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文本内容:
（5）送客温浦口_____________________________________________________________答案
（1）（于）泽畔被发行吟
（2）于治乱明，于辞令娴
（3）以锦囊盛
（4）乎吾后生，其闻道也亦乎吾先
（5）（于）渝浦口送客
10.请结合上面题目，归纳文言文中状语后置句的几种类型答__________________________________________________________________________答案文言文中，状语后置句大体有以下儿种类型
①用“于”构成介词结构后置，如
（2）
②用“以构成介词结构后置，如
（3）
③用“乎”构成介词结构后置，如
（4）
④省略了介词“于，如
（1）
（5）任务二文言特殊句式的翻译
一、下面的文段包含多种文言特殊句式，请对画线句的句式特征加以判断，并指出句式标志词岳飞诉冤
①岳飞者，南宋抗金名将也
②为奸人秦桧所杀,
③魂赴天庭,
④诉冤于灵霄殿飞日“
⑤吾事君以忠，事亲以孝
⑥以血肉之躯往来于刀林箭雨之中,未敢自恤
⑦任人唯才是举，用事唯命是从
⑧扶社稷于将倾，拯生灵于涂炭,
⑨土民之有识者,云集麾下绳兀术，捣黄龙，迎二帝有回矣心之竭诚，人神共鉴⑩孰料忠而被谤，信而见疑,⑪为奸人害,如是正气不张，（g则良善何恃？”帝命拘桧，庭杖而死
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫答案
①判断句，……者，……也
②被动句，为……所……
③省略句，省略“于”
④状语后置句（也称介宾短语后置句），于
⑤状语后置句，以
⑥状语后置句，于
⑦宾语前置句，唯……是……
⑧状语后置句，于
⑨定语后置句，……之……者⑩被动句，被、见⑪被动句，为⑫宾语前置句，疑问代词“何”【参考译文】岳飞是南宋时的抗金名将（岳飞）被奸人秦桧杀害，（岳飞的）魂魄来到天庭，在凌霄宝殿诉说自己的冤屈岳飞说“我用忠诚来对待君王，按照孝义来对待亲人用血肉之躯在战场上拼杀（在像树林雨点一样密集的刀箭里面穿梭，意译成在战场拼杀），从来没有自己爱惜自己的生命的时候（意译成不贪生怕死）我在用人方面只要有才能的人就举荐，在朝廷大事上对皇帝唯命是从我把朝廷从即将覆灭中扶起，使得黎民百姓免于死亡，那些有远见卓识的人，都像云彩一样聚集在我的麾下我想用绳子捆缚金国大将兀术，打破金国首都黄龙府，迎回靖康二帝我想法的诚恳，人神都可以做鉴证哪里会料到自己忠诚却被小人诽谤，诚信却被君王猜疑，被奸人害死，这是正气没有得到伸张的结果，那么那些心性良善的人以后有什么可以凭借的东西呢？”天帝听了这些，命人捉拿秦桧，把秦桧用廷杖打死了
二、翻译下面语段中的画线句，注意对句式的准确翻译
1.石公（作者自号）日“天下之狡于趋避者，兔也,而猎者得之_乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计,雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠，古记之矣”（节选自袁宏道《拙效传》）⑴天下之狡于趋避者，兔也译文_______________________________________________________________________________答案天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子⑵乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？译文_______________________________________________________________________________答案乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为招来杀身之祸的原因，玩弄技巧又有什么作用呢？【参考译文】石公说“天下在趋利避害方面最狡猾的是兔子，但猎人却捉到了它乌贼鱼在遇到危险时能够吐出墨色一样的汁液来隐藏自己，这却成为招来杀身之祸的原因，玩弄技巧又有什么作用呢？藏身的计策，麻雀比不上燕子；谋生的方法，鹳比不上鸠，古代已有记载”
2.富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎？（节选自郑板桥《潍县寄舍弟墨第三书》）⑴其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵译文_______________________________________________________________________________答案他们写文章，一定不能够坚劲而流利，遒劲而酣畅，铭刻在人心灵深处，为世人所传诵⑵岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎？译文_______________________________________________________________________________答案难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗【参考译文】富贵人家聘请老师教育孩子，最真诚最恳切，但是学业有成的，多数从跟着学习的贫贱家庭的孩子中产生，而自己家的孩子不在其中或许一百个中也有一个发达的，他们写文章，一定不能够坚劲而流利，遒劲而酣畅，铭刻在人心灵深处，为世人所传诵难道不是富贵足以使人愚笨，贫贱足以使人树立志向疏通智慧吗？
3.卓茂字子康，南阳宛人也后以儒术举为侍郎，迁密令人尝有言部亭长受其米肉遗者,茂辟左右问之曰哥长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？”人日“往遗之耳”茂日、汝为敝人矣凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也亭长素善吏，岁时遗之，礼也”节选自范晔《后汉书・卓茂传》1人尝有言部亭长受其米肉遗者译文_______________________________________________________________________________答案曾经有告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉的人⑵亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？译文_______________________________________________________________________________答案是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？⑶汝为敝人矣凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也译文_______________________________________________________________________________答案你真是个糊涂人哪大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理【参考译文】卓茂，字子康，是南阳郡宛人后来凭儒术被举荐为侍郎，又调任密县县令曾经有告发卓茂属下亭长接受了他赠送的米肉的人，卓茂让左右回避，问那人说“是亭长跟你索要的？还是你有事托他办而送给他的？抑或是平时你认为他对你有恩而送给他的？”那人说“是我自己去送给他的”卓茂说“你真是个糊涂人哪大凡人类之所以比禽兽尊贵，是因为有仁爱之心，懂得互相尊敬的道理亭长一向是个好官，年节时赠送他米肉，是礼节啊”。
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