2024年2024中秋节优美古诗词鉴赏20篇

年中秋节优美古诗词鉴赏篇2024202420中秋始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一下面是20245我给大家整理的关于中秋节美丽古诗词鉴赏首，欢迎大家来阅读1中秋节的古诗词鉴赏【】《望月怀远》［唐］张九龄，海上生明月天际共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期点评张九龄是唐代的一代名相，遭遇臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特殊是前两句早已成为千古名句《望月怀远》是一首月夜怀念远人的，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的起句海上生明月意境雄浑阔大，是千古佳句看起来平淡无奇，没有一个奇妙的字眼，没有一分点染的色调脱口而出却自然具有一种高华浑融的气象这一句完全是景点明题中的〃望月〃其次句〃天际共此时〃，即由景入情，转入〃怀远〃这两句把诗题的情景，一起就全部收摄,却又毫不费劲，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是〃竟夕〃，亦即通宵远隔天际的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个〃怨〃字三四两句，就以怨字为中心，以〃情人〃与‘相思〃呼应，以〃遥夜〃与〃竟夕〃呼应，上承起首两句，一挥而就这两句采纳流水对，自然流畅，具有古诗气韵六）王世懋认为〃（绝句）盛唐惟青莲（李白）、J龙标（王昌龄）二家诣极李更自然，故居王上（《艺圃撷馀》）怎样才算自然，才是无意于工而无不工”呢这首《静夜思》就是个样榜所以胡氏特地把它提出来，说是妙绝古今这首小诗，既没有奇妙新奇的想象，更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者一个作客他乡的人，也许都会有这样的感觉吧白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的心情，就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！月白霜清，是清秋夜景;以霜色形容月光，也是古典诗歌中所常常看到的例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有夜月似秋霜之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用〃空里流霜不觉飞〃来写空明清澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的这诗的疑是地上霜，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉为什么会有这样的错觉呢不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看，四四周的环境告知他，这不是霜痕而是月色月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净!这时，他完全醒悟了秋月是格外光明的，然而它又是清冷的对孤身远客来说，最简单触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝凝视着月亮，也最简单使人产生遐想，想到家乡的一切，想到家里的亲人想着，想着，头慢慢地低了下去，完全浸入于深思之中从〃疑〃到〃举头〃，从〃举头〃到〃低头〃，形象地揭示了诗人内心活动，显明地勾画出一幅生动形象的月夜思乡图短短四句诗，写得清爽朴实，明白如话它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的它是简单理解的，却又是体会不尽的诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成浑然无迹的从这里，读者不难领悟到李白绝句的自然、无意于工而无不工”的妙境

[10]中秋节的古诗词鉴赏《半夜吴歌-秋歌》（唐李白）长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征点评《半夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（良人）虽未直写爰情，却字字渗透着真挚情意李白描写月亮的作品真多〃小时不识月，呼作白玉盘〃、〃举杯邀明月，对影成三人〃、〃明月出天山，苍茫云海间〃；〃举头望明月，低头思家乡〃、〃今人不见古时月，今月曾经照古人等等，当然大部分不是写中秋的

[11]中秋节的古诗词鉴赏《中秋对月》唐代曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯直到天头天尽处，不曾私照一人家译文中秋节这每天空澄碧、万里无云，人们仰视着那刚刚浮出海面的明月只见它银辉四射，撒向天际海角，从来不私照过一家半舍赏析这首诗写得特别明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物同等的博爱思想扩展阅读人物经验曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句因他生活在社会底层，故怜悯劳动人民的苦难，憎恶斗争他在《己亥岁二首》诗中写道泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯论者谓此诗精炼隽永，超过了前人同题材诗作

（901）71曹松不满现实但又热衷功名，多次参与科举应试，直到昭宗天复元年才以岁高龄中进士因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称五老榜曹松被授任校书3郎，后任秘书省正字终因风烛残年，不久谢世遗作有《曹梦征诗集》卷《全唐诗》录其诗140首一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和乏累的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才（有点类似吕洞宾），总在坎坷不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年他且走且停，且停且吟，毛驴背上恒久驮着一对书箱因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋他幻想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子生气出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯更是千古绝句901）他也最终考中了进士，那已是昭宗天复元年（公元的事了，也就是说当时他已年逾七旬，真正是考白了头发了可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他们是王希羽、刘象、柯崇、郑希颜，因之成为佳话，号曰五老榜据说唐朝进士名额很少；据说唐朝的考卷不弥封，也就是说考生姓名籍贯是公开的；据说唐朝）o（尤其是晚唐）的时候考场风气很腐败（考卷不弥封无疑给腐败创建了条件因了这些据说,很多真正的才学之士往往名落孙山曹梦征最终能够考中进士，虽是白首皓髯也是可喜可贺的于是他被授任校书郎，后任秘书省正字惋惜的是风烛残年，只做得两年官，便与世长辞了903904907也幸好他死于年，没看到年的朱温杀昭帝，也没看到年的朱温叛唐称帝和随之而来的十王乱天下虽是个白头进士，但曹松终归还是登了榜的，想想千百年来，又在多少人考白了头发，却最终带着一声叹息走进坟墓曹松是不幸中的幸者，他官运不济，究竟还有些文运，他的诗歌得到认可,3评者认为“风格似贾岛，工于炼字，意境深幽他遗有《曹梦征诗集》卷，《全唐诗》收入其诗140首

[12]中秋节的古诗词鉴赏《八月十五夜桃源玩月》，朝代唐朝作者刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间凝光悠悠寒露坠，此时立在山碧虚无云风不起，山上长松山下水群动悠闲一顾中，天高地平千万里少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望绝景良时难再并，他年此日应惆怅赏析这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落第一段写桃源玩月，有月之景,有玩之情;其次段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最终一段从畅想中曳回，写日出月落，更就绝景良时抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻尤其凝光悠悠寒露坠，此时立在山一句已经成为中秋季节人们常用的佳句至于其他观赏者怎么理解，可以说百人百解有联系刘禹锡仕宦失意，说明后半部分是以仙宫比方朝廷，盼望早日回来;也有把前半部分说明为用寒露坠代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作或许这种种理解，正好体现了诗豪”作品多彩的艺术魅力永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州（今湖南常德），桃源县就位于这里在这里他不免悲凉之感，所以写了很多诗词以排遣愁绪的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期关于桃源他还写有五言诗《游桃源一百韵》七言诗《桃源行》等更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是写于桃源就不行知了从《游桃源一百韵》中“彩云迎蹑履，遂登顶”等诗句看,和这首诗“凝光悠悠寒露坠，此时立在山是同一回事

[13]中秋节的古诗词鉴赏《十五夜望月寄杜郎中》朝代唐朝|作者王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家赏析这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句在民俗中，中秋节的形成历史悠久诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创建性，甚至更耐人回味〃中庭地白树栖鸦〃，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄这句犹如马致远的《天净沙秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象•诗人写中庭月色，只用〃地白〃二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句〃床前明月光，疑是地上霜〃，沉醉在清美的意境之中〃树栖鸦〃，应当是听出来的，而不是看到的因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从起先的惊惶热闹到最终的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来（周邦彦《蝶恋花早行》词有月皎惊乌•栖不定”句，就是写这种意境）树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的宁静全句无一字提到人，而又使人到处想到清宵的望月者冷露无声湿桂花，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜这句诗因桂香袭人而发在桂花诸品中，秋桂香最浓在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人给予它美妙的形象，说它是月宫里的桂树，有的传闻还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》桂子月中落，天香云外飘）这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景假如进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔诗人在万籁俱寂的深夜，仰视明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩那广寒宫中，清冷的露珠肯定也沾湿了桂花树这样，〃冷露无声湿桂花〃的意境，就显得更悠远，更耐人寻思诗人选取〃无声〃二字，细致地表现出冷露的轻快无迹，又渲染了桂花的浸润之久而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时惊奇冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音如此落笔，既写出了一个详细可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，好像桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想〃今夜月明人尽望，不知秋思落谁家〃这两句实行了突然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露普天之下又有多少人在望月思亲在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人于是，水到渠成,吟出了这两句前两句写景，不带一个〃月〃字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思他的〃秋思〃必定是最浓挚的然而，在表现的时候,诗人却并不采纳正面抒情的方式，干脆倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气不知那茫茫的秋思会落在谁的一边天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说〃不知秋思落谁家〃并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美明明是自己在怀人，偏偏说〃秋思落谁家〃，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深厚好像秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙在炼字上，〃落〃字新奇妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是诗中有画明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不行代替性诗人运用形象的语言，丰美的想象渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠闲不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人

[14]中秋节的古诗词鉴赏《洞仙歌・中秋》宋代向子^碧天如水，一洗秋容净何处飞来大明镜谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境问姮娥、缘底事，乃有盈亏,烦玉斧、运风重整教夜夜、人世非常圆，待拚却长年，醉了还醒赏析这是一首咏颂中秋明月的词作，借〃月有盈亏〃的现象杼发〃烦玉斧、运风重整，教夜夜，人世非常圆”的豪情词语洗炼精熟，意境开阔，富有哲理，较之轻浮、侧艳的儿女情，以及粉饰太平的利禄语高出许多，是词中上品上阕开句是个比方句，碧天如水将烟霏云敛、一望千里的碧天比作澄澈的绿水固是常见,但〃一洗秋容净〃之句的出现，不仅使它顿失俗态，且显示出一种阔大无比的气概，点睛之处便在一个〃洗〃字下面是一个问句〃何处飞来大明镜？〃看似平淡无奇但却点出了要写的主体对象——月亮，且出语自然轻松、比方贴切紧接着又运用了一个反诘句谁道斫却桂，应更光辉？意思是谁曾说起过这样的话，把月中的桂树砍倒，明镜似的月亮会更加光辉流溢这是在用典，《世说新语言语》中记载一段趣话徐孺子年九岁，尝月下戏人语之日•若令月中无物，当极明邪？‘徐日’不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明〃月中之物，当指桂树，因神话中谓月中有桂树词人在这里是反其意而用，看法明确地发出了〃无遗照，泻出山河倒影〃的呼声，意思是说诚如所言，砍去月中之桂更如光辉的月亮，便会无所遗漏地覆盖大地山河，使它们的倒影完整地映照出来〃无遗照〃，〃山河倒影〃，表现了作者一心想收复中原、统一国土，但面对南宋王朝所辖的半壁山河，无计可施，只能寄情皓月，发出兴叹词人反用典故主见砍去月中之桂，与期盼能除去朝中的.佞秦桧可能也是谐音巧合因为桧本与桂同音，唐宋之后由于音变，而且是仅在秦桧这个专有人名中桧才发会音即使不是偶然巧合，也加深了一层剧烈的政治色调下阕承前，词人也深知月中之桂不行斫，月光映照出的也只能是破裂了的山河，所以〃人犹苦馀热，肺腑生尘〃之句表面写的是夏日的酷暑虽退，但馀热还时而袭来，令人郁闷；实际抒发的却是对以秦桧为首的倒戈派恃权猖獗、炙手可热的生气，与朝中爱国之士受尽压抑的不平之气移我超然到三境中的.三境，指神话中的海上三仙山蓬莱、方丈、瀛州；这种想遁入仙山的想法，只是词人在悲愤之极时寻求解脱的思想流露，但这只是刹那间的出现，很快又对着明月再次点燃起希望〃问姮娥、缘底事，乃有盈亏？〃又是一个问句〃姮娥〃即指神话中主管月宫的仙女，本作〃恒娥〃（因避汉文帝刘恒讳，改称〃常娥”，通作〃嫦娥〃），这是借向嫦娥发问究竟因为什么事，竟然出现让月亮时而圆时而缺的现象，以引出下面要说的正文烦玉斧、运风重整教夜夜、人世非常圆一个烦字又引出了一则神话故事，据《酉阳杂俎天咫》记旧言中有桂，……高五百尺，下有一人，常斫之，树创随合人姓吴名刚，•西河人，学仙有过，谪令伐树〃这几句是说麻烦吴刚挥动手中忽忽生风的玉斧，把缺月重新修整，教它夜夜年年光滑饱满，普照大地，无遗露地映照出统一的山河和繁华的人间这是词人梦寐以盼的希望的火花又次迸发然而，词人深知自己并非生活在幻想里，他曾亲率部队在漳州（今湖南长沙）反抗过强大的金兵，惨痛的教训告知他要把希望变成现实，必定要不屈不挠直至付诞生命的代价，这便是尾句〃待拼却长年，醉了还醒〃所显示的内容〃醉〃应指受挫折、受贬谪后不得不以酒浇愁而醉；醒则是除

一、杀敌、收复国土之志不已以中秋圆月为内容的词篇，当首推苏轼《水调歌头》明月几时有之作，其拳拳缱绻之情、豪爽浪漫之气充溢流淌，后人无有出其右者然而向子湮此词，追从苏轼之后，就其包涵之大涵盖山河而言，基本上可与苏轼的词比肩全词气概磅礴，感人至深15中秋节的古诗词鉴赏【】《水调歌头》［宋］苏轼（丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由）明月几时有把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人许久，千里共婵娟点评这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱它构思奇拔,独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色调，也极富哲理与人情通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格这首词写于宋神宗熙宁九年，这一年苏轼在密州（今山东省诸城县）任太守其时，苏轼因与王安石政见不合出守外郡已历时五载，而在齐州做官的弟弟苏辙（字子由）又长达七年未能晤面亲，他不禁怀念起不在身边的弟弟苏辙这首词就是他为赏月思念亲人而作政治上不能施展理想，生活上兄弟天各一方中秋之夜，他喝酒赏月，直到天亮每逢佳节倍思

[16]中秋节的古诗词鉴赏《八月十五夜赠张功曹》纤云四卷天无河，清风吹空月舒波沙平水息声影绝，一杯相属君当歌朝代唐朝|作者韩愈君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩踞号十生九死到官所，幽居静默如藏逃下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋赦书一日行万里，罪从大辟皆除死迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间同时辈流多上道，天路幽险难追攀君歌且休听我歌；我歌今与君殊科一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳这里的〃滋〃字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思〃露滋〃二字写尽了〃遥夜〃、〃竟夕〃的精神〃灭烛怜光满，披衣觉露滋〃，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光诗人说这月光饱含我满腔的心愿，可是又怎么赠送给你呢还是睡罢!睡了或许能在梦中与你团聚〃〃不堪〃两句，构思奇异，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，唯恐是写不出来的这里诗人暗用晋陆机〃照之有余辉，揽之不盈手两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已2中秋节的古诗词鉴赏【】《十五夜望月》［唐］王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花今夜月明人尽望，不知秋思落谁家点评这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，呈现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷这是一首中秋之夜望月思远的七绝中秋节以月之圆兆人之团聚，为寄予思念家乡，思念亲人之情，祈盼丰收、华蜜，成为丰富多彩、弥足宝贵的文化遗产中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日3中秋节的古诗词鉴赏【】《八月十五夜赠张功曹》［唐］韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波沙平水息声影绝，一杯相属君当歌赏析这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客相互吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，潇洒疏放，独具匠心诗里写了张署的“君歌和作者的我歌题为赠张功曹，却没有以我歌作为描写的重点，而是反客为主，把〃君歌〃作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序碧空无云，清风明月，万籁俱寂在这样的境界中，两个遭受相同的挚友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌韩愈是一个很有理想的人，在三十二岁的时候，曾表示过〃报国心皎洁，念时涕沈澜〃他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治803）的才能公元年（贞元十九年天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中心任职韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军得到改官的消息，韩愈心情很困难，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署诗的开头在描写月夜环境之后，用一杯相属君当歌一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分诗人先写自己对张署〃歌〃的感受说它声音酸楚，言辞悲苦，因而〃不能听终泪如雨〃，和盘托出二人心境相同，感动极深张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶好不简单〃十生九死到官所〃，而到达贬所更是〃幽居静默如藏逃〃接着又写南方偏远之地多毒蛇，〃下床〃都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要特别当心，还有那湿蛰腥臊的〃海气〃，也令人受不了这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏唐宪宗即位，大赦天下诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热情节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉特殊是大赦令宣布〃罪从大辟皆除死〃，〃迁者追回流者还〃，这当然使韩、张二人感到回京有望然而，事情并非如此简洁写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于使家的阻挠，他们仍旧不能回朝廷任职〃坎轲只得移荆蛮〃，〃只得〃二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了地是〃荆蛮〃之地，职又是〃判司〃一类的小官，卑小到要常受长官〃捶楚〃的地步面对这种境况，他们发出了深深的慨叹〃同时辈流多上道，天路幽险难追攀〃〃天路幽险〃，政治形势还是相当险恶的以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的崎岖不平，心中的郁职，写得形象详细，笔墨酣畅诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再奢侈笔墨干脆出面抒发自己的感慨了，所以用〃君歌且休听我歌，我歌今与君殊科〃，一接一转，写出了自己的争论仅写了三句一是写此夜月色，照应题目的〃八月十五；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮表面看来这三句诗很平淡，事实上却是诗中最着力最精彩之笔韩愈从切身遭受中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难驾驭自己的命运〃人生由命非由他〃，寄寓深厚的感慨，表面上归之于命，实际有很多难言的苦衷八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美妙的月色再说，借酒浇愁，还可以短暂忘却心头的苦恼于是心情由哀痛转向旷达然而这不过是故作旷达而已寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意从感情上说，由贬谪的哀痛到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移荆蛮的怨愤,最终在无可奈何中故做旷达抑扬开阖，转折改变，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙全诗换韵许多，韵脚敏捷，音节起伏改变，很好地表现了感情的发展改变，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉

[17]中秋节的古诗词鉴赏《水调歌头中秋》•宋代米芾砧声送风急，蟠蟀思高秋我来对景，不学宋玉解悲愁整理凄凉兴况，分付尊中醵醵，倍觉不胜幽自有多情处，明月挂南楼怅襟怀，横玉笛，韵悠悠清时良夜，借我此地倒金瓯可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮醉困不知醒，欹枕卧江流赏析米芾写中秋赏月，反其道而行之，有意撇开月亮，上片先写自己晚来的秋意感受〃砧声送风急，蟋蟀思高秋〃，古人有秋夜捣衣，远寄征人的习俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的李贺《秋来》诗云〃桐风惊心》土土苦，衰灯络纬啼寒素〃米芾这两句着重写自己的直觉，他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临,因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识到时令已届高秋了我来对景，不学宋玉解悲秋”，表现出他的旷逸豪宕的襟怀他这句排折刚健之笔使文气为之一振因为砧声和蟋蟀等秋声，终归要给人带来一种凄凉的秋意，而倔强的词人不愿受其困扰To所以，接着他要〃整理凄凉兴况，分付尊中酶醵〃可是〃凄凉兴况〃偏不那么简单整理，酒后反而心里加倍感到不胜其幽僻孤独才说〃不学宋玉解悲愁〃，强作精神，是一扬，这里〃倍觉不胜幽〃，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来自有多情处，明月挂南楼”就在这个时候，一轮明月出来了月到中秋分外明，此时,明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的心情中解救出来,于是词笔又一振至此，词人才托出一轮中秋月点明题意〃多情〃二字是在词人的感情几经折腾之后说出的，极其真实自然，使人感到明月的确多情在反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以自有二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇异下片写赏月时自己在月光下〃横玉笛〃、〃倒金瓯〃、〃倚栏干〃乃至〃醉困不知醒〃的情景〃怅襟怀〃的〃怅〃字承接上下片，奇妙过渡，既照应上片〃不胜幽〃的〃凄凉兴况〃，又启下片的赏月遣怀横玉笛，韵悠悠，玉笛声本富有美丽情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不行言，可是词人立刻想到要借此清时良夜，大快朵颐大饮一场遍倚栏干十二，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想宇宙若浮萍宇宙如此之大，作者却视之若浮萍，不只见出他心胸神思飘逸，更是物我合一之际内心的真实感受，读来令人心弛神往境界如此之美，兴致自然更高，于是词人不觉豪饮大醉结句〃醉困不知醒，欹枕卧江流〃不再写赏月饮酒之后的种种，以不结之语收束了全词,给人留下巨大的想象余地这首词自东坡的同题词之后，能独树一帜，勇于创新，确有其独特的妙处赏月不写月华，偏道个人〃对景〃之感，清景之中见出清趣，颇值专心玩味这首词借中秋赏月之机，表明了词人为人的高洁，也流露了他对〃从仕数困〃的些许幽恨词的上片反复渲染中秋节令的秋意，并从反面为出月铺垫，以自有二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇异词的下片，侧重抒发词人憧憬隐居生活之意，发出对宇宙对人生的遐想全篇用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾〃为文奇险，不蹈袭前人轨辙的特有风格

[18]中秋节的古诗词鉴赏《念奴娇过洞庭》——（宋张孝祥）洞庭青草，近中秋，更无一点风色玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶素月分辉，明河共影，表里俱清澈悠闲心会，妙处难与君说应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔尽挹西江，细斟北斗，万象为客扣舷独啸，不知今夕何夕

[19]中秋节的古诗词鉴赏《长相思》作者柳永画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城清都绛阙夜景，风传银箭，露稷金茎巷陌纵横过平康款辔，缓听歌声凤烛荧荧那人家、未掩香屏向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻快娇波艳冶，巧笑依旧，有意相迎墙头立刻，漫迟留、难写深诚又岂知、名宦拘检，年来减尽风情

[20]中秋节的古诗词鉴赏《南斋玩月》作者王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐清辉澹水木，演漾在窗户荏苒几盈虚，澄澄变今古美人清江畔，是夜越吟苦千里共如何，微风吹兰杜202420中秋节美丽古诗词鉴赏篇相关文章:本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩踞号十生九死到官所，幽居静默如藏逃下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊昨者州前槌大鼓，嗣皇继圣登夔皋赦书一日行万里，罪从大辟皆除死迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间同时辈流多上道，天路幽险难追攀君歌且休听我歌;我歌今与君殊科一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何赏析这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客相互吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，潇洒疏放，独具匠心诗里写了张署的〃君歌〃和作者的〃我歌〃题为〃赠张功曹〃，却没有以〃我歌〃作为描写的重点，而是反客为主，把君歌作为主要内容，借张署之口，浇诗人胸中之块垒诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序碧空无云，清风明月，万籁俱寂在这样的境界中，两个遭受相同的挚友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌韩愈是一个很有理想的人，在三十二岁的时候，曾表示过〃报国心皎洁，念时涕血澜〃他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治803的才能公元年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令直至唐宪宗大赦天下时，他们仍不能回到中心任职韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军得到改官的消息，韩愈心情很困难，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署诗的开头在描写月夜环境之后，用一杯相属君当歌一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分诗人先写自己对张署〃歌〃的感受说它声音酸楚，言辞悲苦，因而〃不能听终泪如雨〃，和盘托出二人心境相同，感动极深张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶好不简单〃十生九死到官所〃，而到达贬所更是〃幽居静默如藏逃〃接着又写南方偏远之地多毒蛇，〃下床〃都可畏，出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要特别当心，还有那湿蛰腥臊的〃海气〃，也令人受不了这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌颂大赦令的颁行，文势波澜起伏唐宪宗即位，大赦天下诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热情节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉特殊是大赦令宣布〃罪从大辟皆除死〃，〃迁者追回流者还，这当然使韩、张二人感到回京有望然而，事情并非如此简洁写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于〃使家的阻挠，他们仍旧不能回朝廷任职〃坎轲只得移荆蛮〃，〃只得〃二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了地是〃荆蛮〃之地，职又是〃判司〃一类的小官，卑小到要常受长官〃捶楚〃的地步面对这种境况，他们发出了深深的慨叹〃同时辈流多上道，天路幽险难追攀〃〃天路幽险〃，政治形势还是相当险恶的以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的崎岖不平，心中的郁职，写得形象详细，笔墨酣畅诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再奢侈笔墨干脆出面抒发自己的感慨了，所以用君歌且休听我歌，我歌今与君殊科，一接一转，写出了自己的争论仅写了三句一是写此夜月色，照应题目的〃八月十五〃；二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮表面看来这三句诗很平淡事实上却是诗中最着力最精彩之笔韩愈从切身遭受中深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难驾驭自己的命运〃人生由命非由他〃，寄寓深厚的感慨，表面上归之于命，实际有很多难言的苦衷八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美妙的月色再说，借酒浇愁，还可以短暂忘却心头的苦恼于是心情由哀痛转向旷达然而这不过是故作旷达而已寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意从感情上说，由贬谪的哀痛到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移荆蛮的怨愤，最终在无可奈何中故做旷达抑扬开阖，转折改变，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙全诗换韵许多,韵脚敏捷，音节起伏改变，很好地表现了感情的发展改变，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉［4］中秋节的古诗词鉴赏《天竺寺八月十五日夜桂子》［唐］皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新至今不会天中事，应是嫦娥掷与人赏析据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名中秋节诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年中学进士，而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗第一句，描述了桂花像是月上掉下来似的场景，交待了诗人所处的时间是中秋之夜，奠定了全诗是充溢了轻松，了联想的基调其次句，诗人捡起殿前的桂花，桂花的颜色雪白而簇新，阐述了诗人是享受中秋之夜的景色的，也表明白诗人此时在人生道路上是顺畅的第三句，通过传闻透露出了诗人对桂花的怜惜，呈现了诗人对美妙事物的憧憬，阐述了诗人是酷爱自然，怜惜自然的第四句，感叹到桂花飘落是因为传闻中的嫦娥撒下来赐予众人的吧，通过丰富的联想，烘托出诗人是拥有包含万事万物的心境的这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，捡起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙综合此诗，神话传闻中吴刚学仙有过，遭天帝惩处到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必需不断砍伐，却始终砍不倒这棵树但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵,全诗给人的感觉是轻松自由，毫无忧愁的虽只描写了一幅〃夜赏月桂图〃，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意奇妙的联想反而为宁静”的诗作平添了几分“俏皮不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩5中秋节的古诗词鉴赏【】《半夜吴歌秋歌》•［唐］李白长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罢远征点评《半夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（良人虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意李白描写月亮的作品真多〃小时不识月，呼作白玉盘〃、〃举杯邀明月，对影成三人〃、〃明月出天山，苍茫云海间〃、举头望明月，低头思家乡、今人不见古时月，今月曾经照古人等等，当然大部分不是写中秋的全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束斗争，丈夫免于离家去远征虽未直写爰情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵6中秋节的古诗词鉴赏【】《月夜》（唐-杜甫）今夜邮州月，闺中只独看遥怜小儿女，未解忆长安香雾云发湿，清辉玉臂寒何时倚虚幌，双照泪痕干（fu点评明明是自己在长安，望月而遥想部）州（今陕西省富县）的亲人但诗歌却从对面着想，只写妻子〃独看〃邮州之月而〃忆长安〃这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，常常被后人借鉴7中秋节的古诗词鉴赏【】《中秋夜洞庭湖对月歌》清代查慎行长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水风收云散波乍平，倒转青天作湖底初看落日沉波红，素月欲升天敛容舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫须臾忽自波心上，镜面横开十余丈月光浸水水浸天，一派空明互回荡此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟巨鱼无知作腾阵，鳞甲一动干黄金人间此境知难必，快意翻从偶然得遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕中秋节，月夜，写景，山水，写水注释

①1682年（康熙二十一年），诗人由贵州返回海宁,途径洞庭湖,正值中秋,游后作成此诗

②霾云阴云蓬蓬茫茫覆盖貌冒覆盖

③敛容变更容颜

④冯夷宫冯夷，神话传闻中的水神，其宫殿在湖水深处

⑤此时二句骊龙，黑色的龙《庄子列御》记骊龙颌下有珠，常常浮游水上，衔珠长吟•二句意为这时潜藏深处的骊龙，因为纷繁芜杂，不能浮游上来衔珠长吟了（chu

⑥〃巨鱼〃二句腾障）跳动干黄金意为千万鳞片像黄金一样闪闪烁眼

⑦翻反8中秋节的古诗词鉴赏【】《绮怀》（清黄景仁）•几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉三五年时三五月，可怜杯酒不曾消点评诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨起先，以无言结局在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不行及〃世界上最遥远的距离,不是生与死，而是明明心中相爰，却不能在一起〃如何不让人难过至极？最终再强调一下，不少人一知半解，以为只要有月的就是写中秋那是不对的比如，张若虚《春江花月夜》〃春江潮水连海平，海上明月共潮生〃，明明写的是春月刘方平《月夜》〃更深月色半人家，北斗阑干南斗斜今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱〃，写的也是春月欧阳修月上树梢头，人约黄昏后，写的是元宵的月古人七夕节的月写得也许多，比如施肩吾幼X才六岁，未知巧与拙向夜在堂前，学人拜新月？各种张冠李戴的还真不少，让人哭笑不得9中秋节的古诗词鉴赏【】《静夜思》唐代李白床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思家乡【赏析】这首诗写的是在宁静的月夜思念家乡的感受诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉一个独处他乡的人,白天奔波劳碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念家乡的波澜何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜〃疑是地上霜”中的〃疑〃字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照耀在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜而〃霜〃字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情望字照应了前句的疑字,表明诗人已从迷朦转为醒悟，他翘首凝视着月亮，不禁想起，此刻他的家乡也正处在这轮明月的照射下于是自然引出了〃低头思家乡〃的结句〃低头〃这一动作描画出诗人完全处于深思之中而〃思〃字又给读者留下丰富的想象那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中一个〃思〃字所包涵的内容实在太丰富了明人胡应麟说〃太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者〃（《诗薮・内编》卷。