人教版高一语文必背文言文及古诗词

人教版高一语文必背文言文及古诗词

1.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇一《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心《山居秋暝》伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

8.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇八《逍遥游》庄子北冥有鱼，其名为鲸鲸之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒（奋发）而飞，其翼若垂（悬挂）天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也《齐谐》者，志（记载、记录）怪者也《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（用）六月息（气息，风）者也”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟；置杯焉则胶（粘，指着地），水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培（凭借）风；背负青天而莫之夭阈（阻塞）者，而后乃今将图南蜩与学鸠笑之曰“我决（迅速的样子）起而飞，抢（触、触）榆防而止，时则不至而控（投、落下）于地而已矣，奚以之（到、往）九万里而南为（表语气）？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然（很饱的样子）；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮之（这）二虫又何知！小知（通“智”）不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔,蟋蛀不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也而彭祖乃今以久特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！汤之问棘也是（这样）己（通“矣”）o穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲸有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，技扶摇羊角而上者九万里，绝（直上穿过）云气，负青天，然后图南，.且适南冥也斥$1笑之曰“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也”此小大之辩（区别）也故夫知（才智）效（胜任）一官，行比（合）一乡，德合一君，而（能耐）征（征信、取信）一国者，其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世誉之而不加劝（勉），举世非（责难）之而不加沮，定乎内外之分，辩（辨明）乎荣辱之境（界限），斯已（停止）矣彼其于世，未数数然（拼命追求的样子）也虽然，犹有未树（树立）也夫列子御风而行，泠然（轻快的样子）善也，旬（十天）有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待（凭借，依靠）者也若夫乘天地之正（本性），而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（何，什么）乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名《五人墓碑记》节选嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缓道路，不可谓非五人之力也由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也《六国论》六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰:六国互丧，率赂秦耶？曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣至于颠覆，理固宜然古人云“以地事秦，犹抱薪救火,薪不尽，火不灭”此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

9.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇九《师说》古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之问之，则日“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师孔子师郑子、在弘、师襄、老聃郑子之徒，其贤不及孔子孔子日三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之《阿房宫赋》六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缪回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角盘盘焉，困困qUn焉，峰房水涡，矗不知乎几千万落长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内，一宫之间，而气候不齐妃嫔pin媵ying婿qiang,王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍，建立远视，而望幸焉有不见者，三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，擦piao掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间鼎铛chOng玉石，金块珠砾，弃掷通11迤yi,秦人视之，亦不甚惜嗟乎！一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锚zi铢zhti,用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽chuan,多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾yu之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛jian,多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒独/夫之心，日益骄固戍shfi卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！灭六国者六国也，非秦也族秦者，秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和，百废具兴乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎！若夫霭雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，橘倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥,满目萧然，感极而悲者矣至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答,此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必日先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎噫！微斯人，吾谁与归时六年九月十五日

10.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇十《鱼我所欲也》（孟子）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎？此之谓失其本心醉翁亭记（欧阳修）环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也作亭者谁？山之僧智仙也名之者谁？太守自谓也太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号日醉翁也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者,滁人游也临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也诗经•卫风•氓氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇，至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期乘彼境垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关，载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与土耽！土之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，土贰其行土也罔极，二三其德三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，喳其笑矣静言思之，躬自悼矣及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉！唐・王维空山新雨后，天气晚来秋明月松间照，清泉石上流竹喧归浣女，莲动下渔舟随意春芳歇，王孙自可留《离骚》屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸摄提贞于孟瞰兮，唯庚寅吾以降皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名名余曰正则兮，字余曰灵均纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序唯草木之零落兮，恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也

2.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇二《归园田居》南北朝•陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山一去三十年误落尘网中，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋—间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼中，复得返自然《石头城》长安回望绣成堆,潮打空城寂寞回唐・刘禹锡夜深还过女墙来山围故国周遭在,淮水东边旧时月,《过华清宫》山顶千门次第开唐・杜牧一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

3.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇三《书愤》宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《虞美人》唐-李煜春花秋月何时了往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁恰似一江春水向东流《雨霖铃》宋,柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说!

4.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇四《声声慢》宋-李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！《念奴娇・赤壁怀古》宋•苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还酹江月荆轲刺秦王（背诵易水送别）《战国策》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之至易水上，既祖，取道高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣又前而为歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠于是荆轲遂就车而去,终已不顾

5.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇五寡人之于国也（背诵全文）《孟子》梁惠王曰“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止以五十步笑百步，则何如？”日“不可直不百步耳，是亦走也”日“王如知此，则无望民之多于邻国也不违农时，谷不可胜食也数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者,未之有也狗彘食人食而不知检，涂有饿孳而不知发人死，则日非我也，岁也是何异于刺人而杀之，日‘非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉”过秦论（背诵后三段）贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君,俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，土不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；照名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镉，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也始皇既没，余威震于殊俗然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也，雍州之地，嵯函之固，自若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长繁大，比权量力，则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作难而七庙慎，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！劝学（背诵全文）《荀子》君子日学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中绳，糅以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河君子生非异也，善假于物也积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步；鸳马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也

6.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇六廉颇蔺相如列传（背诵后两段）《史记》既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右廉颇曰“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上且相如素」吾羞，不忍为之下！宣言曰“我见相如，必辱之”相如闻，不肯与会相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿于是舍人相与谏曰“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去”蔺相如固止之，曰“公之视廉将军孰与秦王？”曰“不若也”相如曰“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣相如虽弩，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不加兵于赵者，徒以吾两人在也今两虎共斗，其势不俱生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交游褒禅山记（背诵第2——3段）王安石其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，一所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也，.谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰“不出，火且尽”遂与之俱出盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也于是余有叹焉古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也兰亭集序（背诵全文）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也群贤毕至,少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清,惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云”死生亦大矣”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文

7.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇七赤壁赋（背诵全文）苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇苏子愀然，正襟危坐而问客曰“何为其然也？客曰‘月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，岫胪千里，旌旗蔽空,酗酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽臧也，而吾与子之所共适”客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白《滕王阁序》（节选）时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨骏廓于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得仙人之旧馆层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹,下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势披绣阔，俯雕薨，山原旷其盈视，川泽纤其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦遥襟附畅，逸兴遗飞爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔四美具，二难并穷睇眄于中天，极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋阁中帝子今何在？槛外长江空自流陈情表（背诵全文）李密臣密言臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立既无叔伯,终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊而刘夙婴疾病，常在床薄，臣侍汤药，未曾废离逮奉圣朝，沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主，辞不赴命诏书特卜，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣—猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报臣具以表闻，辞不就职诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许臣之进退，实为狼狈。