中医针灸学卫生资格考试题库之内经

中医针灸学卫生资格考试题库之内经A1型题

1.《素问•阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是A.病机B.病因C.阴阳D.根本E.本质答案C解析“治病必求于本”之“本”指阴阳此句从哲学的高度提示了治疗疾病的总则，即以调节阴阳为治疗总纲，与后世的“治病求本”不同

2.《素问•阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“浊阴”指的是A.粪便和尿液B.水道中的阴液C.化生的精血津液D.浓厚的营养物质E.痰饮等病理产物解析即《素问•至真要大论》病机十九条中的“诸转反戾水液浑浊，皆属于热”22•《素问咳论篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是・A.肺、大肠B.肝、胆C.肺、胃D.肺、脾E.肺、心答案CB1型题（12题共用备选答案）〜A.阳气B.卫气C.饮食化生的精气D.糟粕E.营气L“清阳出上窍，浊阴出下窍”中“清阳”是指

2.“清阳发媵理，浊阴走五藏”中“清阳”是指答案

1.C2,B（34题共用备选答案）〜A.阳气4七n匕不飞・C.糟粕D.精血E.营气

3.“清阳实四支，浊阴归六府”中“浊阴”是指

4.“清阳发媵理，浊阴走五藏”中“浊阴”是指答案

3.C

4.D（56题共用备选答案）〜A.宗气B.谷气C.营D.卫E.津液

5.《灵枢-营卫生会》提出“清者”为

6.《灵枢-营卫生会》提出“浊者”为答案

5.C

6.D（78题共用备选答案）〜A.诸逆冲上B.诸呕吐酸，暴注下迫C.诸风掉眩D.诸病水液，澄澈清冷E.诸暴强直

7.据“病机十九条”内容，“皆属于热”者是

8.据“病机十九条”内容，“皆属于火”者是答案

7.B

8.A解析据“病机十九条”，属于火的有“诸热督感”、“诸逆冲上”、“诸禁鼓栗，如丧神守”、“诸躁狂越”、“诸病肿肿，疼酸惊骇五条，属于热的有“诸胀腹大”、“诸转反戾,水液浑浊”、“诸呕吐酸，暴注下迫”、“诸病有声，鼓之如鼓”四条（910题共用备选答案）〜A.恐

9.怒C.惊D.悲E.笑10《灵枢本神》提出“肝气实则”・・・・

9.B

10.A解析肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，肝气具有疏通、畅达全身气机的作用，故肝气虚弱，升降无力，疏泄不及，可表现出一系列因虚而郁滞的临床表现，如忧郁胆怯、恐惧、懈怠乏力、头晕目眩、两胁虚胀、时常太息、脉弱等；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄（1112题共用备选答案）〜A.肾气盛，齿更发长B.肾气盛，天癸至C.肾气实，发长齿更D.筋骨坚，发长极，身体盛壮E.肾气平均，筋骨劲强

11.丈夫八岁，则

12.丈夫三八,则答案n.C

12.E（1314题共用备选答案）〜A.动B.浮C.肿D.濡泄E.干

13.《素问•六元正纪大论》认为风胜则

14.《素问•六元正纪大论认为湿胜则答案

13.A

14.D答案A

3.《素问六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、・膀胱皆与季节相通的是A.春B.夏C.长夏D.秋E.冬答案C

4.据《素问-六节藏象论肺之华在A.唇四白B.爪C.面D.毛E.发答案D

5.《素问•经脉别论》“府精神明，留于四脏”中的“四脏”指的是A.心、肺、肝、脾B.心、肺、肝、肾C.心、肝、脾、肾D.心、肺、脾、肾E.脾、肺、肝、肾答案C解析《素问•经脉别论认为谷食化生精气，先供奉其生化之主肝，其浓稠部分经过心的作用“奉心化赤”，再经肺的作用，合入清气，至此谷食精微经过心肺作用，则生成能为全身利用的精气，再输布于心、肝、脾、肾四脏）

6.下列各项，属《灵枢•邪客提出的卫气的循行及分布的日A.先行于四末分肉皮肤之间而不休B.贯心脉C.注之于脉D.出于喉咙E.内注五脏六腑，以应刻数答案A

7.《素问-调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的A.内阳虚外寒束

8.表证恶寒C.阳虚畏寒D.阳盛格阴E.阳虚肢厥答案B解析《素问-调经论中“阳虚则外寒”、“阳盛贝I外热”是对外感表证恶寒发热机理的解释，与后世的“阳虚则寒”“阳盛则热”的含义不同

8.《素问•调经论》“阴虚生内热”指的是A.脾气虚发热

9.肝肾阴虚发热C.肺胃阴虚发热D.外邪化热入里伤阴发热E.心阴虚发热答案A解析《素问•调经论所说“阴虚则内热”与后世所说“阴虚则热”在概念及病机上有所区别一是阴阳含义不同《素问•调经论》的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同“阴虚则内热”是脾伤气虚之发热，“阴虚则热”是阴虚阳亢之虚热10根据《素问•举痛论》，下列各项，情志因素对人体气机影响的叙述错误的是A.怒则气上B.喜则气缓C.悲则气耗D.恐则气下E.惊则气乱答案C解析悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，菖卫之气不能布达于夕卜，都而为热，热聚胸中,耗损气血，故“悲则气消”

10.《素问•至真要大论》认为，“诸风掉眩，，者，病属于A.肝B.心C.脾D.肺E.肾答案A1L《素问•至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病属于A.热B.火C.寒D.脾E肾答案A

12.《素问.热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是A.热甚而强食之B.劳作过度C.又犯房事D.七情刺激E.复感外邪答案A解析《素问•热论》认为外感热病的饮食宜忌，主要是禁多食、肉食，以防热遗与病复发

13.《素问•热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是A.汗法B.利尿法C.解毒法D.通便法E泄法答案E解析热病的治疗大法是“各通其脏脉”，强调“通”字，用于针灸，是祛邪之法对于“其未满三日者”邪仍在三阳之表，采用汗法，以疏通在表被郁之阳；“其满三日者”邪热壅积于三阴之里，施行泄下之法，以泄越其里热

14.根据素问-至真要大论》论述，下列各项，不属于反治法的是A.热的症状者用四逆汤B.寒的症状者用白虎、承气辈C.腹胀用四君子汤D.火旺用知柏地黄丸E.热结旁流用承气汤答案D解析；正治法、反治法是《内经》诸治法大纲要点有二，一是从脉证关系相顺相逆而言“正者正治，反者反治”，顺者正、逆者反二是从病象真假与治法关系而言“微者逆之，甚者从之”“逆者正治，从者反治”

15.下列治法，不属于《素问阴阳应象大论》因势利导治则・的是A.阴病治阳，阳病治阴B.其下者，引而竭之C.因其重而减之D.其在皮者，汗而发之E.其高者，因而越之答案A解析因势利导作为《内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思其在《内经》中内客有三

①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗

②根据邪气性质及所在部位治疗

③根据正气作用的生理趋势，加以引导

16.下列各项，不属于《素问•上古天真论》提出的养生方法的是A.法于阴阳B.谨和五味C.起居有常D.和于术数E.不妄作劳答案B

17.《素问•阴阳应象大论》“清阳发媵理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指A.粪便和尿液B.水道中的阴液C.化生的精血津液D.浓厚的营养物质E.痰饮等病理产物答案C

18.“魄门亦为五脏使”中“魄门”是指A.口B.鼻C.汗孔D.肛门E.眼睛答案D

19.《素问•经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指A.呼吸之气B.食物C.谷食之气中的浓稠部分D.糟粕E.卫气答案C解析《素问•经脉别论》中“食气入胃，浊气归心”中的“浊气”与《素问阴阳应象大论》中的“浊阴走五脏”类似,虽以“浊”・命名，但不是指糟粕

20.据灵枢•营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是A.日中B.平旦C.日入D.夜半E.日西答案D

21.根据《素问•至真要大论》，症见身转侧，背反张，体屈曲者，病多属于A.风22脾C.湿D.肝E热答案E。