文言文阅读训练：《韩非子-说难》（附答案解析与译文）

文言文阅读训练《韩非子•说难》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一凡说之难非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也凡说之难在知所说之心，可以吾说当之所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣所说出于厚利者也，而■说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣此不可不察也昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对日“胡可伐”武公怒而戮之，日“胡，兄弟之国也子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑郑人袭胡，取之宋有富人，天雨，墙坏其子日“不筑，必将有盗”其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子，而疑邻人之父此二人说者皆当矣厚者为戮薄者见疑则韭包之瘦也，处知则难也故此不可不察昔者弥子瑕宠于卫君卫国之法窃驾君车者罪刖弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出君闻而贤之，日“孝哉！为母之故忘其刖罪”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君君日“爱我哉！忘其口味，以啖寡人及弥子色衰爱弛，得罪于君，君日“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃,故弥子之行未变于初也，而前之所以见贤后获罪者，爱憎之变也故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏故谏说谈论之土，不可不察爱憎之主而后说焉夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人入主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣（节选自韩非《说难》）材料二贞观初，太宗谓侍臣日“朕观前代，谗佞之徒，皆国之蠡贼也或巧言令色，朋党比周若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤故丛兰欲茂，秋风败之；王者欲明，谗人蔽之此事著于史籍，不能具道至如齐、隋间谗谐事，耳目所接者，略与公等言之斛律明月，齐朝良将，威震敌国，周家每岁斫汾河冰，虑齐兵之西渡及明月被祖孝征谗构伏诛，周人始有吞齐之意高颍有经国大才，为隋文帝赞成霸业，知国政者二十余载，天下赖以安宁文帝惟妇言是听，特令挨斥及为炀帝所杀，刑政由是衰坏又隋太子勇抚军监国，凡二十年间，固亦早有定分杨素欺主罔上，贼害良善，使父子之道一朝灭于天性，逆乱之源，自此开矣隋文混淆嫡庶，竞祸及其身，社稷寻亦覆败古人云“世乱则谗胜”，诚非妄言朕每防微杜渐，用绝谗构之端，犹恐心力所不至，或不能觉悟前史云“‘猛兽处山林，藜麓为之不采；直臣立朝廷，奸邪为之寝谋此实朕所望于群公也”魏征日“《礼》云“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻《诗》云恺悌君子，无信谗言谗言罔极，交乱四国又孔子日’恶利□之覆邦家盖为此也臣尝观自古有国有家者，若曲受谗谐，妄害思良，必宗庙丘墟，市朝霜露矣愿陛下深慎之！”太宗善之（节选自吴兢《贞观政要》）

8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出断句处的字母此二人A说者B皆当矣C厚者D为戮E薄者F见疑G则非H知之难也

9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.厚，指丰厚，与《烛之武退秦师》中“邻之厚，君之薄”的“厚”词义不同10戮，指杀戮，与《鸿门宴》中“臣与将军戮力而攻秦”的“戮”词义不相同C.具，指详细、全部，与《答司马谏议书》中“具道所以”的“具”词义相同D.诚，意思是确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”词义相同

10.下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（）A.因问于群臣因人之力而敝之B.弥子瑕宠于卫君合于桑林之舞C.谗佞之徒士大夫之族D.为隋文帝赞成霸业若属皆且为所虏

11.下列对材料中相关文化常识解说，不正确的一项是（）A.刖，即断足，也称到刑，古代五刑之一，在不同时期，五种刑罚的内容并不相同B.韩非，即韩非子，战国末期法家代表人物，主张用法令制度来约束民众,加强统治C.监国，古代政治制度，国君因故不能亲政，权臣或近亲摄政文中指太子代管政事D.宗庙，天子或诸侯等祭祀祖先的场所，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙,庶民一庙

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一作者开篇提出“进说之难”的观点，并且认为“进说”的困难并不在于进言者的智慧、口才以及胆识B.材料一中关其思和邻人的话都正确，但都没有达到预期的结果，以此证明了解情况比处理情况更为困难C.材料二中唐太宗用“兰花虽繁茂，却被秋风摧折”喻“国君希望英明，却被献媚小人迷惑”，以自警自省D.材料二中魏征援引《诗经》和孔子的有关言论，提醒唐太宗要警惕奸佞小人的“进言”所产生的严重后果

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）故弥子之行未变于初也，而前之所以见贤后获罪者，爱憎之变也译文2隋文混淆嫡庶，竟祸及其身，社稷寻亦覆败译文

14.材料二中魏征直指“谗邪”，让你想到《谏太宗十思疏》中的那一句话？韩非认为“说难”，魏征的“进说”却不难的原因是什么？请结合材料简要分析【答案解析】

10.C解析A.“因“趁机/依靠句意然后趁机问群臣/依靠别人的力量而又反过来损害他B.“于表被动/介词，引出对象句意弥子瑕曾受到卫国国君的宠信/合乎《桑林》舞曲的节拍C.“之”这句意谗佞奸邪这一类的人/士大夫这一类的人D.“为”替/表被动，被句意辅佐隋文帝成就了帝业/你们都将被他俘虏

11.D;解析庶民一庙说法有误帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，土一^庙庶人不准设庙

12.B；解析“以此证明了解情况比处理情况更为困难”说法有误原文说的是“则非知之难也，处知则难也”，应是处理情况比了解情况更难

13.1所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化2隋文帝混淆了嫡出与庶出，结果殃及了自身，江山社稷不久便拱手让人

14.

①想谗邪则思正身以黜恶

②韩非认为“说难”，难在难以准确揣测君主爱憎，而唐太宗曾多次向臣子直言表达自己不希望接受谗言，希望臣子们多加规劝自身，提出有效治国理政意见，这样魏征的“进说”就能对症下药了【参考译文】材料一大凡进说的困难不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来大凡进说的困难在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会被接受和录用这是不能不明察的从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐然后趁机问群臣“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说“胡国可以讨伐”武公发怒而杀了他，说“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国郑国偷袭了胡国，攻占了它宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说“不修的话，必将有盗贼来偷邻居的老人也这么说到了晚上，果然有大量财物被窃这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心这两个人关其思和这位老人的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑，那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难这是不可不注意的从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信卫国法令规定私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭国君的车马出门卫君听说后，却认为他德行好，说“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪“另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃卫君说“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进7克o龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受到伤害君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了材料二贞观初年，唐太宗对侍臣说“我考察前代的历史，发现凡是谗佞奸邪的人,都是危害国家的败类他们用花言巧语和谄媚讨好的方式取悦人，相互勾结，结党营私如果君主昏庸无能，就没有谁不因为他们受迷惑的，这就是忠臣孝子悲泣含冤的原因所以兰花虽繁茂，却被秋风摧折；国君希望英明，却被献媚的小人迷惑这样的事情在史书中有记载，不能详尽地说完我把在齐代、隋代年间我所知道的小人的奸邪行径，简略地说给你们听听斛律明月，是齐朝的良将，他的声威震慑敌国，周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，因为害怕齐朝的兵马西渡过来把他们灭掉后来斛律明月被祖孝征用谗言构陷致死，周朝的人于是才产生了吞并齐国的想法隋代的高颍有治国的雄才大略，辅佐隋文帝成就了帝业，他执掌朝政二十多年，天下依靠他得以安宁后来隋文帝只听信妇人的谗言，特意排斥他，等他被隋炀帝杀害，从此隋朝的国政就开始衰败了另外，隋太子杨勇指挥兵士，治理国家，达二十年之久，他早已是当仁不让的太子可是，杨素欺骗君主，残害忠良，于是隋文帝废掉了太子，隋朝灭亡的祸根也由此埋下隋文帝混淆了嫡出与庶出，结果殃及了自身，江山社稷不久便拱手让人古人说世道混乱，那么谗言就会大行其道这话的确中肯我常常想，应该防微杜渐，杜绝谗言的根源，只恐怕心有余而力不足，或者自己不能觉悟史书说“‘猛兽在山林中出没，野草不会被人采摘；忠正的臣子处于朝廷之中，奸邪小人只有偷偷谋划他们的诡计这句话其实就是我对你们的期望啊”魏征说“《礼记》上写道‘对自己不能亲见的事情要谨慎，对自己不能耳闻的事情要警觉《诗经》说‘平和快乐的君子，不要把那谗言听谗人无德又无行，扰乱四方不太平另外孔子说，‘邪恶善辩的口才会使国家覆灭，说的就是这个道理啊我发现，自古以来的帝王，如果被谗言蒙蔽，枉杀忠良，就必定国破家亡因此，希望陛下要谨慎啊”太宗认为他说的很对。