2024年2024《儒林外史》读后感

年《儒林外史》优秀读后感20242024虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文静令人佩服之士，下面是我为大家整理的《儒林外史》优秀读后感，喜爱可以共享一下哟！2024《儒林外史》优秀读后感20241最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以爰好乏乏拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事,这可比写欧洲闻名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了爱好，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清晰，但是我也从中国的古典文学中找到了乐趣《儒林外史》是我国文学史上杰出的现实主义的长篇讽刺小说它把锋芒射向社会，客观TB地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透他把民间口语加以提炼，以朴实、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的苛刻可鄙，无不恰到好处，谑而不苛在艺术结构上，它没有贯穿究竟的人物，而是分阶段地绽开，鲁迅先生评为如集诸碎锦,合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘画和我分析中国人和欧洲人的不同，犹如中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，特别含蓄;而欧洲人追求的是人体结构、色调的丰富与层次，很直白中国人的小说中对人物的描绘也是如此《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢他不情愿接交挚友，更不情愿求取功名利禄县令登门探望，他躲避不见，最终他逃往山中过起了隐姓埋名的生活其次位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种迥然不同的看法，这是大家所熟识的，我这里要说的是范进中举后去探望一位知县，范进所表现出来的伪善范进方才说道，’先母见背，遵制丁忧’汤知县大惊，忙叫换去了吉服拱进后堂，摆上酒来……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故静斋笑道，’世先生因遵制，想是不用这个杯箸’知县忙叫换去换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不愿举动静斋道，’这个箸也不用’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了知县怀疑彳也居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办’落后望见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心……〃作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶;一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美妙第三位就是我当时听妈妈讲的严监生，他贪夫徇财的守财奴形象早已深深刻入我的心中整篇讲严监生的文章中，虽然一个关于“吝啬”的词都没写，但是文章中却到处隐藏着严监生的吝啬他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还记忆犹新田里要收早稻他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平常猪肉也舍不得买一斤最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不愿断气虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气但是《儒林外史》好像更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不愿断气，此种状况真令人惊羡这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值社会在前进，但仍有不少人信奉拜金主义，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我我读《儒林外史》犹如在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深化越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！《儒林外史》优秀读后感20242最近我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱为什么喜爱这本书呢缘由还是许多的！《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爰这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子但作者却又奇妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱这是很有志气的并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的特别清晰其书以功名富贵为一篇之骨有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破嘲讽者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清楚的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作因为作者不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话做官怕不是荣宗耀祖的!我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭”而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言功名究竟是身外之物,德行是要紧的”这些都体现出作者的坦荡关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲解并描述出来的比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻王冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时他却连夜逃到了会稽山隐居因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了他最终成了一个磊落潇洒的人匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手终生苦痛没了人样六十多岁的周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑高兴的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才醒悟过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去便利的机会，走到土墙根前,竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章这样的环境能出什么样的.人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学土还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物穷形尽相没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事务，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的信任这本文学经典会始终传承下去！《儒林外史》优秀读后感20243《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的学问分子的不同心态，呈现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为仿照八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理作者吴敬梓出自书香世家，原来是极其信任科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经验让他慢慢悲观，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年,吴敬梓从无望走向醒悟，写出了《儒林外史》《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物如范进，从黑发垂髻到花甲之年考了二十余次仍旧不中，最终他中举了，却又因为过度兴奋痰迷心窍发疯，丑态百出如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，慢慢从一个醇厚淳朴的青年变成不择手段的势利小人但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操，官府让他当官，他却躲了起来，不为功名利禄所动再比如散尽千金一笑置之〃的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取土制度，不愿受封建礼教的约束科举制从隋朝起先，唐代发展到巅峰，到明清时慢慢衰落，最终消逝在了历史的长河科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教化的发展，培育了一大批人才，但随着时间的消逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教化又何尝不是呢这个星期的作文是《让我最感动的一件事》全班一片哀嚎，我咬着笔头苦恼不已，上次我已经写了妈妈送我去医院，上上次我写了下雨天时同桌和我一起撑伞，上上上次是成果不好老师激励我，这回我该写些什么呢？〃这个题目都出了多少次了老师也不出些别的，我干脆上网抄算了〃同桌埋怨道我静默叹气，不语〃今日我们来上《古诗三首》，大家肯定要背好,考试确定会考的〃一听见”背〃我就烦了，干巴巴的古诗意思更让我无心听下去写作文是为了考试，学古诗也是为了考试，那么读书又是为了什么？在应试教化的指挥棒下，学校教化的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教化界还处于转型阶段，一方面，应试教化抑制了学生的天性和潜力;另一方面，素养教化不肯定能得高分考上名牌高校教化界也分成了两派争辩不休而在我看来现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点取长补短让〃教改〃的春风吹遍中国的每个角落不让〃吃人〃的封建制度再次出现！夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不同流合污，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己志向的样子《儒林外史》优秀读后感20244《儒林外史》这本书是吴敬梓爷爷写的，吴敬梓爷爷是安徽全椒人这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来确定都皱着眉头的吧！其中，我最喜爱看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏细心待侍奉一日王氏对赵氏说我若死了，就把你扶正做个填房，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了其次天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩同拜天地严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生渐渐的把手从被子里拿出来,伸着两个指头，这是什么意思呢大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最终被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了这就是一位吝啬的严监生《儒林外史》优秀读后感20245《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，近来读了，颇为喜爱在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子但作者却又奇妙的把故事推向了前朝,避开了统制者残酷的文字狱这是很有志气的并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的特别清晰其书以功名富贵为一篇之骨有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破嘲讽者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱”全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清楚的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作因为作者不喜爰做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝告儿子的话做官怕不是荣宗耀祖的!我望见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情傲岸倘如弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言”功名究竟是身外之物,德行是要紧的这些都体现出作者的坦荡关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲解并描述出来的比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚决唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻王冕是个农夫出身的放牛娃，他凭借聪慧好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝技，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的学问和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时他却连夜逃到了会稽山隐居因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了他最终成了一个磊落潇洒的人匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手终生苦痛没了人样六十多岁的周进,因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的讪笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最终商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来最终上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑高兴的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才醒悟过来，后来平步登天，还有很多人来奉承他，转瞬间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了这里的很多故事讲解并描述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生,借者出去便利的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见这本书的语言也是很有艺术的，常常三言两语就使人物穷形尽相没有艺术的语言便不是文学，文学应当是语言艺术的宝塔它的任何部位都应闪耀着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事务没有贯穿始终的人物但却有贯穿始终的思想用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了〃讽刺〃艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的《儒林外史》优秀读后感2024本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。