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浙江省9+1高中联盟2022-2023学年高一上学期期中语文试题考生须知
1.本卷满分150分,考试时间150分钟；
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；
4.学生和家长可关注“启望教育”公众号查询个人分析报告
一、现代诗文阅读阅读下面的文字，完成小题材料一《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确指出“要通过研习增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化”基于此，笔者依据课标，结合教材，提取一系列中华优秀传统文化观念来统摄中华优秀传统文化的研习，并作了比较充分的研习教学实践探索中华优秀传统文化包罗万象、内容浩繁，但高中学生的学习时间和精力有限，所以引导高中学生研习中华优秀传统文化，侧重的不是对中华优秀传统文化知识体系的学习，而是对其精神价值的传承与理解通过对中华优秀传统文化中具有价值的思维方式、价值观念、人文精神的研习，学生可以深刻体会中华文化的博大精深、源远流长，体认中华文化的核心思想理念和人文内涵，从而形成坚守底线、解决问题、突破创新的基石和思维工具，并最终内化为行为模式、思维图式和精神图式在具体教学中，教师应引导学生从诵读入手以“家国情怀”的研习教学为例，笔者精选包含“家国情怀”的经典文句和诗词，并提前印发给学生，让他们利用早读和课外时间吟诵在充分诵读的基础上，让学生思考“家国情怀”这一中华优秀传统文化观念的内涵，并尝试为其下定义通过组织学生讨论交流，教师合宜指导点拨，学生不难得出结论家国情怀就是热爱家庭与国家，并主动承担起保护、发展家庭与国家的责任和使命的一种情感由此，学生对“家国情怀”的含义有了整体的理解和把握（摘编自陶波《中华优秀传统文化观念研习教学实施策略》）材料二培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化这一重大论断，具有深厚的文化基础与理论依据理解这一论断，要从历史、文化等多维视角加以分析首先，立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观是中华民族历史的选择纵观人类文明发阅读下面的文字，完成小题开学第一课上，这位曾经的“穷学生”——四川大凉山的彝族小伙苏正民用自己的经历勉励学生事实上，早在读书时，苏正民就通过攒钱捐款和募款的形式支持了60多名贫困学子读书考学从这个角度看，用了18年“走出凉山”的苏正民在毕业后“重返凉山”回家乡支教，并不令人感到意外
①，苏正民的选择，本质上都是一种善意的“报恩”之举面对那些不求回报的善意，最好的“报恩”方式既不是钱财，也不是溢美之词，
②，馈赠给更多需要帮助的人在手递手、心连心的传递过程中，前人留下的善意就像一颗颗种子，在感恩与奋斗的浇灌之下，
③
22.下列各句中的破折号，与画线句中的破折号作用相同的一项是（）A.是我的一一”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去B.那时在湖南一所偏僻山村农校一一湘西雪峰山麓的安江农校任教的青年袁隆平便下定决心C.“好香的干菜，一一听到风声了吗？”赵七爷低声说道D.这简直就是一一说得不客气点一一无耻的勾当！
23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字
四、写作
24.阅读下面的材料，根据要求写作青春的光辉，理想的实现，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在“奋斗”这两个字之中那奋斗是什么呢？是中国航天的叩问苍穹，是冬奥冠军的自我突破，也是平凡生活中的坚守所爱、无怨无悔，直至发光一刻作为新时代的青年，请结合上述材料写一篇文章，谈谈你的感受与思考要求选好角度，确定立意，自拟标题；明确文体，不得写成诗歌；不得出现校名、人名等与考生个人相关的信息；不少于800字免费增值服务介绍季学科网扫码关注学科网每日领取免费资源*回复免费领套模板ppt”180PPT•学科网致力于提供K12教育资源方服务回复〃天天领券〃来抢免费下载券网校通合作校还提供学科网高端社群出品的•《老师请开讲》私享直播课等增值服务y组卷网是学科网旗下智能题库，拥有小初高全学科超千万精品试题，提供智能组卷、拍照选题、作业、考试测评等服务扫码关注组卷网解锁更多功能展史，中华文明曾与其他古老文明一起共创辉煌，相映生辉，当这些曾经光芒耀眼、星河璀璨的古老文明在历史发展中相继断层时，中华文明为什么却能历尽波折、起伏跌宕而从未中断？是中华文化哺育了中华民族，成为中华民族永续蔓延、中华文明源远流长的精神支柱和根本源泉上下五千年，为什么中华民族历经磨难而信念弥坚，饱尝艰辛而斗志不减，历经生死存亡的考验，愈挫愈勇、愈挫愈强？靠的就是中华文化传统形成的精神凝聚和民族精神，靠的就是中华民族共同的理想信念与渗透到我们骨髓和血液里、细胞中的家国情怀这种精神、理想、信念和情怀，成为中华民族生存与发展的力量源泉和文化根基这是文化力量和价值观作用最突出、最有力的体现百年来，中国共产党带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而上下求索，取得了其他政治力量所无法取得的成就，根本原因之一是坚持“两个结合”，即坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合社会主义核心价值观的培养与践行，同样离不开中华优秀传统文化的滋养其次，立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观是中华民族的灵魂所系、血脉所在、精神所依文化是民族的血脉，是人民的精神家园文化认同的核心是对普遍价值的认同，这种价值认同，随着历史的进程而不断加深，凝结成了中华文化和中华民族麻续不断的血脉千百年来，在中国社会的形成发展中，由中华文化滋润的中华家庭文化，早已深深地扎根和烙印在社会的细胞家庭和每个人的灵魂之中中国特色社会主义进入新时代，以社会主义核心价值观为时代新人培根铸魂，依然要从传统文化中汲取育人智慧和营养，陶养时代新人的家国情怀和民族风骨再次，立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观是中华优秀传统文化进行创造性转化创新性发展和广泛开展社会主义核心价值观教育的内在要求中华优秀传统文化蕴含宝贵的思想资源，为进一步丰富社会主义核心价值观的理论内涵提供了深厚的思想给养，为凝聚更广泛的价值认同奠定了深厚的思想基础，主要体现为以下几点一是把孝悌为本、仁爱友善作为爱国情感之源儒家经邦济世的思想和家国同构的治理制度，把家国情怀深深植入中华民族的文化基因，“修齐治平”的理想成为历代仁人志士的人生追求，爱国爱民成为炎黄子孙心灵深处颠扑不破的情结二是把礼让诚信作为道德教育之本礼乐教化是中国古代独特的社会教化模式，其核心是作乐制礼，礼乐相辅相成，让人们尊礼重信，以实现治世目标三是把追求公平、崇尚正义作为社会有序之基《论语》中的“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，蕴含着古代公正意识的“均平”思想在儒家心目中，财富均平的大同社会是充满公平正义的理想社会，闪烁着理性的智慧这些思想对当今中国仍具有积极的时代意义立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观，会彰显中华优秀传统文化的时代价值，并为其在新时代的传承与创新性转化提供有效路径；会增强文化自觉与文化自信，凝聚更大的社会共识从这个意义上说，立足中华优秀传统文化培育弘扬社会主义核心价值观是影响深远的根本遵循，也是富有智慧的制度安排（摘编自翟博《中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因时间精力有限，引导高中学生研习中华优秀传统文化，要更侧重对其精神价值的传承与理解B.坚持“两个结合”就是中国共产党带领中国人民取得伟大的成就的根本原因C.千百年来，中华家庭文化已深深地扎根和烙印在社会的细胞家庭和每个人的灵魂之中D.中华优秀文化蕴含宝贵的思想资源，为凝聚更广泛的价值认同提供了思想给养
2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.家国情怀就是热爱家庭与国家，并主动承担起保护、发展家庭与国家的责任和使命的一种情感B.中华文化成为中华民族永续蔓延、中华文明源远流长的精神支柱和根本源泉C.礼乐教化的核心是作乐制礼，礼乐相辅相成，让人们尊礼重信，以实现太平盛世的目标D.在很多人心目中，财富均平的大同社会是充满公平正义的理想社会，体现着古代的“均平”思想
3.下列诗文中，不适合作为通过诵读让学生思考“家国情怀”内涵的材料的一项是（）A.保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣B.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？C.一年好景君须记，正是橙黄橘绿时D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青阅读下面的现代诗，完成小题从前慢木心记得早先少年时大家诚诚恳恳说一^句是一^句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了（于1982年移居纽约期间所作）
4.对本诗内容理解，不正确的一项是（）A.“大家诚诚恳恳，说一句是一句”，写出了当时人与人之间交往的诚实与淳朴B.诗歌开头的“记得”让作品充满了回忆感，使全诗具有浓厚的感情色彩C.“长街黑暗无行人”既是黑乎乎的“长街”的生活实景，也是对当时惨淡时局的巧妙展现D.“日色”“车”“马，，”邮件，，的意象组合，表现了马车在落日余晖中载着邮件慢悠悠走动的画意
5.如何理解“从前的锁也好看”？请结合诗歌简要分析阅读下面的文字，完成小题客轿赵淑萍郑店王来了兴致，今天去姚城，打算特地去看一场戏天蒙蒙亮，他就出发了他穿了双半旧不新的草鞋，兜里塞了一双布鞋和两个馒头出门前，特意经过儿子的房门口，顺手一推，这小子睡觉居然又没闩门房里一股酒气，鼾声打得像响雷“孽障，真是前世作孽，出了这个败家子儿”郑店王长叹一声，步子沉沉地上了路“郑店王，出门办事？”路上的人半是招呼半是讨好郑店王说“姚城今日有滩簧班子，我去看看”对方说“你舍得跑那么远的路去看一场戏？”郑店王顾自走去，脚步轻盈起来“死老抠，那么长的一溜店，还穿着破草鞋装穷”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句出了竹忝村，郑店王的脸渐渐舒展开来，嘴里还哼几句跑调的滩簧他似乎想见戏场子里敲锣打鼓，生旦们齐齐地等着他到场呢他没别的嗜好，就是恋着戏到了横河镇上，几顶客轿闲置在路边，轿夫们一见是他，生意也懒得兜打他们做生意起，这土财主就没坐过轿子哪一天他坐了，除非是他又娶亲了可郑店王正常着呢，离开横河，想着自己不坐轿，等于又多了一笔进账，他心里乐滋滋地郑店王穿了一身做客的衣服，他不想让城里人看不起他，似乎，看戏就得有相称的服装他跑这么远去看戏，可他从来没在竹忝村大大方方地看过戏每年有草台班子在乡村巡回演出，每个地方的乡绅、财主、富农总归得出点钱，请村里人看几场戏这于他，简直是割他的肉要他的命每当这时候，他总是借故东藏西躲开戏了，锣鼓一响，他坐立不安，就像有无数条小虫在咬他的内脏，但他又不敢露面他知道，出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位置，抽着旱烟嗑着瓜子洋洋得意他也怕村里人看见他，讽刺他只进不出只有夜里戏演到后半场的时候，他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉，鬼鬼崇祟地向戏台走去今天，姚城有戏，他可以痛痛快快地看了他一进城，见无人注意他，就悄悄换下草鞋，拿出崭新的布鞋套上，气派地往戏场走戏是白看的，姚城的戏班到底比村里的要好些那个唱花旦的娘们还真俊俏，像一枝杏花一样新鲜、水灵上午的戏等他去时就结束了，他很不甘心中午，吃了两个冷馒头，在树荫下等下午倒是完整地看了一场傍晚，他狠狠心买了一碗凉粉和一包豆酥糖，嘴里眼里都不停地“吃”，那心也忙得蹿上台子夜里八点光景，他恋恋不舍地离开戏场，满脑子还都是戏里的人在走在唱想想住旅馆得花一笔冤枉钱，倒不如赶夜路来得凉爽，他又换上了草鞋月亮躲到乌云里，他高一脚低一脚，刚走出城不远，后面隐隐有亮光，原来是顶客轿上来了渐渐地，亮光映出他贴着地的影子，影子如航船，直往前奔，等到身影缩回脚下，客轿超过了他“今天尽是好运气，有轿子上的灯笼照路”他想他前边，灯笼照出亮晃晃的路，再远就朦胧了眼见到了岔路口，那客轿拐进了他要走的那条路，那是通向横河的路他乐了，心里喊“老天保佑，这轿正和我同路”今天这日子择得好，不仅看了戏还借了光客轿一进横河镇，他揣摸，坐轿的人必定在这下轿，谁能这么阔雇客轿？肯定是镇上的阔佬那么，黑灯瞎火里，竹吞村的路就难走了，仿佛即将双眼被人蒙起黑布，他心里畏惧起来可是，客轿居然没有停下来的迹象仍执著前行，穿过街路，转入了他熟悉的土路，那条路正通往竹忝村，这么巧，就像事先约定的一样灯笼照得土路清清楚楚他琢磨，客轿里坐的是谁？村里，还有谁实力能跟他相比？要不，就是姚城的富商来村里走亲戚？赶夜路，一定有要紧的事儿他的心亮堂堂的，想，这是吉兆不知不觉，客轿进了村该各投门户了，可是，那客轿仿佛要照顾到底，径直往他要去的方向走不出一会儿，客轿竟然停在他家的院门前，他脑子搜了个遍，也没有姚城的亲戚只见轿子里走出一个熟悉的人影——正是他的儿子郑店王气得撵着儿子打妻子推开门出来护儿子那个晚上，郑店王家的院子，成了戏场（有删改）
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.郑店王进城看戏的穿着，以及一进城就换上新布鞋的细节，在一定程度上表现出他的虚荣心B.小说以“客轿”为线索，串联起全文，推动情节一步步发展，并直接为结尾部分铺垫和蓄势C小说文字泅染了乡间的传统生活气息，语言朴实而又活泼、新鲜而又生动，文笔流畅D.小说在戏谑间也描述了曾经的乡村士绅文化生态物质外的精神渴望，即便在僻远的乡村也是旺盛的
7.小说成功塑造了一个吝啬的郑店王形象，请结合文本分析作者是如何具体塑造这一形象的
8.赏析小说结尾的艺术效果
二、古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成小题孔颖达传孔颖达，字仲达，冀州衡水人八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》《诗》《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之••礼，及请质所疑，遂大畏服隋大业初，举明经高第，授河内郡博士炀帝召天下儒官集东都诏国子秘书学士与论议颖达为冠又年最少老师宿儒耻出其下阴遣客刺之慝杨玄感家得免补太学助教隋乱，避地虎牢太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士贞观初，封曲阜县男，转给事中时帝新即为，颖达数以忠言进帝问“孔子称以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，何谓也？”对日“此圣人教人谦耳己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多内有道，外若无；中虽*实，容若虚非特匹夫，君德亦然故《易》称‘蒙以养正明夷以莅众若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖自古灭亡,莫不由此”帝称善除国子司业，岁余，以太子右*庶子兼司业与诸儒议历及明堂事，多从其说以论撰劳，加散骑常侍，爵为子皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹久之,拜祭酒，侍讲东宫帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人日“太子既长，不宜数面折之”对日蒙国厚恩，虽死不恨”刿切愈至后致仕，••卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥日宪初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋有诏更令裁定，功未就永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下（《新唐书•列传一百二十三》节选）
9.下列各项加点词解释错误的一项是（）A.通步历步历推算岁时节候••B.仍就寡少之人更资其多资积蓄，获取*C.除国子司业除革除■D.后致仕致仕交还官职，退休••
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.炀帝召天下儒官集东都/诏国子秘书/学士与论议颖达/为冠又年最少/老师宿儒耻出其下/阴遣客刺之/匿杨玄感家得免B.炀帝召天下儒官集东都/诏国子秘书学士/与论议颖达/为冠又年最少/老师宿儒耻出其下阴/遣客刺之/匿杨玄感家得免C.炀帝召天下儒官集东都/诏国子秘书学士与论议/颖达冠/又年最少/老师宿儒耻出其下阴/遣客刺之/匿杨玄感家得免D.炀帝召天下儒官集东都/诏国子秘书学士与论议/颖达为冠/又年最少/老师宿儒耻出其下/阴遣客刺之/匿杨玄感家得免
11.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.与孔颖达同郡的刘焯，起初不礼待仲达，等到仲达提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了B.在太宗参观学生入学祭祀先圣先师的典礼时，孔颖达奉命讲经，结束后进献《释奠颂》并褒美太宗C.孔颖达等人所著《五经》义训文章里有谬误，等到永徽二年经考证核实并修正后，此书才颁布天下D.选文部分在表现孔颖达“博学多才”和“忠直”时，都采用了正面与侧面相结合的方法
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖
（2）帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹阅读下面这首唐诗，完成小题绝句漫兴九首（其七）杜甫棒径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠【注】
①这组绝句写于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年），其时安史之乱进入第六个年头
②楼（san）米粒，这里意为散落
③雉一种鸟，俗称“野鸡”
④凫一种水鸟，俗称“野鸭”
13.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.本诗一改《登高》沉郁顿挫风格，意境恬静优美，语言华丽工整，整首诗充满深挚淳厚的生活情趣B.第二句中的“点”“叠”二字把荷叶在溪水中的状态写得生动传神，富有画面感，使全句活了起来C.诗歌末句中的“傍”字写出了小野鸭亲昵地依偎在母鸭身边安然入睡的情态，使整个画面宁静、温馨D.该诗虽写于杜甫寓居成都草堂的第二年，但诗中不见客愁，更多流露出作者对初夏景物的喜爱之情
14.诗人是如何描绘初夏美妙的自然景色的？请结合全诗分析
（三）默写与积累
15.补写出下列句子中的空缺部分
（1）李白在《梦游天姥吟留别》中发出“,________________________”的呐喊
（2）《念奴娇•赤壁怀古》中，苏轼以酒祭奠江月，寄托旷达之情的句子是
（3）陶渊明的《归园田居（其一）》中“，”的诗句与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”都运用了以声衬静的手法
16.下列加点字的解释全都正确的一项是（）A.薄言掇之（拾取，摘取）峥噪岁月稠（多）这次第（光景，状况）•••B.枉用相存（问候，探望）势拔五岳（超出）秧根未牢前未匝（周、圈）•••C.周公吐哺（吐出嘴里的食物）层林尽染（尽量）间关莺语花底滑（形容鸟鸣婉转）•••••D.故国神游（故乡，家乡）元嘉草草（轻率）少无适俗韵（气质，情致）••••
17.下列文学常识，解说不正确的一项是（）A.郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，它以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神，《立在地球边上放号》是其中有代表性的一首诗B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国浪漫主义文学的源头《米菖》重章叠唱，节奏明朗、轻快，流露出劳动的喜悦C.人物通讯注重通过具有典型意义的事件来表现人物精神；而新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性D.曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，展示出宋词不同的审美追求
三、语言文字运用
18.下列各句中字形、加点字注音全都正确的一项是（）A.长大了的香雪怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳（ge）肢现在她害怕这陌生的西山口，害怕小树林发出的窸窸窣（su）窣的声音B.身前倍受苦难折磨的“疯子雪莱”，死后获得的声誉和生命都更长久，活在不朽诗篇中的雪莱，至今仍在人间,他的歌声响遏（e）行云,从未中（zhong）断C.诗人不写觥（gong）筹交错和轻歌慢舞之景，而独抒身居廊庙心忧天下之情；诗撇开了对空间的描绘而转为对时间的思索，给人以放浪恣（zhi）肆之感D.战争能使人深交，有时仅几十分钟，几分钟，甚至只来得及瞥（piE）一眼，然而人与人之间，就在这个一刹（ch那里，便能肝胆相照，生死予共阅读下面的文字，完成小题如同大雁、芦花、梧桐细雨、秋风等意象一样，燕子是典型的中国意象不仅一个民族的文化、表现在这个民族宏大的堂凄与夏督诙系上…史国的饯复与道复也表现在语言的细微之处，文学的典型意象之中燕子之所以称为中国诗词的宠儿，是由中国的地理位置、气候物候、民族心理、汉语特质等诸多因Z/S/WX^/X/S/^ZV*XZX/^素共同促成的古典诗词中的燕子数不清，其中有刘禹锡的那只穿越了千古的燕子这只燕子，目睹往昔的繁华，成了历史和人事的o燕子归来寻旧巢，这为“”开辟了一条思想的通道东晋时期，“朱雀桥”“乌衣巷”，都是高门大族的聚居区当年这里何等热闹车水马龙，,达官贵而今，浮华散尽，桥边杂草丛生，野花蔓延；巷口夕阳斜照，昏黄惨淡令人不由想起李白“吴宫花
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感叹OA.见证思乡人声鼎沸络绎不绝B.证明思乡纷纷扬扬川流不息C见证怀古人声鼎沸络绎不绝D.证明怀古纷纷扬扬川流不息
20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A.一个民族的文化，不仅表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国的儒家与道家，也表现在语言的细微之处，文学的典型意象之中B.一个民族的文化，不仅表现在语言的细微之处，文学的典型意象之中，也表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国的儒家与道家C.不仅一个民族的文化，表现在语言的细微之处，文学的典型意象之中，也表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国的儒家与道家D.不仅一个民族的文化，表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国的儒家与道家，也表现在典型意象之中，文学的语言的细微之处
21.与画线句“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”属于同一种诗歌题材的诗句是（）A.榆柳荫后檐，桃李罗堂前B.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流C.待到山花烂漫时，她在丛中笑D.江山如画，一时多少豪杰。
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