语文第7课《孔孟论学习》练习（北师大版八级上）

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一、字词积累

1.给下列加点的字注音不亦说（）乎不思则罔（）不学则殆（）思援弓缴（）••••流杵（）一日暴（）之辟（）若九初（）••••

2.解释下列加点的词

①学而不思则罔，思而不学则殆••

②知之为知之，不知为不知，是知也••

③不愤不启，不琲不发_____________________________________••

④一日暴之

⑤则取之左右逢其原

⑥有为者辟若掘井，掘井九初而不及泉•••

3.解释下列多义词的意义

①之A、学而时习之B、君子深造之C、通国之善奕者也D、奕秋之为听

②而A、温故而知新_B、学而不思则罔C、思援弓缴而射之—D、掘井九初而不及泉

③以A、是以谓之文也_B、君子深造之以道C、以至仁伐至不仁

4.默写（每条横线上填写一句）

①，不亦说乎？

②，是以谓之“文”也

③，孰不顺成？

（4）《论语》里谈学习与思考的关系的句子是

⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是

⑥孟子论“自得”之妙处的句子是

二、阅读课文《孔孟论学习》，回答问题

1.《论语》的“论”字读，它是记录的一部书

2.“子曰”的“子”是

3.把下面的句子翻译成现代汉语

①孔子日受学重问，孰不顺成

②不愤不启，不俳不发

③是为其智弗若与？

④仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？*

4.“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”？请结合你的生活实际谈谈你的看法答发展空间阅读下面两段文言文，完成文后各题（2005年南京市中考题，略有改动）【甲】孔子东游，见两小儿辩斗问其故一儿日“我以日始出时去人近，而日中时远也”一儿以日初出远，而日中时近也一儿日”日初出大如车盖，及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎？”一儿日“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也两小儿笑日“孰为汝多知乎？”（《两小儿辩日》）【乙】晋明帝数岁，坐元帝膝上有人从长安来，元帝问洛下消息、，潸然流涕明帝问何以致泣,具以东渡

①意告之因问明帝“汝意谓长安何如日远？”答日“日远不闻人从日边来,居然可知”元帝异之明日集群臣宴会，告以此意，更重问之乃答日“日近”元帝失色，日“何故异昨日之言邪？”答日“举目见日，不见长安”（《世说新语》）［注］

①东渡公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋

1.解释下列句中加点词

（1）及其日中如探汤（）

（2）元帝异之（）••

2.下列句子中，“以”字意义和用法与例句相同的一句是（）例句告以此意，更重问之A.明帝问何以致泣B.可以为师矣C.祭以牛羊，故不得福D.我以日始出时去人近

3.用现代汉语翻译下列句子

（1）孰为汝多知乎？

（2）何故异昨日之言邪？*

4.【甲】段中两小儿争辩的问题是【乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的轻松一刻孔子孔子（前551-前479）,名丘，字仲尼，鲁国人中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人孔子生年一般按《史记•孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”换算为当今之公历应为公元前551年9月28日生孔子生在鲁国鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响孔子早年丧父，家境衰落他曾说过“吾少也贱，故多能鄙事”年轻时曾做过“委吏”（管理仓縻）与“乘田”（管放牧牛羊）虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”他善于取法他人，曾说“三人行，必有吾师焉择其善者而从之，其不善者而改之”（《论语•述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”孔子“三十而立”，并开始授徒讲学凡带上一点“束修”的，都收为学生如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐齐景公向孔子问政，孔子说“君君，臣臣，父父，子子”又说“政在节财”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕他说“不义而富且贵，于我如浮云”鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁“行之一年，四方则之”遂由中都宰迁司空，再升为大司寇鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郭、灌、龟阴之田定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑定公围之不克孔子计划受挫孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子季桓子受齐女乐,三日不听政孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯是年孔子已五十五岁先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈过匡地，被围困五天解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫曾见南子，此事引起多方的猜疑卫灵公怠于政，不用孔子孔子说“苟有用我者，期月而已，三年有成”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间卫出公欲用孔子孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军季康子派人以币迎孔子孔子遂归鲁，时孔子年六十八孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上参考答案收获平台——、

1.yue wangdai zhu6chu pupi ren

2.

①罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得

②知，知道；知，同“智”，聪明

③愤，苦思苦想仍然不能领会的样子；琲，想说而又说不出的样子

④暴，通“曝”，晒

⑤原，同“源水源

⑥辟，同“譬譬如；物，同“仞及,至I」达

3.

①之A、学过的知识B、指所学的东西，学问C、D、用在主谓之间，取消句子的独立性，没有实在意义

②而A、C、就，表顺接B、D、去b表转接

③以A、因为B、遵循C、用

4.

①学而时习之；

②敏而好学，不耻下问；

③受学重问；

④学而不思则惘，思而不学则殆；

⑤知之为知之，不知为不知；

⑥自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原二L l;641n,主要是记录孔子及其弟子言行的一部书

5.古代对男子的尊称《论语》“子日”的“子”都是指孔子，有老师先生的言义

6.

①孔子说接受教育，注重请教，谁不会顺利成功？

②不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他

③这是因为他的智慧不如吗？

④仁德之人天下没有敌手，以周武王这样天下最仁爱的贤君去讨伐纣王那样最不仁爱的暴君，又怎么会发生血流成河，连舂米的大木棒都给漂走的事情呢？

7.“自得”就是自己的独立探索、亲身体验而得到的认识因为“自得之，则居之安;居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也二（看法略）发展空间

1.

（1）热水

（2）对……感到惊奇

2.C.

3.

（1）谁说你见多识广呢？

（2）为什么和昨天的话不同呢？

4.太阳何时距离人远（近）；长安和太阳哪个远（近）聪慧（意思相同即可）。