还剩5页未读，继续阅读
文本内容:
绝知此事要躬行.（建议用时45分钟）
一、基础巩固
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（）■A.每质狱词（问，执问）无辜者乃至此（罪过）*♦B.以杜君言泛讯之（广泛讯问）期有得耳（希望）•••C.意色扬扬（神情面色）始知首阳二老，直头饿死（昂着头，不屈）••••D.城郭人民，翻用自喜（反而）恍然犹意非真（认为）••解析选CC项“直头”应为“竟自，一直”
2.下列各句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是（）A.今天时顺正B.生人与死者并踵顶而卧••••C.吾辈无生理矣D.为标准以警其余••••解析选DA.今天（古）两个词，现在气候；（今）说话的这一天B.生人（古）活着的人；（今）陌生人C.生理（古）活的可能；（今）机体的生命活动和体内各器官的功能
3.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（）例句此所以染者众也A.因思昔日生长王谢B.或叩以往事，一一详述之C.行刑者先俟于门外D.以荐报床，以石报枕，仇温柔也解析选DD项与例句都是判断句A项为省略句，“生长（于）王谢”B、C项都是状语后置句
①问如此江山,龙蜷虎卧几诗客；有长留天地,月白风清一草堂
②到此莫题诗,谁个敢为学士敌；偶然去捉月,我来甘拜酒仙狂
③扬波喷云雷,落笔摇五月；举杯邀明月，垂辉映千春
④才与福难兼,文字潮脩同万里；地因人始重，江山永柳各千秋
4.下列对联中，适合悬挂在太白祠的一组是（A.
①③B.
①④C.
②③D.
②④解析选C选择时，要扣住题干中的“适合悬挂在太白祠”这一要求，分析各对联的内容“太白”是唐代诗人李白的字
①句中从“草堂”一词中可看出指的是在成都建浣花草堂的杜甫
②句中，上联“学士”，指天宝元年李白供奉翰林院，遂有“学士”之称下联“捉月”,相传李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月台纪念他“酒仙”，指李太白，杜甫《饮中八仙歌》“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”所以
②写的是李白
③句中“举杯邀明月”出自李白的《月下独酌》,故
③可悬挂在太白祠
④句指的是柳宗元“才与福难兼”指柳宗元一生虽很有文才，但“福气”并不好，遭到贬谪，仕途坎坷“潮储”潮州和僚州，韩愈因谏阻宪宗迎佛骨被贬为潮州刺史，苏轼在宋哲宗亲政、新党上台后被贬于脩州今海南岛“同万里”韩愈、苏轼、柳宗元都有才学，但政治命运相同，都被贬谪到万里以外为官，“万里”是李张的说法“永柳”:永州和柳州，柳宗元由进士累官至监察御史，唐顺宗时805年因参加革新集团，被贬为永州司马，唐宪宗时815年被起用改任柳州刺史，四年后，死于此各千秋永州和柳州也因柳宗元的传诵而芳世千秋故选C
5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是金山和焦山本来都是江中的岛屿，如今金山与北固山一^羊和陆地相连了O
①这里的好处是静中寓动，幽深中见雄伟O O OOO
②山巅的郑板桥读书处——别峰庵也是游人流连的地方
③朝瞰月色，断崖石壁，以及晓风涛声，都曾博得古人赞美
④焦山在江中，面对象山，背负大江，漫山修竹，终年常青
⑤而今吾人登临此山，望滔滔大江东去，巨轮渔艇往来，则又有一番意境
⑥而山寺中的明代木结构建筑与石坊，山间的摩崖石刻，更为此山生色不少A.
④③⑥①②⑤B.
④③⑤①⑥②C.
⑤①④③⑥②D.
⑤①④②③⑥解析选B阅读这段文字，关注横线前后的语句，注意上下文衔接观察备选选项的首句是
④或
⑤，所以首先要在
④⑤中排除，
⑤中出现了“而今”“又”，但前面有没有表示转折的句子，排除
⑤在第一空的位置所以排除C、D项然后分析
④③后接
⑥还是接
⑤③中写道“古人”，
⑤中写道“而今吾人”，两相对比，应放一起排除A项故选B
6.下面是日常生活中的四个口语交际情境，在语言表述方面都存在不得体之处，请指出并加以改正1情境一某访谈节目，当主持人得知受访者的父亲刚刚因病去世，立即语气沉痛地说“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变”2情境二某高校学生去看望5年未见的班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说“老师，久仰了特别想念您，身体还好吗？”3情境三某著名作家的博客里有这样一条留言X老师，拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！4情境四某作家把自己的新书赠给友人，并附了一句本书多有批漏，望您海涵1改为___________________________________________________________
（2）改为________________________________________________________
（3）改为________________________________________________________
（4）改为________________________________________________________解析这是一道关于语言得体的试题，此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择使用敬辞或谦辞、书面语或口语
（1）“家父”，谦辞，对别人称自己的父亲称对方父亲应为“令尊”
（2）初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”
（3）“鼻祖”，始祖，比喻创始人这里不合语境，可改为“大家”
（4）“海涵”，敬辞，比喻人度量宽大（用于请人特别原谅时）这里不合语境，可改为“雅正”（敬辞，请别人帮助改正）答案⑴家父令尊⑵久仰久违
（3）鼻祖大家
（4）海涵雅正
8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字谚语有云“予人玫瑰，手有余杳“然而，
①,这是因为我们还没有认识到，给予是世界上最强大的力量，它对健康的好处超过你的想象给予不仅能让人获得快乐、幸福的正面情绪，而且还能保护心脏，提高免疫力，降低抑郁和自杀风险，延长寿命等总之，
②o其实，只要愿意，
③o你可以做慈善，帮助困难之人；你可以常怀感恩之心，谅解和尊重别人；你还可以绽放一个动人的微笑，说出一句由衷的赞美解析第
①处前的转折界定了此处的内容应是“不习惯给予“；第
②处是对前文的总结，是说“给予”和“身心健康”的关系；第
③处从后文看，是说给予的多种方式答案
①我们并不习惯给予
②给予对我们的身心健康大有益处
③你可以用各种方式给予
二、阅读提升阅读下面的文言文，完成10〜13题邹智，字汝愚，合州人十二能文家贫，读书焚木叶继春者三年举成化二十二年乡试第一*时帝益倦于政，而万安、刘吉、尹直居政府，智愤之道出三原，谒致仕尚书王恕，慨然曰“治天下，在进君子退小人方今小人在位，而公顾屏弃田里然此行非干科名，欲上书天子，推毂贤德，矫世变俗，拯斯民于涂炭耳”恕奇其言，笑而不答明年登进士，改庶吉士遂上疏曰“陛下于辅臣遇事必咨殊恩异数必及亦云任矣然或进退一人处分一事往往降中旨使一两小人阴执其柄是既任之而又疑之也陛下岂不欲推诚待物哉？”疏入，不报智既慷慨负奇，其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气，智皆与之善因相与品核公卿，裁量人物未几，孝宗嗣位，弊政多所更智喜，以为其志且得行，复上书曰“少师安持禄怙宠，少保吉附下罔上，太子少保直挟诈怀奸，世之小人也陛下留之，则君德必不就，朝政必不修，此弊所当革者也致仕尚书王恕忠亮可任大事，尚书王亚刚毅可寝大奸，都御史彭韶方正可决大疑，世之君子也”帝得疏，颔之居无何，安、直相继罢斥而吉任寄如故，衔智刺骨鼐常朝当侍班，智告之曰“祖宗盛时，御史侍班，得面陈政务得失，立取进止血应••惟退而具疏君幸值维新之日，盍仿先朝故事行之,及恕赴召至京，智往谒日“后世人臣不获时见天子，故事多苟且愿公且勿受官，先请朝见，取时政不善者历陈之，力请除革，而后拜命，庶其有济若先受官，无复见天子之日矣”鼐与恕亦未能用其言会刘概狱起，吉使其党魏璋入智名，遂下诏狱智身亲三木，仅属喘息，慷慨对簿日••••“智见经筵以寒暑辍讲，午朝以细事塞责，纪纲废驰，风俗浮薄，生民憔悴，边备空虚，私窃以为忧，与鼐等往来论议诚有之，不知其他“澈者承吉意，竟谪广东石城智至广东，总督秦绒檄召修书弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六天启初，追谥忠介
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.陛下于辅臣遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中旨/使一人阴执其柄/是既任之而又疑之也B.陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退/一人处分一事/往往降中/旨使一人阴执其柄/是既任之而又疑之也C.陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中旨/使一人阴执其柄/是既任之而又疑之也D.陛下于辅臣/遇事必咨/殊恩异数必及/亦云任矣/然或进退一人/处分一事/往往降中/旨使一人阴执其柄/是既任之而又疑之也解析选C此题考查文言断句的能力解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开,再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乡试，明清两代每三年一次在各省省城（包括京城）举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱B.侍班，指古代臣子轮流在宫内或行在所随侍君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即“入直”C.三木，桎、梏、拳合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的，所以称为三木，一般借指较轻的罪行D.对簿，指受审问簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿解析选CC项表述错误，只有重犯如叛逆、大盗、杀人等才会戴此重刑刑具，一般的轻犯好比如今违反治安条例的只会选择其一，所以三木借指重刑、重罪
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.邹智路过三原，拜见辞官返乡的尚书王恕，为王恕的遭遇打抱不平，并表达了上书天子的意愿，王恕没有发表什么意见B.万安、刘吉、尹直把持朝政，邹智十分愤恨，等到孝宗即位时，便对此三人进行弹劾，后来其中二人被罢免C.邹智向皇帝推荐王恕，等到王恕受诏进京后，又建议王恕先拜见皇帝陈述弊政，后接受官职，否则难以再见到天子D.邹智与御史汤鼐意气相投，关系友善，他们经常在一起品评人物，理论朝纲与民生，但后来也因此犯罪，被捕入狱解析选DD项，“因此犯罪”错，他并没有犯罪，是被人构陷
（1）我此行并不是为了求取科举功名，是想上书天子，请皇帝选贤任能，改变风俗，将人民从水深火热中拯救出来⑵到后来只有等到退朝后用疏来陈述你有幸遇到朝廷革新的时候，何不效仿先朝事例行事邹智，字汝愚，合州人十二岁能写文章家境贫穷，他利用烧树枝树叶发出的火光，夜以继日地读书三年成化二十二年（I486）,乡试中获第一名当时明宪宗愈加懒理朝政，而万安、刘吉、尹直位居内阁权力机构，邹智十分愤恨途经三原时，求见辞官返乡的尚书王恕，感慨地说“要想治理好天下，在于任用君子斥退小人当今小人在位（祸害天下），而您却被摒弃乡村我此行并不是为了求取科举功名，是想上书天子，请皇帝选贤任能，改变风俗，将人民从水深火热中拯救出来”王恕认为他说的话不寻常，笑笑没有应声第二年邹智考中进士，任庶吉士邹智于是上疏道“陛下对于辅臣，每当遇到政事必定同他们商议，并对他们施以隆重的礼遇和特殊的恩惠，也可以说很信任了然而遇到升降一个人的职位，或是处理一件事，往往直接由宫廷发出诏谕，使一两个小人暗中掌握其权柄，这实际上是对辅臣既任用他而又怀疑他陛下难道不想推诚布公地待人吗？”奏章送呈皇帝，皇帝不给答复邹智生性大方豪气自负，当时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥也都意气相投，邹智同他们关系都不错他们在一起品评朝臣，议论人物不久，明孝宗即位，对以往的弊政多有改革邹智很高兴，认为自己的计划能够实行，又上书说“少师万安恃位取宠，少保刘吉对下附和对上欺骗，太子少保尹直心怀奸诈，他们是世间的小人陛下留用他们，那么君王的德行必不完善，朝政必定整治不好，此弊病是应当革除的退休尚书王恕忠诚聪慧，可以担当重任，尚书王亚刚强果断，可以止息大奸之谋，都御史彭韶端平正直，可以决断大政方针，他们是世间的君子”皇帝看完奏疏，点头表示赞赏过了不久，万安、尹直相继被罢免而刘吉仍居旧职，他对邹智恨之入骨汤鼐经常在朝廷值班，邹智告诉汤鼐说“先世兴盛，御史值班，能够当面向皇帝陈述朝政的得失情况，皇帝即刻决定是采用或是禁止到后来只有等到退朝后用疏来陈述你有幸遇到朝廷革新的时候，何不效仿先朝事例行事J等到王恕接诏到了京城，邹智前去拜见王恕说“后世做臣子的没有机会见到天子，因此处理政事大都马虎草率希望您暂且不接受官职,先请求朝见皇帝，将时政治理不善的一些情况——向皇帝陈述，极力要求革除，然后再接受官职，这样就可能于政事有所益如果先接受官职，就再没有见天子的日子了”汤鼐与王恕也未能采用他的建议时逢审理刘概的案子，刘吉指使同党魏璋把邹智的名字牵涉进去，邹智被捕关进诏狱颈、手、足上都套上刑具，仅能呼吸，邹智在接受审问时，慷慨地回答“我见御前讲席在寒暑间停止讲习，午朝以皮毛小事敷衍塞责，朝政纲纪毁坏，风俗轻浮，人民生活困苦，边境防备空虚，我暗自为此担忧，与汤鼐等来往时议论这些情况是有的，其他什么就不知道了议罪的官员承奉刘吉的意图，最终将邹智贬到广东石城邹智到了广东，总督秦绒用檄文召他撰写有关著作弘治四年
（1491）十月得病突然去世，年仅二十六岁天启初年，追赠谥号“忠介二。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
