竭尽诚意告诉那人，提携才俊如恐不够即使是学术上与先生见解不一致的人，见到先生后也都觉得他亲切和蔼，令人信服纪晓岚撰写《四库书目录》，多有诋毁宋儒之言，先生直接斥责其态度轻率先生形貌清瘦，神采清秀超越，淡泊荣誉和利益，有超凡脱俗的志向王兰泉称赞他和气友善、孝顺父母、友爱兄弟，有儒者的气度，其文章的名气尤其被天下人看重礼恭亲王逝世，临终教诲家人说一定要请姚先生来作家传自从望溪先生方苞凭借文章称誉天下，上接归有光，推崇做文章的正道，刘海峰又接续其后评论者说“望溪先生的文质常以理性取胜，刘海峰以才华取胜，学识上或许赶不上（望溪先生）；姚鼐先生则是理性与文采兼具”三人祖籍都是桐城，所以世人有的称他们为“桐城派”材料二安庆府治，开始于南宋嘉定年间，是黄勉斋先生管建的这府学的兴建，也是从黄勉斋先生开始的，颂扬我历朝皇帝统治天下的功绩，用朱氏之学教导士人，而勉斋先生，是朱熹的得意弟子他担任安庆郡的郡守，用朱氏之学教育一方之人虽然当时他主持江、淮一带政务，军务繁忙，不能最终完成他的志愿,但是他的用意可以引人深思过去和朱熹同时代的，有象山、永嘉的学说，这些学说纷纷出现，百家争鸣到了明朝有阳明学说，阳明学说以象山之说为本源，这些人都有超出他人的卓著的才能，但是仍然不免犯下贤明之人的过错等到他们的学徒们沿用这些学说并且有过之而无不及，于是就有了猖狂胡乱的行为，成为世间的大祸患，这才知道朱子学说的高明啊近来阳明之说渐趋衰落，但异道邪说又兴起求学之人稍有志于勤学、效法古人的美德，就争先恐后地追逐考证训诂，自名为汉学，穿凿琐屑，驳难繁杂他们的行为远远比不上象山、阳明，他们的见解更低于永嘉学说，但他们却总敢诋毁朱氏之学，这难道不是当今的祸患吗？安庆府学，历朝历代多次损坏修复现在我来到这儿担任巡抚，又逢它年久失修，破败不堪，于是召集官民商量计议，拿出钱财修缮它从嘉庆十三年某月起工，至次年某月完工，用银一万几千几百两门虎、台阶和旁边附祠，没有不修整的官吏百姓请求记载这件事，我有幸遇到天下太平、学校大兴之日，未到黄勉斋先生以前的府治我仰望黄勉斋先生高尚的道行，但这已是邈远不可追赶的了，只有于近推崇天子崇尚教育之心，于远遵循朱子，黄勉斋之旧训希望进入这所府学学习的诸生，完全遵循程朱之法，把朱氏之学作为学习的对象，不要学习其他学说至于那些修建兴革方面的琐碎的事情，就不值得记载了
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题奉答圣思讲论语长句黄庭坚簿领文书千笔秃，公庭嚣讼百虫鸣时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声观海诸君知浩渺，学山他日看崇成暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评［注］
①本诗作于诗人任叶县县尉时
②器（yin）讼；奸诈而好争讼
③退食，这里指公余休息
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“薄领文书千笔秃”运用了夸张手法，写出诗人每天批改文书，公务十分繁忙B.“公庭舅讼百虫鸣”写诗人每天要处理各种案件，忙到夜晚百虫争鸣之时还不能休息C.本诗选取了公堂上调节纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人D.本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义
16.黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面目可憎本诗是如何体现黄庭坚爱读书的？请结合全诗简要分析【答案】
15.B
16.
①颔联写诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜，侧面体现了黄庭坚喜爱读书；
②颈联诗人运用比喻的修辞，既在勉励广大学子学海浩渺需积累，书山高峻要攀登，亦是在告诫自己要不断积累，终有一日会登上顶峰；
③尾联写诗人结束公务后，点起灯火，品读《论语》以修身求道，从正面体现了黄庭坚喜爱读书【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能力B.“忙到夜晚百虫争鸣之时还不能休息”错，“百虫鸣”使用了比喻修辞，在这里是指公堂上争讼的声音,并不是说诗人忙到夜晚百虫争鸣之时故选Bo【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力颔联“时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声”，“退食”，指诗人公余休息之时；“讽诵声”，指邻家学子刻苦读书的朗诵声诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜，体现了黄庭坚爱读书；颈联“观海诸君知浩渺，学山他日看崇成”，大海广阔需要不断积累，山势崇高定当不断攀登诗人鼓励晚辈学海无涯当积极上进，联想到自己也需要不断积累，勇攀知识高峰，体现了黄庭坚爱读书；尾联“暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评”，“暮堂吏退”，到了傍晚诗人问案完毕，退出公堂；“张灯火”“抱取鲁论”，指结束公务后，诗人点起灯火，品读《论语》以修身求道，正面体现了黄庭坚爱读书
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写下列句子中空缺的部分
（1）子日“不学诗，无以言”，古人写诗经常引用《诗经》中的诗句，如曹操《短歌行》中的，，a，O
（2）古人写文善说理，如柳宗元在《种树郭橐驼传》中指出郭橐驼能够让树木活得长久且茂盛，遵循的是“,”之理
（3）小刚同学在灯下读书，忽然听到窗外春雨声，禁不住联想到许多春雨润春花的诗句，例如:【答案】
①.青青子衿
②.悠悠我心（呦呦鹿鸣，食野之苹）
③.（能）顺木之天
④.以致其性（焉尔）
⑤.晓看红湿处
⑥.花重锦官城（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力注意重点字词的写法，如“衿”“呦”“致”等
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题漏窗为中国园林普遍采用，仅苏州园林的漏窗就有千余种漏为透，一窗一洞天，气息贯通，使隔帘风月，墙外风烟，（D o园林是一门综合艺术，与中国独有的生活美学
②而窗是园林的“眼睛，在满足光与风流通的基本功能之外，更在园林造景中衍生出借景、框景、对景、漏景等许多巧妙的用途，形成别样丰富的趣味欲露还藏是中国园林的游戏，那种
③的方式显然不适合中国园林的意境创造抑是为了放，障是在于开柳暗花明处，曲径通幽处，别有洞天处，让游览者的心中掀起波澜古代书画中“窗”的元素随处可见，文人的松窗读易、携琴访友，乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景自古以来，许多才子佳人的故事在园林里萌生，柳梦梅与杜丽娘，张生与崔莺莺，可以说，园林是适于抒发“爱”的【甲】而窗，则为这些故事增添了委婉缱绻的意味【乙】相对于含纳万景而言，中国园林是局促而狭小的，园林建筑及花草布置，假山设立，一窗一亭一桥一廊，都不是纯然的外在设置【丙】中国园林除了实用和审美之外，强调的是安顿人心，伸展性灵【丁】而窗的存在，让景外有景，园中有园，大千世界的趣味收摄其中这也是中国人由小见大，由近及远的哲学思想
18.请在文中横线处填入恰当的成语A.而窗的存在,让景外有景,园中有园，大千世界动的趣味被收摄其中,这也是中国人由近及远，由小见
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）B.而窗的存在,让景外有景,园中有园，将大千世界动的趣味收摄其中,这也是中国人由近及远，由小见大的哲学思想C.而窗的存在,让园中有园,景外有景，大千世界动的趣味被收摄其中,这也是中国人由小见大，由近及大的哲学思想D.而窗的存在,让园中有园,景外有景，将大千世界动的趣味收摄其中,这也是中国人由近及远，由小见远的哲学思想大的哲学思想
20.“天供闲日月，人借好园林”是原文中的一句话，根据材料内容，其所在位置最恰当的是（）A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】【答案】
18.示例
①纷至沓来/尽收眼底/一览无余
②一脉相通/一脉相承/息息相关
③开门见山/直抒胸臆
19.D
20.C【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力第一空，语境形容是通过漏窗，外面的风光不断呈现，看得很多很清楚，可填“纷至沓来/尽收眼底/一览无余”纷至沓来形容纷纷到来，连续不断地到来尽收眼底可以把景物全部看在眼里一览无余指一眼看去，所有的景物全看见了第二空，语境是说园林与中国独有的生活美学源于一种文化根脉，关系密切可填“一脉相通/一脉相承/息息相关”一脉相通指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通一脉相承是从同一血统、派别世代相承流传下来比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系息息相关彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切第三空，语境强调与“欲露还藏”的表现方式不同，可填“开门见山/直抒胸臆”开门见山指打开门就能看见山比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角直抒胸臆直率地抒发自己的思想感情【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力原句语病有偷换主语，成分残缺，在“大千世界动的趣味收摄其中”前加上介词“将”；“园中有园，景外有景”，语序不当，需调换，分别对应着后面的“由近及远，由小见大”全部改对的是D项故选D【20题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力“天供闲日月，人借好园林”中“闲”“人”“借”表明园林对于人的情感和心灵的作用，而【丙】处“安顿人心，伸展性灵”与之内容协调故选C在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩，比如拖动地图查看某个点位，放大画面查看某处细节等，全面浏览并深度挖掘界面空间中的信息在《亚运山水间》中，用户进入“富春江”的船只，可以在虚拟场景中自由地游览、观赏每一处景观细节可见，用户通过对悬停时间的处理与支配，改变了叙事进程中的情节展开时长，而探索时间越久意味着用户越有可能突破经典叙事中的时间限制，进入深度阅览状态，进而捕捉到画面中更多的细节，获得更为丰富的新闻信息在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性，从而以互动为基础，形成不同的导航空间形态，或形成不同的虚拟空间图景，以此重组融合新闻的意义结构换言之,某些内容能否显现并进入意义结构之中，完全取决于用户的个性偏好与自主选择例如，哈佛大学肯尼迪学院贝尔弗中心于2022年负责创建了一个融媒体项目——基于街道壁画地图的交互式时间轴《黑人的命也是命》该作品的创作背景是2020年非裔美国人乔治•弗洛伊德被白人警察开枪射杀后，美国各地陆续出现了反种族主义艺术品进入作品界面后，用户可以根据艺术品类型、艺术家身份、创作时间、涉及的社会议题等类目对内容进行筛选，还可以点击地图上的作品名称，查看作品的具体信息这种自主选择的行为不仅影响了文本的“输出”内容，而且改变了文本的呈现方式，亦影响了用户的解读方式，如用户对于种族议题的观点和态度（摘编自刘涛、刘锦朋鸟《通往数字世界的修辞学融合新闻叙事的数字修辞体系构建》）材料二网络的出现真正改变了文学经典的存在样式、传播方式和接受需求从早期PC端的红楼同人小说、各红楼网站贴吧到当下移动端各传播平台、视频和有声读物，图文、视媒、声媒三大传播方式的叠加融合使得《红楼梦》的存在远远超出一部小说或影视作品的定义对经典的传播而言，媒介并非一个中立的传播工具，其本身就是一种隐喻的意义和语境“修辞”每••种媒介自身都包含着影响传播内容、价值取舍的相关因素及影响的方式密码，都借助自己塑造的媒介环境提供一种创造（个性）意义的场所和条件，一旦和受众产生具体的文学互动关系，就会使这种互动呈现出一定的价值偏向比如聚集在“天涯社区”贴吧的红迷们，形成了强烈的解密式阅读趣味；B站聚居着大量喜欢《红楼梦》鬼畜视频、热衷通过弹幕分享自己感受的Z世代青年；抖音则是《红楼梦》美妆、美食爱好者的集散地故而媒介作为经典传播风格和氛围的创生者本身已成为传播内容的一部分，成为一个具有价值偏向性的意义生产空间因此媒介技术究竟是向善还是向恶，对经典的传播来说是最好还是最坏的时代都非简单对错之判虽然对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观，因为我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介新媒体与文学经典传播的关系是一种多层次、反馈复杂的交互影响，具体表现在它们之间不仅是内容与形式的关系，还关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的、最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认从近期利用问卷星所说的全国调查来看，对于“您阅读和学习《红楼梦》的最大收获”一问，10623份答卷中选择“感悟人生存在的意义”占比
66.27%,仅次于“丰富自己传统文化知识”的
66.73%,由此可见对文学经典精神境界的追求，已成为阅读经典最重要的动力和期望之一o（摘编自李丹丹《新媒体视域下〈红楼梦》传播现状及规律》）
1.下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（）A.数字媒介使传统新闻文本封闭的、固定的叙事形式变得不固定，其意义完全由用户动态生成B.融合新闻允许用户支配悬停时间，对界面信息深入探索，使其可能突破经典叙事中的时间限制C.网络改变了文学经典的传播方式，这些传播方式的融合使《红楼梦》不只以传统小说的方式存在D.媒介作为经典传播风格和氛围的创生者，能以不同方式影响传播内容，成为传播内容的一部分
2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（）A.体验《亚运山水间》项目时，如果用户点击“西湖”板块，那么他将在体验对应的场景游戏过程中领略杭州自然美景，这样的感知模式将带给他独特的杭州印象B.用户在体验《黑人的命也是命》项目时，可以在壁画地图的界面选择自己感兴趣的类目，查阅相应的内容，这样的新闻呈现将影响他们的信息获取和观点形成C.对精神境界的追求是文学经典阅读的重要内驱力，但在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向对此产生负面影响D.材料一“为用户打开了一个意义协商空间”、与材料二“提供一种创造‘个性意义的场所和条件”所表达的意思基本一致
3.结合两则材料，下列选项不能体现媒介的“修辞”作用的一项是（）A.“2023未来生活周”与合肥园博园开展的直播活动，在展示园林之美的同时，融入模拟驾驶、新能源汽车等互动场景，呈现“未来”与“生活”的完美结合B.新华社推出的AR作品《天地工程》，允许用户在日常生活场景中，通过自由移动、放大或旋转火箭，自主体验火箭发射的过程，使用户对科技强国有切身体会C.国产志怪类动画《中国奇谭》在首支预告的动画场景绘制中使用AI技术出图，其中三分之二的背景制作都使用了AI技术D.抖音播放量超1000万的红楼视频合集有一部分涉及仿妆话题，其中一条红楼美妆视频评论就超过10万,这种由媒体营造的精致化生活氛围吸引大众与之同频共振
4.下列图表是关于《红楼梦》相关传播情况的调查根据材料二的相关内容，下列选项分析不正确的一项新媒体时代，您对《红楼梦》传播现状的态度［单选题］选项小计比例非常满意
243321.9%基本满意
706166.49%不满意
9088.55%非常不满意
2212.08%表二A.从表一及材料二可知图文、视媒、声媒等多渠道传播方式，使经典《红楼梦》的传播变成文化产业链的一环，技术的便利带来了新的传播契机和可能B.从表一受众了解《红楼梦》的渠道占比看，占比最高为视频类，说明在当下短平快的整体传播背景下，视频成为人们获取相关知识时最受欢迎的方式C.表二中有约一成的受众对传播现状不满意，可见对于经典的传播，从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观，表一“学校课堂”占比低验证了这一点D.从表二《红楼梦》当下传播现状的满意度来看，近九成的受众表示满意，可见当下的媒介技术是人们可接受的，体现了文学经典传播大众化的趋势
5.两则材料在论及新媒体传播的“互动”时各有侧重请简要概括【答案】l.A
2.C
6.C
4.C
5.
①材料一侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户
②材料二侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播【解析】[1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力A.“其意义完全由用户动态生成绝对化材料一说“数字媒介的核心特征之一是互动性互动性从根本上改写了传统新闻文本的构成法——文本不再是一个封闭的、固定的叙事形式，亦不再拥有相对稳定的意义结构，而是在互动的作用下为用户提供了一个自主选择、参与、探索的叙事空间，最大限度地激活了文本的开放性内涵，为用户打开了一个意义协商空间”，可见，原文是说数字媒介是和用户是互动的，并不是完全由用户动态生成，选项的说法太绝对化故选Ao【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力C.“因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向……”错，于文无据材料二是“我们多大程度上能够把控技术带来的问题，规避文学产业化带来的负面影响，警惕大众化、娱乐化、碎片化的趋向，依然取决于我们如何以及在什么意义上使用媒介”可见，原文并没有说在文学产业化过程中，因资本因素带来的大众化、娱乐化、碎片化趋向故选C【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力从两则材料中可知，媒介“修辞”指的是在媒介与用户的互动中提供的场景空间及价值影响因素C体现的是AI技术在动画设计中的应用，不能体现“修辞”之意故选C【4题详解】本题考查学生分析和理解图表的能力C.“从长远来看，新媒体传播方式前景不容乐观”错误，与材料观点“对当下的传播现状不能悲观，但也绝不能乐观”不符，正确与否要看使用的目的和方式且表一的相关内容与表二部分人的不满意态度不构成论证关系故选C【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力由材料一“在时间维度上，用户可以自主地选择故事在时间维度的展开方式，并从容地处理‘沿途的页面悬停时长”“在界面功能上，融合新闻允许用户长时沉浸、随时切换、及时退出某个场景，并允许用户在悬停时能够在空间场景中任意移动、放缩”“在空间维度，用户通过一定的导航选项或条件选项，可以自由地决定新闻内容的可见性”分析，材料一侧重论述在融合新闻中，基于新媒体打造的自主时空，用户对新闻文本的意义构建作用，互动着眼点偏向于用户由材料二“新媒体与文学经典传播……关涉到审美、道德、意识形态、价值观、话语权力及资本等多个层面的问题但文学毕竟是人学，阅读和接受经典的最终目的是影响并塑造人，因此，观照人的精神世界是文学传播和接受的永恒主题新媒体与文学经典传播的结合，对读者而言无论是功用的还是娱乐的，最终的旨归依然是自身审美艺术素养的提升和人生存在意义的确认”分析，材料二侧重于论述在文学经典传播中，新媒体传播方式对受众价值观的影响，指出新媒体传播方式应观照人的精神世界，互动着眼点偏向于新媒体传播
（二）现代文阅读n（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成各小题他回来了柯岗这是一九四七年九月中旬的一个夜晚山里实在黑，走在白马后边的人，往往当自己的胸脯碰上了马屁股的时候，才知自己并没有掉队二十一团在这一夜的行军序列中，是全军的后卫队伍不断地跑跑停停，这是因为天黑，路滑，常常有人不自觉地拉长了距离的缘故虽然前面不断地传来“跟上！”“跟上！”的口令，然而这种现象始终很难消灭后面有人压着嗓子吵起来“快走！快走！你怎么不跟上呢？”“老子掉进田里啦！你急啥？”“可不敢掉队呵！后面有敌人，你没看队伍走多快？”“谁掉队啦？”管理主任一面往后走，一面问“供给处的挑夫王德胜”不知是谁这样顺口回答着管理主任仍旧向后走“王德胜！爬起来了没有？担动担不动？”管理主任拉长嗓音问“起来了，担动了！你放心走吧！”王德胜回答着，开始用尽吃奶的力气，拼命追赶队伍，小担子在肩膀上咯吱咯吱地响着，好像有人在他的耳朵边低声说“王德胜你是好战士，你是翻身农民，大家相信你，叫你挑着公家的一百七十万冀币
①、二百万蒋币
②、三十块银洋”于是他越发着急了，他觉得他肩上的担子几乎完全失掉了重量，只是路太小，太滑，天太黑，差不多走不到五十米，就要有一只脚掉进田城下面的淤泥里就这样，他一气跑了十几里路以后，实在累了，打算坐下来休息两三分钟再走但当他把担子放下之后，忽然静得可怕，一点也听不见“跟上，跟上！”的命令了，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠，“滴嗒，滴嗒”地滑落下来往哪里去找队伍呢？他确实有些着急了他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的他很想找到一座小庙，哪怕是小得连人也进不去，只要能把两包钱放进去就行；要不然，这样淋到天明，都会湿透的但，小庙又到哪里去找呢？他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠，意思好像是说反正我现在是不能走了，索性等天明，但是千万不能把钱湿透！这一夜，王德胜觉得比一年还长黎明的时候，雨停了，阴云渐渐炸开缝来，东方泛起鱼肚白他现在知道他昨夜把方向走错了，本来是向南的，可是他向了东他挑起了担子，离开了道路，向左穿过没腰的荒草，攀登着生满小树的高山在一座浓密的杉树林里，他找到一个相当隐蔽的石缝他把扁担和钱包都放在石缝的顶里边，迅速用石块盖起来，然后自己坐在口上他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢？他用双手扶着额角想了半天，然后把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来，而后侧身睡了他想如果土顽在他没有醒来的时候到了跟前，只要他们一拉他的衣裳，炸弹就会响的，叫他们也不能活就在这种情况下，王德胜甜蜜蜜地睡熟了太阳从杉树的叶子上滑过去，在他那湿透了的军衣和帽子上，在他那圆脸、宽肩和露在袖口外的棒才垂似的粗胳膊上，划着一条条的花纹确实，这一天，全世界上没有一个人知道王德胜带着这么一担子公款，在这里得到了平安的睡眠他做了一个梦他已经回到了团里，管理主任把他挑的钱拿出来，买了好几口肥猪，大家在会餐，许多人和平时一样，把一些实在太腻人的肥肉块子，都往他的碗里送，他张着大嘴不停地嚼着但忽然一不小心，自己咬住了自己的舌头他醒来了，太阳已经偏西王德胜弄好担子，束紧皮带，顺着公路往南赶突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边“不准动！”他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣，待另一个家伙正要解皮带的时候，那个解衣服的人突然连声喊着“炸弹！炸弹！”回头就跑解衣带的家伙并不知道炸弹在哪里，也跑了王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处，在一条十分曲折的羊肠小道上继续向南行进转眼功夫天就黑了，他加快了行进速度，一气走了八十里拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来刚咬牙站起，前边忽然打起机关枪来，声音很近，子弹嗦嗦地穿着树枝他已经发现，前边山根下就是公路，路东是自己的队伍，路西是白军从这里下去,过了公路，跳进田里，就能回到自己的队伍王德胜丢掉竹扁担，把两包钱捆在一起，像背包一样紧紧地绑在背上弄好了鞋带子，拴紧了皮带，右手提着炸弹，火索已经挂在指头上，弯着身子走到小路转弯处,顺着没有路的山坡冲下去天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着“报告！”刚把右脚跨进门槛，他就大声说道“担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！”管理主任马上拉住了他那沾着很多汗泥的双手（有删改）［注］
①冀币，当时解放区用的，冀南银行的纸币
②蒋币，蒋管区用的，所谓法币
6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.行军过程中，有战士叮嘱“可不敢掉队呵”，由此可以看出该战士对战友的关心以及形势的紧张B.管理主任拉长嗓音问“担动担不动”，担心王德胜难以完成任务，说明他心里不认可王德胜的能力C.王德胜在山上“甜蜜蜜地睡熟了，全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险，可见他当时确实疲惫D.在解放战争的诸多大场面中，小说记叙一名战士掉队又归队的小故事，意在表现王德胜的独特性
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.战士们只有当胸脯碰上马屁股的时候才知道自己并没有掉队，写出了夜晚之黑，也为后面王德胜的掉队埋下了伏笔
8.王德胜路遇两个着便衣持步枪的土顽这一突发事件，表现了归队途中的凶险，使情节产生波澜，也丰富了人物的形象C.小说对王德胜的动作描写细腻丰富，如睡觉前“拉”“挂”“包”“拴”等词，表明他是一名经验丰富、行动利索的战士D.小说与茹志鹃的《百合花》均以解放战争为背景，用清新淡雅的语言将故事写得诗意盎然，表达对解放军战士的赞美
8.小说标题“他回来了”是对故事结局的交代，你从中可以读出哪些情感？请结合小说简要分析
9.小说善于利用矛盾冲突塑造人物形象，请结合小说简要分析【答案】
6.A
7.D
8.
①惊喜之情王德胜竟然能在和队伍失散后很快归队，并且所负责的钱财也安然带回，令人惊讶，让人惊喜
②钦佩之情王德胜克服迷路、大雨、敌袭、困等重重困难，独自一人安全归队，表现了他的顽强、忠诚等美好品质和丰富的战斗经验，令人钦佩
9.
①与环境的冲突下雨又无处避雨，王德胜用身体保护纸币不被淋湿表现了他以集体为先、富有责任感的形象
②与敌人的冲突无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分表现了他经验丰富、有勇有谋的形象
③与自身的冲突赶路途中，身体困、饿、累，王德胜均坚持下来表现了他意志坚定、顽强执着的形象【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力B.“不认可王德胜的能力”错误，管理主任的询问表现出他对王德胜的关心，而非不认可其能力C.“全然不顾可能会有敌人前来袭扰的风险”错误，王德胜是在做好各项准备后才睡觉，充分考虑了敌人袭扰的问题D.“意在表现王德胜独特性”错误，小说是通过“王德胜”这一人物形象展现解放军战士群体的优秀品质,揭示解放军战斗力的根源故选Ao【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力D.“清新淡雅的语言”错误，《百合花》的语言是清新淡雅，本小说的风格是质朴、平实故选D【8题详解】本题考查学生分析、探究文本情感的能力“但当他把担子放下之后，忽然静得可怕，一点也听不见‘跟上，跟上！’的命令了，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路”，王德胜刚开始的时候掉队了，“天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，王德胜经过艰苦努力的行进，最后终于跟上了大部队“担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里，王德胜竟然能在和队伍失散后很快归队，并且所负责的钱财也安然带回，令人惊讶，让人惊喜，故我们可以从中读出惊喜之情“他发现自己掉队走错了路”“细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠”“突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边”“天大亮的时候，。
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