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文本内容:
大学语文考试题
一、单选题
1.下列不属于诸子百家的是（D）知识点中国文化常识A老子B惠施C小说家D赋家
2.下列不属于“六书”的是（C）A象形B知识点古代汉语o会意C模拟D形声
3.下列哪部作品出自《楚辞》（B）知识点先秦辞赋、中国文化常识oA《西北有高楼》B《橘颂》C野有死鹿》D兼葭》
4.下列哪部作品是民歌（C）中国文化常识知识点乐府诗、A《感遇》B《春江花月夜》D《离骚》C《陌上桑》）5,下列作品在“五经”之列的是（D知识点中国文化常识A《逸周书》B《国语》C《春秋繁露》D《仪礼》
6.下列作家属于戏剧家的是（B A蒲松）知识点元明戏曲、中国文化常识O龄B汤显祖C周邦彦D陈子昂
7.下列属于宋代词人的是（A A姜夔）知识点宋词、中国文化常识oB冯延巳C杜秋娘D薛涛
8.下列不属于唐代诗人的是（A苏D）知识点宋诗、中国文化常识o舜钦B杜荀鹤C李贺D崔颍
9.下列不属于散文作品的是（B）知识点古代散文、中国文化常识A《滕王阁序》B《柳毅传》C黄冈小竹楼记》D为徐敬业讨武矍文10,下列作品不属于杜甫的是（D）知识点唐诗A《望岳》B《春夜喜雨》C登高D燕歌行（
二、判断题10个）
1.汉赋只是汉朝人创作的一种文体（错）知识点汉魏六朝赋
2.词在南北朝时期开始出现，到唐朝开始成熟（错）知识点宋词、中国文化常识
3.石鼓文是一种字体（错）知识点古代汉语
4.金文是用金粉涂抹的文字（错）知识点古代汉语
5.《尔雅》在十三经中算一经（对）知识点中国文化常识
6.清朝董解元创作了《西厢记诸宫调》（错）知识点元明戏曲
7.今天的法官是古代法家在当代的延续（错）知识点中国文化常识稻•借景》提到的借景造园的手法rr[ABC]知识点中国文化常识麦员远从借洞借借布借
三、填空题镜黍、《尚书》中《禹贡》篇,较早记载了中国古代关于天下划分九州的情况1知识点中国文化常识、《周髀算经》是我国现存最早的数学及天文学著述,其成书年代有公元前世纪与公元前世纪等241说法知识点中国文化常识、成书于两汉之际的捶龙堂空》被认为是中国古代数学著述中最具影响的一部名著，李约瑟评价它3是“数学知识的光辉集成，支配着中国计算人员一千多年的实践”知识点中国文化常识、唐代，除了能烧制精美的瓷器之外，唐三彩还代表了当时彩陶工艺的成就4知识点中国文化常识、宋代张择端的《清明上河图》，形象地描绘了当时城市经济的繁荣情况5知识点中国文化常识、明清时期，国内人数最多、实力最强的两大商帮分别是徽商和晋商6知识点中国文化常识、我国第一部关于造园技艺的理论专著是明末计成所撰的《园冶》7知识点中国文化常识、中国古代四大园林是指北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园和留园8知识点中国文化常识、蔡宗棠称为“商贾中奇男子也”的是安徽著名商人胡雪岩知识点中国文化常识
91、明代梁辰鱼的《浣纱记》和徽州文士汪道昆的《五湖游》都是以范蠡和西施的爱情为题材创作的10戏剧知识点元明戏曲、中国文化常识
四、解释下列句中划线的词语【答案参见教材有关内容】知识点古代汉语、构园无格，借景有因切要四时，何关八宅1八宅根据八卦方位确定宅居宅，《释名》中说“宅，择也，言择吉处而营之也”、半窗碧隐蕉桐，豆堵翠延萝薜2环堵围在房屋四周的土墙、凭虚敞阁,举杯明月自相邀3凭虚犹言凌空、书窗梦醒，孤影遥吟；锦嶂偎红，六花呈瑞4六花指雪花雪花呈六瓣形状，故名、神农去陶唐,粒食已千年矣5陶唐即唐尧，初封于陶，后徙于唐，古代传说中贤明的君主、而纷纷嘉种，必待后稷详明6后稷（）名弃，古代周室姬姓始祖，曾为尧舜时的农官，善农业耕种J
1、今天下育民人者，稻居什七，而来牟、黍、稷居什三7来牟麦的别名来指小麦，牟指大麦、凡蜂酿蜜，造成蜜脾,其形鬣鬣然8蜜脾蜜蜂营造的用以酿蜜的巢房，其形如脾，故称、故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱（缺答案）9BCD1OA{、乃乘扁舟，浮於江湖（缺答案）10
五、名词解释【答案参见教材有关内容】知识点中国文化常识、五谷1五谷即五种谷物古代有关著述对五谷有不同的解说，最主要的有两种一是指麻、黍、稷、麦、菽；另一指稻、黍、稷、麦、菽、杀青2杀青，原为中国古代制作竹简的程序之一古时在竹简上书写，为防虫蛀，须先用火烤干竹简水分，称作“杀青”《太平御览》卷六六引汉刘向《别录》“杀青者，直治竹作简书之耳新竹有汁，善朽蠹凡作简者，皆于火上炙干之”后引申为文章写完定稿、《天工开物》3《天工开物》是中国古代一部重要的科技著作，该书对多项生产技术及工具作了形象的描绘，介130绍了工农业诸多方面的技术经验，反映了当时中国的科技水平，也是对中国明代以前科技成就的一个总结，堪称中国古代科技的一部百科全书《天工开物》的书名，“天工”一语取自《尚书•皋陶谟》“无旷庶官，天工人其代之”“天工”即天的职能“开物”，即揭示事物真相，取自《周易•系辞上》“开物成务，冒天下之道”宋应星取“天工开物”四字为书名，意为人能够探察事物的真相并具有自然的力量，从而能做好各种事情本教材所选五则，内容涉及谷物、栽培技术、养蜂及造纸方面的知识等、范蠡（缺答案）
4、徽商（缺答案）5
六、简答【答案参见教材有关内容】知识点中国文化常识、《园冶•借景》关于借景手法的美学意义1借景，即因借所造建造以外之景园林建造中，不把所造某一景观看做一个孤立的个体，而要考虑到对周边环境的巧妙利用，使所造之景与周围景观相互呼应，浑然一体，从而获得丰富多变的景观效果中国园林运用借景手法创造了许多著名的美的画面，如江苏无锡寄畅园借景锡山宝塔，北京颐和园画中游、鱼藻轩借玉泉山和西山之景色，河北承德避暑山庄锤峰落照借景磬锤峰等苏州古典园林中建园历史最早的沧浪亭，也采用了借景的手法，园门外有一泓清水绕园而过，该园就在这一面不建界墙，而以有漏窗的复廊对外，巧妙地把河水之景“借”入园内中国古代四大园林均用了“借景”的手法，它们是北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园和留园、中国古代的数学成就2“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之说最早见于《周礼》，被认为是古代读书人需要掌握的六种基本技能，其中的“数”即数学一科中国古代的数学较为发达，早在远古之时，我们的祖先就在生产劳动与物质分配中逐渐形成了一定的数理知识唐代所推行的供专业学生学习的“算经十书”，可以说是中国在唐以前数学成就的集中代表《周髀算经》是我国现存最早的数学及天文学著述，其成书年代有公元前世纪与公元前世纪等说法书中已有关于分数的运算、等差级数及勾股定41理等方面知识，而且在该书中最早使用了“算术”这一名称多被认为成书于两汉之际的《九章算术》是对东汉以前数学成就的系统总结，其中的正负数、分数、几何图形面积的计算、联立一次方程的解法等，都是具有世界意义的成就，是中国古代数学著述中最具影响的一部名著，李约瑟评价它是“数学知识的光辉集成，支配着中国计算人员一千多年的实践”（《中国科学技术史》）算盘的使用更是中国人的独特发明，关于算盘起源于何时，目前仍有不同的说法，但一般认为，它与产生于先秦时期的筹算有很大的渊源关系在宋代，算盘已经成为比较流行的运算工具了、中国陶瓷技术的成就3瓷器是我们祖先的伟大创造早在新石器时代，就已经出现陶器东汉时期，在原始青瓷技术的基础上，人们已经能够烧制真正的瓷器此后，我国古代的陶瓷技术逐渐发展丰富，唐宋时期达到了繁荣的状态唐代窑厂众多，越窑、邢窑以其产品精美而最为知名，瓷器也开始在唐朝广泛的对外交流中销往国外唐三彩代表了当时彩陶工艺的成就宋代，瓷器制造已成为宋代文化的一个重要部分，五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）更是享誉古今明清时期的制瓷技术在前代的基础上，也各自具有新的超越、徽商、晋商的经营特点4徽商即徽州的商人明人谢肇湘在《五杂俎》中曾说“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”新安乃徽州的古名徽人经商，在东晋时已有记载，而徽州商帮的形成，一般认为在明朝的成化、弘治年间，到清朝乾隆、嘉庆时达到鼎盛，称雄商界长达多年，清末时走向衰落300徽商经营的范围很多，主要包括盐、布、茶、木、粮、典当等；活动的范围很广，遍及全国各地，民间俗谚有“无徽不成镇”的说法在海外诸国也留下了徽商的足迹，有“遍地徽商”之说徽州商帮中出现了许多拥有资产百万乃至千万以上的大富商，吴天行、江春、胡雪岩等就是其中的代表晋商即山西商人前引谢肇湘《五杂俎》中所说的“山右”乃山西的别称晋商是和徽商齐名的明清时期我国又一大商帮晋商在明初利用地接北部边防之便，为官府运送军粮，获取贩盐的权利，经营盐业致富，成为富有的大盐商他们积累起巨额商业资本之后，逐渐扩大经营范围，贩卖丝绸、铁器、茶叶、棉花、木材等到清代乾隆年间，晋商开始兴办金融机构票号，经营存款、放贷、汇兑，也为官府代理钱粮晋商勤俭，耐吃苦，守信不欺，比较普遍的经营方式是“合伙经营”经过长期的经营和积累，晋商的财力不断壮大，到清代时，资产达百万者不可胜数、司马迁为商人树碑立传的意义5历代文献典籍中对商人的记载和描述很多，但在《史记》之前，只是偶尔涉及《史记》专列《货殖列传》，为汉代及其以前的商人留下了难得的一笔记录范蠡一开始并不从商，而是在帮助勾践“雪会稽之耻”后，审时度势，果断弃政从商，并取得了很大成功《史记》的《越王勾践世家》后也附有范蠡传，也是把范蠡作为一个成功的商人来写，与《货殖列传》中的相关内容差别不大司马迁对范蠡经商致富的事迹如此感兴趣，显示了他重视商人和商业的立场而“富好行其德”看法的提出，表明司马迁对“富贾无仁义之行”流行观念的否定《汉书•货殖传》把“此所谓富好行其德者也”一语删去，显示出班固在对待商人的态度上与司马迁存在很大差异范蠡在后代商人中影响很大，在明清小说、明清商人传记中经常可以看到他朦胧的身影
七、论述【答案参见教材有关内容】知识点中国文化常识、分别从两到三个方面谈谈你对中国古代科技成就的认识1中国拥有悠久的历史文明，这也表现于辉煌灿烂的科技文化的创造方面英国著名中国科技史家李约瑟在其所著《中国科学技术史》中指出，中国“在公元三世纪到十三世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”较之于古代其他国家民族，中国古代科学技术表现出全面先进发达的状态综观我国古代科技，我们的先人在天文、地理、数学、医学、冶铸、建筑、纺织、造纸等诸多方面都表现出他们卓越的智慧所谓的“四大发明”（造纸、印刷、火药、指南针），尤为后人所称道我国古代先民很早就开始了对宇宙的探索古代的盘古开天、后羿射日等神话故事就反映出上古先民们对天地形成、宇宙奥秘的浪漫想象，屈原的长诗《天问》，对天地进行质疑追问，也激发了后人对宇宙人生的深入思考战国的石申、东汉的张衡、南北朝时的何承天与祖冲之、元代的郭守敬、明代的徐光启等都是古代天文学家的杰出代表从部分甲骨卜辞及《尚书》、《春秋》、《诗经》等古代典籍文献的记载来看，古代先民们已经能够对天象变化作出精细的观察根据日月的运转规律，先民们制定了古代的阴阳历法大概在商代，我国就已经开始实行阴阳历了根据长期的观察与经验积累，古代已经能对云雨雷电等气象的变化作出科学的解释二十四节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）的制定和使用，对古代的农业生产更是具有深远的影响古代人们在长期的生活实践中也不断积累出丰富的地理学知识《尚书》中的《禹贡》，就是一篇关于地理知识的著述，古代的中国被划分为九州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）一说，就较早见于《禹贡》的记载《山海经》也是一部极有价值的早期地理著作，其中的《五藏山经》（《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》）地理价值最高该书不仅记载了早期的山川分布，还包含有各地历史风俗、动植物矿藏等方面的内容，为我们认识古代早期的地理情况提供了珍贵的资料中国古代的一些重大水利工程如都江堰、郑国渠等更反映出当时在水利科技方面所达到的高度中国古代的地理知识及地理意识还突出地体现在历代正史的写作之中，以记录历代行政区划、各地物产风俗等内容为主的《地理志》是官修史书的一个重要方面，于此也可看出历代王朝对地理的重视“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之说最早见于《周礼》，被认为是古代读书人需要掌握的六种基本技能，其中的“数”即数学一科中国古代的数学较为发达，早在远古之时，我们的祖先就在生产劳动与物质分配中逐渐形成了一定的数理知识唐代所推行的供专业学生学习的“算经十书”，可以说是中国在唐以前数学成就的集中代表《周髀算经》是我国现存最早的数学及天文学著述，其成书年代有公元前世纪与公元前世纪等说法书中已有关于分数的运算、等差级数41及勾股定理等方面知识，而且在该书中最早使用了“算术”这一名称多被认为成书于两汉之际的《九章算术》是对东汉以前数学成就的系统总结，其中的正负数、分数、几何图形面积的计算、联立一次方程的解法等，都是具有世界意义的成就，是中国古代数学著述中最具影响的一部名著，李约瑟评价它是“数学知识的光辉集成，支配着中国计算人员一千多年的实践”（《中国科学技术史》）算盘的使用更是中国人的独特发明，关于算盘起源于何时，目前仍有不同的说法，但一般认为，它与产生于先秦时期的筹算有很大的渊源关系在宋代，算盘已经成为比较流行的运算工具了中国古代的医学不仅高度发达，而且医学家还把对宇宙生命的哲学思考渗透到医学的创造之中，从而使古代医学显示出一个独具特色、有别于西方的医学体系一一中医可以说，自从中国进入文明时代以来，古代的医学就随之相伴而生追溯中医源远流长的发展历程，真可谓典籍浩繁、群星璀璨《黄帝内经》（简称《内经》）是我国现存较早的医学文献，一般认为成书年代在战国时期该书包括《素问》和《灵柩》两大部分，运用天人合一的整体思维，对人的生理、病理、治疗、预防及阴阳五行学说等做了全面的阐释，奠定了中医理论体系的基础华佗、张仲景、孙思邈、李时珍等著名医学家都对中医的发展具有重要影响疾病诊断中的望、闻、问、切方法，治疗中的针灸技术，药草的采集与配制等，都是中医对世界医学科技的巨大贡献我国古代的制造技术也在世界上具有领先的地位例如，考古发现表明，我国在夏末商初就已开始了青铜文明世纪年代在河南安阳出土的后母戊大方鼎，证明了商代时期中国的青铜冶炼2030技术已居于世界高峰有关学者认为，中国人工冶铁技术的产生不晚于春秋中期，而在西汉时期逐渐发展成熟的“百炼钢”技术，也远远领先于同时的其他国家瓷器更是我们祖先的伟大创造早在新石器时代，就已经出现陶器东汉时期，在原始青瓷技术的基础上，人们已经能够烧制真正的瓷器此后，我国古代的陶瓷技术逐渐发展丰富，唐宋时期达到了繁荣的状态唐代窑厂众多，越窑、邢窑以其产品精美而最为知名，瓷器也开始在唐朝广泛的对外交流中销往国外唐三彩代表了当时彩陶工艺的成就宋代，瓷器制造已成为宋代文化的一个重要部分，五大名窑（汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑）更是享誉古今明清时期的制瓷技术在前代的基础上，也各自具有新的超越中国古代的纺织技术也具有悠久的历史，《诗经》、《左传》等先秦典籍中有着关于采桑养蚕的记载浙江河姆渡新石器遗址出土的纺轮、绕纱棒、骨针等纺织工具使我们可以想见早期先民纺织的情景近百年来考古发掘出土的诸类纺织品，显示出中国古代在纺织技术方面所达到的成就例如，据报道，在年对江西靖安春秋大墓的考古发掘中，出土纺织品多件，其中大部分为2007300真丝织品，制作工艺十分精湛中国古代的纺织包括了丝纺、棉纺、麻纺、毛纺等领域西汉时期的“丝绸之路”，使得中国的丝织品在很早时候就享誉并惠及西方国家，同样，“丝绸之路”也见证了中国古代丝织技术的辉煌根据有关典籍文献的记载和考古发现，中国古代的印染技术也源远流长，不仅原料、工序等较为先进，而且在图案设计、色彩搭配等方面也包含有浓厚的中国传统文化的内涵另外，中国古代在生物、化学、建筑、造纸及饮食等方面也具有辉煌的成就总体看来，中国古代科技是中国传统文化的一个重要组成部分，它与中国人的生活方式、哲学思维密切相关，显示了中国传统文化的博大精深和中华民族生生不息、代代相继的巨大创造力但是，我们也应清醒地看到，社会制度、生产方式、文化传统及思维方法等也在•定程度上制约了中国古代科技的发展，使得我国科技在近几个世纪以来与西方国家的交流中呈现出一定的滞后状态、试概述中国古代商业的发展历程2一般认为，中国商业在夏商时期开始形成到了西周，商业成了不可缺少的社会经济部门商代和西周的商业主要控制在官府手中，也就是所谓的“工商食官”到了春秋战国时代，随着私营工商业的发展，“工商食官”制度开始衰退或解体，官府垄断工商业的格局被打破，商业获得较大的发展，出现了许多著名的大商人，如有勇有谋的郑国弦高、功成身退变姓易名做商人的范蠡、被称为天下“治生”之祖的白圭、孔子的弟子子贡等其中子贡、范蠡对后世商人影响巨大，“端木生涯，陶朱事业”，是后世商人们津津乐道的话题秦并六国以后，秦始皇为巩固统一成果，采取了一系列有针对性的措施，尽可能地对全国政治、经济、文化各方面制度进行整齐划一的工作，如统一币制，统一度量衡，拆除战国时各国所修城防壁垒，积极从事全国水陆交通建设等，这些措施客观上都为商业发展提供了有利条件但由于实行重农抑商政策，秦始皇颁布条例，命令商贾和商贾的后代到边区服苦役，限制了商业的发展与活跃汉代进一步强化抑商政策，制定和颁布了一系列的弱商措施，如实行禁榷制度、土贡制度，推行官办工业制度，限制商人的衣着，规定商人的子弟不得仕宦为吏等，这不能不对商业的发展造成很大的限制但由于汉代的农业和手工业有了较大的发展，各地的物质交流相当活跃，商业也有了一定的发展当时的都城长安和洛阳，以及邯郸、临淄、成都等大城市都发展成为著名的商业中心与以往不同的是，两汉又开通了陆上和海上两条丝绸之路，中外贸易也逐渐发展起来魏晋南北朝时期，由于封建割据，战争频仍，商业的发展受到了很大的影响但由于长江流域的逐渐开发，南方地区的商业有了较大的发展隋唐是我国封建社会的繁荣时期，也是我国商业发展的黄金时代由于农业经济的发展、手工业的进步，特别是隋朝时开凿的贯通南北的大运河，促进了商品流通范围的扩大隋唐时期，有许多商业发达的城市，如唐代长安城在开元初人口超百万，据《长安志》记载，城内有专门的商业区东市和西市，各有行东市肆邸千余，货物山积，商贾云集；西市有西域、波斯、大食商人，“胡220风”、“胡俗”流行，这表明当时的对外贸易比较发达唐代还出现了柜坊和类似于后世的汇票飞钱，它们的出现是商品经济发展的结果，又促进了商业的便利与发展宋代商业在唐代的基础上有了进一步发展城市商业繁荣一一这在《清明上河图》中可见一斑，商品种类增多，各种类型的集市出现，边境贸易活跃，海外贸易发达宋代的商业出现繁荣景况，主要有以下几个方面的原因首先，农业、手工业的高度发展，为商业的兴盛提供了坚实的物质基础；其次，政府逐渐放松对商品交易的限制，市坊严格分开的制度逐渐被打破；再次，世界上最早的纸币交子在北宋应运而生，南宋时，纸币使用地区广，发行量也大大增加，纸币的发行使用便利了商业活动的进行；最后，两宋时水陆交通便利，特别是海上丝绸之路畅通，有利于对外贸易的发展元代实现了国家的空前统一，为经济的进一步发展奠定了基础元代的统治者十分重视商业，与中国传统的“重农抑商”的治国方针不同终元之世，商人活动十分活跃从《马可波罗行纪》的记载中可以看到当时各城市物资交流的频繁特别是江南地区，城市商业非常繁荣，“富可敌国”的大商人众多，朱清、倪瓒、顾瑛等皆是著名的人物在元代，对外贸易往来异常频繁，元代的大都是繁华的国际商业大都会，泉州是元代对外贸易的重要港口，被誉为世界第一大港明清时期，商业的规模、商人的活动范围和商业资本的累积，都大大超越了前一阶段的水平小农经济与市场的联系日益密切，农产品商品化得到了发展；城镇经济空前地繁荣和发展，许多大城市和农村市场都很繁华其中北京胡雪岩像和南京是全国性的商贸城市，汇集了四面八方的特产在全国各地，涌现出许多地域性的商人群体，有的学者称之为商帮，其中人数最多、实力最强的是徽商和晋商徽商即徽州的商人明人谢肇瀚在《五杂俎》中曾说“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”新安乃徽州的古名徽人经商，在东晋时已有记载，而徽州商帮的形成，一般认为在明朝的成化、弘治年间，到清朝乾隆、嘉庆时达到鼎盛，称雄商界长达多年，清末时走向衰落300徽商经营的范围很多，主要包括盐、布、茶、木、粮、典当等；活动的范围很广，遍及全国各地，民间俗谚有“无徽不成镇”的说法在海外诸国也留下了徽商的足迹，有“遍地徽商”之说徽州商帮中出现了许多拥有资产百万乃至千万以上的大富商，吴天行、江春、胡雪岩等就是其中的代表晋商即山西商人前引谢肇涮《五杂俎》中所说的“山右”乃山西的别称晋商是和徽商齐名的明清时期我国又一大商帮晋商在明初利用地接北部边防之便，为官府运送军粮，获取贩盐的权利，经营盐业致富，成为富有的大盐商他们积累起巨额商业资本之后，逐渐扩大经营范围，贩卖丝绸、铁器、茶叶、棉花、木材等到清代乾隆年间，晋商开始兴办金融机构票号，经营存款、放贷、汇兑，也为官府代理钱粮晋商勤俭，耐吃苦，守信不欺，比较普遍的经营方式是“合伙经营”经过长期的经营和积累，晋商的财力不断壮大，到清代时，资产达百万者不可胜数综上所述，中国的商业是不断向前发展的当然，发展的过程并不一帆风顺，而是多有曲折，这与社会经济状况有关，也与官方的商业政策有关在中国历史上，“重农抑商”的政策长期占据着主导地位，不仅上文提到的秦汉时期如此，而且直至清代雍正时，仍下诏说“朕观四民之业，土之外，农为最贵凡土农商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也”不过，“重农抑商”只是一种笼统的说法，对这一概念的内涵尚有不同的理解有的学者认为目前在评论中国古代的“重农抑商”政策时，对其内涵与外延，或有误解，或有混淆之处，应该把“抑商”作为单独的一个历史范畴进行政治的、社会的和经济的不同分析，评论其不同的影响
八、作文知识点应用写作知识、说“幸福”
1、说“诚信”
28.胡适等人倡导的“文学革命”是指唤起文学家参加民族解放运动（错）知识点现当代文学
9.“新诗”主要“新”在打破旧体诗的格律要求，用白话创作诗歌（对）知识点现当代文学
10.巴金、老舍和曹禺是现代文学史上著名作家（对）知识点现当代文学
三、填空题个
101.明代徐诗曾在《文体明辨》中把汉以下的赋划分为古赋、骈赋、律赋和文赋四类知识点古代文论
2.现代文学中最著名的诗人有胡适、郭沫若、徐志摩、戴望舒等知识点现当代文学
3.我国古代戏剧家最著名的是元代的关汉卿和王实甫，此外含有明代的汤显祖知识点元明戏曲
四、连线题桐城派曹植《洛神赋》六许慎一居£《米莲曲姚鼐迎、《李娃传》,白行简雪拥兰关桃花六书源一朱湘《大学吵，会四书意/陶渊明《说文解字》韩愈请将有关联的两项用直线连接起来知识点中国文化常识乐府诗虬曹植白髯客传东居易坡居大郭茂倩一班固苏武牧羊四书《生民》、司马迁《山鬼》•孟子王顾左右论语/秋雨梧桐叶落时
五、名词解释
1.指事字中国古代总结出来的六种造字法中的一种在一个原有字的某一笔画上加上一个笔画，形成一个新字这个新字往往与原来的字有比较高的关联性例如在“刀”字一撇上点一下成“刃”字，在“木”字中间一竖下部打一短横成“本字知识点古代汉语
2.今文经学西汉初年期，通行的著作用通行的隶书书写后来陆续出现用战国六国文字书写的文献，这种文献被称为“古文”，原来用隶书书写的文献被称为“今文”人们利用这些古文材料来解说五经，形成有别于今文五经博士的学说，这种新学说被称为“古文经学”，五经博士使用今文文献所作的解说就称为“今文经学”知识点儒家和诸子
3.乾嘉学派清朝乾隆、嘉庆年间，中国学术界兴起了新的学术气象一批学者开始利用文字、音韵、训诂材料研究学问，讲究考据，讲究文献目录的校勘，提倡实事求是、无征不信，代表人物有吴派的惠栋、皖派的戴震人们将这些学者称之为“乾嘉学派”知识点儒家和诸子
4.白话文运动上世纪初在中国知识界出现一股文化思潮，提倡用口语、白话来写文章，主张废除文言文，以促进文化知识在国民中的传播代表人物有胡适、陈独秀、李大钊、钱玄同等知识点现当代文学
5.朦胧诗上世纪“文革”结束后，以舒婷、北岛、江河为代表的一批青年诗人摆脱了当时假大空的诗风，利用朦胧的意象表达捉摸不定的情感，这批诗人的诗作被称为“朦胧诗”知识点现当代文学
六、用现代汉语翻译下列句子知识点古代汉语
1.吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑我十五岁的时候已经确立了成为学者的志向；三十岁已经学有所成；四十岁就没有困惑的了
2.小人闲居，为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善，人之视己如见其肺肝小人独处的时候，干坏事无所不至见到君子以后悄然掩盖自己真面目，将伪善的一面显露给别人看其实别人将这种人看得一清二楚
3.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教与生俱来的禀赋叫性，循着这种自然本性而动就叫着道，维护这种道就叫着教
4.人之生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则穷矣人的天性是离不开群体的；有了群体而没有区别就会引起争斗；争斗就会引起混乱；混乱局面形成了这个群体也就到了尽头
5.故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有因此将别人的家当成自己的家，谁还去做强盗？将别人的身子当成自己的身子，谁还去当小偷？因此做到这样盗贼就没有了
七、论述题
1.论儒家的当代性意义知识点儒家和诸子先秦儒家提倡仁义礼知信具有一定的普世价值，及时到人类社会高度发达的今天，儒家思想依然有积极作用“仁者爱人”是深入人心的一句名言对于国家管理者来说，爱民就是政府的最本质的属性之一，因此要保证人民合法的权力，人人有事可做，人人有生活保障，有活的更好的权力“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”从理论上肯定了天然的权力因此原始儒家还是为人民说话的但是儒家也有落后的东西特别是到了封建社会，什么三纲五常、什么君要臣死臣不得不死，根本上失去了知识分子的独立性，甚至成为压迫人民的理论工具，这样的儒家思想应当抛弃
2.论丛文言文到白话文是历史的必然知识点古代汉语、现代汉语中国的文言文曾经创造了伟大的封建文明，文章具有高度的美感，简洁而富于多义性，音节优美，承载信息的能力很强但是文言文难学，文章写作成为少数人的专利到了工业时代，知识的传播速度突飞猛进，要求书写更加直接化，日常化、随时化，大众化，这是白话代替文言最根本的原因
八、写作题知识点应用写作知识、中国文化常识
1.传统是一笔宝贵的财富
2.传统是一种负担第十四讲试题一单选知识点道家和道教
1、老子的道家思想由（C）继承A墨子B孟子C庄子D韩非子（）
2、下面B不是道家思想的代表人物知识点道家和道教A庄周B宰予C列御寇D惠施（）
3、《般若波罗蜜多心经》属于A中600卷中的一节知识点佛家文化A大品般若经B小品般若经C放光般若经D佛说阿弥陀经（）
4、优钵罗华，指C知识点佛家文化A百合B玫瑰C莲花D菊花（）
5、晋代郭象将《庄子》确定为C篇知识点庄子A31B32C33D34（）
6、庄子认为最高的自由境界是A知识点庄子A天人合一B自然无为C逍遥自在D随物赋形（）
7、下列著述中，B不是为高僧树碑立传的书知识点佛家文化A《高僧传》B《高僧后传》C《续高僧传》D《宋高僧传》（）
8、宁守浑噩而黜聪明1,留些正气还B知识点中国文化常识A古今B天地C人间D乾坤（）
9、“般若波罗蜜多”一词中的“般若指A知识点佛家文化A智慧B思想C苦难D生活（）
10、下列经典，不属于魏晋玄学的是C知识点道家和道教A《老子》B《庄子》C《尚书》D《周易》
二、判断题
1、中国传统文化思想，最重要的是儒、道两家（错）知识点中国文化常识
2、老子思想的重要特点是以“道”为本（对）知识点老子
3、《庄子》一书认为要摆脱人生的困境，根本的途径是超越自我（对）知识点庄子
4、道教最早出现在西汉初年（错）知识点道家和道教
5、中国最早从事佛典汉译事业的主要由一些来自印度的僧人主持（错）知识点佛家文化
6、“无为”是顺其自然的意思、（对）知识点老子
7、老子最核心的辩证命题是“有”和“无”（对）知识点老子
8、“不立文字，教外别传，本心无碍，见性成佛”是禅宗的十六字要诀（错）知识点佛家文化
9、“无为而无不为，是指没有什么事情做不成的（对）知识点老子
10、《菜根谭》是清代流行的一部谈君子出世的书（错）知识点中国文化常识
三、填空题
1、司马谈认为，先秦的学派可概括为道德、债、墨、名、法、阴阳知识点中国文化常识
2、老子思想中最重要的概念是道知识点老子
3、佛教中的“四谛”为苦谛、集谛、灭谛、道谛知识点佛家文化
4、《百喻经》的作者是僧伽斯那知识点佛家文化
5、《百喻经》每篇都由“喻”和“法”两部分组成知识点佛家文化
6、《百喻经》书名中的“喻”是指寓言知识点佛家文化
7、《菜根谭》一书中揉合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世知识点中国文化常识
8、八寇家思想后来最张鲁的五斗米道等宗教吸收,并演变成中国的重要宗教之一一一道教知识点道家和道教
9、中国佛教与印度佛教相比，最大的不同是天台宗、华严宗、净土宗和禅宗等一下具有特色的宗派知识点佛家文化
10、宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤知识点中国文化常识（
四、解释加点的词10个）
1、蜒埴以为器，当其无，有器之用蜒，和（或搅拌）知识点老子■
2、道常无为而无不为无为，是顺其自然，不妄为知识点老子
3、侯王若能守之，万物将自化自化，指自我化育，自生自长••1浑噩，同浑浑噩噩，指人类天真朴实的本性扬雄《法言•问神》“虞夏之书浑浑尔，商书激激尔，周书噩噩尔”浑浑，深大的样子；噩噩，严肃的样子黜摒除知识点老子
4、化而欲作，吾将镇之以无名之朴朴，形容“道”的素朴无为■知识点老子乾坤，指天地阴阳等知识点中国文化常识神清心神清朗
6、读书于雨雪之夜，使人神清••知识点中国文化常识真体人性的真正本源
7、静中念虑澄澈，见心之真体••知识点中国文化常识夷是夷通、和顺、和乐
8、淡中意趣冲夷，得心之真味■知识点中国文化常识舒啸长啸，放声歌啸
9、舒啸于丘阜之巅，使人兴迈♦♦心旷心境开阔知识点中国文化常识
10、登高使人心旷，临流使人意远
5、宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤
五、名词解释
1、道家先秦思想中的一个哲学流派，代表人物有老子和庄子这一学派对宇宙、人生和社会有独特的领悟知识点道家和道教
2、道教出现于东汉末年的一种宗教以神话后的老子为教主，以《老子》一书为经典，在唐代道教得以发展壮大知识点道家和道教
3、中国重要的佛教派别三论、天台、法相、华严、律、禅、净土等几个大的宗派知识点佛家文化
4、无念就是平常心，指不执着于念，也就是不为外物所累，保持人的清静心知识点佛家文化
5、《菜根谭》中提及的处世之道不露锋芒、韬光养晦、洁身自好知识点中国文化常识
六、简答题
1、谈谈道家与道教的不同知识点道家和道教道家与道教不同，前者是一个哲学学派，后者是一种宗教在先秦的百家争鸣中，道家虽没有像儒家和墨家那样有众多徒属，成为显学，但这个学派对宇宙、社会和人生有着独特的领悟和解释，因而在历史的发展中呈现出永恒的价值与生命力、2举例说明《老子》三篇中涉及到的辩证思想知I识点老子幅与车毂、蜒埴与器、户牖与室来说明无和有人的生与死，万物草木的生与死，来说明柔弱和坚强（也可用白话文说明）、3翻译“人之生也柔弱，其死也坚强”知识点老子人活着时身体是柔软的，而死亡后身体反而是坚硬的、4翻译“道常无为，而无不为知识点老子自然大道，原本平常，不为什么目的，而自如其如的生长着、5谈谈狡兔三窟的典故由来知识点战国策比喻安身救命之处很多，出自战国时代孟尝君的故事，据《战国策・齐策》说“狡兔有三窟，仅得免其死耳今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟”
七、论述题
1、谈谈兴起于唐五代时期的禅宗，与天台、华严、法相等经院化的宗派相比，它的突出特点知识点佛家文化（）1禅宗强调个体的内心觉悟，强调个体精神的独立、自由，所以它具有一种反教条、反权威的（）性质如惠能所说“万法尽在内心，何不从中顿见真如”2禅宗强调个体的直接体验，所以它要破除语言和逻辑的障碍禅宗的十六字要诀就是“不立文字，教外别传，直指本心，见性成佛”（）在禅宗那里，个人的当下直接的体验就是一切3禅宗主张在普通的日常生活中，吃饭、走路、担水、砍柴，都可有悟道世上的一草一木，一切生机活泼的东西，都可以体现禅意所以禅宗强调“平常心是道”“平常心”就是“无念”“无念”是不执着于念，也就是不为外物所累，保持人的清静心一个人一旦开悟，他就会明白最自然、最平常的生活，就是佛性的显现
2、就《贫人作鸳鸯鸣喻》一文，谈谈其在修行方面引起的思考知识点佛家文化（）1做人做事要“问心无愧”才能“心安理得”，也就是“顶天立地”的大丈夫否则不但有愧于做人，也是天地间的寄生虫圣法法师在《百喻故事广释》里说心里有鬼的人，不论讲话做事，都恐惶而不能自在，不能放心去做，是故做事不能趁心如意古人说“俯仰无愧”就算死到临（）头也是“视死如归”2“贯者为师”成功立业就在此里，依此正途不走，而欲投机取巧或欺世偷人即前途必定是黑暗人类社会有土农工商，各有适当的职业，有人正常的职业却不干，而都是干那些投机取巧，剥削社会的事情，欲占人家的便宜或侵害到他人的利益干那些杀、盗、淫、欺骗、贪污的事情，使社会人人讨厌，被人臭骂将来更受痛苦的果报，究竟是聪明还是愚痴呢？世间无论什么职业，熟能生巧，巧而能超人俗说“行行出状元”，行行皆可以成功，行行亦有人失败成功与失败的关键在那里？我想正直与邪恶占大部分的关系有钱有势的时候不肯布施，不肯作善事身体强健有精神的时候不肯用功修行，而没有钱的时候才想布施做善事身体有病或灾难困苦的时候，才想用功修行岂不是太迟了
八、写作题知识点现代汉语、中国文化常识
1、哲理与人生
2、我喜爱的一首歌
四、解释下列句中划线的词语
五、名词解释缺部分答案试题【第十五讲】
一、单选题、被认为是奠定了中医理论体系基础的医学著述是知识点中国文化常识1[A]o、《黄帝内经》A、《本草纲目》B、《伤寒杂病论》C、《千金方》D、一般认为，真正瓷器的烧制是始于时期【】知识点中国文化常识2B、新石器A、东汉B、唐代C、宋代D、世界最早的纸币一一交子，产生于时期【】知识点中国文化常识3ABCD、西汉A、唐代B、北宋C、元代D、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）被认为是古代读书人需要掌握的六种基本技能，其最早见4于的记载【】知识点儒家和诸子C、《尚书》A、《诗经》B、《周礼》C、《周易》D、算盘的使用更是中国人的独特发明，关于算盘起源于何时，目前仍有不同的说法，但一般认为，5它与产生于先秦时期的筹算有很大的渊源关系，在代，算盘已经成为比较流行的运算工具了【】知识点中国文化常识C、汉A、唐B、宋C、元D、我国古代的人工冶铁技术有着悠久的历史和辉煌的成就，在时期逐步发展成熟的“百炼6钢”技术，也远远领先于同时的其他国家【】知识点中国文化常识B、西周A、西汉B、唐代C、宋代D、元代，被誉之为世界第一大港的贸易城市是知识点中国文化常识7[D]o、广州A、宁波B、扬州C、泉州D、被誉为中国古代科技的一部百科全书的是的《天工开物》【】8ABCD知识点中国文化常识、宋应星A、徐光启B、李时珍C、孙思邈D、明清时期和徽商齐名的我国又一大商帮是知识点中国文化常识9[A]o、晋商A、陕商B、鲁商C、闽商D、《史记•货殖列传》中提到的陶朱公是指【】知识点史记、中国文化常识10Do、子贡A、白圭B、管仲C、范蠡D
二、多选题、下列历史人物中是天文学家的是【】知识点中国文化常识1AC、郭守敬A、蔡伦B、李时珍C、徐光启D、下列属于二十四节气的是【】知识点中国文化常识2ABD、立春A、小满B、元宵C、寒露D、下列历史人物中属于医学家的是【】知识点中国文化常识3AC、华佗A、徐光启B、到思邈C、祖冲之D、宋代五大名窑享誉古今，其中就包括【】4BCD、景德镇A、汝窑、B、官窑C、钧窑D、中国古代的纺织技术的成就在如下领域都有突出的体现【】5ABCD知识点中国文化常识、丝纺A、棉纺B、麻纺C、毛纺D、下列历史人物中属于著名商人的是【】知识点中国文化常识6ABC、乜A
7、顾瑛B、子贡C、宋应星D、中国古代历史上，曾经成为商业大都市的城市有【】知识点中国文化常识7ABC、长安A、北京B、成都C、上海D、徽商即徽州的商人，明清时期，曾称雄商界三百多年，所经营的内容主要有【】知识点中8ACD国文化常识、茶A、煤B土卜p、Vz nTL、布D、《天工开物》中提到的古代“五谷”，包括有【】知识点中国文化常识9ABD、麻A。
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