2024年2024中秋节古诗词大全0首_中秋节习俗4

年中秋节古诗词20242024（）大全首一中秋节习俗

04.《中秋见月和子由》（宋苏轼）061明月未出群山高，瑞光千丈生白毫一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛谁为天公洗眸子，应费明河干斛水遂令冷看世间人，照我湛然心不起西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠今宵注眼看不见，更许萤火争清寒何人般舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板青荧灭没转山前，浪幽风回岂复坚明月易低人易散，归来呼酒更重看堂前月色愈清好，咽咽寒蟹鸣露草卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老南都从事莫羞贫，对月题诗有几人明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客《西江月》（苏轼）

062.顷在黄州，春夜行崭水中过酒家饮酒，醉乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休及觉已晓，乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也书此语桥柱上见多番杯酒相延，今夕不应悭残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑天应有意故遮阑拍人间等闲看好处时间，须用著些难直待黄昏风卷霁，金涌涌，玉团团.《南乡子》（宋陈著）092流景去难縻浮世危如拍浪埼才遇中秋聊对月，佳期最怕晴明未可涯人月本相依果是今朝恰背违孤负楼台多少醉，堪悲何忍滂沱与毕离.《鹦鸽天》（宋曹勋）093准拟中秋快客情新亭雨彳爱喜登临彩蟾特地中宵出，吹散层云十日阻松露重，月烟深祥云捧玉到天心金波动是经年别，为酌金荷醉碧琳《临江仙》（宋蔡伸）

094.昨夜中秋今夕望，非常桂影团聚玉人相对绿尊前素娥有恨，应是妒蝉娟人静小庭风露冷，歌声特地清圆醉红醺脸髻鬟偏翠裙轻皱，端的为留仙《念奴娇・过洞庭》（宋张孝祥）

095.洞庭青草，近中秋、更无一点风色玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶素月分辉，银河共影，表里俱清澈怡然心会，妙处难与君说应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔尽挹西江，细斟北斗，万象为来宾扣舷独啸，不知今夕何夕.《南乡子》（宋韩元吉）096细雨弄中秋雨歇烟霄玉镜流唤起佳人横玉笛，凝眸整理风光上小楼烂醉拚扶头明日阴晴且漫愁二十四桥何处是，悠悠忍对嫦娥说旧游.《念奴娇中秋效李敬》（元白朴）•097一轮月好，正人间、八月凉生襟袖万古山河，归月影、表里月明光透月桂婆娑，月香漂浮，修月香人手深厚月殿，月蛾谁念消瘦今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒把酒长歌邀月饮，明月正堪为友月向人圆，月和人醉，月是承平旧年年赏月，愿人如月许久.《念奴娇中秋对月》（明文征明）•098桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸霜华满地，欲跨彩云飞起记得去年今夕，酉丽酒溪亭，淡月云来去千里江山昨梦非，转瞬秋光如许青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣寄言偌侣，莫负广寒沈醉《中秋对月有怀》（清曹雪芹）

099.未卜三生愿，频添一段愁闷来时敛额，行去几回头自顾风前影,谁堪月下传？蟾光如有意，先上玉人楼.《五津喜闻捷报》100中秋步运输河上，闻西北野战军收复蟠龙作秋风度河上，大野入苍穹佳令随人至，明月傍云生故里鸿音绝，妻儿信未通满宇频翘望，凯歌奏边城返回书目中国传统中秋节含义八月十五是中国的传统节日-------------中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的随着时代的变迁，在中秋季节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，更多地被给予了思念亲人的色调〃人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人许久，千里共婵娟〃词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的牵挂、和谐1中秋庆贺着期盼着丰收，因此也期盼着和谐和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也希望我们的祖国政通人和，社会和谐有序，外交上要坚持和平共处〃，国与国之间要〃和而不同〃，干事业要〃和衷共济〃，处世要〃和光同尘〃，邻里之间要〃和谐相处〃，做生意信奉〃和气生财〃，待人要留意〃亲善可亲〃，说话要〃态度温和〃，指责要〃和风细雨〃，夫妻之间要〃和和美美〃，等等，不一而足和是中国传统文化的核心价值追求中秋佳节阖家团聚、邻里和谐、阶层和合、社区安定、民族团聚、家国和谐、世界大同，其乐融融正如苏东坡说的〃但愿人许久，千里共婵娟，张九龄说的〃海上生明月，天际共此时〃、团聚2〃身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲〃节日是民族凝合的促进剂，有着强大而又神奇的力气，〃团聚〃是老子〃道法自然〃的产物，是〃天人合一〃哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念花好月圆之夜，就是骨肉团聚之时〃举头望明月，低头思家乡〃一个独处他乡的人，白天奔波劳碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念家乡的波澜何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜从天上的月亮联想到人间团聚，这是中国人特有的思维方式〃共看明月应垂泪，一夜乡心五处同〃在兵荒马乱、饥瑾连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句人世间总是离多聚少，流浪天际的哀愁与人生的失意总是难以避开，因此，追求团聚就不仅仅是一种现实的须要，还是人的一种心理须要、敬老3中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养醇厚践相结合，可以说是一种敬老、养老文化《礼记》有言凡三王养老皆引年，月令仲秋养苍老，授几杖行，糜粥饮食三王指夏禹、商汤和周文王因为仲秋季节月至四阴月已盛矣时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老”三王顺应时令，于仲秋实行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的敬重、感恩4中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明白人们对于人与人之间关系的一种相识，体现了一种对于家庭的重视月是民族和谐、家庭华蜜的象征自古以来，中秋节不仅是小家团聚的日子，更是举国庆祝的时刻从时令上看，中秋是“秋收节当然，现在看来，名义上拜月亮，其实记忆犹新的应当是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团聚的亲人们总之，中秋节，就是团聚节,就是溯宗追远，就是一家团聚的节日海上生明月，天际共此时返回书目常见的中秋节习俗、祭月、赏月、拜月1《礼记》早有记载秋暮夕月，意为拜祭月神，逢此时则要实行迎寒和祭月，设香案到了周代，每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的，西瓜还要切成莲花状在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样在少数民族中，同样盛行祭月的风习相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月风俗中秋赏月的风俗在唐代非常流行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着很多拜月坛、拜月亭、望月楼等古迹文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少喜闻乐见的千古绝唱如杜甫《八月十五夜月》用象征团聚的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合直到今日，一家人围坐在一起，观赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不行少的活动之

一、观潮2在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述汉以后，中秋观潮之风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载如今，每年的钱塘江大潮都会迎来如炽的游人，体验一把生与死的惊险刺激、燃灯3中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗江南一带则有制灯船的节俗近代中秋燃灯之俗更盛今人周云锦、何湘妃《闲情试说季节事》一文说〃广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼做果品、鸟兽、鱼虫形及’庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形态挂于家屋高处俗称‘树中秋‘或‘竖中秋‘富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐满城灯火不啻琉璃世界看来从古至今中秋燃灯之俗其规模好像仅次于元宵灯节、猜谜4中秋月圆夜在公共场所挂着很多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女宠爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式、吃月饼5中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说八月十五月正圆，中秋月饼香又甜月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品到后来人们渐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团聚，寄予思念同时，月饼也是中秋季节挚友间用来联络感情的重要礼物在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目、赏桂花、饮桂花酒6人们常常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见中秋之夜，仰视着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，庆祝合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受到了现代，人们多是拿红酒代替、玩花灯7中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将一点红灯放入江中漂流玩耍的活动中秋玩花灯,多集中在南方如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意小孩子们在家长帮助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪烁，为中秋再添一景孩子们多相互竞赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精致另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢乐追逐另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴实的柚子灯、南瓜灯、桔子灯所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简洁图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光线淡雅南瓜灯、桔子灯也是将瓢掏去而成虽然朴实，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作嬉戏广西有简洁的户秋灯，是以六个竹蔑圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子｛门玩、烧塔8南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的嬉戏如《中华全国风俗志》卷五记江西中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照射如昼直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯广东潮州的烧瓦塔，也是以码瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传闻是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗福建晋江亦有烧塔仔的活动传闻这种习俗与抗拒元兵的义举有关元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的抗拒，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号类似于峰火台点火起事，这种抗拒虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗返回书目中秋节古诗词大全首相关文章2024100本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄障泥未解玉恩骄，我欲醉眠芳草3惋惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓《水调歌头徐州中秋》（宋苏辙）•

063.离别一何久，七度过中秋去年东武今夕，明月不胜愁岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲坐中客，翠羽帔，紫绮裘素娥无赖，西去曾不为人留今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，照旧照离忧《甲辰中秋无月十七夜独嗷然达旦》（宋陆游）

064.老觉人间无一欣，穷阎扫轨谢纷纷已凭白露洗明月，更遣清风收乱云栖鹊拣枝寒未稳，断鸿呼伴远犹闻病羸慵踏梧桐影，倚柱长吟夜向分《次韵师伯浑见寄》（陆游）

065.眉山汉嘉东西州，估船日日到津头不得讲书一行字，倚遍临江百尺楼黄钟大吕忽复见，绣段英瑶何足酬愿约青神王夫子，来醉万景作中秋.《南堂》沫陆游）066空堂寂寂暑气清，祗有燕雀无人声云头忽移帘影失，雨点乱集荷盘倾沟坑水溢鱼鳖喜，庭户风送蛟龙腥衣巾汗垢为一洗，呼奴举榻临前楹取泉石井试日铸，吾诗邂逅亦已成何由探借中秋月，与子同游白玉京《中秋夜半彳麦无云而月色微淡尤为绝景》（宋陆游）

067.轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔毂看此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？.《减字木兰花》（宋黄庭坚）068中秋无雨醉送月衔西岭去笑口须开几度中秋见月来前年江外儿女传杯兄弟会此夜登楼小谢清吟慰白头《河舟晚饮呈陈说道》（宋黄庭坚）

069.西风脱叶静林柯，浅水扁舟阁半河落日游鱼穿镜面，中秋明月涨金波由来白发生无种，岂似青山保不磨胜事只愁樽酒尽，莫言争奈醉人何《寄黄龙清老三首》（宋黄庭坚）

070.万山不隔中秋月，一雁能传寄远书深密伽陀枯战笔，真成相见问何如.《洞仙歌・泗州中秋作》（宋晁补之）071青烟幕处，碧海飞金镜永夜闲阶卧桂影露凉时，零乱多少寒溟，神京远，惟有蓝桥路近水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉待都将很多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷《人月圆・中秋》（宋赵鼎）

072.连环宝瑟深深愿，结尽一生愁人间天上，佳期胜赏，今夜中秋雅歌妍态，嫦娥见了，应羡风流芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼《泊船瓜洲》（宋王安石）073京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山春风又绿江南岸，明月何时照我还？《行香子》（宋李清照）

074.天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳薄衣初试，绿蚁新尝渐一番风，一番雨，一番凉黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠那堪永夜，明月空床闻砧声捣，萤声细，漏声长.《中秋登楼望月》（宋米芾）075目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍天上若无修月户，桂枝撑损向西轮《回董提举中秋请宴启》（宋文天祥）

076.照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净拜华星之坠几，约明月之浮槎，风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游槁秸申酬，轮嗣布.《太常引》（宋辛弃疾）077一轮秋影转金波，飞镜又重磨把酒问姮娥被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河斫去桂婆娑人道是清光更多《满江红中秋寄远》（宋辛弃疾）•

078.快上西楼，怕天放、浮云遮月但唤取、玉纤横笛，一声吹裂谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修季节问嫦娥、孤冷有愁无，应华发玉液满，琼杯滑长袖起，清歌咽叹十常一欲磨还缺若得长圆如此夜，人情未必看承别把从前、离恨总成欢，归时说《鹊桥仙甲子中秋》（宋郭应祥）金飙乍歇，冰轮欲上，万里秋空如扫一年十二度团聚，•

079.甚恰限、今宵最好烹麟脍凤，幕天席地，争似杯盘草草明年应更胜今年，但只恐、朱颜暗老《浣溪沙》（宋郭应祥）

080.屈指中秋一日期雨馀云薄月来迟冰轮犹自欠些儿世事孰非颠倒相，客居东位主子西觞行莫惜醉如泥.《秋夜月》（宋柳永）081当时聚散便唤作、无由再逢伊面近日来、不期而会重欢宴向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹惹起旧愁无限《秋蕊香引》（宋柳永）

082.留不得光阴督促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻彩云易散琉璃脆，验前事端的风月夜，几处前踪旧迹忍思忆这回望断，永作终天隔向仙岛，归冥路，两无消息、《长相思》（宋柳永）

083.画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城清都绛阙夜景，风传银箭，露禳金茎巷陌纵横过平康款辔，缓听歌声凤烛荧荧那人家、未掩香屏向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻快娇波艳冶，巧笑依旧，有意相迎墙头立刻，漫迟留、难写深诚又岂知、名宦拘检，年来减尽风情.《宣清》（宋柳永）084残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛背银缸、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤永漏频传，前欢已去，离愁一枕暗寻思、旧追游，神京风物如锦念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚更相将、凤帏鸳寝玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱《望汉月》（宋柳永）

085.明月明月明月争奈乍圆还缺恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别小楼凭槛处，正是去年季节千里清光又照旧，奈夜永、厌厌人绝.《鹏鸽天》（宋柳永）086吹破残烟入夜风一轩明月上帘极因惊路远人还远，纵得心同寝未同情脉脉，意忡忡碧云归去认无踪只应曾向前生里，爰把鸳鸯两处笼《十二时秋夜》（宋柳永）•

087.晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗觉翠帐、凉生秋思渐入微寒天气败叶敲窗，西风满院，睡不成还起更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳天怎知、当时一句，做得非常萦系夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地烛暗时酒醒，元来又是梦里睡觉来、披衣独坐，万种无口惨情意怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被祝告天发愿，从今永无抛弃.《满庭芳》（宋姜特立）088丹染吴枫，青环越岫，镜天霁色凝鲜华堂珊珊非务拥神仙I,天遣澄清海岳，亲曾授黄石奇编兴王略，智名俱泯，功业妙难言翩翩真迥立，香飘绣衮，色映貂蝉有清诗千首，美酒如川长与嫦娥共约，放冰轮，今夕先圆中秋月，从今屈指，更借一千年《虞美人》（宋陈三聘）

089.天公意向人情满灯月教同看中秋虽是非常明不比今宵到处有华灯艳桃林李歌阑彳度更醉青楼酒不妨饮尽玉东西横笛声中春色、要君知《西江月》（宋程班）

090.底事中秋无月，元来留待今宵群仙拍手度仙桥惊起眠龙天矫天上灵槎一度，人间八月江潮西兴渡口几魂消又见潮生月上.《江城子》（宋陈著）091中秋佳月最端圆老痴顽。