2024年2024中秋节习俗的南北差异

年中秋节习俗的南北差异20242024中秋节是中国的主要节日之一，而受汉族文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日这次我给大家整理了中秋节习俗的南北差异，供大家阅读参考中秋节习俗的南北差异南方人的中秋节习俗L广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有男不圆月，女不祭灶”的俗谚当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚河溪对嘴，芋仔食到八月间，正是芋的收成季节，农夫都习惯以芋头来祭拜祖先这当然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传闻年，蒙古贵1279族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与胡头谐音，且形似人头，以此来祭祀祖先，历代相传，至今犹存中秋夜烧塔在一些地方也很盛行江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆,美不待言桂浆，取名自屈原《楚辞少司命》援北方闭兮酌桂浆桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用•糖及酸梅腌制而成江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴南京人合家赏月称庆团聚，团坐聚饮叫圆月，出游街市称“走月明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐玩月桥在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，土子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥明亡后，慢慢衰落，后人有诗去风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫长板桥，即原先的玩月桥南京夫子庙已重新修葺，复原明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领会此地的玩月佳趣了江苏省无锡县中秋夜要烧斗香香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐待瓦罐烧红后，再放醋进去这时就会有香味飘满全村新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬塔神的器具夜间则内外都点上灯烛绩溪中秋儿童打中秋炮中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中四川人过中秋除了吃月饼外，还要打耙、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做舞流星香球嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会、北方人的中秋节习俗2山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为青苗社诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户即墨中秋节吃一种应节食品叫麦箭山西省潞安则在中秋节宴请女婿大同县则把月饼称为团聚饼，在中秋夜有守夜之俗河北省万全县称中秋为“小元旦，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子支配佳宴不论贫富，必食西瓜中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐一些地方还形成了许多特别的中秋习俗除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等少数民族的中秋节习俗蒙古族蒙古族人爱做追月”的嬉戏人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方执着的蒙古骑手，不到月亮西下，〃追月〃不止藏族西藏一些地区的藏族同胞欢庆中秋的习俗是寻月是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把四周河塘中的月影措遍，然后回家团聚吃月饼广西侗族广西侗族有〃行月〃的习俗中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至接近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢云南德昂族云南德昂族〃串月〃云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，格外光明的时候,山头塞尾，时常传来一阵悠扬好听的葫芦笙，男女青年在一起串月亮倾诉衷情有的还通过串月亮送槟榔、送茶订下婚约云南彝族云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达仰慕之情的对唱，仿佛月亮也听得为之动情动容，更加显得妩媚皎洁伤佬族伯佬族在节前的虎日，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为八月节朝鲜族朝鲜族则用木杆和松枝高搭望月架当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》广西西部壮族广西西部壮族的祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素整个活动分为请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对唱月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段黎族黎族称中秋节为“八月会或调声节”届时各集镇实行歌舞聚会，每村由一调声头（即领队）率领男女青年参与，互赠月饼、香糕、甜耙、花巾、彩扇和背心，成群结队，络绎不绝入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对唱演唱，未婚青年趁机挑寻将来的伴侣鄂伦春族鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称打月三o阿细族阿细族〃跳月〃阿细人过中秋的传统习惯是〃跳月〃中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达仰慕之情的对唱，仿佛月亮也听利为之动情动容苗族苗族闹月每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在闹月”活动中相互找寻意中人，相互表明要象月亮和清水一样，心地纯净光明,永结百年之好高山族高山族赏月居住在台湾省山区的高山族同胞每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候,穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐傣族傣族在中秋之夜，盛行拜月风俗傣族传闻，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的岩尖是个英勇刚毅的青年，他曾率领傣族人民战胜过敌人，赢得了傣族乡亲的爰戴后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，接着发出柔软的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味知良、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼他们都忙着打算节日的晚餐老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小起先拜月然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意最终，全家老小快乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散赫哲族赫哲族祭月在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月相传是为了纪念一个聪慧、勤劳的赫哲族媳妇媳妇她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救最终最终奔到了月亮上布依族布依族人会将偷来的老瓜用红布包好，再一路放炮到缺子女的人家这家的主子收下老瓜,必需要请送瓜人吃酒消夜，据说这样可以给这家带来子女对于这被偷的瓜，被偷的人家也不会在意，相反，他们会认为这样可以给他们带来更好的收成阿昌族云南省梁河县一带的阿昌族，每逢中秋都忘不了给狗饱食一顿相传从前稻谷皆自生自长，而且高大如芭蕉树，人们因此养成好吃懒做的习惯，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了一天，观音娘娘见人们如此不珍惜粮食，一气之下刮起一阵狂风，卷走了全部的谷子不久，人们一个个饿地嗷嗷直叫，观音听到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人们把狗撵开去抢谷种吃一位老人劝阻了大家，并把捡到的几粒谷种播撒在河边的田里，从今代代相传，人们不仅学会了种谷子，还懂得了生活要靠辛勤劳动的道理为了不忘过去的教训，也为了报答狗讨来谷种的恩德，八月十五这天早上，家家户户都要用新收获的大米煮饭喂狗，而后走亲访友，团聚消遣中秋节的月亮是最圆最亮的吗并不肯定月球在桶圆轨道上绕地球转动，从一个满月走到下一个满月，一般须要天半的时间，这叫29一个朔望月，在望时，月亮、地球、太阳最接近一条直线，月亮也最圆最亮月亮转动的步伐有快有慢，每个月，月亮望的时间不尽相同，概率较大的是十五的月亮十六圆有人认为一年中的中秋节时月亮离地球最近，所以我们看上去感觉最圆事实并非如此尤其月球围绕地球公转轨道的近地点有一个周期改变，平均年为一个周期，也就是说，不行能每年的中

8.8秋节月亮都在近地点所以大家感到中秋节月亮最圆，是因为秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气渐渐消退，而此时，西北风还很微弱，沙尘未起，空气显得特别清爽，天空特殊干净，月亮看上去才既圆又大，是赏月的最佳季节中秋节习俗的南北差异相关文章2024本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。