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最终能够实现世代友好的根本保证D.《人民日报》评论员指出，我们只要不动摇、不懈怠，坚定不移地推进改革开放和中国特色的社会主义道路，就一定能够实现伟大的目标二.阅读题（共20分）（-）阅读下面的选文，回答后面的问题拿来主义鲁迅中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道我在「这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得然而尼采究竟不是太阳，他发了疯中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
7.“叫作发扬国光活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了，这里运用了何种修辞？这种修辞在鲁迅的作品中经常见到，请从《记念刘和珍君》一文中举出一例（2分）答:
8.还有几位‘大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”，其中能否将“捧”“挂”分别改为“拿着”“展览”？说说你的理由（4分）答:
9.选文第三段运用什么论证方法？作者写这一段的主要目的是什么？（2分）答:O
10.作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义？（4分）答:O
（二）阅读下面的文章，回答后面的问题本世纪仍需拿来主义牛大勇跨世纪，望五洲，历史烟云去复留，我们应该悟出些什么道理呢？吾生也晚，吾学也浅，只想借此机会略陈管见20世纪的历史潮流表明，社会主义和资本主义两大社会体系的发展和竞争，可以表现为冷战热战，也可以表现为和平共处争取和平，反对战争，符合世界各国人民的根本利益但是在一个世界体系之下，也难免矛盾和冲突国际安全体系与国际公正秩序，实际上是一个不断重建与调整的过程本土化和区域化会继续存在.，但全球化更是大势所趋高科技和信息工程在飞速发展，世界在变小，许多梦想、甚至没想到的事变成了现实电脑和网络进了家庭，足不出户就可以和世界各地沟通，可以办理越来越多的事情生命科学的突破让人喜忧参半，核技术的发展把人类送上万仞之巅一一距天堂和地狱都只剩一步之遥保护生态环境成为各国政府和人民共同的责任某一地方发生的事情越来越可能、也越来越容易影响到其他地区总之，想断开“本土”与“世界的联系，是越来越不可能的了中国在上个世纪之交，正顽强抗拒着帝国主义列强轰开国门经过百年的革命和改革，这个世纪之交已能够自主地开放国门眼看就要“入关”了如果这意味着经济上同国际体系接轨，那么经济基础的变化对上层建筑又意味着什一么？现代化、全球化的进程表明，各民族的特色是不会消失的，问题却在于各有特色的民族应该怎样适应世界潮流？中国人经过一百多年的探索，对世界先进文明从拒斥转为进取，是先从器物层次开始的，以洋务运动为标志尔后进到制度层次，以维新运动和辛亥革命为标志尔后又进到思想文化层次，以五四新文化运动为标志对资本主义时代产生的物质与精神成果，是一概视为资产阶级独占的产品加以拒斥，还是有分析地视为各国人民共同创造的文明财富，可以相互学习、借鉴「和利用？这个问题，在器物层次已不复存在了，君不见“奔驰”满地跑，“波音”满天飞，享用“世界名牌”成时尚在制度层次，共和政体早被采用，市场经济迟被采用在文化层次，桥牌、传媒文化、卡拉0K等等都已蔚然成风，个人权益包括人权保障也越来越受重视，并逐步法制化那么21世纪所需要进一步分析和解决的问题，恐怕是还有哪些先进文化、思想观念等等,只能让外国资产阶级所垄断，不能为中国,人民所利用而这些问题的解决，可能不再需要一百年了吧
11.“只想借此机会略陈管见”里面暗含了哪一句成语？答（2分）
12.本文的中心论点是什么？作者写第二段的目的是什么？（4分）
13.“生命科学的突破让人喜忧参半，核技术的发展把人类送上万仞之巅一一距天堂和地狱都只剩一步之遥”，你如何理解这句话的含义？请用自己的话加以概括（4分）答:O
14.在作者看来，我们要从资本主义那里拿来什么？请简要作答（2分）答:O
三、诗歌鉴赏（共10分）
15.阅读下面一首诗，回答后面的问题过陈琳墓曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟词客有灵应识我,霸才无主独怜君铜雀荒凉对暮云石麟埋没藏春草,欲将书剑学从军莫怪临风倍惆怅,温庭筠【注】
①陈琳，建安七子，初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后为袁绍效力；袁绍败灭后，归附曹操，曹操不计前嫌，予以重用
②铜雀，指铜雀台，远在邺都，曹操所建
（1）前人曾评价这首诗说“此诗吊陈琳，都用自己陈说，盖己之才与遇，有与琳相似者诗中哪些词句是描写自己的？二人有何相似之处？（4分）答:O
（2）颈联描绘了怎样的景物？有什么作用？（6分）答£
四、语言表达及应用（共12分，每题4分）
17.阅读下面一段消息，请用一句话概括其主要内容（12字以内）新华社专电印度总理曼莫汉•辛格24日开始访问日本，除与日方签署“全面经济伙伴关系协定”外，他的另一项重要任务是寻求推进两国民用核能合作谈判按日本媒体的说法，这一谈判让日本取舍两难一边是经济利益，有利于日本摆脱经济低迷；一边是日本主张废除核武器，需要安抚核爆幸存者情绪共同社报道，美国、法国催促日本与印度签定民用核能合作协定，以利于美、法核能企业在印度投资利用日本技术答:O
18.阅读下面的句子，按要求完成后面的问题强风吹开了牢门，散乱的他的头发，鼓荡起他的衣衫，将案上的诗稿吹得满屋飘飞,他兀自••目运神光，浑然不觉（摘自《留取丹心照汗青》）
（1）请从词性和句式上分析加点词语的妙用答:O
（2）仿照划线句子.的特点，另选对象再写一句话答:O
19.仿照例句，对下面的汉字表达你的看法例“山”对“灿”说我们以稳重著称，何必发火呢？“间”对“日”说，俺也安上防盗门了
（1）“兵”对“丘”说
（2）“日”对“曰”说
五、阅读下面一段材料，按要求作文有个很有名的厨师，他的拿手好菜是烤鸭，深受顾客喜爱可是他的老板从来不给厨师任何鼓励，这使得厨师整天闷闷不乐有一次，老板有贵客来访，在家里设宴招待贵宾，招呼厨师露一手酒席上，当老板夹了一条鸭腿给客人时，却找不到另一条腿，他便问厨师，“另一条鸭腿哪里去了？”厨师说老板，我们家里养的鸭子都只有一条腿！老板很诧异！饭后，老板就跟着厨师到鸭笼去看个究竟时值夜晚，鸭子正在睡觉，每只鸭子都只露出一条腿厨师指着鸭子说老板，你看我们家的鸭子不都是一条腿吗？老板便举手拍掌，吵醒了鸭子，鸭子被惊醒后，都站了起来老板说鸭子不全是两条腿吗？厨师说对！对!不过,只有鼓掌拍手，鸭子才有两条腿呀！请认真阅读材料，根据寓意，写一篇文章要求题目自拟，立意自定，文体自选，不少于800字【参考答案】
一、
1.D（A诩xDB,讣缸C,挟xi6）o
2.B（A稍纵即逝，C坐收渔利,D惹是生非）
3.B（自诩自我夸耀）
4.A（B感叹号改为逗号，句号改为感叹号；C前一个问号改为逗号；D顿号去掉）
5.B（屡试不爽屡次试验都没有差错）
6.A（B重复；C句是杂糅；D在“中国特色的社会主义道路”前加“走”）
二、（-）
7.反语当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！
8.不能“拿着”“展览”属于中性词，而“捧”“挂”则带有一定的奚落意味，从而能够刻画出“送去主义”者的丑恶嘴脸
9.类比论证旨在告诫“送去主义”的危害
10.一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立；二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出
（二）
11.管中窥豹，可见一斑
12.论点本世纪仍需拿来主义目的说明了社会主义和资本主义两大体系的关系，从而为提出“本世纪仍需拿来主义”的观点提供依据
13.合理利用科学技术，能够推动人类社会向更文明更发达的阶段发展，反之，则会将人类推向灭亡的前沿
14.器物、制度、思想文化等
三、
16.
（1）“飘蓬”、“霸才无主独怜君”、“临风倍惆怅”、“欲将书剑学从军”二人皆有盖世才华，陈琳曾不被重用，而作者一直怀才不遇
（2）颈联描绘了一幅荒凉寥落的景象前句写眼前实景，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，冷落萧条；后句写联想之景，曾经重用陈琳的曹操修建的铜雀台，现在想必也只剩下了荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云前句寄托诗人对前贤的追思缅怀，也暗示了当代的不重人才；后句是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思整联借景抒情，表达了诗人对当前弃贤毁才时代的不满
四、
17.与印“核”作，让日本两难
18.
（1）“散乱”一词，形容词活用作动词，强调了风之猛烈，同时也使得句式更加整齐，语势铿锵有力，形象鲜明感人
（2）蛙声打破了寂静的夜，朦胧了他腥松的睡眼，和着轻柔的风扇，把屋子的睡意营造的真真切切
19.
（1）战争真残酷，两条腿都炸飞了
（2）哥们，该减肥了
五、略。
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