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文本内容:
纪念白求恩
一、教学目标
1.知识与技能⑴了解议论文的文体特点⑵把握分析议论文的方法⑶背诵“我们大家要学习他……”到全文结束
2.过程与方法⑴通过默读、诵读整体感知课文，熟悉课文内容⑵师生共同讨论本文的论点和论据及论证方法
3.情感、态度与价值观⑴学习白求恩的共产主义精神⑵教育学生做白求恩式的人
二、教学重难点
1.重点学习白求恩的共产主义精神，理解纪念白求恩的意义
2.难点学习本文举例、说理、对比等论证方法
三、课时安排2课时
四、教学互动设计第一课时教学目的
1.朗读课文，全面感知总体把握课文内容
2.适当运用点评法，理解写作的层次及叙议的写法
3.学习白求恩先生的国际主义精神教学过程
一、导入新课
1.先请同学们听一首诗朗诵（最好配乐）“秋风吹着细雨/延水奏着哀曲/从遥远的五台山，/传来了悲痛的消息/我们用无边的哀悼，/来纪念您！/这里一/河边的石头，/山上的野草，/也在为您流泪/但是，亲爱的白求恩大夫./您静静地安息吧！/在您的后面，全世界被压迫的兄弟，/已经起来了，/我们将追随您的光辉，/高举新医学的旗帜，/向白求恩开辟的道路，/勇往直前！/……”这是由朱子奇先生写的《纪念白求恩纪念歌》诗歌表达了对白求恩逝世的沉痛心情和继承白求恩遗志的决心，催人奋进今天，我们一起来学习毛泽东同志的《纪念白求恩》，看看白求恩同志的哪些精神值得我们学习象，总令人觉得别扭
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚
13.在第
①段括号里填上恰当的关联词语
14.第
②段画线的这句俗语，现在常说成
15.第
②段中，从胡屠户与和尚的语言中可以看出，他们的共同点是势利，写法上却有所不同写胡屠户用手法，重在表现他（用一个成语）的势利特点；写和尚则采用对偶，活画出他（用一个成语）的势利特点
16.从学过的课文中举出两个势利的人物例子
（1）
（2）
17.第
③段中，联系上下文，填入横线中最合适的一项是（）A.聪明愚蠢B.善恶雅俗C.高矮美丑D.高尚卑劣
18.第3段画线句可以引出一个成语“鹦鹉学舌”可以换成一个同义成语
19.鲁达是著名古典长篇小说《》中的人物
20.用“嗤之以鼻”造一个句子
21.第
⑤段中，这里的“只问耕耘，不问收获”的意思是
22.下面是对第
⑤段中画线句含义的理解，正确的一项是（）“自我解剖”类的文读章，未读完就会发现其语不真诚“自我解剖”类的文章，读完才发读现其语不真诚读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语不真诚读“数十万字的作品”，读完才发现其语不真诚
23.本文的标题不能作为全文的中心论点，因为本文的中心论点是（在10字以内概括）本文从两方面论述中心论点，一方面（第
②段）；另一方面（
③④⑤段）
24.本文主要的论证方法是
25.本文的结构，我们认为是【试题答案】《谈语言》一.知识积累
1.略
2.略
3.略
4.C
5.略
6.略
7.中心论点书面语应当是口语的规范化分论点一书面语不能脱离口语分论点二书面语应当是规范的
8.略二.强化阅读
9.书面语不能脱离口语A.RCD.
10.运用了举例论证，通过具体的事例，让说明的道理更加清楚明白，令人信服
11.写文章总想造一些时髦的句子；不朴实；写文章不能够朴素自然、平易近人
12.略三.链接课外
13.无论（不管）总（都）
14.癞蛤蟆想吃天鹅肉
15.对比前猖后恭趋炎附势
16.菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫、贾雨村等
17.B
18.乐不思蜀人云亦云
19.《水浒传》
20.略
21.只是辛勤写作，不追求名利
22.A
23.标题是比喻形式，作论点不明确语言能反映思想语言可以直接反映思想用语言装饰门面也不能掩盖思想
24.举例论证
25.
①|
②③④⑤|
⑥|理由根据开头总提与结尾总括的内容，本文主体部分从“用口说出来的语言”和“用笔写出来的语言”两方面论述中心论点，第
②到第
④段都是举“用口说”的例子，第
⑤段举“用笔写”的例子板书设计谈语言王力分论点中心论点论证方法
1.书面语不能脱离口语］摆事实A书面语应当是经过加工的口语
2.书面语应当规范化」讲道理最苦与最乐
一、教学目标
1.知识与技能⑴明确作者观点，理清文章脉络⑵学习文章流畅而又凝练的语言
2.过程与方法通过多种形式的读，了解文章内容，再由教师讲解在学生讨论的基础上开展辩论，辩论作者的苦乐观与新世纪青年的价值观
3.情感、态度与价值观引导学生从小树立对他人对社会对自己的责任感
二、教学重难点
1.重点培养学生思维的严密性
2.难点训练严密的思维能力和语言表达能力
三、课时安排一课时
四、教学互动设计
（1）导入课题
①播放多媒体课件中央电视台对抗“非典”战士钟南山等人的采访当记者问他们进入疫区时怕不怕，他们的回答是“怕”，“但还是要进去，因为这是医护人员的责任”
②展示有关报道有一个家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒绝接受隔离，导致全家8人死亡，因受接触被隔离的人数高达200多人教师引导学生讨论这两则报道，使学生明确人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任⑵作者简介课前布置学生通过网络、书籍等查找有关梁启超的资料，课堂上请学生展示自己的预习成果教师可结合课文注释，明确有关要点作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，曾参与“戊戌变法”，近代资产阶级改良主义者、学者文风流畅、犀利、凝炼著作《饮冰室合集》⑶课文朗读朗读时教师加以指导，明确一些较难的字词的音义
①注音契约（qi）揽（Idn）悲天悯人（min）
②结合文中注释解释词语失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人
③补充解释词语莫若不如达观对不如意的事情看得开契约证明出卖、抵押、租赁等关系的文书任重道远任务繁重，道路遥远比喻责任重大而艰巨死而后已死了以后才停止指奋斗到死为止仁人志士有仁爱之心的人，品德高尚有志向有抱负的人
（4）师生讨论课文内容
①理清文章结构第一步先由学生进行小组讨论，填写以下空格_____________________________________是人生最大的痛苦_____________________________________是人生最大的快乐人生当,而不能第二步:根答案再次讨论，理清课文结构，从而明确文章可以分为三个部分
一、（
1、2自然段）论述“负责任是人生最大的痛苦”
二、（3自然段）论述“尽责任是人生最大的快乐”
三、（
4、5自然段）论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”
②分析课文A讨论第一部分第1自然段a、作互使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事？它们是最苦吗点拨贫一知足；失意一安分；老死一达观作者认为它们可以从心态上、观念上去排解b、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢请用原文回答明确我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任c、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢？点拨找出论说的句子（正）凡人生在世间一天，便有应该做的事（反）该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头从而推论出最苦的原因受良心责备，无处逃躲第2自然段a、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例举例个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）延伸对家庭、社会、国家，乃至于对自己b、学生讨论在文中找出有关句子对人的责任凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任对事的责任凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任对自己的责任凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任c、找出“不尽责任最苦”的原因点拨关键词句一一“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲明确
1、2自然段的关系是主论与辅论的关系第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态B、讨论第二部分a、什么事最快乐呢？明确责任完了，算是人生第一件乐事b、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义有关句子有古语一一如释重负俗语一一心上一块石头落了地孔子一一无入而不自得c、找出论说的句子，总结这一段的内容有关句子天下事从苦中得来的乐才算真乐人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处小结快乐之权，操之在己C、讨论第三部分a、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么？名言孟子一一君子有终身之忧曾子一一任重而道远死而后已，不亦远乎学生小组讨论后总结要说明“人生当勇于负责二b、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？点拨从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐”“日日尽责任，便日日得苦中真乐”小结苦中真乐，是乐，不是苦c、最后一段说明了什么内容呢为什么这样说找出文中句子加以说明明确说明了“人生不应当逃避责任”文中句子责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有责任不能逃躲，只有大小的分别想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除d、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”？点拨责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有----------------最乐责任不能逃躲，只有大小的分别一一最苦尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐一一最乐想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除一一最苦
③小结学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系本文的论题最苦与最乐本文的中心论点未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐⑸拓展延伸课文内容
①了解语言特色，锻炼思维能力第一步小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法有什么好处？点拨句式一一陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等指导学生在文中找出具体句子好处虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气第二步找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助？点拨修辞手法一一排比、设问、反问等指导学生在文中找出具体句子好处文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复第三步学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来第四步句型练习一一仿写学生可以根据示例仿写，也可以仿写自己最喜欢的句子例人若能知足，虽贫不苦若能,虽例人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任人生，莫若O
②积累a、请学生说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语例知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……教师就发表内容，予以相关的教育b、教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义（可查资料），并举例说明（可引用历史人物、生活实例或词语），然后进行小组交流例
（1）孔子无入而不自得字义无论到了什么境地，没有不自由自在的举例如安贫乐道的颜回、笑口常开的弥勒佛……
（2）孟子君子有终身之忧字义君子一生都有尚未尽完责任的忧虑举例孟子一一生于忧患、死于安乐孙中山一一革命尚未成功，同志仍须努力……3曾子任重而道远字义任务繁重，而道路遥远比喻责任重大而艰巨举例诸葛亮一一鞠躬尽瘁、死而后已父母终身为子女付出的那份“无私的爱”……4曾子吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎？字义我每天用下面三件事情来反省自己为别人做事，有没有不尽力的地方和朋友交往，是不是都守了信用呢老师所教的课业，有没有认真复习呢举例桃园三结义、一诺千金……⑸范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐字义在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉o举例大禹治水、许多爱国的仁人志士……
③学生座谈，发表自己的意见a、居里夫人说“世上最快乐的事，莫过于为理想奋斗”梁启超说“责任完了，算是人生第一件乐事”张潮却随笔写下“人莫乐于闲”“闲”能读书；游名胜；交益友……快乐是我们所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素细翻自己人生的扉页，想必有许多事令你痛苦或快乐，请结合自己的实际生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识b、漫谈人生阅读下面几则材料，谈谈对人生的看法1是什么，做什么做什么，像什么做一事，专一事每事勤，事事成2对自己信心，对别人尽心对事情用心，对朋友诚心对亲情关心，对生命真心3您虽不能左右天气，但您可以改变心情您虽不能改变容貌,但您可以展现笑容您虽不能逃避现实,但您可以勇敢面对您虽不能样样如意,但您可以事事尽力6结语播放《说句心里话》一歌，在音乐声中结束课程我们看了抗“非典”的专访，知道了白衣战士的责任；我们听着《说句心里话》，了解了军人的天职；在每个人的生活中，都会也都应有他的责任只要我们尽职尽责，我们就会快乐，我们的生活就会变得更美好！7作业园地
①结合课堂所学知识，用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已”这四个词语连词组段，词序不拘，字数在100字以上
②本文的中心论点是未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐这是一对姊妹命题，请你也试着去定三个这样的作文题目作业后记由于学生刚接触议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学习的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观；并通过语言欣赏、自主活动等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神板书设计最苦与最乐一■、字词达观监督海阔天空如释重负大抵心安理得任重道远悲天悯人卸却
二、分析
1.责任未了痛苦是无法解脱的
2.具体地说明责任未了痛苦是无法解脱的主旨
3.最快乐的事是尽责任-------------------------------人生要勇于负责
4.深入论证苦与乐的关系
5.责任是无法推卸的，要勇于负责懒惰的智慧
一、教学目标
1.知识与技能⑴激发学生的文学兴趣，增进对外国文学的了解⑵了解如何使文章有创意⑶学习逆向思维的方法，培养自己逆向思维的习惯
2.过程与方法本文可采用多种形式的朗读，学习相互讨论、辩论、质疑、教师提示等多种方法完成文章的学习
3.情感、态度与价值观激励学生要有创新、创造精神，要动脑筋，适应时代的要求
二、教学重难点
1.重点
①把握本文的中心论点
②了解文章不同于国内人士所写的议论文的结构形式
2.难点学习本文幽默、传神的语言
三、教学思路这篇议论文是对传统思维观念的抨击在人们越来越认识到创新已成为人类进步不竭动力的21世纪，我们更有必要使学生认识到“世界上最大的未开发的疆域，是我们两耳之间的空间”本文是培养创新观念，激励创新思维的好教材，因此，在教学中要联系学生实际、社会实践
四、课时安排一课时
五、教学互动设计㈠创设情境，导入新课同学们，在生活和学习中，有的人是勤奋的，赢得了老师和同学们的赞许；有的人是懒惰的，招来了别人的白眼这样看来，懒惰是一种不良习惯,他会使人丧失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奋者的唾弃可是，美国有一位叫凯利的作家，运用了逆向思维，写了一篇文章，来赞扬懒惰者,这是怎么一回事呢？今天，我们就来学习他的这篇文章［板书课题］
二、教师范读课文，要求学生边听边思考
1、作者想说什么（中心论点）？
2、本文的结构形式是怎样的？学生听读后讨论，教师总结
1、正是懒惰激励了发明，促进了人类的进步
2、总一分一分
三、学生默读课文，划分文章段落提示第一部分（1-5段）提出论点，并侧重论证“没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作”第一层（1—3段）用普遍现象作论据论证第二层（4—5段）用个别典型事例作论据论证第二部分（6—7段）论证懒惰促进了人类进步
四、学生细读课文第一部分，探讨问题
1、前三个自然段分别运用了什么论证方法？提示第1段正反对比论证；第2段；举例论证；第3段举例论证（祥写取水，略写渡水）
2、前三个自然段分别从什么范围和角度来论证“没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作的？提示这三个自然段所举例子从范围上看由小到大（家务劳动一职业劳动一社会进步发展），说服力也递增；从论证角度上看也不断变化，先侧重于反面论证，再侧重于正反对比论证，最后侧重于正面论证
3、请分别概括
4、5两个自然段的段意提示第4段以少年波特发明阀门的初衷是为了能“偷懒”，论证“正是懒惰激励了发明”第5段人类动机研究者吉尔布莱思的研究证实最优秀的工人毫无例外地都是懒汉（祥写），并推断称职的领导也同样懒惰（略写）
五、学生细读课文第二部分，探讨问题
1、请同学们分别概括
6、7两个自然段的段意提示第6段以发现万有引力定律及数字规则说明“精神的懒惰也同样促进了人类的进步”第7段进一步指出懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，未来寄托着人类的希望，应重视懒惰的智慧
六、探讨懒汉的含义提示文中所赞扬的“懒汉”是指那些讨厌要吃苦受累的事，懒于付出无效劳动、重复劳动，不因循守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新、不断进取的人
七、合作、探究式学习请同学们从立意、论证、语言三个方面归纳本文的写作特点提示不同凡响的立意；别致新颖的论证（论证结构别致、论据叙述新颖）；幽默传神的语言（只要学生言之有理即可，应以激励为主）
八、小结文章用一系列的事实说明了一个常为习惯思维所忽视的道理讨厌吃苦受累的“懒惰”的情绪，激励了发明；想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”,促进了人类的进步
九、作业
1、试着用一两句话解释本文“懒惰”的含义，要求语言要通俗、幽默、形象、富于哲理
2、从历史或现实生活中找出具体的事例，用创新意识去考虑它的结果是否合理板书设计懒惰的智慧不同凡响的立意正是懒惰激励了证明，促进了人类的进步别致新颖的结构
1.（1-5段）提出论点，先用社会普遍现象作论据论证（「3段）；再用个别典型事例作论据论证（4-5段）
2.（6-7段）论证懒惰促进了人类进步（有条件也可以多媒体放映电影《白求恩大夫》中白求恩在小庙里给伤员做手术而遭敌机袭击的场景）
2、教师简介白求恩生平诺尔曼•白求恩（188—1939）,伟大的国际主义战士，加拿大共产党员,著名的胸外科医生1937年“卢沟桥事变”爆发后，受加拿大共产党的派遣.率领由加拿大和美国人组成的医疗队于1938年初来到中国.1月间经延安到达晋察冀边区1939年10月白求恩在深源摩天岭前线医院医治伤员时，不牵手指感染中毒，由于他坚持工作，肘关节又发生转移性脓疡.于1939年11月12日在河北省唐县逝世他最后一句话是“努力吧！向着伟大的路，开辟前面的事业！”白求恩逝世一个月后的12月21日，毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章
二、读、练结合，整体感知课文（目标1）
1.抽查四个人朗读课文，检查预习情况，着重检查学生读的通顺及生字词的准确性
2.抽一人评价朗读效果，教师范读，纠正读音和感情的处理
3.学生再一次默读课文，找出各段的重点句，归纳各段要点教师巡视，督促并解答学生的问题然后随机提问，不要求统一答案，只要有理即可，目的只在于检查学生思考情况参考答案第一段我们要学习白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神第二段学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神第三段学习他对技术精益求精的精神第四段我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神
三、评点文章的第一部分，教师可设计以下练习（带着问题来朗读，读后思考，学生将答案列出来）
①齐读课文第一部分
②划分层次
③这一段中先叙事，后发议论，把记叙与议论的分界处标出（画两道竖线）然后细读议论的内容，想想记叙的事跟议论的内容有什么关系
④文章开头为什么要对白求恩作一简单的介绍呢？（自圆其说即可）以上任务由学生独立完成，教师巡视点拨，花时25分钟左右参考
②划分层次可分三层第一层（从开头至“不幸以身殉职”）高度概括白求恩同志的主要事迹第二层（从“一个外国人”至“每一个中国共产党员都要学习这种精”）高度概括白求恩的思想和行动，点明本文的中心论点第三层（从“列宁主义认为”至结束）引用马列主义观点论述白求恩同志具有伟大的国际主义精神幽默生动的语言“懒惰”、“懒汉”、“懒洋洋”等
③……不幸以身殉职II一个外国人……这段记叙是为后面的议论服务的，记叙简明扼要，却突出其国际主义精神和共产主义精神
④先概括白求恩同志的简历，是对逝世者深怀敬意的追忆扣住国际主义的原则作简述，是论述白求恩具有伟大国际主义精神的事实依据，成为全文论述的基础从阅读角度说，让读者先产生“情”，再认识“理”，情和理结合了，议论的逻辑说服力就会大大增强了
四、小结本堂课内容，归纳评点中应注意的地方评点法是一种比较有效的阅读方法，会评点是自学能力增强的一种标志，评，要求语言准确经济;点，要求恰当醒目
五、学生分叙、议部分朗读此段，加深体会白求恩同志的国际主义精神第二课时教学目的
1.理解课文二三四部分的具体内容
3.了解叙议结合的写作特点和对比手法的运用习白求恩先生的共产主义精神教学过程
一、复习上堂课内容,教师明确教学重点本堂课教学重点白求恩毫不利己、专门利人的精神，对技术精益求精的精神；文章叙议结合的写作特点和对比手法的运用
二、教师引导分析二三自然段教师出示有关思考题
1.白求恩同志的共产主义精神的第二个方面是什么？作者为了突出这一精神，分哪几层来写的？试归纳意思（要求按正面反面侧面等来分析）
2.作者赞扬白求恩同志这一精神时，用了怎样的论证手法？这样写有什么作用？学生第一次学议论文，教师应在这里简介议论文的论证方法的分类；然后让学生分析判断，至于作用，可针对此类型的略作提示参考用了对比论证，将白求恩同志与“不少的人”的情况相比较（从对工作、对人民两个角度进行比较）这样一比较，一正一反，褒贬分明，批评中肯通过对比，白求恩的高贵品质显得更加突出，强调了学习白求恩的现实意义和迫切性
3.作者为什么先举“前线回来的人”的例子，再举“晋察冀边区军民”的例子？参考从前线进一步扩大到整个边区，用广大军民的反映证明自己的论断，证明第二部分中两个“二极端”的判断是准确无疑的（此题让学生自由发言0）
4.讲解白求思同志共产主义精神具体表现在第三个方面是对技术精益求精的精神这一部分运用了正反对比论证法白求思大夫是个杰出的医生，他医疗技术的高超是解放区军民都了解的事，所以作者只用一句话作了概括，而不作过多的论述
三、学生阅读第四部分，教师引导分析教师讲析在这一部分里，作者号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神这一点是白求恩同志所有精神的核心然后引导学生思考
1.“只见过一面”的“只”字流露出怎样的心情？“后来他给我来过许多信”说明了什么？参考“只”表达了一种遗憾之情“后来他给我来过许多信”，可见白求思同志对中国共产党及其领袖那种倾心的热爱和忠诚
2.向白求思学习的意义是什么？学生齐读“从这点出发，……一个有益于人民的人五个短语“一个……的人”组成排比形式，是从哪几个角度来说的？参考“高尚”指人格，“纯粹”指品质；“有道德”指修养；“脱离了低级趣味”指志趣；“有益于人民”指人生意义讲解五个短语由短而稍长；气势越发榜席，内容五彩缤纷，有如赞美诗一般
四、学生齐读最后一段，力求背诵
五、归纳写作特点
1.夹叙夹议是本文语言表达的特点（要求学生找出记叙和议论的部分在此基础上分析）本文夹叙夹议，二者有机结合其中，
一、
三、四段都是先叙后议，第二段分三层，每一层都是先叙后议，整个段落夹叙夹议的特点更加明显夹叙夹议，既能使读者由表及里地认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求思同志学习什么，为什么向他学习
2.对比鲜明（要求学生找出对比的地方）文章
二、三两段都有对比通过对比，白求恩的高贵品质更加突出，更加有力地证明学习白求恩的必要性板书设计纪念白求恩毛泽东分论点中心论点「国际主义精神]学习白求恩展不利已专门利人;学习白求恩同志的共产主义精神目技术精益求精,谈语言
一、教学目标
1.知识与技能⑴理解文章内容，能概括出本文的中心论点和分论点⑵欣赏本文平实易懂的语言⑶学习本文道理论证和事例论证相结合的方法
2.过程与方法⑴学习默读全文，熟悉课文内容⑵通过讨论，合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法⑶学生朗读课文，感受课文的语言特色
3.情感、态度与价值观⑴了解语言的丰富多样性⑵培养良好的语言习惯
二、教学重难点
1.重点分析概括本文的中心论点和分论点
2.难点品味本文大雅似俗的语言风格
三、课时安排一课时
四、学习建议
1.本文的论点未直接提出，可组织学生讨论，以提高分析课文和组织语言的能力
2.“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙但此例的直接意义却在于读书不能望文生义教学中可借此例引导学生认真读书“最好水平”，作者说在书面语中不能用，在口语中勉强可用，因为本文是在谈论书面语其实，用在口语中也是错误的，也不可取，口语也要规范
五、教学互动设计㈠创设情境，导入新课乱用成语现象一时成风，对这一现象，语言大师王力先生是怎样看待的呢？㈡学习内容
1.大雅似俗的风格王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特殊的风格表面看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的基本原则，而且脉络清晰因而,这篇课文实在是大雅似俗
2.关于课文的论点本文谈论的是书面语的使用问题，其论点是“书面语应当是口语的规范化”它有两个分论点第一个分论点是“书面语不能脱离口语”第二个分论点是“书面语应当是规范的课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在具体的论述中这种情况在文章中比较少见，但在谈话中也并非绝无仅有因为谈话必须平易，而直接说出论点可能过于庄重而且谈话中，句子与语境的关系更为密切，因而不能生硬同时，谈话常常是开始的时候想到了最重要的内容,然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑规范化，又要考虑大众化”把这话作为论点的困难在于第一，所指不明，究竟这里的规范化和大众化指什么？第二，文章谈论的是书面语与口语的关系，“大众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是因为上下句都谈到了读者，才说成“大众化”第三，作为论点，这里的“考虑”显然是多余的,因为上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之呼应有人可能会认为论点是“在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化”这种认识的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比如说成“口语的加工，既要考虑规范化，又要考虑大众化”能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，规范化”？这样也不行因为“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语规范化”的说法也不通，因为并不是先有了一种不规范的书面语再使之规范，作者的意思是对口语进行加工，进行规范化那么，说文章的论点是“文章要口语化，规范化”如何？那也不行因为“文章规范化”会使人误认为是文章形式本身的规范化这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比如本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”其实，“经过加工的口语”，就是“口语的规范化”
3.课文中一个结构复杂的句子因为是谈话，所以本文的语言和一般的议论文相比，多用短句，多用单句，句子结构也比较简单但既然是议论文，与记叙文相比，句子还是长一些，结构复杂一些，复句中的关联词语多一些这里只分析一个结构复杂的句子:“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的”该句是第二部分的核心句从结构上说，这只是一个单句问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句结构充当的有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句结构又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句作者为什么要用这样一个结构复杂的句子呢？答案只能是表达思想的需要这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”但在这个具体的语境中，作者不能把这个分论点写上去，如果那样，必然会前言不搭后语因为这里是在批评反面现象，所以说“脱离了口语”为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，作者又换个角度说“脱离了人民大众的语言”对这种反面现象的最好批评，莫过于指出其结果“不可能是准确、鲜明、生动的”于是就形成了一个多重复句“文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的”而这个复句所阐明的道理与上文所批评的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是那些人不懂得这个道理，于是作者就把这个复句结构作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的复杂的单句“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的”㈢关于结构课文可分成三部分全文的结构提纲如下
（一）（1自然段）爱好写作的人应当爱语言，掌握好语言
（二）（2——5自然段）书面语不能脱离口语
（1）（2自然段）某些人华而不实，弄巧成拙
（2）（3——4自然段）例证某些人的华而不实，弄巧成拙
（3）（5自然段）朱自清的文章做作的不好，朴实的好
（三）（6——12自然段）书面语应当是规范的
（1）（
6、7自然段）书面语应当是规范的
（2）（
8、9自然段）例证某些用语的不规范
（3）（10自然段）既要规范，又要大众化
（4）（11自然段）不应以“约定俗成”反对规范化
（5）（12自然段）规范的标准是发展的㈣【模拟试题】《谈语言》一.知识积累
1.给下列加点字注音时髦（）立堤（）斟酌（）勉强（）逻辑（）
2.辨字组词握（）撑（）僵（）疆（）违（）讳（）譬（）髦（）揖（）辑（）
3.解释下列词语
（1）弄巧成拙
（2）适得其反3以讹传讹4约定俗成5一劳永逸
4.选出下面句子没有错别字的一组A.他要求于人的甚少，而给于人的甚多
8.一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴昂然C.他画的人物一个个栩栩如生，莫不惟妙惟肖D.自然界中生物的发展，终与导致人类这种能改造自然的特殊生物的出现
5.根据课文内容填空1他早年的作品语句过于、，读起来很绕口，理解就更不容易了他晚年的作品、，平易近人，就很受读者欢迎2报刊上使用的语言更要认真，反复，不要以讹传讹3在对口语进行加工时，既要考虑，又要考虑，要能够被读者领会、理解
6.王力先生的《谈语言》是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样阅读完课文后体会一下这篇文章有哪些特殊的风格，并把你的想法写在下面
7.由于课文是一个谈话记录，所以论点不是直接提出，而是渗透在具体的谈话中阅读课文，你能从谈话中找出中心论点和分论点吗？中心论点分论点一分论点二
8.读完课文后，你对书面语和口语的关系有哪些新的认识？写文章要注意用语要规范，不能脱离口语，平时你写作文时注意过这些问题吗？重新读一下你以前写过的作文，你一定会发现在这方面存在很多问题，试修改这些习作并尽量在以后的写作中注意这方面的问题㈤强化阅读许多写文章的人，从中学生到大学教授，从新闻记者到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子实际呢？弄巧成拙，适得其反他们不懂得,文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的有一篇描写英雄到大海救人的报道说“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”还有篇报道，出现“他冒着七月流火在珏堤上东奔西走”这样的句子“七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热用“七月流火”形容天气炎热就不对我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”、“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受读者欢迎，我自己就爱看他晚年的作品这是什么原因呢？我认为重要的一点就是话怎么说，文章就怎么写他早年的作品语句过于修饰、做作，读起来很绕口，理解就更不容易了他晚年的作品朴素、自然、平易近人，就很受读者欢迎这对我们后人是一种启发
9.选段部分论说的中心是
10.作者为了证明论点用了哪些论证方法？有什么作用？
11.选段第1段中三个加点的词语，各是指写文章的什么弊端呢？“华丽”是指“文雅”是指“美妙”是指
12.你喜欢朱自清的早年作品还是晚年的作品？为什么？请举例说明闲链接课外语言如镜
①语言是一面镜子，（）是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，（）能照出他的思想
②比较明显的是胡屠户这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”“不三不四”“想吃天鹅肉”的“现世宝”，中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受的“坐、请坐、请上坐；茶、敬茶、敬香茶”级别不断提高的待遇一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目淡泊名利的出家人，语言却照出了他们的共同点一一势利
③当然，人只有之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”,虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真成率直，如鲁达、焦大“雅”的语言则照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈政治家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“很不够”,“只问耕耘，不问收获”每每读到占有相当篇幅的这一类内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉这些文字照出来的形。
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