2024年2024-2024学年江苏盐城高三上学期期中语文试题

年学年江苏盐城高三上学期期中语文试20242024-2024题期中考试是一次重要的阶段性测试，能够帮助学生们了解自己在这半个学期中的学习状况和进度通过考试，学生们可以检验自己的学习成果以下是我为大家收集的关于江苏省盐城市2024-2024学年高三上学期期中语文试题的相关内容，供大家参考！江苏省盐城市2024-2024学年高三上学期期中语文试题

一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一银川，古称兴庆府、宁夏城地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻银川这座塞上古城历史悠久秦朝时即为北地郡所辖汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城此地资源足够、物产丰饶六月杞园树树红洋肉泡馍□口香在坊间素有塞上江南鱼米之乡塞上明珠”的美誉西夏王陵是银川境内最为闻名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表它位于银川市的西部内部分布着9座帝王陵以及200多座王侯勋贵的陪葬墓，规模非常宏大占地面积达

20.9平方千米作为皇家陵寝，西夏王陵设计紧密布局严谨，总体以传统的南北中轴、左右对称的格局排列，呈长方形的陵墓坐北朝南，集唐风宋韵、西夏特色于一体，自成风格，别具匠心，被誉为东方金字塔”（摘编自王学典主编《100古城畅游通（漂亮中国系列）》）材料二考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征C.夏桀、商纣王、周厉王和周幽王都是历史上出名的暴君，他们由于过错太多而失掉威历,最终身死国灭D.君主是舟，百姓是承载舟的川泽，水流的方向确定了舟的航向，百姓的美恶是君主行动的缘由

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡2君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣

14.成公君臣探讨晋厉公被大臣杀害一事时，里革指出了晋厉公哪些过错请简要概括

四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题满江红丁巳中秋•宋刘克庄•说与行云，且摘就

①、嫦娥今夕俄变见、金蛇

②能紫，玉蟾能白九万里风清黑霄，三千世界纯银色想天寒、桂老已吹香堪攀摘湘妃远，谁鸣瑟桓伊去，谁横笛叹素光如旧，朱颜非昔老去欢惊无奈减，一直酒量常嫌窄倩何人、天外挽冰轮，应留得【注】

①摘就温存爱护

②金蛇比方雷电之光15,下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词作上阕，写中秋之夜由电闪雷鸣、乌云密布到行云消散、月色皎洁的天气改变B.想天寒三句，将视线由阔大之景转移到眼前飘香的桂树，为下文抒情作铺垫C.下阕借用湘妃和桓伊两个典故，既写出了词人的现实境况，又丰富了词作的内涵D.古代诗人对月有着特别的情结，本词中〃嫦娥〃〃玉蟾〃〃冰轮〃都是月亮的美称

16.本词与张孝祥的《念奴娇过洞庭》都是借月抒怀，两者的情感有何异同？•

五、情景默写17补写出下列句子中的空缺部分Q曹操在《短歌行》中，两句化用了《诗经》中的诗句，以此来表达自己对人才的渴望2苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要缘由是借古讽今，告诫北宋统治者，不要被当时辽国的威势胁迫3即将到来的2024年是龙年，2024年《故宫日历》就选用了93件故宫馆藏龙文物的图片作为插图龙是中国古代传闻中的神异动物，也是中国文化的突出符号，龙”在古诗文多有出现,比如〃」等

六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题他走起来非常地不得力，若不是非常地加着当心，他就要跌倒了就是这样，也还是跌倒的跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个地跑了出来旁边若有人望见，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了等老头子挣扎起来连馒头带冰雪一起捡到箱子去，一数，不对数他明白了他向着那走得不太远的吃他馒头的人说〃好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了〃行路人听了这话都笑了他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，好像是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了这老头越走越慢，担忧受怕，一

①一似乎初次穿上滑冰鞋，被挚友推上了溜冰场似的小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，似乎它的脚爪被火烧着了一样天再冷下去水缸被冻裂了;井被冻住了;大风雪的夜里，竟会把人家的房子封住，睡了一夜，早晨起来，一推门，竟推不开了大地一到了这寒冷的季节，一切都变了样，天空是灰色的，似乎刮了大风之后，呈着一种―

②—的气象，而且成天飞着清雪

18.请在文中横线处分别填入恰当的四字成语，且成语构成方式为AABB式

19.下列句子中的〃就〃和〃就是这样，也还是跌倒的中的〃就〃，意义和用法相同的一项是A.你就算送来，我也是坚决不要的20就本质而言，一切都是永恒的C.你越不让我干，我就越要干！D.工具就在房里，你自己找吧！

20.文中画波浪线的部分，假如写成〃小狗似乎脚爪被冻木了似的夜夜地叫唤〃，语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？

七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题人类的脊椎由7节颈椎、12节胸椎、5节腰椎、5节荐椎和3~5节尾椎构成像这样，人类的腰椎有5节，而黑猩猩的腰椎只有4节而且，黑猩猩的骨盆是纵向的，呈现把下面2节腰椎从两侧按压下去的形态因此，与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动无论是人类还是黑猩猩，腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延长的形态假如让脊椎保持笔直，身体的姿态_2_因此，直立的人必需使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直黑猩猩不能做出这样的动作，但是人类的腰椎却可以较自由地活动，还是能够做到这种程度的与黑猩猩相比，人类的腰椎能够更自由地活动，—⑶_比如，

①玩具娃娃的手臂是可以转动的东西，

②所以那个部位最简单坏掉

③无论是什么东西，

④能够活动的部位都是比较脆弱的

⑤因此,腰疼不太会发生在黑猩猩身上，

⑥但是却会发生在人类的身上

⑦更加雪上加霜的是，

⑧腰椎还要承受身体的重量

⑨越往下的脊椎承受的身体重量也越大，⑩就更简单引起腰痛

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

22.文中画波浪线部分有三处词语冗余，请指出其序号并做删改

八、材料作文

23.阅读下面的材料，依据要求写作当下，网络热词沉醉式正从虚拟世界走入现实生活:废寝忘食的莘莘学子，沉醉在学问海洋里才军汗如雨的劳动大众，沉醉在生产岗位上;呕心沥血的科技人员，沉醉在创新创建中……沉醉是一种实力，更是一种境界;沉醉式体验是一种滤掉外在干扰的高专注投入，更是一种为主动的事业不知疲乏的高价值愉悦以上材料引发了你怎样的联想和思索就此写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字江苏省盐城市2024-2024学年高三上学期期中语文试题参考答案

1.D

2.C

3.C

4.

①营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势;

②多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵;

③三大未解之谜，有神奇吸引力

5.示例盐城，又称瓢城位于江苏沿海中部，东临黄海物产丰富，盛产盐等最值得称道的是九龙口风景区，九条自然河道汇合于龙珠岛，形成九龙抢珠的复合水系，滩荡水面达十万亩，资源丰富，景色宜人【解析】

1.本题考查学生筛选并辨析信息的实力A.〃其历史最远可以向前追溯至汉成帝阳朔年间〃错，原文说〃秦朝时即为北地郡所辖汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城可知，银川的历史不止可以追溯到汉成帝阳朔年间B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影响，主要表现在……阴宅简洁”错依据材料二其次，阴宅建筑简洁，表现在墓道和墓室建筑上最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征可知，阴宅简洁体现的是草原游牧民族自己的特征，而非深受中原文化和佛教文化影响C.〃因为〃强加因果依据材料三〃但神奇的西夏王陵至今仍有三大未解之谜……

三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然矗立这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能矗立如初〃可知西夏王陵夯土高台犹在保存完好的缘由并未找到并且材料二中只是说〃但夯土高台仍在,反映了陵墓建筑的地域特征，夯土高台仍在与陵墓建筑的地域条件并非是因果关系故选D

2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的实力C.材料三用大胆夸张的笔法描绘了‘男性人像碑座石雕’错，依据材料三其次段这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致〃可知，并不是材料三用大胆夸张的笔法描绘了男性人像碑座石雕，而是当时的建立者用大胆夸张的笔法描绘了〃男性人像碑座石雕〃故选C

3.本题考查学生理解诗歌含义，分析论点、论据和论证方法的实力从原文〃曾经雄伟壮丽、庄重肃穆的西夏王陵，如今全部陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地,满目疮痍，一片荒芜与凄凉明代诗人的《古冢谣》曰’贺兰山下古冢稠，凹凸如同浮水讴道逢古老向我告，云是昔年王与侯J〃可知，文段通过今昔对比，表现了当下西夏王陵的荒芜A.《雁门太守行》这首诗，写部队夜袭和浴血奋战的场面，并引用典故写出将士誓死报效国家的决心不适合替换B.表现的是物是人非的感慨和对当年英雄的怀念不适合替换C.野利部落去世后，没有文字记载，千年来谁又能认得西夏王陵，曾经称王称霸建立功业如今又在哪里呢浩瀚沙漠中大风凛冽、尘沙满天阻断了远行的人，作者感慨斯人已去，曾经西夏的辉煌不复存在，西夏王陵无人问津D.是回顾当年河曲之战，涉及西夏历史，不适合替换故选C

4.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力

①由”考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征第三，夯土建筑遗存多陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消逝了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征可得出;营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势；

②由第四，墓葬渗透佛教文化元素无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化帝陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的沟通和建筑文化的民族大融合可得出多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；

③由随着史料的不断发觉和被破解，神奇王朝的面纱正渐渐被揭开，但神奇的西夏王陵至今仍有三大未解之谜

一、王陵上为什么不长草王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生

二、王陵上为什么不落鸟当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王陵之上

三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然矗立这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能矗立如初〃可得出三大未解之谜，有神奇吸引力

5.本题考查学生梳理文章思路，分析、运用文中信息的实力材料一银川，古称兴庆府、宁夏城，先介绍城市名称；地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻银川这座塞上古城历史悠久秦朝时即为北地郡所辖汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城，再介绍地理位置和悠久历史;〃此地资源足够、物产丰饶六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香在坊间素有‘塞上江南,鱼米之乡’‘塞上明珠’的美誉，这是介绍资源和物产；〃西夏王陵是银川境内最为闻名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表……，这是介绍最闻名的景点仿照这个思路介绍即可

6.C

7.B

8.

①这里的竹子充溢野性，富有朝气

②有别于人工竹类，没有人为痕迹和功利价值

9.

①巧用修辞，生动形象拟人，如〃荒草让出来的地方〃〃纳入到自己的色系和场域〃，比方，如〃那白丝绸一样的烟雾〃；

②用词新奇，表现力强如天际线是〃饱满的〃，草木是〃强势的〃；

③多用长句，语意丰富如用长句更好地表现出作者思绪的流转【解析】

6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析实力C.〃流露出其内心的迷茫和悲伤〃错，第4段中〃……实际状况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路始终走下去是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃我觉得，这条路之所以从天涯的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它始终就存在于我的心底……中的〃我又是如此地渴望沿着这条路始终走下去〃〃我只想〃〃我觉得“〃它始终就存在于我的心底〃可知，作者内心非常明确自己的目的和想法，并不迷茫和悲伤故选co

7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏实力

8.能从一般人的日常体验动身，通俗易懂错，第4段中一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我忽然觉得自己走到了地球的边上我说‘岔路好像是通向罗城’这纯粹出自我的想象，实际状况是我根本不知道这条路通向什么地方,而我又是如此地渴望沿着这条路始终走下去・・・・・・可知，本段在表述上，作者从本人的感受动身,并不是一般人的日常体验故选Bo

9.本题考查学生理解文中重要句子的含意的实力〃生长在世界反面意思是与正常的人类意识中的竹子不同，详细表现在

①该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔辞仍旧兴趣盎然，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌特殊是那些与栗树和植木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中自告奋勇，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间〃，这里的竹子充溢野性，富有朝气

②〃真实的景象何至如此呢环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，静静地活一场，就为了静静地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死，有别于人工竹类，没有人为痕迹和功利价值

10.本题考查学生赏析语言特色的实力

①巧用修辞，生动形象拟人，如〃而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子,一路走到这儿，便纷纷躺了下来，写出石桥的淳朴与野性特色；荒草让出来的地方纳入到自己的色系和场域等把荒草、山峰等当做人来写，表现出自然的朝气与活力，极具魅力;比方，如〃那白丝绸一样的烟雾〃，从颜色到质地，写出细雨中烟雾的美感；

②用词新奇表现力强如天际线是〃饱满的〃草木是〃强势的〃，山水图卷是〃写意的〃，草木是〃坐化或寂灭〃；

③多用长句，语意丰富如蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的缺憾，用长句更好地表现出作者思绪的流转

10.BDF ll.D

12.D

13.⑴会合诸侯是关系民众的大事,从这里可以视察到兴衰存亡的契机（或端倪）

（2）统治民众的人，他的威历是极大的丢失威历以至于被杀，他的过错肯定太多了

14.放纵奸邪，不体恤百姓，不用心推行善政【解析】

10.本题考查学生文言文断句的实力句意我不是乐师、太史，怎么会观测天意我只不过从晋君的仪容，料定晋国必定会发生祸乱罢了吾非瞽史”是推断句，后面B处断开；〃焉知天道〃是反问句，且〃知天道”是动宾结构，后面D处断开；〃吾见晋君之容〃主谓宾齐全，应在宾语后F处断开殆是状语，修饰祸，不断开故选BDFO1L本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解实力A.正确句意所以他的过错是在〃狂〃啊!/所以国家将没有灾祸B.正确都是〃或者、还是〃句意请问是从天意看出还是从人事预料/或者推究他胜利和失败的过程C.正确违反;差错句意说话不算数，一每天的更加违反信义/女子的行为没有什么差错，男子的品德却一变再变D专昔误文中的〃牧是治理、管理；〃念高危则思谦冲而自牧〃中的〃牧〃是养句意况且做国君的人，须要治理百姓并挽救他们中的邪恶之人/想到帝位高而险，就要不忘虚心并加强身的道德修养故选Do

12.本题考查学生理解文章内容的实力D.〃百姓的美恶是君主行动的缘由〃错原文〃美恶皆君之由，民何能为焉〃，强调的是〃国君起确定作用，百姓无法左右国君的意志〃故选Do

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力Q夫合诸侯，民之大事也推断句，会合诸侯是关系民众的大事；合，会聚、聚合；”于是〃，从这里2〃君〃，统治；〃至于〃，以至于；〃杀〃，被杀

14.本题考查学生筛选并概括文中信息的实力由〃若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，益邪多矣若以邪临民，陷而不振，用善不愿专，则不能使〃可得出放纵奸邪，不体恤百姓，不用心推行善政参考译文材料一古代经典著作说要慎重地对待五件事五件事分别是一是外貌看法，二是言语，三是视觉，四是听觉，五是思维看法要尊敬，言语要正值，视觉要光明，听觉要清楚，思维要通达第一，受中原文化影响，强调伦理等级制帝陵级别最高，陵园建有宫殿式建筑群，有阙台、角台、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是标记性建筑王侯、勋戚、高官墓等级次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各类型高台是标记性建筑高僧墓的标记则是平地起建覆钵形塔地方官员一般为火葬墓，没有夯土台，葬俗受佛教影响党项望族大姓的墓虽无墓园建筑，但以碑亭建筑为标记从中不难看出民族传统、佛教在墓葬制度中的影响其次，阴宅建筑简洁，表现在墓道和墓室建筑上最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征第三，夯土建筑遗存多陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消逝了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征第四，墓葬渗透佛教文化元素无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化帝陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点;建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的沟通和建筑文化的民族大融合（摘编自陈育宁、汤晓芳、雷润泽《西夏建筑探讨》）材料三西夏陵出土的文物数以千计，其中以建筑材料数量最多，而以汉夏文残碑最为宝贵建筑材料则主要以陶质材料为大宗，琉璃制品占肯定比例，瓷质材料次之，石质构件数量较少随葬品有大型器皿、装饰品、武器及部分瓷片、丝织品残片等此外墓室内还发觉有大量动物骨骼出土瓷器主要有白、青、酱三种釉色，以白瓷为多，素面为主器形中以碗、盘居多，瓶、钵、豆等器数量次之另外，还有泥塑残块、钱币、铜器、陶棋子等，种类繁多，为后人探讨西夏学供应了珍贵的资料尊敬就会肃穆，言语正值就能治理的好，视觉光明就能够才智，听觉清楚就能有谋略，思维通达就能成为圣人〃外貌看法不尊敬，这就是不尊敬的表现肃就是尊敬”的意思在内叫恭，在外叫敬君主立身行事，体态容貌不尊敬，看法轻慢、不听从，就不能敬畏各种事务过失在于疏狂轻率所以他的过错是在〃狂〃啊！历史记载成公十六年，晋公在周柯陵大会诸侯单襄公见晋厉公眼睛只看远处，走路脚步抬得高单襄公说晋国很快会发生内乱鲁侯说请问是从天意看出还是从人事预料回答说〃我不是乐师、太史，怎么会观测天意我只不过从晋君的仪容，料定晋国必定会发生祸乱罢了有道德的人眼神确定手足的行止，行步的进退随之跟从，因此，看一个人的仪容就可以知道他的内心啊眼睛看东西的目光要得当，行步的快慢随眼光而动现在晋侯那样子，眼睛看远处而脚步抬得高，眼睛所视与手足的行动相违反，脚步的进退不与眼光相协调，他的心思必定在想别的眼睛和手足的行动已经不相跟从这个人怎么会许久呢会合诸侯是关系民众的大事，从这里可以视察到兴衰存亡的契机（或端倪）假如国家没有什么祸害，它的君主参与会盟，走路说话看物听言，必定都没有可指责的，就可以看出君主的德行眼睛看着远处，一每天自绝于正义;脚步抬得高，一每天抛弃了仁德;说话不算数，一每天的更加违反信义;听多了奉承话，一每天背离君主的名声那眼神用以表现道义，行步用以表现德行，说话用以庇护信誉，耳朵用来辨别万物的声名，不行以不谨慎啊!丢失了部分，本人有灾祸，全部丢失，国家随之而灭亡晋侯已经丢失了两样，我才有这样的推想这以后二年，晋国人杀了厉公总之这种类型的，都是外貌看法不尊敬的灾祸材料二晋国人杀了晋厉公，鲁国防守边疆的官员把这个消息传回国内，鲁成公正在朝堂上成公听到后说〃臣子杀死自己的国君，这是谁的过错〃大夫们无人应对里革回答说〃这是国君的过错统治民众的人，他的威历是极大的丢失威历以至于被杀，他的过错肯定太多了况且做国君的人，须要治理百姓并挽救他们中的邪恶之人倘如国君放纵自己的私心邪念而抛弃治理百姓的职责，百姓中发生的邪恶事务没有人关注，就等于极大助长邪恶之人的气焰倘如用邪恶的方法治理民众，政事就会败坏而无法挽回施行仁政不愿专一究竟，就无法指使百姓国君到了灭亡的地步也没人体恤，还要这样的国君做什么夏桀出逃到南巢，商约王死在朝歌，周厉王被流放到地，周幽王在戏山身亡，都是出于同样的过错国君，就犹如滋养万民的川泽国君推行的政令百姓都听从，好坏都由国君确定，百姓怎么能左右国君的意志呢〃

15.B

16.同:都表达了对月夜美景的宠爱异

①张词胸怀豪放中有旷达，表达了对自我高洁人格的自许，超越了世俗的荣辱得失;

②刘词豪放中有孤寂，表达了对年华老去的感伤【解析】

15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析实力

8.〃转移到眼前飘香的桂树〃，此处解析有误词中〃想天寒、桂老已吹香，堪攀摘〃是想象月中之景，并非实景故选B

16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的实力同都表达了对月夜美景的宠爰《念奴娇过洞庭》先写洞庭湖月下的景色，突出写它的清澈〃素月分辉，明河共影，表里♦俱清澈这三句写水天辉映一片晶莹素月分辉，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光非常光明好象素月把自己的光辉分了一些给湖水〃明河共影〃是说天上的银河投影到湖中，非常清楚，上下两道银河同样地光明素月分辉，明河共影〃这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界所以接下来说〃表里俱清澈〃美就美在清澈”上这里表里如一的美,是光滑透亮的美，是最上一等的境界了本词上阕描写了中秋月夜的美景〃俄变见、金蛇能紫，玉蟾能白九万里风清黑青，三千世界纯银色〃，词人原本是希望流云不要遮住今夜月亮的光辉，没想到突然间就是乌云密布，电闪雷鸣但很快又雨散云收，皎皎玉蟾高挂穹宇是九万里的风吹散了无边的黑云与黑暗，让三千世界全都被皎洁的明月照亮词人心情愉悦，一边观赏美景，一边想象那月中桂子应已飘香,正是应攀登采摘的季节异

①张词胸怀豪放中有旷达，表达了对自我高洁人格的自许，超越了世俗的荣辱得失表里俱清澈”这五个字，描写四周的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透亮的，没有一丝儿污浊这已不仅仅是写景，还寄寓了深意这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明正大、胸怀坦荡、言行一样、表里如一，这些意思都包涵在里面了〃孤光自照，肝胆皆冰雪〃，是以冰雪比方心地的纯净结合他被谗撤职的经验来看，还有表示自己心安理得的意思

②刘词豪放中有孤寂，表达了对年华老去的感伤湘妃远，谁鸣瑟桓伊去，谁横笛叹素光如旧，朱颜非昔老去欢t宗无奈减，一直酒量常嫌窄，湘妃已经远去，还有谁在鸣瑟桓伊已经离开，还有谁能横笛感叹今夜月光依旧如旧，而自己的容颜却已不是从前人已老去，快乐之事无奈已越来越少

17.青青子衿悠悠我心弊在赂秦为国者无使为积威之所劫哉积水成渊蛟龙生焉（上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川/水不在深，有龙则灵/长桥卧波，未云何龙）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力留意重点字词的写法，如‘衿‘〃弊〃〃劫〃蛟〃等

18.

①战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇摆晃/磕磕绊绊;

②混混沌沌/浑浑沌沌

19.A

20.

①原文〃哽哽的〃生动地写出小狗耐不住寒冷、被冻得发不出声音的样子;

②原文〃似乎它的脚爪被火烧着一样，使严冬寒冷带给小狗的难受更加生动可感;

③原文用三个短句，简洁明快【解析】

18.本题考查学生正确运用词语（包括成语）的实力

①依据前文〃老头越走越慢，担忧受怕〃以及横线后面〃似乎初次穿上滑冰鞋，被挚友推上了溜冰场似的可知横线处应当填表现老头走路晃晃悠悠走路不稳的成语所以此处可填战战兢兢/颤颤巍巍/摇摇摆晃/磕磕绊绊战战兢兢形容非常胆怯或当心谨慎的样子颤颤巍巍颤抖摇摆的样子;震颤而动作不精确的样子;身体因惊恐而颤抖摇摇摆晃左右摇摆，不稳定磕磕绊绊因道路不平坦或腿脚有毛病而行走不便利

②依据前文大地一到了这寒冷的季节，一切都变了样，天空是灰色的可知，横线处应当填表现环境浑浊的成语所以此处可填混混沌沌/浑浑沌沌混混沌沌模糊不清的样子，模糊一片，不分明浑浑沌沌混杂、不分明的样子

19.本题考查学生分析理解词义的实力〃就是这样，也还是跌倒的〃中的〃就〃是连词，即使A.连词，即使20介词，从C.副词，表示坚决、确定的语气D.副词，表示事实如此故选A

20.本题考查学生赏析句子效果的实力

①原文多一个〃哽哽的修饰小狗叫唤的声音，意思是叫声不连贯，不流畅，生动地写出小狗耐不住寒冷、被冻得发不出声音的样子；

②原文表现小狗的脚爪被冻木了，用的是〃似乎它的脚爪被火烧着一样〃，〃被火烧〃会有难受感，使严冬寒冷带给小狗的难受更加生动可感；

③原文〃小狗冻得夜夜地叫唤，哽哽的，似乎它的脚爪被火烧着了一样〃用三个短句，简洁明快改句是一个长句，重点不突出，表述一般

21.

（1）黑猩猩的腰椎不能自由活动

（2）就会前倾

（3）所以也就产生了问题（所以也就更加脆弱）

22.

①删除〃东西〃；

⑥〃但是〃〃却〃保留一个;

⑦删除〃更加〃【解析】

21.本题考查学生语言表达之情境补写的实力Q）由〃因此〃可知此处是对前文分析的总结，前文分析了人类腰椎和黑猩猩腰椎的区分，后面有〃与此相对的是，人类的骨盆纵向短，5节腰椎都可以自由活动〃，可见这里应填黑猩猩的腰椎不能自由活动

（2）依据腰椎都呈现出从骨盆朝前向斜上方延长的形态可知，假如让脊椎保持笔直，身体就会前倾，这与直立的人必需使腰椎做向后的运动，才能使身体挺直意思一样，由此可填就会前倾

（3）由后面内容可知，〃能够活动的部位都是比较脆弱的〃，而〃人类的腰椎能够更自由地活动〃，所以也简单出问题，可填所以也就产生了问题（所以也就更加脆弱）

22.本题考查学生语言表达简明的实力

①句子中想要表达〃玩具娃娃的手臂是可以转动的〃，强调玩具娃娃的这个特征，原句假如加上〃东西〃，句子就会强调〃玩具娃娃的手臂是东西〃这一概念，就会变更句子语义的强调重点，也不能与后文的〃所以〃连接，所以应删除〃东西〃；

⑥〃但是〃和〃却〃都表转折，保留一个即可；

⑦雪上加霜”比方一再遭遇灾难，损害愈加严峻，已经有更加的意思，所以删除更加〃即可

23.例文:万物〃沉醉〃可开时代新篇白云苍狗烂柯泥，百代尽在俯仰间亘古亘今，日新又新，科技进步的脚步不会停下，〃沉醉式〃体验已然成为时代热潮在万物可沉醉的时代背景下，万物皆有可能我们当以〃沉醉万物作垂天之羽，把握时机，开启新时代的华美篇章听沉醉式之清音可解劳累之疲乏时代的考验不断冲击着我们每个人，你我生乎于斯，为百忧感心，为万事劳形，有动于中,必摇其精，于是浑浑噩噩，惶惶不行终日，然而沉醉式”内容的兴起，可以大大缓解如今这一迫在眉捷的社会难题若是王勃能听此清音,或许可免于落水而死;若贾谊听此清音，或许还可创作出更多的传世名篇沉醉式内容进入我们的双耳，便可安慰你我劳累乏累的心灵参加沉醉式体验可以更觉历史之美西安大唐不夜城设立诸多沉醉式体验馆，让游客在旅游观景的同时，感同身受地体验从前大唐的繁华富丽，平日在书中见到的历史人物如今却站在面前，岂能不让人惊喜假如此等技术得以广泛运用，我们又何苦于无法与古今中外之伟人交互若是如此，有朝一日我们或可以与梭罗共赏瓦尔登湖之美景;与王阳明一起龙场悟道，高谈心学之奥;与樊锦诗一同感受敦煌壁画之奇丽;与毛相林，黄文秀一起面对脱贫攻坚之难题沉醉式科技方兴未艾，在将来的某一天，这些天马行空的幻想都将成为现实，届时，我们将与宏大灵魂心神交会，文化自信等时代难题也会迎刃而解融沉醉式体验入历史，可使我们弹厉奋勉，笃行不怠曾记否，向时英雄儿女，舍命而行，远赴朝鲜，抗击美帝如今封建之猛虎已死，帝国之贪狼已退，那些经验烽火洗礼的老英雄也渐次远去……但我们可以运用沉醉式科技，再现那段可歌可泣，震天动地的宏大时代沉醉式体验那段历史后，何人不是热血激扬我们虽不能变更春秋代序的自然规律，但可用此新技，留住那些宏大灵魂在我们心中的影响红旗飘飘兮傲云，黄钟杳杳兮穿夭当下通往多数将来，我辈生逢今之盛世，又迎沉醉式技术之兴起，诚应假沉醉式”技术之力，以其作垂天之羽，扶摇而上九重天;以其作临川之笔，续写盛世华章【详解】本题考查学生的写作实力审题这是一道引语式的材料作文题材料的核心词是〃沉醉式〃，并且这个网络热词从虚拟走向现实生活，随之列举了一些现实生活中的〃沉醉式〃，最终对〃沉醉〃及〃沉醉式〃进行评价从上面列举的内容及评价可以看出，写作时要留意对沉醉式进行确定从列举的内容我们可以看出，沉醉指的是专注、仔细的看法，也可以是痴迷入境等状态无论是沉醉式阅读〃，还是〃沉醉式旅游〃等各种各样沉醉式体验，都更注意人的感官体验和认知体验，是以人为本精神的体现正因为沉醉式体验能给人带来身临其境之感，带来心灵的愉悦等良好的效果,所以为人们所青睐但是有一些沉醉式要不得，比如，有些青少年甚至大人痴迷网络嬉戏,有孩子长期低头玩手机患上了颈椎病，有孩子沉迷手游后易躁易怒、精神萎靡……一些青少年由于自控实力较弱，过多过度投入网络嬉戏严峻影响了正常的学习生活和身心健康，甚至导致一系列社会问题，使很多家长苦不堪言这种沉醉式要不得写作时，我们可以先对沉醉式体验做出探讨，指出其特点，强调其令人忘我、让人全身心地投入这一突出特点然后，可以列举现实生活中有哪些沉醉式方妾下分析这种沉醉式有什么好处，以及如何做到沉醉式等立意L屏蔽噪声，深度沉醉2,在沉醉中深化体验，在〃忘我〃中用心投入

3.万物皆可沉醉，莫忘文化引领期中考试警惕三大陷阱考前复习阶段，务必警惕这3大陷阱，避开考试发挥失常!

1.考前施压有的老师家长把成果看得过重，考前不断向孩子施压，这是错误的做法复习阶段，家长对孩子要以激励为主，要让孩子明白，学习看法高于一切，只要孩子付出了足够多的努力，即使成果一时不尽如人意，也不必感到缺憾带着自信念和平常心进入考场，才有利于孩子发挥出自己的真实水平

2.疲惫复习有的家长为了让孩子考好，考前复习阶段，恨不得让孩子醒着的时候每分每秒都在学习，压缩孩子的睡眠时间，这反而简单让孩子考试失常复习阶段，正确的方式是让孩子降低难度，回来课本，巩固好基础学问，把地基打得牢一点

3.忽视模拟考前不重视模拟练习，不在心理上、策略上做好充分的打算，考场上就简单掉链子，发挥不出正常水平复习不能只停留在对学问点的驾驭上假如在考前能够做一些模拟练习，提前适应考试状态，预演考试可能会面临的各种状况，做好相应的对策打算，孩子到了考场上，才能信念满满，游刃有余期中考试怎么拿高分制定看书安排、绘出学问结构网络图，形成完整的学问结构体系归纳过程中，要有序地多角度概括思索问题，找出内在联系然后依据学问结构网络图去发散、联想基础学问点和每个学问点的基础题，首先学会自我检测紧紧抓住重点和难点，努力感悟和突破所谓重点和难点，其实就是老师上课反复强调和题目中常常犯错的地方假如能集中精力把重点的内容理解透彻，娴熟驾驭，有助于你提高复习效率期中考试留意事项

1、合理安排时间由于现在的考试都有时间限制，所以既考察答题的精确度，又检验答题的速度，要求既快又精确一份试卷中各题的占分比例不一样，要学会量体裁衣，看分花时分值小就少花时，分值大就多花时假如一个只有2分的选择题花去你10分钟的时间，那确定是不合理的，这样势必削减其他题目的解答时间在某个题上花了大量时间还没眉目，就赶快转移兵力，把其他的先攻下来;最终有时间再集中精力主攻大题

2、坚持先易后难的原则拿到考卷，先做简单题，后做难题，这不但是阅历之谈，而且符合心理学原理刚进考场时，人的心情都比较惊慌，感知、记忆、思维等心理过程都还未适应考场上的惊慌气氛，没有达到最佳状态待做过几题后，特殊是做了几道有把握的简单题之后，心情就渐渐稳定下来，智力活动也复原了常态，这时再做难题就简单胜利而且做的小题越多，拿到的分数也就越多，心里就越有底，自信念也就大大增加

3、尽量做到不留〃空白〃做题〃空白〃无论如何是不会得分的有的题不会做或没有把握也不要空着对于客观题，如没有把握，要坚持信任第一感觉阅历告知我们，第一感觉往往是最志向的选择或者用解除法筛除其中一两个选项，再从剩余的选项中选出较为正确的选项对于主观题，可以采纳〃分步〃、分点”得分的方法会多少答多少，即使写上一些相关的公式也可能会有肯定的分数，以达到在能得分的地方绝不失分，不易得分处争取得分的目的本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!1975年，在西夏王陵三号陵中出土了六座男性人像碑座石雕，长高宽均为70厘米左右石雕造型为男性人体全身跪姿，轮廓浑圆，颔骨高突，粗眉上翘，双目圆睁，下腭置于胸前，肩与头齐，双乳拖腹，双手或拉膝、或上托，下肢跪曲,腹脐清楚凹现，力度极强这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致，被外国探讨者称为东方维纳斯西夏三号陵墓出土的重达188公斤的鎏金铜牛，工艺精湛，造型生动逼真，代表着西夏时期超群的冶炼工艺，属〃国宝〃级文物曾经雄伟壮丽、庄重肃穆的西夏王陵，如今全部陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉明代诗人的《古冢谣》曰贺兰山下古冢稠，凹凸如同浮水;区道逢古老向我告，云是昔年王与侯随着史料的不断发觉和被破解，神奇王朝的面纱正渐渐被揭开，但神奇的西夏王陵至今仍有三大未解之谜

一、王陵上为什么不长草王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生

二、王陵上为什么不落鸟当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王陵之上

三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然矗立这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能矗立如初？摘编自陈海波《西夏简史》

1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是A.银川因地处西北地区宁夏平原，古称宁夏城，其历史最远可以向前追溯至汉成帝阳朔年间B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影响，主要表现在高僧塔葬、阴宅简洁、用经幢陪葬等方面c.西夏王陵因为其陵墓建筑的地域条件，虽然已历经七八百年，但夯土高台犹在，保存完好D.西夏王陵出土文物众多，包括建筑材料、随葬品等多种品类，为西夏学探讨供应了珍贵的资料

2.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是A.材料一先赞美银川为“塞上明珠，又称誉西夏王陵为东方金字塔，激发了读者的爱好B.材料二依次介绍了西夏陵建筑强调伦理等级、阴宅建筑简洁、夯土建筑遗存多等特征，条理清楚C.材料三用大胆夸张的笔法描绘了〃男性人像碑座石雕〃，使西夏民族英武豪迈的形象跃然纸上D.材料一和材料三都运用了列数字的说明方法精确介绍了西夏王陵的规模和出土文物的规格等内容

3.下列诗词中，最适合替换材料三《古冢谣》的一项是A.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起报君黄金台上意，提携玉龙为君死

8.杀气凛冽贺兰卷，西风白马啸天冲今宵月上怀雄主，泪洒林间断剑吟C.野利去后字不传，千载谁识夏王陵王图霸业今何在，大漠风沙断征人D.诈降河曲懈战意，焦土贺兰虏辽王定都庆洲成三国，宋辽西夏各一方

4.有关部门正在征集关于西夏陵文化产业发展的探讨报告，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势

5.假如你的家乡也入选了《100古城畅游通》，请参照材料一介绍银川的思路为家乡写一段120字以内的介绍文字

二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题旧寨的叛逃雷平阳细雨里，旧寨古道一带是凌乱的两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，好像很久没有望见过人了，全都沉醉在个体的迷狂之中峰丛本应有着清楚的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桂树，纳入到自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法大快朵颐地燃烧，应有的火焰变成了烟雾当烟雾一再地扩大、上升，改变出不同的形象，继而在一点一点地生成又一点一点地消逝的过程中，呈现出寂灭的本相时，我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上这座石桥不知建于何时，它横卧在一条我不知道名字的溪水上有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥，它只是用一些粗糙的青石条，很随意地砌筑而成并高出地面七个台阶青石条与青石条之间，几乎都有着手掌厚度一样的缝隙，里面都是草窝子，年复一年地枯朽，又在枯朽中伸出绿色的条茎和绿叶因此，这石桥让人觉得它不是人工建设的，而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子，一路走到这儿，便纷纷躺了下来石桥上长满了荒草，溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物，从百米开外看过去，满眼全是草木石桥是隐身的，石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国由于草木作为共和国的合法公民并极其强势，我在石桥上抽烟和发呆的样子，类似于一只苍鹭在此停留一会儿,完全变更不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中细碎的一叶令人凭空生出高兴心的，是流水根据常理，石桥是因为流水而现身的，可是，坐在石桥上,我没有望见流水的身影，尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声我走下石桥，想扒开草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂灭，每一根草的下面，都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草，它们所形成的尘土渊薮，已经是人世的陷阱我退步回来，又坐到了石桥上，又抽了一支烟，这才走上了旧寨古道上的一条岔路古道的岔路好像是通向罗城，上面看不到一个人影石桥边的草木共和国美则美矣，但缺了几声鸟啼，而且花朵尚未绽放，蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的缺憾一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我忽然觉得自己走到了地球的边上我说岔路好像是通向罗城，这纯粹出自我的想象实际状况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路始终走下去是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃我觉得，这条路之所以从天涯的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它始终就存在于我的心底它弯曲时的弧度，路面上的尘土，两边长着的灌木丛，无一不是细心预设的就连草丛里有多少个土丘，丛林里布谷鸟鸣叫多少声，哪几棵校树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完备的支配，每一个细微环节都与我的灵魂尺寸相等这条分岔而出的道路两边坡地或者沟壑上还多出了太多的喷泉一样的竹林行走在里面，多年以来，我最终又发觉，在某个特别的时刻，在特别的环境里，地球上果真只存在一种声音,那就是自己心跳的声音不是因为激烈，而是基于幽篁里才有的宁静这真是一些生长在世界反面的竹子，该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔葬仍旧兴趣盎然，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌特殊是那些与栗树和柏木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中自告奋勇，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂不过，应当这么说才对，因为我的到来，因为我内心藏着人间乱象，它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞愧,得了俗命真实的景象何至如此呢环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，静静地活一场，就为了静静地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死在岔路上叛逃，一个小时，我视其为一生时间凝聚而成的舍利子，当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神所以，当我原路返回站立在木论景区停车场边一根写有你已进入监控区字样的电线杆下，我发觉自己的确还不适应人世间的生活，走在人群中，自己的步伐变形了，左脚总是踢着右脚乘车返回环江县城的路上，心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡有删改

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文章开头说〃旧寨古道是凌乱的〃，第四段又说〃无一不是细心预设的〃，两者并不冲突,表现了作者体悟的进一步深化B.作者在第三段中突出了石桥与草木、溪水融为一体的特点，把这些景物塑造成了和谐共处的生灵，充溢诗意C.作者渴望在旧寨古道的岔路上始终走下去，却根本不知道这条路通向何处，流露出其内心的迷茫和悲伤D.作者认为在自然面前人如一只苍鹭或细碎的一叶那样渺小人要懂得敬重自然、感恩自然

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.其次段中作者绽开联想，从两座峰丛间升起来的烟雾想到山中人在细雨里整饬山地，由此及彼，虚实相生

8.第四段中作者表达季节错置、景物错位带给自己的感受时，能从一般人的日常体验动身,通俗易懂C.第五段〃基于幽篁里才有的宁静〃中的〃幽篁〃一词，让人联想到王维〃独坐幽篁里〃的诗句，体现了民族审美心理的传承D.文章结尾电线杆上你已进入监控区几个字形象地折射出现代人的生存状态，能起读者共鸣

9.请结合文本，谈谈你对画线句这真是一些生长在世界反面的竹子”的理解10读书小组要求从〃语言的特色〃角度，为本文撰写语言札记请分条列出你的写作要点和依据

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一经日〃羞用五事

①五事一日貌，二日言，三日视，四日听，五日思貌日恭，言日从，视日明听日聪，思日睿恭作肃，从作艾

②明作哲，聪作谋，睿作圣〃貌之不恭，是谓不肃肃，敬也内日恭，外日敬人君行已，体貌不恭，怠慢骄蹇，则不能敬万事，失在狂易，故其咎狂也史记成公十六年，公会诸侯于周，单襄公见晋厉公视远步高，告公日晋将有乱鲁侯日〃敢问天道也抑人故也〃对日〃吾非瞽史焉知天道吾见晋君之容殆必祸者也夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣目以处谊，足以步目晋侯视远而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣目、体不相从，何以能久夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡故国将无咎，其君在会，步、言、视、听必皆无谪，则可以知德矣视远，日绝其谊;足高，日弃其德;言爽，日反其信;听淫，日离其名夫目以处谊，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不行不慎偏丧有咎，既丧，则国从之晋侯爽二，吾是以云〃后二年，晋人杀厉公凡此属，皆貌不恭之咎云节选自《汉书・志・五行志中之上》材料二晋人杀厉公，边人以告，成公在朝公日臣杀其君，谁之过也大夫莫对，里革日君之过也君人者，其威大矣，失威而至于杀，其过多矣且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有愿无由省之，益邪多矣若以邪临民，陷而不振，用善不愿专，则不能使，至于殄灭而莫之恤也，将安用之桀奔南巢，纣踣于京，厉流于彘，幽灭于戏，皆是术也夫君也者，民之川泽也行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉〃节选自《国语•鲁语・里革论君之过》【注】

①五事指古人修身的貌、言、视、听、思五件事

②艾治理得好

11.材料一画波浪线的部分有三处须要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑吾非瞽A史B焉C知天道D吾见晋E君之容F殆G必祸者也

12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.〃故其咎狂也〃中的〃咎〃指过错，〃故国将无咎〃中的〃咎〃指灾祸,两者词义不同B.抑，指或者、还是与《五代史伶官传序》抑本其成败之迹中的抑词义相同C.爽，指违反与《诗经氓》女也不爽，土贰其行中的爽词义不同•D.牧，指修养与《谏太宗十思疏》念高危则思谦冲而自牧中的牧词义相同12,下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.古人认为修身只有重视貌、言、视、听、思五事，才能做到庄重肃穆、耳聪目明、善治善谋、为人圣明B.单襄公从晋厉公视远步中学推断出晋国不久将有动乱后来，晋厉公被杀的事实应验了他的预料。