中考语文-文言文阅读专项训练含答案

中考语文-文言文专项训练含答案文言文训练L阅读下面的文言文，完成下面小题蒙警

①帅师伐魏，取高都、汲

②魏师数败，魏王患之，乃使人请信陵君于赵信陵君畏得罪，不肯还，诚门下曰〃有敢为魏使通者死！〃宾客莫敢谏毛公、薛公见信陵君曰〃公子所以重于诸侯者，徒以有魏也今魏急而公子不恤，一旦秦人克大梁，夷先王之宗庙，*公子当何面目立天下乎！〃语未卒，信陵君色变，趣

③驾还魏魏王持

④信陵君而泣，以为上将军信陵君使人求援于诸侯诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏信陵君率五国之师败蒙警于河外，蒙鳌遁走（选自《资治通鉴》）【注】

①蒙瞥秦国大将

②高都、汲地名

③趣催促

④持握着……的手

66.解释下列句子中加点词的含义

（1）魏师数败（）

（2）徒以有魏也（）••

（3）语未卒（）

（4）蒙瞥遁走（）••

67.下列句中的〃之〃与〃夷先王之宗庙〃中的〃之〃意义和用法相同的一项是（）A.当求之于石上流B.其翼若垂天之云••C.公将鼓之D.两狼之并驱如故••

68.用现代汉语翻译下面的句子

（1）魏王患之，乃使人请信陵君于赵

（2）诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏

69.阅读文章，说说信陵君为什么能成功救魏【答案】

66.

（1）屡次

（2）只，仅仅

（3）完

（4）逃跑

67.B

68.

（1）魏王为此而忧虑，便派人到赵请信陵君回国

（2）各国听说信陵君又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国

69.

①信陵君知恩图报，能以国家为重，回国效力

②信陵君得到魏王重用；

③信陵君在各诸侯中有较高的威望，得到了各诸侯的支援（答出任意两点即可）【解析】

66.本题考查重点文言词语在文中的含义理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等

（1）〃魏师数败〃的句意是魏军屡战屡败数多次，屡次

（2）〃徒以有魏也，的句意是只是因为强大的魏国还存在徒仅仅，只是

（3）〃语未卒〃的句意是话还未说完卒完

（4）〃蒙瞥遁走〃的句意是蒙瞥带残部逃走走逃跑

67.考查虚词的意义与用法夷先王之宗庙〃中的之〃是助词，的A.代词，代石兽；赂秦国拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因有人问〃六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？〃（回答）说〃不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全所以说弊病在于贿赂秦国〃秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗后来秦国两次攻打赵国（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事假使先前韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！【乙】人常常犯错误，这以后才能改正错误；内心困惑，思虑阻塞，才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐露在言语中，才被人所明白在国内如果没有坚守法度的大臣，以及足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国或是来自外国的祸患，国家常常会走向灭亡这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理

6.阅读下面文言文选段，完成各题【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心（节选自《鱼我所欲也》）【乙】君子之自行也，动必缘义，行必诚

①义孔子见齐景公,景公致縻丘

②以为养孔子辞不受，入谓弟子曰“吾闻君子当功以受禄今说景公，景公未之行

③而赐之縻丘，其不知丘

④亦甚矣“令弟子趣

⑤驾，辞而行孔子布衣也，官在鲁司寇万乘难与比行，三王之佐不显焉

⑥，取舍不苟也夫！（节选自《吕氏春秋》）【注】

①诚同成，实行

②縻丘齐国地名

③未之行没有采纳我的主张

④丘孔子名丘

⑤趣同〃驱〃万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬

216.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.则凡可以辟患者何不为也*辟同〃避〃，躲避B.万钟于我何加焉■加虚夸C.动必缘义缘遵循D.孔子辞不受辞推却

217.下列各句中加点词意义和用法相同的一项是（）A.蹴尔而与之君子之自行也**B.万钟则不辩礼义而受之令弟子趣驾，辞而行■*C.为宫室之美景公致康丘以为养D.是亦不可以己乎

218.下列对选文理解有误的一项是（）A.甲文运用比喻论证、道理论证、举例论证从正反两个方面有力论证了〃舍生取义〃的观点B.甲文中第

②段〃乡为〃和〃今为〃的排比句运用了对比论证，强调了人不能失其本心，有力论证了〃舍生取义〃的观点C.甲文中的乞人虽然饥饿却仍将〃义〃看得重于生命，甚至宁死不食也不肯接受别人的赐予；乙文中孔子认为君子的一言一行都要符合〃义〃，在取舍上更应该做到〃义〃不苟且，所以不肯接受别人的赐予D.甲乙两文都谈到了〃义〃，但内涵有别甲文中的〃义〃指人的羞恶之心，乙文中的〃义〃指仁爱之心

219.翻译下列句子

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

（2）君子之自行也，动必缘义，行必诚义【答案】

216.B

217.B

218.D

219.

（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了

（2）君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义【解析】

216.B.高官厚禄对于我有什么好处呢？力口益处，好处故选B

217.A.代词，指乞人/用在主谓之间，不译；B.表顺承，不译/表顺承，不译；C.介词，为了/动词，作为；D.动词后缀，无实际意义，不译/介词，凭借；故选Bo

218.D.甲文中的〃义〃是正义，是有利于人民、民族、国家的大义乙文中的〃义〃指道义故选Do

219.本题考查文言翻译要求完整，流畅，准确注意

（1）非独，不仅，不只是；是心，这种心；丧，丧失；皆，者卜⑵之，主谓之间，不译；缘，遵循；诚，同〃成〃，实行【点睛】译文［甲］鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有的祸患（我）不躲避如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心［乙］君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义孔子谒见齐景公，景公赠縻丘邑，以此作为孔子供养之地孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说〃我只听说，君子应当有功劳而受禄时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我縻丘邑，他太不了解我了〃令弟子驱车，辞别景公离去孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！

7.阅读下文，回答问题［甲］马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也（选自韩愈《马说》）［乙］贞元十九年春，居易以拔萃选及第，于长安求得故关相国私第而处之明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁

①询于关氏之老，则曰“此相国之手植者自他人假居，由是筐箧

②者斩焉，彗帚

③者刈

④焉，刑余之材，长无寻

⑤焉，数无百焉”居易惜其尝经长者之手，而贱俗人剪弃若是，本性犹存乃除粪壤疏其间不终日而毕嗟乎！竹植物也，于人何有哉？呜呼！竹不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之故作《养竹记》，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云（选自《白氏长庆集•养竹记》，有删改）［注］

①殄瘁此指摧残

②筐髓竹器，方形的叫〃筐〃，圜形的叫/1〃

③彗帚扫帚

④刈害h

⑤寻古代八尺为一寻⑴解释下列加点的词语

①食马者不知其能千里而食也

②策之不以其道

③以贻其后之居斯者

④唯人异之⑵用〃/〃为文中画波浪线的句子断句（限两处）乃除粪壤疏其间不终日而毕⑶翻译句子

①呜呼！其真无马邪？其真不知马也

②明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯⑷两个语段都谈到如何识别人才的问题，请根据以上语段内容，结合生活实际，谈谈你的看法【答案】

（1）

①同“饲，喂养

②鞭打

③赠送

④区别⑵乃除粪壤/疏其间/不终日而毕⑶

①唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

②第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子⑷现实生活中，贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他管理者应识别人才，爱惜人才，重用人才【解析】⑴本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象

（1）句意喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它食同〃饲〃，喂养；

（2）句意不按照驱使千里马的正确方法鞭打它策鞭打；

（3）句意来留给以后居住在这里的人贻赠送；

（4）句意只有靠人来加以区别异区别⑵本题考查文言文断句根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句句意于是（我）给竹子施加肥料，又疏通土层，没用一天就干完了根据句意断为乃除粪壤/疏其间/不终日而毕⑶本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有

（1）其表示加强诘问语气；牙L同〃耶〃，可译为〃吗〃；

（2）明日第二天；履走；及至小隅角落；斯这里

（4）本题考查文言文内容理解及拓展延伸【甲】文《马说》结尾的反问句〃其真无马邪？〃意思是难道真的没有千里马吗？联系第二段策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日‘天下无马！一其真不知马也〃可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以〃千里马〃喻指有才能的人，以〃奴隶人、食马者〃喻指统治者（管理者），作者以反问的语气，抒发作者对统治者不识人才的批判，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨；侧面反映了作者的人才观管理者应该识别人才，爱惜人才，重用人才【乙】文第二段〃竹不能自异，唯人异之贤不能自异，唯用贤者异之〃意思是竹子本身并不能把自己（与其他草木）区别开来，只有靠人来加以区别；贤人本身并不能把自己（与一般人）区别开来，只能靠任用贤人的人来加以区别运用了类比的手法，将〃竹子〃类比成有才能的人，体现了人才有时候不知道自己有足够的能力，不能够充分展现其自身才能，这时候往往需要有赏识、任用贤才的人来充分使其发挥才能据此表述即可联系实际可表达为在现实生活中，管理者要善于发现人才，懂得爱惜、重用人才“物尽其用，人尽其才〃，让有才能的人处在合适的位置充分发挥其才能【点睛】【甲】参考译文日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听到千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说‘天下没有千里马！〃唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】参考译文贞元十九年的春天，我（白居易）考拔萃科中选，在长安求到已故关相国私宅的东亭住了下来第二天，走到亭子的东南角，在这里见到丛生的竹子，（它们）枝叶被摧残（我）向关家的旧人询问（这是什么缘故），对方答道〃这些竹子是关相国亲手栽种的自从别人借住在这里，从此做筐熊的人来砍，做扫帚的人也来割，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了〃我惋惜这些竹子曾经由年迈德崇的关相国亲手种植，被庸俗之人像这样除去，其秉性却仍然不变于是（我）给竹子施加肥料，又疏通土层，没用一天就干完了唉！竹子不过是一种植物，与人有什么关系呢？唉！竹子本身并不能把自己（与其他草木）区别开来，只有靠人来加以区别贤人本身并不能把自己（与一般人）区别开来，只能靠任用贤人的人来加以区别因此写了这篇《养竹记》，来留给以后居住在这里的人，也是为了使现在任用贤人的人知晓罢了正月初五，文学部落负责人小玉跟随真原读书会一行参观苍南县钱库镇夏口村（原平阳夏口）的明远楼遗址据当地向导金老师介绍，明远楼始建于北宋年间，用于本族后生读书习字明远楼人才辈出，诗文源源不断其中，陈高的《明远楼记》和章善的《明远楼为吴子中赋》流传最广

8.阅读下文，回答问题明远楼记陈高吴子中居平阳之夏口里，作楼三间，题其额日“明远”，而求予言记之予乡日尝过子中，子中邀予登楼饮酒，予乃游目环视见夫川源平衍，峰峦罗列南挹龙山、霞岭之幽，北瞻青华、墨城之耸，西览雁宕、玉苍之秀，而东则极溟海之广大，睹日■月之所出，与夫客帆渔艇之往来上下焉凡四向山水之奇，烟景之胜，数百里外所有之*物，举不能逃吾睫瞳间信乎其明之所及者，不近而远矣虽然明远名也，必有义存焉■吾试为子中言之，子中尝试为吾听之“今夫人之有目所以视也视之有明所以见也而明所见之远近实系乎所处之高下焉故登高而望，则虽千里可见者远也身之所处者卑，则目之所及者近，理固然也故君子自修之道，必立身于崇高之地”“子中平居暇日，俯仰于斯楼之上，而加修省于延览舒眺之余，则其为益大矣“子中日“子之言甚善，吾请终身由之弗忘”于是书之以为记明远楼为吴子中赋章善蓬莱与昆仑,延陵苍翠在几席公子瀛洲客,浮埃日日凭栏看秋色灭尽月轮孤,万里茫茫海天碧楼居突层霄，窗开俯八极小玉在阅读诗文之后，向金老师请教了几个问题，并做了一些读书笔记，请一起完成笔记一访

308.根据语境，在横线处填上合适的字小玉金老师，百度上搜索不到《明远楼记》，您能介绍一下作者和写作背景吗？金老师当然可以《明远楼记》的作者是陈高，元代诗人温州平阳人当时，陈高受楼主人吴子中邀请，登楼赏玩，写下这篇文章勉励吴子中小玉文中第二段提到的龙山、霞岭、青华、墨城是在哪里呢？金老师龙山、霞岭、青华、墨城都是山名，在今平阳、苍南一带；雁宕即南雁荡山小玉《明远楼为吴子中赋》中，开头两句就用〃〃、〃〃两字极写楼之高，望之远诗赋中的“蓬莱〃〃昆仑〃和〃瀛洲〃都是仙山，增添了神秘色彩金老师对，诗人所见之景与心中情感的融合，就是意境上面诗中的尾句〃浮埃灭尽月轮孤，万里茫茫海天碧〃，与古文中的意境相似小玉谢谢金老师，明白了这些之后，我的阅读就轻松、亲切多了笔记二学

309.请完成文言词汇整理表文言词汇整理表文言词汇方法借鉴字词释义予乡日尝过子中■■■■查找字典法A.向往，景仰；B.同〃向〃先前，从前；C.乡村

①_______而东则极溟海之■■■■语境推断法而东则极溟海之广大，睹日月之所出……

②_______广大烟景之胜课内迁移法予观夫巴陵胜状

③_______••••举不能逃吾睫瞳*■■■参考成语法举国上下

④_______间

310.请用〃/〃给文中画波浪线句断句（限断3处）今夫人之有目所以视也视之有明所以见也而明所见之远近实系乎所处之高下焉

311.虚词在传情达意上起到了关键作用结合下面句中加点词，揣摩作者的情感信乎其明之所及者，不近而远矣笔记三疑••

312.小玉在理解金老师〃笔记一〃所言诗文相似意境时，发现与王安石的〃不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层〃也有异曲同工之妙，你认为是这样吗？请结合三处诗文内涵阐述你的理解笔记四用

313.参观完明远楼遗址，金老师准备以〃君子自强不息〃为题来向大家介绍明远楼的历史演变，需要一些古诗文名句来润色讲稿，请帮助小玉完成下表年诗文枚举作者出处使用建议代

①子曰质胜文则野，__________，文质彬彬，然后《论语》君子之风春秋君子

②_______，志在千里曹操《龟虽寿》老当益壮东汉

③_______，松柏有本性刘桢《赠从弟》经霜凋零

④_______，非宁静无以致远诸葛亮《诫子书》宁静致远国晋

⑤_______,________猛志刚毅陶渊明《读山海经》朝李白《行路难》积极进取唐朝§__________________________________________0陆游《卜算子•咏

⑦_______，_______梅》南宋

⑧人生自古谁无死，__________文天祥《过零丁洋》

⑨_______o运用纠错金老师在采用名句中，发现一处〃使用建议〃有误请找出后修正，并说明理由⑩_______改为_______，理由是________O【答案】

308.突俯

314.B穷尽优美的全

315.今夫人之有目所以视也/视之有明所以见也/而明所见之远近/实系乎所处之高下焉

316.〃乎〃和〃矣〃字都表感叹，写出作者登上明远楼观看四面优美景色之后由衷的赞叹；借助明远楼〃站得高才能看得远〃这一现象，语重心长地勉励并告诫吴子中〃君子自修之道，以立身于崇高之地〃的道理，表达作者对吴子中的殷切期望

317.示例1是这样《明远楼记》一文，作者从登楼能见四方千里，而引发〃登高而望，虽千里可见〃的感慨；《明远楼为吴子中赋》的尾句，诗人通过〃浮埃灭尽〃和“万里茫茫〃向读者铺开了一幅绝美画卷，意在抒写只有站在广阔高远之处，才能感受月轮之〃孤、海天之〃碧〃；王安石借写峰上古塔之高，写出自己的站位之高，也表现了站得高才能看得远，志存高远的道理这三者都是借高处来抒发的示例2不是这样《明远楼记》一文，作者从登楼能见四方千里，而引发“登高而望，虽千里可见〃的感慨，进而得出〃君子自修〃一定要〃立身于崇高之地〃的结论；《明远楼为吴子中赋》的尾句，诗人通过〃浮埃灭尽〃和〃万里茫茫〃向读者铺开了一幅绝美画卷，意在抒写只有站在广阔高远之处，才能感受月轮之〃孤〃，海天之“碧〃；而王安石则是借写峰上古塔之高，来表现了诗人在政治上高瞻远瞩，对前途充满信心这三者的情感意蕴是不大相同的

318.文胜质则史老骥伏杨岂不罹凝寒非淡泊无以明志刑天舞干戚猛志固常在长风破浪会有时直挂云帆济沧海零落成泥碾作尘只有香如故留取丹心照汗青爱国热情（意近即可）〃经霜凋零〃应〃经霜后凋〃作者刘祯笔下的松树在漫天冰霜的摧残之下，依旧能保持端端正正不是因为它没经历过严寒，而是它天生具有耐寒的品性作者借此来自勉也勉励兄弟所以此处应用〃经霜后凋〃更准确【解析】

308.本题考查理解诗句及炼字《明远楼为吴子中赋》开头两句是〃楼居突层霄，窗开俯八极〃，意为明远楼高耸突出直达云霄，开窗望去可俯看八方由此可知，〃突〃字极写明远楼楼之高，俯字写登楼所望之远

309.本题考查解释文言字词

①〃予乡日尝过子中〃意为我以前曾经在白天去到吴子中处通过查找字典，可知〃乡〃通〃向〃，意为先前、以前故选B

②〃而东则极溟海之广大〃意为向东而望，可以看见广大的溟海的尽头根据语境推断，只有在海的尽头才能看见日出月升的景象，所以〃极〃可解释为穷尽、尽头

③〃予观夫巴陵胜状〃意为我观看巴陵郡那美好景象〃胜〃是优美、美好之意根据课内迁移法，”烟景之胜〃的〃胜〃与之相同，故可以解释为〃优美、美好〃

④〃举国上下〃意为全国上下（全国人民）参考这个成语中〃举〃的意思可知，〃举不能逃吾睫瞳间〃中的〃举〃是〃全〃的意思.

310.本题考查文言文断句给文言文断句，首先应该看语句有无标志性词语，另外在文言文中，排比、对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断句提供了依据还可结合句子意思来断句〃今夫人之有目所以视也视之有明所以见也而明所见之远近实系乎所处之高下焉〃这句话的意思是现在人因为有眼睛所以能视物，因为看得清楚所以能看见物体，但看见的物体是远还是近，实在是与我们所处的位置是高是低有关了在本句中，标志性词语〃也〃，出现在句末，表示一句话说完，故在两处也〃后断句；〃而明所见之远近〃意为要看清所见到的是远或近，〃之〃是连词，连接〃远近〃，故在〃远近〃后断句；“实系乎所处之高下焉〃意为实际上是要看你所处的位置是高还是低，〃乎〃表强调，修饰〃实系〃，不能断，〃所处之高下〃中“之〃是连词，不能断，〃焉〃是句末语气词故整句断句为今夫人之有目所以视也/视之有明所以见也/而明所见之远近/实系乎所处之高下焉

311.本题考查理解文言虚词〃信乎其明之所及者，不近而远矣〃意为相信你能看清你的目光所能到达的地方，一定非常遥远！”乎〃是表强调感叹，修饰〃信〃，强调感叹我相信登高必能望远；矣一表感叹，感叹能看到那么远的地方，这两个虚词都强调了作者的情感赞叹登上明远楼能看见如此美好的景色结合下句〃虽然明远名也，必有义存焉吾试为子中言之，子中尝试为吾听之〃可知，作者在感叹登楼所见后，勉励劝诫吴子中要由“站得高望得远〃明白〃故君子自修之道，必立身于崇高之地〃的道理，期望吴子中能在达到这样的君子修养境界据此作答

312.本题考查赏析语句的意境与情感题目要求找出与王安石的〃不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层〃意境有异曲同工之妙的诗句并赏析王安石的〃不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层〃意为不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层，道出了〃站得高望得远〃的道理；诗人借景说理，语意双关，一写登高望得远，二写对前途的信心，包含深刻的人生哲理在《明远楼记》中，也有登高望远之意的诗句是〃故登高而望，则虽千里可见者远也〃，意为站到高处而望，即使是千里之远的地方也能看见；作者借站得高远得远的道理，引出下文对吴子中关于君子自修之道的勉励劝诫与期望在《明远楼为吴子中赋》中，〃浮埃灭尽月轮孤，万里茫茫海天碧〃写出了诗人站在明远楼的高处，浮烟尘埃都不见了，只看见一轮明月，只看见明月照耀下的万里茫茫的碧绿的海面；诗人借此来表达只有站得高远，才能看见如此美景的感叹之情据此作答

313.本题考查古诗文背诵默写与理解默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不多字，不少字，不写错字

①—

⑧默写时要注意〃史、骥、杨、罹、凝、戚、长、济、沧、碾、青〃等字要书写正确根据〃人生自古谁无死，留取丹青照汗青〃可知，这是一首爱国诗，表达诗人以死报国，视死如归的爱国情感故

⑨使用建议可填爱国热情、以死报国等〃岂不罹凝寒，松柏有本性〃意为难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性，由此可知，松柏经霜不凋、经冬不凋，并非〃经霜凋零〃，故使用建议有误⑩据此作答【点睛】B.助词，的；C.助词，补足音节，不译；D.用在主谓之间，取消句子独立性；故选Bo

68.本题考查翻译文言语句的能力解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位翻译时要做到〃信、达、雅〃

（1）句中的患（担忧，担心）、乃（于是，就）、使（派）于（到）〃儿个词是重点词语

（2）句中的〃闻（听说）、复（又）、遣（派遣）〃几个词是重点词语

69.考查对文章内容的理解和概括在理解文意的基础上，结合文章中的具体内容分析作答〃信陵君色变，趣驾还魏〃一一信陵君能以国家为重，回国效力〃魏王持信陵君而泣，以为上将军〃一一信陵君得到魏王重用；‘信陵君使人求援于诸侯诸侯闻信陵君复为魏将，皆遣兵救魏〃一一信陵君得到了各诸侯的支援据此概括作答【点睛】参考译文秦将蒙瞥率领军队攻打魏国，占领了高都和汲魏军屡战屡败，魏王为此而忧虑，便派人到赵国请信陵君魏无忌回国信陵君惧怕归国后被判罪，不肯返回，并告诫他的门客们说〃有胆敢向魏国使者通报消息的，处死！〃于是，宾客无人敢规劝他毛公、薛公拜见信陵君说〃您所以受到各国的敬重，只是因为强大的魏国还存在现在魏国的情势危急，而您却毫不顾惜，一旦秦国人攻陷了国都大梁，将先王的宗庙铲为平地，您将以何面目立在天下人的面前啊！〃二人的话还未说完，信陵君已脸色大变，就催人驾车赶回魏国魏王见到信陵君后握着他的手啜泣不止，随即便任命他为上将军信陵君派人向各诸侯国求援，各国听说信陵君重又担任魏国的大将，都纷纷派兵援救魏国信陵君率领五国联军在黄河以西击败蒙瞥的军队，蒙瞥带残部逃走

2.阅读文言文，回答问题于令仪诲人曹州于令仪者，市井

①人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍子也令仪日〃汝素寡悔

②，何苦而为盗耶？〃日〃迫于贫耳！〃问其所欲，日〃得十千足以衣食〃如其欲与之既去，复呼之，盗大恐谓日“尔贫甚，夜负十千

③以归，恐为人所诘留之，至明使去〃盗大感惭，卒为良民（摘自《淹水燕谈录》）【注释】

①市井指做生意

②寡悔很少做对不起自己的事

③十千指十贯铜钱⑴解释句中加点的词

①汝素寡悔■

②乃邻舍子也《明远楼记》译文吴子中住在平阳的夏口里，建了三间楼，并给楼题了匾额叫〃明远〃，然后请我把这件事记下来我以前曾经在白天去到吴子中那里，吴子中邀请我登上高楼并饮酒，我就环视四周景色只看见河流平坦地流过，山峰密密麻麻地排列往南可揽龙山、霞岭的幽静，往北可以看见高耸的青华山、墨城山，往西可以看见秀丽的雁荡山、玉苍山，而往东则可以看见广大的溟海的尽头，看到太阳、月亮从那里升起落下，还能看见客船渔艇来来往往凡是四面奇特的山水、优美的烟云，几百里外所有的物体，全不能逃过我的眼睛（我全能看见）我相信在这里能看见所有，不管有多远都能看见虽然〃明远〃已经命名了，但必定也有意义在这里面我试着为吴子中说几句，请子中听我说说〃现在人因为有眼睛所以能视物，因为看得清楚所以能看见物体，但看见的物体是远还是近，实在是与我们所处的位置是高是低有关了所以说登高而望，即使是千里在远的物体也能看见身体处于低下处，那他眼睛看到地方自然就近，道理固然如此所以君子自修之道，必定要站在崇高的地方〃〃子中你平时闲暇日子，在这座楼上俯看万物，然后在观赏极目远眺之余加强自我修养，那么这里面的好处很大啊！〃吴子中说“您的话说得很好，我将终身做到不忘记〃于是就写下这文章来记录这件事

9.阅读下文，回答问题【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箸篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青棒之（选自《核舟记》）【乙】季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分全核向背皆山山坳插一城，雉

①历历可数城巅具层楼，楼门洞敞核侧出浮屠

②七级，距滩半黍近滩维一小舟篷窗短舷间有客凭几假寐形若渐寤然舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也奴舟

③处当寺阴，高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔山顶月晦半规，杂疏星数点下则波纹涨起，作潮来候取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句（选自宋起凤《核工记》，有删减）【注释】

①雉城墙垛子

②屠塔

③般舟拢船靠岸

314.选出下列断句正确的一项（）A.篷窗短舷/间有客凭儿假寐/形若渐寤然B.篷窗短/舷间有客凭几假寐/形若渐寤然C.篷窗短舷间/有客凭几假寐/形若渐寤然D.篷窗短舷间有/客凭几假寐/形若渐寤然

315.选出下列加点词意义和用法相同的一项（）A.明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇••B.高可二黍许长五分许••C.能以径寸之木以君为长者••D.启窗而观潭西南而望••

316.选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项（）••A.〃记〃这种文体写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情的成分，可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称〃杂记〃B.【甲】文主体部分的说明顺序是空间顺序，详细地介绍了核舟的结构，依次写了船头、船舱、船尾和船顶，很有章法C.【乙】文所记桃核工艺品的微雕世界是唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》意境的具体化、形象化，并赋予其丰富的内涵D.两文都构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就

317.将下列句子翻译成现代汉语

①罔不因势象形，各具情态

②山顶月晦半规，杂疏星数点

318.说说两文在写作方法上有什么共同点【答案】

314.C

315.B

316.B

317.

①全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态

②山顶月亮昏暗，呈半圆形，夹杂着几颗稀疏的星星

318.两文主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想象【解析】

314.本题考查文言文断句解答此类题，要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如主谓之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿等，关键是要弄懂句子的意思该句的意思是在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了〃篷窗短舷间〃表方位处所，其后断开；〃有客凭几假寐〃是客人的状态，在〃寐“后需要停顿故选C

315.本题考查学生解释文言虚词的能力A.表存在，动词/通〃又〃，连词；B.都是左右的意思，副词；C用,介词/把,介词;D.可不译，表承接的连词/可不译，表修饰的连词；故选Bo

316.本题考查学生理解文章内容、把握文章主旨的能力回答这类题，首先通读全文，在文中找到与题干问题相关的信息，然后按照题干要求拟出切题的答案提取信息时，抓住关键语句是很重要的，另外还要注意对关键信息做整体的分析B.〃依次写了船头、船舱、船尾和船顶〃的分析错误，结合文本可知作者的介绍顺序是船舱、船头、船尾和船顶故选Bo

317.本题考查学生翻译文言文的能力文言文翻译通常以直译为主，就是从词语到语法结构直接对译，将原文词句落到实处，准确、晓畅地进行翻译翻译时还要注意特殊句式、词类活用等现象注意重点字词〃罔（没有）、因（依靠、就着）、具（具有）、晦（晦暗）、规（圆）、杂（夹杂）〃要正确理解

318.,本题考查学生结合重点语句分析和探究的能力作答此类题，应仔细阅读选文，在理解文章内容的基础上分析重点语句的含义重点是从写作的顺序，语言风格，写作手法的采用等角度思考无论是魏学海的《核舟记》还是宋起凤《核工记》，都是以小见大，彰显了中国古代能工巧匠的精湛技艺从题目描摹的语言来看，都非常精微细致，如甲文中〃舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箸篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇〃，乙文中〃全核向背皆山山坳插一城，雉历历可数城巅具层楼，楼门洞敞核侧出浮屠七级，距滩半黍〃等语句，都说明作者都经过了仔细的观察，在观察中还加入了作者丰富的想象同时，两篇文章在观察顺序方面都采用了空间顺序，甲文的方位词依次是〃舟首尾〃〃高〃“舱〃〃旁〃右〃左〃等，乙文的方位词依次是〃全核〃〃核侧〃〃舟尾〃〃山顶〃〃下〃，都是先整体再局部地介绍核舟/桃坠，介绍起来显得有条不紊据此作答【点睛】参考译文［甲］明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高中间高起而开敞的部分是船舱，用箸竹叶做的船篷覆盖着它旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对关上窗户，就看到一副对联，右边刻着‘山高月小，水落石出〃八个字，左边刻着〃清风徐来，水波不兴〃八个字，用石青涂在字的凹处［乙］我的最小的弟弟得到了一枚用桃核做的坠子，长五分左右，宽四分整个桃核正面和反面都是山山坳中间有一座城，城墙垛子可以清楚地数出来城墙顶上有座楼，楼门大敞着桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远靠近河滩系着一条小船，在篷窗短舷之间，有一个船客靠着茶几在和衣而睡，形态好像快要睡醒了的样子船尾有一个小童，靠着炉子在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的山上有一座钟楼在那里敲钟的人神色飞扬，是睡足了慢慢起身才这样的啊山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着几点稀疏的星星山下面则是波纹涨起，显示出大潮要来的征兆整个桃坠的创意取自于唐朝张继的姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船〃的句子

10.阅读下面的古诗文，完成下面小题游山西村【宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚山重水复疑无路，柳暗花明又一村萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行，欲穷其林林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云“不足为外人道也”既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者

328.读准字音是读通古诗文的基础请给下列语句中加点字注音

（1）屋舍俨然*

（2）遂与外人间隔

329.下列加点字意思不相同的一项是（A.缘溪行，忘路之远近*缘木求鱼*无穷无尽B.欲穷其林■C.率妻子邑人来此绝境悬崖绝壁・■豁然开朗D.欣然规往

330.完成下列语句的翻译

（1）阡陌交通，鸡犬相闻

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋翻译（他们）问现在是什么朝代了？竟然不知道有过汉朝

331.每个人内心都有乡村情怀、田园梦想请根据选文填写下面的表格选文乡村情怀相关名句积累写出了热闹的乡村民俗，既表达了作者对古老淳朴的乡村民俗的赞《游山西村》2_______美，也表达了作者1______________________作者描写了桃花源的美好，有3____________,有百姓生阡陌交通，鸡大相闻《桃花源记》活的祥和，表达了作者对美好社会的向往4_______【答案】

328.1yan2jian

329.C

330.田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到更不必说魏晋两朝了

331.对农村生活的喜爱箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存环境的宁静黄发垂髯，并怡然自乐【解析】

328.〃屋舍俨然〃意思是房舍整整齐齐的〃俨然〃意思是〃整齐的样子〃，读作〃y如的n〃“遂与外人间隔〃意思是于是就跟外面的人断绝了来往〃间隔〃意思是〃隔绝、不通音讯〃，读作〃jiange

329.A.都译为〃沿着、顺着〃B.都译为〃尽〃;C.隔绝/陡峭的、极高的；D.都译为〃……的样子〃故选Co

330.本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有1阡陌田间的小路；交通交错相通；相闻可以互相听到；2无论不要说，更不必说

331.本题考查文言文及诗句的理解第

一、二空《游山西村》中〃萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存〃意思是社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留〃萧鼓〃点明乡村社日民俗；〃衣冠简朴〃体现民风，表现了作者对农村生活的喜爱，对淳朴民风的赞美第

三、四空《桃花源记》中〃阡陌交通，鸡大相闻〃意思是田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到写村落间的鸡鸣狗叫之声都可以清晰地听到，衬托出桃花源中的环境的宁静；第四空所写内容对应的是〃乡村情怀〃中的〃百姓生活的祥和〃，应是〃黄发垂髯，并怡然自乐〃，其意思是老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐通过写老人小孩在桃花源生活的安适自在体现百姓生活和乐（祥和）【点睛】《游山西村》参考译文不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门《桃花源记》参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮于是他下了船，从洞口进去了起初洞口很狭窄，仅容一人通过又走了几十步，突然变得开阔明亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐的，还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的渔人详细地做了回答村里有人就邀请他到自己家里去（做客）设酒杀鸡做饭来款待他村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天，向村里人告辞离开村里的人对他说‘我们这个地方不值得对外面的人说啊！〃渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往但没有实现，不久因病去世了此后就再也没有问桃花源路的人了

③谓日

④恐为人所诘⑵下列选项中加点字与例句用法相同的一项（）例句诸子禽之*A.孰若孤B.出门见火伴C.尔安敢轻吾射*D.孤岂欲卿治经为博士邪⑶翻译下列句子

①长厚不忤物，晚年家颇丰富

②盗大感惭，卒为良民⑷请简要概括于令仪的性格特点，并结合实际说说你的感悟【答案】

（1）

①一向；

②竟然；

③对……说（或告诉）；

④追问⑵D⑶

①他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足

②那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人⑷性格特点宽厚大方，处处为别人着想感悟教育别人要讲究方法要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬或用宽大的胸怀挽救失足者【解析】⑴本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象

①句意你一向很少做错事素一向

②句意竟然是邻居的小孩乃竟然

③句意对他说谓对……说（或告诉）

④句意恐怕你会被人追问的诘追问⑵本题考查文言词语的含义例句禽，通假字，通擒〃，逮住A.形容词用作代词，谁；B.古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人；C.人称代词，你；D.邪:通假字，同耶”,相当于语气词〃吗〃故选Do⑶本题考查的翻译能力直译为主，意译为辅

①重点字词厚，忠厚；忤，得罪；颇，非常；富，富足

②重点字词大，非常；卒，终于；为，成了⑷本题考查对文言文内容的理解与分析的能力根据〃长厚不忤物〃可知，于令仪宽厚大方；根据汝素寡悔，何苦而为盗耶〃可知，他处处为别人着想根据‘尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘留之，至明使去〃的意思你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走〃可知，于令仪从小偷的角度上考虑他们的处境，给他钱并让小偷有尊严的回家，据此写感悟要用宽大的胸怀挽救失足者【点睛】参考译文于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现竟然是邻居的小孩于令仪问他说〃你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？〃小偷回答说〃为贫困所迫罢了〃于令仪再问他想要什么东西，小偷说〃能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了〃于令仪依照他的要求给了他小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧于令仪对他说〃你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走〃那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人

3.阅读下面的文言文，完成下面小题王生好学而不得法其友李生问之曰“或

①谓君不善学，信乎？”王生不说

②，曰“凡师之所言，吾悉

③能志

④之，是不亦善学乎？”李生说之曰“孔子云’学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之,终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠

⑤，不应而还走居五日，李生故

⑥寻王生，告之曰“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀

⑦闻道也余一言未尽，而君变色以去几欲拒入千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌,莫逾自厌

⑧，何不改之乎？不然迨

⑨年事蹉鸵虽欲改励恐不及矣！”王生惊觉，谢曰“余不敏，今日始知君言之善请铭之坐右，以昭炯戒⑩【注释】

①或有的人

②说同〃悦、

③悉全、者

④志记住

⑤愠恼怒

⑥故特地

⑦冀希望

⑧厌满足

⑨迨等到⑩请铭之坐右，以昭炯戒请让我把你的话当做座右铭，用来展示明显的警戒

111.解释下列加点词的意思1是不亦善学乎？亦*2不应而还走走3几欲拒人千里之外欲

112.下面句子加点的〃而〃的意思与用法与例句相同的一项是例句王生好学而不得法A.结友而别B.择善而从之••C.康肃笑而遣之D.自钱孔入，而钱不湿••

113.用〃I〃给下面的句子划分朗读停顿，标三处不然迨年事蹉坨虽欲改励恐不及矣！

114.翻译下面句子

①君但志之而不思之

②岂善学者所应有邪？

115.这则故事告诉我们，〃善学者〃应该是什么样子的？【答案】

111.1也2跑3想要

112.D

113.不然/迨年事蹉花/虽欲改励/恐不及矣！

114.1你只是记住老师讲的知识，但没有去思考2难道是善于学习的人所应该具有的态度吗？

115.贵在思考，贵在不耻下问，择善而从，学而不厌答出两点即可【解析】

111.本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象1句意这不也是善于学习吗？亦也2句意不对李生的话做任何应答，转身就跑了走跑3句意几乎要拒绝人千里之外欲要，想要

112.考查文言虚词的理解例句中的“而〃表示转折关系A.表示顺承关系；B.表示顺承关系；C.表示修饰关系；D.表示转折关系；故选Do

113.本题考查文言文语句的句读解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现〃破句〃的现象句意如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！〃不然〃表假设，应与后面断开，〃迨年事蹉跖〃作状语，与后面断开，“虽欲改励〃中的〃虽〃，即使表示假设的让步〃恐不及矣〃表示结果，应与前面〃虽欲改励〃断开，由此分析，断句为不然/迨年事蹉腕/虽欲改励/恐不及矣！

114.考查学生对文言文句子的翻译能力文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用增、册h调、换、留〃等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美注意重点词的解释

①但，只；志，记；而，表示转折，去h

②岂，难道；善学者，善于学习的人

115.考查对文言文内容的理解和概括阅读文言文，疏通文意，抓住关键语句分析根据〃孔子云而不思则罔‘，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也〃分析，善学者应该学习并善于思考，这样才能有所收获，有所成就；由“夫善学者不耻下问，择善而从之〃可知，善学者还应该不耻下问，善于学习别人的优点，长处；由〃学者之大忌，莫逾自厌〃可知，善学者要学而不厌，不知满足【点睛】参考译文王生爱好学习而没有掌握方法他的朋友李生问他说〃有人说你不善于学习，是真的吗？〃王生因此而不高兴，说〃凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？〃李生劝他说〃孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？〃王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了过了五天，李生特意找到王生，告诉他说〃那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！〃王生听完他的话，感到震惊，（醒悟过来，）道歉说〃我真不聪明，现在才知道你说得对请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒〃

4.阅读下面的文段，回答问题谢道热传（节选）凝之妻谢氏，字道根，安西将军奕之女也聪识有才辩叔父安尝内集，俄而雪骤下，安曰“何所似也？”安兄子朗日“撒盐空中差可拟道楹曰“未若柳絮因风起”安大悦凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道媪遣婢白

①献之曰欲为小郎解围”乃施青绫步郭

②自蔽，申献之前议，客不能屈及遭孙恩之难

③，举厝

④自若，既闻夫及诸子已为贼

⑤所害，方命婢肩舆

⑥抽刃出门乱兵稍至手杀数人乃被虏其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道楹曰“事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛（选自《晋书冽女传•王凝之妻谢氏传》）【注释】

①白告诉

②步章用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕

③孙恩之难起义军领袖孙恩起军反叛东晋

④厝同〃措〃

⑤贼对国家、人民、社会道德风尚造成严重危害的人，此指孙恩

⑥肩舆乘坐轿子

（1）语言描写能充分凸显人物的形象品读下面的语言描写，说说其作用贼又欲害之，道镉曰‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀〃【答案】运用语言描写，生动地体现出谢道镉面对恶贼时勇于担当、舍身护孙的凛然正气【解析】【详解】本题考查对描写手法及其作用的分析人物描写方法有肖像（外貌）、神态、动作、语言（对话）、心理等从另外一个角度看，又有正面描写、侧面描写和细节描写等其作用是形象生动地刻画出人物……的性格（情感、心理）特征，或是衬托、突出……的特点，表达作者的……感情这句话是写在孙恩要杀害谢道镉年幼的外孙时，她毅然说出的一番正义之辞这里是对谢道儒进行语言描写，从〃事在王门，何关他族〃我们可以看出谢道福对于外孙的这份感人的亲情和勇于担当的凛然正气，从“宁先见杀〃则可看出谢道据面对恶贼逼迫时那种毫不畏惧、舍命护孙的悲壮气概参考译文王凝之的妻子姓谢，字道据，是安西将军谢奕的女儿她聪明，有见识，有才华，能言善辩叔父谢安曾经问她“《毛诗》哪句最好？〃谢道镉回答说〃是《大雅烝民》中的吉甫作颂，穆如清风仲山甫永怀，以慰其心，〃谢安说她有高雅的人的深刻见地一次，谢安把家人聚在一起，不一会儿，雪下得紧了，谢安问〃这大雪像什么呢？〃谢安哥哥的儿子谢朗说〃跟把盐撒在空中差不多〃谢道镉说‘不如比作柳絮乘风飞舞〃谢安非常高兴王凝之的弟弟王献之曾经与客人讨论切磋问题，将要理屈词穷了，谢道镒叫婢女告诉王献之说〃想替小弟解围〃于是放置青绫屏障把自己遮挡起来，申述王献之前面的议论，客人不能使她理屈等到后来遭受孙恩作乱，她的行动一如既往，不久听说丈夫和几个儿子已经被孙恩杀害，就命令婢女抬着轿子拿着刀出门突围乱兵一会儿就追上来了，谢道镉亲手杀了几个乱兵，才被俘虏她的外孙刘涛当时才几岁，孙恩又想杀害他，谢道镉说〃这事出在王家，与其他家族的人有什么关系？一定要这么做的话，宁可先杀了我〃孙恩虽然歹毒残暴，也因谢道福的大义凛然而折服，改容相待，于是没有杀刘涛

5.阅读【甲】【乙】两部分文字，完成各题【甲】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或日六国互

①丧，率

②赂秦耶？日不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故日弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得

③，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡

④，与战败而亡者，其实亦百倍思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然*齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与

⑤嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其士，义

⑥不赂秦，是故燕虽小国而后亡至丹

⑦以荆

⑧卿为计，始速

⑨祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎⑩牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽⑪之际，可谓智力孤危，战败而亡，谀不得已包使⑫三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⑬，当⑭与秦相较，或未易量悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫⑮，日削月割，以趋于亡为⑯国者无使为积威之所劫哉!（节选自苏洵《六国论》）【注释】

①互交替

②率一概，者鼠

③得指秦国受贿赂所得到的土地

④亡指贿赂秦国所丧失的土地

⑤与亲附、亲近

⑥义坚持正义

⑦丹指燕国太子丹

⑧荆指荆轲

⑨速招致⑩洎及，等到⑪革灭殆尽指秦国把其他国家快要消灭干净⑫使假如⑬胜负之数，存亡之理胜负存亡的命运数，天数理，命运⑭当如果⑮劫胁迫，挟制⑯为治理【乙】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也（节选自《生于忧患，死于安乐》）

193.请用〃/〃给下面的文字划分朗读停顿（标一处）暴秦之欲无厌

194.解释加点的词语

（1）理固宜然

（2）诚不得已

（3）向使三国各爱其地

（4）而后喻••••

195.翻译句子

（1）赂秦而力亏，破灭之道也

（2）人恒过，然后能改

196.请简述【甲】文的论证思路

197.对于【乙】文横线处的观点，你是否认同？请用【甲】文中的内容作为依据，说说你的理由【答案】

193.暴秦之欲/无厌

198.

（1）本来

（2）实在，确实

（3）先前，从前

（4）明白

199.

（1）贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因

（2）人常常犯错误，这以后才能改正错误

200.首先，提出中心论点六国破灭，弊在赂秦；然后论述贿赂秦国的国家因为地有限而暴秦之欲无厌导致灭亡；然后再举例论证不贿赂秦国的国家齐国是因为不帮助其他国家，燕国是错误地派荆轲刺秦，最终导致灭亡；最后总结全文，号召治理国家的人不要被威势所胁迫

201.示例一不认同【乙】文横线处的观点是忧愁祸患可以使人生存，安逸快乐可以使人死亡【甲】文中燕国赵国处于秦国吞并的忧患之中奋力抗争，但是最终还是因派遣刺客和良将不在而失败，可见外部因素和条件也是生存的重要原因示例二认同【乙】文横线处的观点是忧愁祸患可以使人生存，安逸快乐可以使人死亡【甲】文中很多国家（或者只说齐国）希望通过贿赂秦国，割地退让来得一夕安寝，最终因地有限而暴秦之欲无厌导致灭亡可见自己主观的居安思危非常重要【解析】本题考查划分文言停顿的能力文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据句意强暴的秦国的欲望不会满足语法〃无厌〃修饰〃暴秦之欲〃，根据主谓之间停顿，划分为暴秦之欲/无厌

193.本题考查文言实词，注意根据语境确定词义1句意道理本来就是这样子的固本来2句意确实是不得已的事成实在，确实3句意假使先前韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土向先前，从前4句意才被人所明白喻明白

194.本题考查翻译文言语句的能力翻译时，必须遵循〃字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主〃的原则翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇本题重点词1赂贿赂亏亏损道原因2恒常常然后以后改改正

195.本题考查论证思路根据【甲】文第一段〃六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦〃可知，作者首先提出中心论点六国的灭亡，弊端在于用土地来贿赂秦国根据【甲】文第二段〃然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然〃可知I,作者紧接着就论述了诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望不会满足，诸侯送给他的越多，他侵犯得就越急迫所以贿赂秦国的国家会灭亡也是必然的根据【甲】文第三段〃齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣〃〃燕虽小国而后亡〃〃至丹以荆卿为计，始速祸焉〃等可知，此段运用了举例论证，通过齐国不贿赂秦国却不帮助其他国家、燕国派荆轲刺秦等错误指令，论述了没有贿赂秦国的国家灭亡的原因根据【甲】文第四段〃为国者无使为积威之所劫哉〃可知，最后一段总结全文并发出呼吁治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！

196.本题考查文章理解与思维拓展能力【乙】文这句话的意思是这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理…结合【甲】文论述的六国与秦国的历史，如果认同，那么可以给出理由根据【甲】文〃然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然〃可知，六国贿赂、割地的一昧忍让，躲避灾祸不敢抗争只想延续眼前安乐的软弱做法，是致使他们灭亡的根本原因因此，我认同忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会走向灭亡的道理如果不认同，那么可以给出理由根据【甲】文第三段〃至丹以荆卿为计，始速祸焉〃可知，燕国认识到了祸患，并想方设法奋力反抗，但这种做法却导致了自己国家的灭亡因此，在某种特殊的，敌我力量悬殊过大的情况下，〃生于忧患〃也并不能拯救自己的国家，而国家的灭亡也并不是因为〃安乐〃【点睛】参考译文【甲】六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿。