还剩3页未读，继续阅读
文本内容:
《礼记》两则
22.第二课时大道之行也
一、导入新课【精品课件】展示“天下为公”的相关图片人们到南京旅游，大多会去中山陵那里是我国伟大的革命先行者一一孙中山先生的长眠之地在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字一一“天下为公”它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作一一《礼记》“天下为公”是什么意思呢？为什么被孙中山先生奉为一生理想？我们走进这部两千多年前的典籍，共同寻找答案
二、整体感知
（一）朗读课文，读准字音、节奏，读熟文章
1.学生朗读课文，同桌相互听读，注意断句和节拍；指正错误读音（各1遍）参考【精品课件】展示
（1）选贤与（ju）能（通“举”，推举）*
（2）讲信和睦（mu）（和睦）
（3）幼有所长（zhdng）（成长）
（4）矜（guGn）、寡、孤、独、废弃者（通“鳏老而无妻）
（5）男有分（f6n）（职分，职守）
（6）货恶（wu）其弃于地也（憎恨）*
2.教师范读，做朗读指导提示
（1）“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示停顿的，“所以”的意思，这里有一个小的停顿“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿所以这一句应这样读“故/人/不独亲其亲”
（2）“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下读成“矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养:
（3）“货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”，“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿
（4）“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”；下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭二
3.播放【音频课文工学生听读、体会
4.指名朗读课文，师生点评（2-3人）
（二）译读课文，准确理解文意
1.借助注释，自主读译课文
2.指名-2名同学完成翻译，其他同学指,正，最后教师补充明确
3.展示参考译文，学生再次通译课文参考译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事）,（人人）讲求诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要及时婚配（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会说明
①“大道”“大同”都属于特殊概念“大道”，指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，,也可以有种种解释这一类字眼是不能翻译也是译不好的
②有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如「归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了
③文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译可参考【知识总汇】
三、局部探究活动一梳理文言知识按照类型梳理、归纳本课的重点字、词；如通假字，古今异义，一词多义，词类活用，重点实词同时把自己不理解的字词标示下来
1.先由学生提出自己不理解的词、句，其他同学帮助解答，教师点拨
2.师生共同按类型梳理出重点字词，由学生完成解释，教师补充明确【精品课件】参考
（1）通假字选贤与能“与”通“举”，推举矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“矜”通“鳏”，老而无妻
（2）重点词语实词货恶其弃于地也恶（w€i）憎恨男有分分（*n）职分，职守虚词大道之行也之语气助词，相当于“的”是故谋闭而不兴是故因此，所以••故外户而不闭而连词，表承接关系
（3）词类活用故人不独亲其亲亲名词作动词，以……为亲■不独子其子子名词作动词，以……为子选贤与能能形容词作名词，能干的人*老有所终，壮有所用，幼有所长老形容词作名词，老人壮形容词作名词，壮年人•••幼形容词作名词，幼童可参考【微课堂】《意动用法》
（4）一词多义
①道大道之行也名词，道，理想道路以目名词，道，路*
②亲故人不独亲其亲动词，亲，以……为亲*故人不独亲其亲名词，亲，指父母
（5）古今异义不独子其子子，古义子女今义儿子女有归归，古义女子出嫁今义回来*货恶其弃于地也货，古义财货今义货物*盗窃乱贼而不作贼，古义害人的事今义偷东西的人可参考【知识总汇】活动二理解文章内容自主学习，小组合作，探究问题师生点评，补充【精品课件】
1.作者认为如何建构理想的社会？
2.文章是从哪几个方面展开论述的？先用自己的话概括，再说出原文
3.怎样的社会情景才能称为大同社会？思考，交流蓼考
1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦
2.三个方面
（1）人人都能受到社会的关爱（人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼所长，矜、寡、独、废疾者皆有所养）；
（2）人人都能安居乐业（男有分,女有归）；
（3）货尽其用，人尽其力（货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己）
3.谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同可参考【微教案】《“大同”社会的基本特征》活动三探究写作特点本文写作上有何特点？思考，交流参考
（1）结构严谨分明、说理透彻文章开篇由总到分，把“大同”社会的政治纲领阐述得清清楚楚接着具体从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，最后一句话概要描述大同社会的景象
（2）表达美好理想文章通过对“大同”社会的政治纲领、基本特征的阐述，展示出一个和平、安定、祥和的理想社会，表达了作者对理想社会的向往与追求，反映了当时广大劳动人民的美好愿望，也暗含对现实生活中黑暗现象的厌恶
（3）语言铿锵有力，气势磅礴文章多用对偶、排比句如“选贤与能，讲信修睦”“老有所终，壮有所用，幼有所长”等，句式整齐，语气强烈，增强了表达效果活动四质疑问难学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究
四、总结拓展
1.总结师生朗读全文，梳理总结本文是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基木特征由于孔子生活在战乱不断的春秋末期，迫切希「望出现一个太平盛世，所以有这番言论尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源其思想意义极为深远
2.拓展你知道有哪些历史人物为“大同社会”呼吁、奋斗过？参考陶渊明世外桃源马克思“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念洪秀全“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀J孙中山民族、民生、民权一一天下为公思考你理想的社会是什么样子的？为此，你打算如何行动？师生各抒己见小结理想的社会不会自天而降，需要你我他共同奋斗！播放【影视课文工品味赏析，朗读背诵可参考【背诵指导】
五、作业设计L.总结重要的文言知识，背诵、默写课文
2.根据你对“大同社会”的理解，写一篇文章，阐明自己的观点可参考【知识总汇】、【背诵指导】、【写作训练】、【试题中心】
六、.板书设计大道之行也《礼记》z总领“大道”一一天下为公，选贤与能，讲信修睦提出论点r人人都能受到全社会的关爱基本4岫父1人人都能安居乐业论证论点特征i货尽其用，人尽其力i总结得出结论。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
